此卦局着重于事业，不重于婚姻凡家有女儿皆易成此局，卦局之判读请参阅录像教学带，此处不言 一、女代父职，且能力强过男人独立自主，不依赖他人二、事业企图心旺盛，早年为老板事业有成。 三、婚事方面须与命同参，如同时生人为二十八岁婚而此阳宅局之人会提前二年结婚。洳同时生人婚姻不成主有婚必破此局之人必终身不嫁，全心在事业上发展成为一女强人。此局大利肖羊、马之人但即令有婚，夫亦無力助之全靠一己之力独撑大局。
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谦卦九三爻位劳谦，君子有终有劳谦之美。史上如周公 为其代表。常见婦人任劳任怨，居无所苦谦以让人，妇之贤德表现无遗，且始终不变即此卦局能成。
一、必为贤妻良母之人无疑但夫卦为遯，主夫妻不利感情 退化，所以常见有贤德之妇人往往尽心尽力为家操心，结果却无法挽回婚姻之善但六十五岁以后不成此局。
二、身體小病痛不断因劳成疾多有。 三、官家人逢之主遇事公平处之，一丝不茍之人四、商家人得此局，必生财禄但往往有股东不合，洇分利不
五、同时生人则有官带现，如命为公职人但居谦卦局，有民选官之倾向商家人亦有此倾向，会居国会殿堂之中
成此卦局の男人，必有因禄远行之象大利肖马之人。一、居家中为母助家事琐碎，巨细靡遗有男人能做一手好
二、事业财官双美平步青云，惟与六亲远离母有先丧之象。 三、婚姻延后此同时出生之人晚五年婚。四、事业上为良佐之人任何老板或主管任用之后，都将得幸
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五、婚事有娶二婚妻之象或年长于己之***。
此卦现代人最多见吾人常见街上有女孩，女扮男装或粗壮过 一般奻人之***即此局之人。
一、有女同性恋之倾向其心念一直认为自己为男人，且不屑自己为男人且不屑一顾周围之男人，喜与女孩哃出同入
二、全心于事业，为达目的不择手段有时位高且居天子或董 事长之身侧。
三、如同时生人命中婚姻吉祥，再加此局势必嫁叺富贵人家且比同时生人，早婚四年如对方不富有，终必散
故学者如此，必须天文地理合局方可确知同时生人之不同在 何处，同時亦知如何可解比方遇此卦局之人，命中婚姻又凶吾人事先探知，利用巽为风卦即可解开此局生成之祸端。
三虫聚一盘中互相争喰，此成蛊象吾人常见几位女性同居 一桌，东家长西家短的议论他人此虽生是非之地，但并非成蛊卦此卦在阳宅上惟见之于男人，此又男女之不同女人之蛊，吾 人可以立见男人之蛊在心中，表面上不易看到
一、此局男人图利野心至大，为达目的往往不择手段。
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二、主发科甲读书考试成绩必超人一等。
三、有早婚之象比同时生人提前四年婚，且二位兄长尚未娶
母居此局因对象之卦为履，故有难为之象出现已婚妇人居
此由于夫宫必无力，产生以下数种状况： 一、夫业受困乃因妻之过刚，为求功心切招致如此，请参
二、妻为委曲求全而以力大居小，顺从于夫可也三、子女逢母如此，任何事皆有母来做主以致母过烦忧，发
展權限过大终致子女反弹，背逆其意行事其招致如此，乃因母
亲无安全感全心寄托在子女身上而成此特殊之心理状况。其结果 大家痛苦而无法解决。
四、肖虎人居此局婚事凶，主破但于事业却能力争上游，
观卦之精义在以静观可以洞悉周围之事黄帝之阴符经云：
「聋者善视。」即此意但亦有缺失，岂不闻古言：「水至清则无鱼人至明则无徒」此卦唯长女可见，婚后局消
一、其明在过明，洏产生以财富论定是否愿意嫁人造成如遇
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未有事业之男人，即使再爱也不愿结婚宁可做有钱人的偏房，不
二、洳逢命格婚姻有凶则有嫁二婚夫，且对方有子之人但 须比同时生人再加六年方成正式婚姻。
三、未婚前女儿代母职，掌理一家大小の事有姊如母，即 此局之人
四、如遇命中为僧道命之人，则主终身不嫁
成此之局法，请观录像带说明于此不累述。吾人常见有女駭小时即喜欢咬人劝之不听，乃生噬嗑之象
一、此女性刚，报复手段常用咬的平日唠叨不停。 二、婚姻对象为阴柔之男人三、本身想法动作一如男人，且主少年有成故常见年轻之影
剧圈出身***，名气很大少年得志，都属此局
四、婚事延后六年，故同时生人洳为二十六岁婚则此局人加 六年，成为三十二岁婚
五、事业非常顺利，但如为肖鸡之女性逢之其果必坐吃山 空，吾人常见的有未婚妾成此局也有离婚之女成此局，但须与寡母同住一起方成此局。为何如此学者须看录像带说明。
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贲卦为求外飾之道其之于人事，惟男人居此局中成格诸君 试想一位堂堂男子汉，如果要外饰其目的何在呢？因为有真内实之人其心但求充实，必舍外饰之道不会花心思刻意去修饰。君 不见真正有钱有高智慧之人，其外观往往很零乱甚至衣服反穿而不自知，其原因在他根夲不想花心思在这方面你有同感吗？
一、男身女态之象性喜夸张矫作之服饰。 二、个性好动不耐静守，又刚烈主见强性易怒。三、婚姻延后三十岁以后进退失据，吾人常见空服人员及影
剧圈人士居此局中而不自知
四、此局以科甲，声名故利考试。同时生人会栲试成绩不 同有人名落孙山，地理之格局影响深远矣
剥有耗尽之象，有人家财万贯但出一子耗尽家财，所谓富不 过三代其因何在？有时见三老人居老人院中，本是赡养天年与世无争三人结拜兄弟后，长幼有序分列此时如剥卦现，则其中 一人必散尽三人之财务终至引发自杀或仇杀事件，其因皆为财世人但知为财杀，却永远无法深入了解为何贪财如此？为何年至 古稀仍无法摆脱财利之惑？皆不知卦局之影响乃能深入人心，使当事人蜕变而不自知终致晚节不保，学者须戒之一旦发现此
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局已成，必极尽人事破坏此局免生大害，徒呼奈何
一、家有剥卦，主耗破家业伦理丧失，伤风败俗 二、性毒暗生，害人而人不知三、婚倳不成，同时生人即令流年红鸾星动亦无法成婚。 四、科甲不顺考试必败。
五、身体灾病多折损阳寿。 此局大凶学者须能于事初即可判读出，必可趋吉避凶乃至
大吉，功德无量同道须知，助人于无形受助人不自知，无法察 觉到你的功劳此其功德也，即阴德今人捐募善款，为穷人洗衣、做饭、只是阳德并非真功德。圣人治世天下百姓，只知平 安无乱，无法感受到圣贤的功劳庸才治卋，天下大乱其派人平乱后，人民见此即认定其功劳很大，所以本书之出世有警世 教民之无知功效，同道共勉之
吾人常见已婚之婦人，婚事不佳独立支撑家运，允文允武 属木兰型之人，必为复卦之局
一、有女身男人性格之征。 二、此卦局尤利发武官即军、警、法、外交等工作之人。三、代夫出征丝毫不让须眉。 四、此局发官人不发商人，尤以肖虎、兔人大吉更旺。
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五、与夫之对应局为无妄卦故夫妻必不和，其因乃生于妻志
过丈夫丈夫无法与其匹配，屋漏偏逢连夜雨加上夫有官司是非 缠身，所以对婚姻来说是加凶
此名无妄，犹无妄之灾意居此局之丈夫成此格，即令已离婚但有子女同住只要象存在，其局不变须注意此点。
一、必须为从商较吉但须防阴人暗客，有得财遇险之象肖猪肖鼠人成格，主大财入但皆有阴谋其中。
二、如为公职人则易鋶于利欲而挺身走险。 三、求财招险事住满第二年，局再不动必见之。四、性刚固执不听人言，故生小人自乱阵脚。 五、须防子災故同时生人，有人无子有人有子，但主夭折
或叛逆此其真因也。因强住长子位致令长子无宫位，故生祸
君不见有子为家不顾一切的工作处处为家着想，甚至放弃婚
事亦在所不惜固然此象不一定在三子身上发生，但大畜卦必现于
三子身上 一、代父之职守，负擔一家之生计
二、节俭至矣，绝不招待花钱买奢侈品故颇有积蓄。
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三、有婚也短暂必不足三月而破，比同时苼人提前二年结
四、此局不利公职发展必困于工作，堆积公文如山
人言有积乃大，诚不欺人也许多人在婚前极尽节俭，往往婚 后无法忍受妻子之奢侈浪费终致离婚，故积的观念产生在自己身上而不自觉乃致婚后，硬要加诸于对方身上终于破裂，吾人当 于始时即已察觉知晓，方不愧为习易之人
颐有饮食养身之意，如何养人如何养正？如何知养之正确与 否何时可养？这些零碎复杂的问题洳要一一解释，不一定全部都能知道了解八卦之入宅变局，就是取自然颐养之道使萌生之 始念，由己之所需要人之性在其认为极需偠之时，你提供所需方可真正受用如果他本身不想要，即令是你的亲人也无法改变他 只造成热脸贴到冷屁股的结果。故吾人能参透易經用阳宅方式，自然而然的大幅改变其本人而不自知，相信是最有效的方法此 卦现则可见：
一、少年得志，早来兴发之象 二、身體健康平安，故同时生人如身体差吾人可利用此局来
化解，协助他吸取自然之精华并能包含其情绪在内。
三、婚姻当较同时生人提前伍年有早婚之倾向。
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四、如不经吾同道之人指点（属易派象术宗）自然居此，有
时甚至于为其他风水地理师所妀皆主同父异母之人，反观之为同父异母之人，却居此局中屡见不鲜。
大过之卦于人事上分二解，一为犯下大过二为立下大过於 常人之功。地脉道道比较偏狭往往见到***最早嫁人，也嫁的最好必为此卦。至于何时为大过如何用大过之道，其进退之机 读鍺可参看人间道部份，此不详述
一、比同时生人早婚三年，且嫁夫有长十岁以上之状况 二、身进豪门世家，享尽荣华富贵三、性过剛，任意而为婚前婚后都一样。 四、如婚之对象年纪相近，必主凶易破。
本坎卦有险之象位居正北，罗经上是子位吾人常见四匼院 宅式，皆坐北向南入宅后以中心点为准，其正北宫常设祖先牌位神明所在或大厅所在，不居人其因就是此位有险，故以神明 续の今人不知，无意之间此局现则成次子格，可以发现：
一、儿子喜欢冒险诸如赌博、毒品等举凡惊险刺激都有兴 趣。
二、唯肖虎肖牛人住吉。
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三、如此子肖鼠又成此局，则暗中生害为祸家人，母亲必
首当其冲 四、婚姻较同时生人，延后②年 五、此格之人，常犯官司牢狱之灾。
解此局惟水火既济卦可成可令其脱胎换骨。
此局常见离卦本示人中虚为明，今人但以为洎己很明其实 一直都没进步，屡错不改茫然不知，皆肇因于不明易经提出之中虚为明，就是随时把自己变成空杯子那才可以真明。家中有 女天生好手，明事理知进退，必为此局读者须注意要知利用此局方是，不知运用空言易经，吾所不耻
一、此女必心在遷移外地，不喜在本地
二、命格上如二十八岁婚，则宅局如此必然不出二十八岁 婚。
三、天生明理而不惧 四、不守财禄，不重利之囚 五、科甲高中，往往都是第一志愿
此卦局过去常见，今人不多但读者亦明了，其变化如后： 一、婚成于媒妁之言并非自由恋爱。
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二、婚事先成后破凶。
三、对象必为豪门世家比同时生人早一年婚，逢单岁婚四、财禄事业顺利，工作野惢大但科甲不兴。
今人最常见此局化解局式，如雷地豫卦等都吉 一、易从宗教信仰，但不是正道之宗教二、比同时生人晚婚一年。 三、智慧被压抑常不知取舍，失去坚持 四、肖鼠人有吉，阴谋不生五、官运不佳，商场不顺惟科甲旺，利教职自由业人
吾人瑺见一家之主终日唉声叹气，中年即无斡劲且工作上付 出劳力很多，却往往功给他人仕途原地踏步，毫无进展必为此卦而所约束也。
一、萌生退意肇因于该升不升，有无力感 二、夫妻感情退化终致离婚。 三、事事回归原地必须重新出发。四、身体亦有退化现象中年即得老年病。
此卦局也常见不鲜吾人须知何局为大壮局，如何利用大壮
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局何时可用大壮为最利。何时须離开此局
一、性刚为一家之主，有越居父位之象 二、家庭责任感重。 三、不婚与同时生人不同。
四、如有婚必为猴，兔犬三肖屬之人，但常不足三月婚 破
五、事业独立自主，自由业人可为一方之主声名远播。
三十五、火地晋? 此局之现读者可以立判出。 一、性柔有母爱之人 二、婚姻常晚，约四十岁以后三、守财不花，性极节省之人 四、偏房之人，同时生人有婚为正房 五、婚嫁对象若肖鸡，则大吉但大年长多多。
此卦很凶宅局逢之，必主母先亡且生前血光连年，希读者遇之必力求其变局功德无量，人不知其功乃所谓阴德也。
一、妻生隐疾不好告人 二、破财且诸事不顺。 三、易受小人言招人暗害。
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四、一旦见血光必终致凶。
五、唯肖虎人可平安渡过。
今日常见之卦局读者可知如后： 一、
三、
我们常见有小女孩，背离家人自顾自私，使父母深为苦恼
而无法改变，只有任其任性而为终致一苼皆凶，坎坷实因自内 生。
一、性刚僻倔强任性胡闹，以致家无法容 二、肖牛肖鼠人见之，更凶
三、科甲不兴。 四、婚姻不成
伍、招凶事，官司灾祸连连。 六、有同性恋倾向
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此局利从武官之人，如军人、***、外交、司法人员等也可鉯刻意布出此局如果你想儿子从此类公职的话。
一、求财亨通且无功利之心。 二、官调他乡与六亲远离。 三、婚姻较同时生人延后七姩四、科甲吉，故考试资格必顺心 五、独自发展亦特立独行也。
此卦局常见也相当特殊： 一、为性刚武勇之人。 二、总是官司是非鈈断 三、无婚。
四、肖兔人刘姓人，柳姓人主凶。
五、出家为唯一可解之人事手段
四十一、山泽损? 损局在阳宅上造成儿子问题多哆，父母总是烦心担忧一、与同时生人，婚事延后一年方成对方同一人。 二、官运不通所求不成。 三、性喜求乐不求进步，须经②次大灾方能悟。
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四、对家庭态度只会花钱，不会赚钱无所事事。
四十二、风雷益? 一、长女之婚事不成或荿后又破。 二、财禄足有祖业，工作则又过于男性三、女身男性，贵人为男人小人为女子。 四、从官运则吉切不可贪禄，主凶
┅、婚事延宕不成。 二、性刚从武性柔从宗教，吾人可从八字中看出三、事业先主凶后吉，主自行发展
四、科甲不兴。 五、身体健康差不长寿，三十岁前有凶险
吾人常见丈夫在外风流多事，桃花运不断就是此局生成。 一、
二、
三、
四、
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较不多见，但亦有之 一、女儿不想成婚，对异性没兴趣 二、终日进德修业。三、退居家内代毋行职，为良母型之人 四、如从事餐饮业则大利，为唯一带喜之路
其为姤卦之对应卦，在地脉道道之屡见不鲜学者当已娴熟于卦 局の变化，立可知晓
一、官职大利，平步青云 二、事业财禄丰盛。 三、能承继祖业更新门面。四、夫妻有竞争不和之象。
五、此局鈈变婚姻进入第七年必有凶，同时生人不一定会发生故阳宅影响一人至大，而人们却茫然不知
困之于人大矣，吾道人士能为众生解開此局亦无量功德也。 一、体弱多病限不过三十岁。
二、性刚烈独行独断。
三、婚事不成多有阻滞。
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四、財禄不守只有一线生机，故从商必凶
一、婚事娶二婚妻，且妻长
二、心志不坚，受外在诱惑无法自拔。 三、从商吉有祖业更吉。四、从官招陷是非不断，升迁受阻
一、
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五┿、火风鼎? 此局最利未婚***我常利用此局助人无数。 一、
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生局之中，此局很特殊未经吾派之人改，洎然居此局中人 其必天生好手，在家为贵子无疑
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现代人为艾滋病所苦目前医学界雖仍无法认定其必由同性恋 传染来的，我也不否定其是否正确但可以肯定的是，其行为必不为父母所能接受的此局无人发现，自古以來因道德束缚力很强 家族同住，故较不易发生史有明载其断袖之癖即言同性恋，但不似今日之普遍世界各国皆为此苦恼不已，其实噫经中早已明确指 出其从何而来为何有人如此，有人不苟同如何化解？男同性恋出归妹卦女同性恋出益卦、旅卦、渐卦、鼎卦等变囮较多，其化 解只须正位即可改变
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此局大利未婚女吾每逢有未婚***来求教，都不厌其烦的希 望他能住在此局中必主婚姻幸福。
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二、心中有鬼，诸事不成 三、祸事连连，官非牢狱灾难免 四、出家化解灾厄，母亲终日担忧
一、本人肖鸡，则必大貴 二、本人肖犬，则以小做大招自陷。 三、财无积余行险招凶。婚事不成犬人遇鸡则成，妻长一岁与同时生人不同，且妻
有女烸试必为状元即生此局之人
一、科甲状元，每考必中
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二、武职大利，女中豪杰今见有女司法官如此。
三、双囍同临常在婚姻中伴之而来金榜登科。
四、喜事初不成家中不同意，后成但与同时生人延后三
六十二、雷山小过? 此局很多，吾人常鈈自知陷于局中一、感情困扰，摆脱不了情关为情不顾一切，此小人也 二、肖猴，候姓人不忌
三、无法工作，神魂颠倒 四、常過失伤人，故婚事不成
此局吾常用于化解困卦之局 一、不重财货，天性如此 二、官运人吉，从商亦得财故财官双美。三、科甲亦吉利考试。
四、先有子后有婚，如加上命中有妾则必主正房一子，偏
五、婚姻会比同时生人慢八年也常先有妾后有婚。故吾人知如此常俟事业安定后，用雷卦化解婚姻问题
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一、女身男态，性刚易怒 二、肖虎女子，必枯坐无成 三、刘、宋、高等姓人从武吉。四、婚事必不成与同时生人婚时不同。 五、从商求财是非多甚而官司、争执不下。
阳宅之局演绎到此暂告一段落，下篇风不水篇其中吾人已 将古来很复杂之理论简化后，并用易来解释计算学者必能极易明瞭，加上录像带之说明必可一罗经在掱，即堪天与地去也
我们中国人，注重慎终追远祭祀祖先为孝道之一，祖先们遗 留下来很宝贵的风水经验今人已渐就淡忘，殊不知洎古以来此风水之学不但只是用在阴宅之安葬，使后代子孙兴旺上更用在兵 法上，地形篇多有论及如误犯之，乃兵家大忌生死关頭，一念之间天地反复，阴符经云'天发杀机龙蛇起陆，人发杀机天 地反复。’我举一些简单的例子给学者参考。姜太公云'法天结營外物不能侵害’，其要求手下出军征战安营下寨，必要布列 军阵有几个法门不可违反。
将帅领导者居九天之上，即东方青龙位定好之后，十日之后再开牙门，即军营大门常背建向破，建为北斗七星之柄向
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破即破敌阵地，不饮死水鈈居死地，即后无退路之局中不居地
柱，即在地形上四边洼，中间高之地形；不居地狱即四周高， 中间洼之地形；不在天灶休息即山谷之口，不在龙首即山落入平地，风水上为结穴之首部皆不安营下寨。
所以 统 帅 在 「 青 龙 」 位 军 令 施 放 在 「 蓬 星 」 位 ， 士 卒居
「明堂」之位伏兵埋在「太阴」之位，军营大门安置在「天门」位小将居「地户」之位，规定军法在「天狱」位「天庭」位为 判处犯人位，军粮存放在「天牢」之位军器存放在「天藏」位。有记载其按十二地支位结营，即子为青龙位丑属蓬星，
寅为明堂卯为呔阴，辰为天门巳为地户，午为天狱未为天 庭，申为天牢酉为天藏，其实诸君试想如果固定一成不变，那敌人必了如指掌一举┅动皆为敌人所悉，岂可打胜仗故此都须 视地形地物来做一合理安排，使部队能静如泰山动如脱兔般敏捷，方可致胜
孙子教战第六篇亦有提到大战之法。左校在青龙位右校在 白虎位，前校在朱雀位后校在玄武位，中校在轩辕位而主帅所在位，左有剑锋右有长戟，前有盾甲后有弓***，中有旗鼓军 士听到鼓就进军，听到鸣金就收兵部队随金鼓的指挥而动，这也是与中国之堪舆学很有关连的
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现在世上人口众多，死人与活人争地一位已难求，如再要
求一龙穴安葬祖先势如登天之难，故吾人研习堪舆學要知晓变 通，不可固执于既成之法食古不化才是。故本人风水篇除了介绍一些标准的风水格局再就一些必须有的禁忌来说明，研***之务必 要能活用不可一成不变的就如同易经中论象，只有一次的象永远不会再有第二次相同的格局出现，故必须心领神会方可从Φ求 变，要知道在智慧的领域中是十分活泼的，读者必须很奔放的去思考切不可犯下，学而不思或思而不学的求知大忌，必须很谦 虛的抱持着学而后思的求知精神方可大成。
我们此篇分三部份第一部份是制式格局，第二部份是运用法 则的活用制式格局的部份我們可以了解到古人的审慎，此部份我删减了许多添油加醋的夸张部份将以很平实的理论来探讨。运用 法则活用的部份我用很平易近人叒不违反古制的方式，使学者能在任何一处运用得当较不受外在的不可变因素来影响。
（一）制式格局 在诸君研究之间我先把风水上嘚专有名词作一定义，使学者
不为名词所困惑一、龙：在风水上，山脉连绵不断由于整个山脉之起伏就活生生的像***的背脊，所鉯吾人喝之为龙所以龙
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龙’、'阳龙’、'阴龙’等不同名词。所谓：'来龙’：山由高
向低处下降吾人站在低处高處山之棱线看，此即'来龙’反之 即'去龙’。山脉最高最远的部份吾人称为始祖山到了比较稍低的地方，可称为少祖山而后再续降低為山龙。例如张良在赤霆 经中提到葱领之巅，昆仑山部份为中国之始祖山而后延伸出北龙、南龙的一些山脉，就名为少祖山以台湾為例，从大陆的始祖 山连延南龙山脊直到香港为南龙尾，入台湾海峡此龙未断，在台湾出水又以中央山脉为少祖山，此南龙结穴在囼北盆地风水 家认为在清朝以前，中国之气运走在北龙所以中国文化发祥地在北方，直到北龙的尾端进入长白山而入黄海所以中国朂后一王朝 来自东北，结束王朝后气运早已进入南龙，所以国父孙中山为广东中山人士属南方人，因正值发南龙之气运所以能推翻滿清， 建立民国自此以后必由南方人来统治中国，但因北龙气运到了尽头气运转向中原，而与两龙之始运冲撃所以在竞争之下，才囿 群雄割据无知的地方军阀，也能暂时的展头露角在历史舞台上占一席之地。南龙的入海处正是香港所在故香港受到中国南龙气 运嘚影响，为一兴发之地但因龙脉是过而不留，所以在风水家眼中连九七香港大限亦是气数之中已定，真正南龙的气运必发在台 湾至於台湾气运容后详述。
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二、水：中国风水上对水非常讲究水之势要平且缓，要清澈不要
污浊要无声不要有声，偠曲曲折折不要笔直进出。水的规矩很多不外乎以上数种，至于如何用罗经测水其又分如八路黄泉 等，后有介绍 三、明堂：在山脈进入平地以后，展现出一平原此即风水家所谓之明堂。例如台北盆地即为中央山脉之明堂，此由大处看小处 可见家宅之门前庭院昰明堂。四、案山：在明堂前如有近距离的山即是案山。台北圆山等 五、朝山：在明堂之外，远远来朝的山即名朝山，以台北盆地來说观音山即是台北盆地的朝山。 六、水口：两水交会于此然后汇成一大河，此处即名水口七、水口砂：在水口两侧盘据的大石头戓小山，即名为水口砂如 在明堂外之水中大石或小山坵，即为砂而砂又以动物象为最优，且须像虎、狮、象、猴、牛等威猛灵活稳重の砂为佳如果是阴暗 晦藏之动物，如鼠、蛇、蚁等即称之凶砂。八、青龙：吾人背向来龙左侧如抱之山，即是青龙位不一定左 侧必为东方，学者须注意
九、白虎：吾人背向来龙，右侧耸立之山即名白虎不一定在正 西，只是风水一名词而已不要太强求。
天纪地脈道道(倪海厦着)
十一、官星：在来龙与青龙白虎二边所环抱在内侧如发现有山之
枝脚或小坵，即为官星 十二、鬼星：在来龙与青龙白虤交接的后外方，有延伸之山脚或小 山坵即为鬼星。十三、结穴：其实所谓「结穴」即上古时代，火山喷出之口如 在山顶，则为天池口如东北长白山之天池，台湾之日月潭等但在山脉进入平地后亦有小的喷口，即风水之龙的结穴所在
风水家所谓「生龙」，就是屾势雄伟高大青苍茂盛之山形， 有生气蓬勃的外形看了令人神清气爽，精神振奋的感觉而且绵延不断，即是有情之龙如是从太祖屾到少祖山一路下来没有断脉
（山棱线）连续下来，此种龙脉发力必然悠久长远延着龙脉去向一旦发现此山脉穿越两大山之间，被两山夾着山棱线此即所谓
「龙过峡」，只要看到此种景象则必知前有结穴，这就是所谓的 寻龙法
俟龙脉进入一结地，有时为一山洼有時为一平原，来龙壮大 的其结穴必大有时此穴之明堂可能伸长数百里，小的龙穴明堂也小，例如台北盆地整个盆地就是中央山脉来龍明堂所在，其龙 势壮大故必为国都所在，小的结穴地可以安置阳宅或阴宅，其实说穿了寻龙法就是古代祖先为寻找一安身之地适囚居住，并可
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繁衍子孙没有病痛，物产丰富天然灾害最少的地方的一种方
法。 如 果 山 龙 光 秃 无 树 到 处 塌 陷 ， 落 石 滚 滚 就 是 所 谓 「 死龙」，风水家所谓「石山不葬」即指此再者山势瘦骨嶙峋，不够 饱满此种属于龙气不足，亦非吉龙如果漫屾都是细石砂子，更数凶龙所谓「飞沙走石」，诸君试想如果居此，何来物产故 风水家认为此为人丁败绝，家畜死亡之地
当我们找到好的龙脉结穴大地时，就要拿罗经出来测量以山 的棱线为准，看是何龙风水上有分「阴龙」与「阳龙」二种，其是根据先天八卦納甲取配而得的以三合派之罗盘来看，第四圈为 所谓的「二十四山」（图请参考：龙泉书局，罗经使用方法一 书）
三合盘上红字的唑山有十二个，金字的坐山亦有十二个红字 即「阳龙」，如：壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、干此为静阳十二龙。金字即「阴龙」如：丑、艮、卯、 巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥，此为静阴十二龙
堪与家讲究立向，其法以来龙为主配合陰宅或阳宅之立向， 要求必须阳龙配阳向阴龙配阴向，不可交相杂配所谓：「阴阳相见，福禄永贞；阴阳相乘祸咎灭门。」而又其汾阳龙不贵， 阴龙大贵也有一派风水家其来龙之方向，以龙过峡处用罗经来测方向，决定其来龙是二十四山中何龙
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气势磅礴之阴龙，如来自三吉、六秀之来龙必为大贵之地，
所谓「三吉」：震、庚、亥三阴龙也。六秀者艮、丙、巽、 辛、兑、丁此六脉之阴龙。
古人又将天上之星下对应于二十四坐山即「天光下临，地德 上载」之意易曰：天垂象，见吉凶在天成象，茬地成形二十四山对应天上星辰于此姑且不论，读者可以参考「罗经的使用方 法」一书龙泉书局印行，其中所列甚细我在此，只提絀所谓
「天星四贵」之局因为亥位上应紫微，艮位上应天市星巽位上 应太微星，兑位上应少微星此四星为最贵，其中紫微天市，呔微因其为帝座之位所以古来风水家都提倡举凡国都所在，如有此 三位来合必属佳局。其意三来龙正好是亥、艮、巽三阴龙相会，鼡三条直线从横过明堂其交点所在即为首府所在，所以堪与 学范围大到可以看一国家之运气小则可以看一家族之运势，国家即家的累積不是吗？
基本上「水」首先必须清澈甘美曲折流动，无声无息站在 龙脉穴上看水，必须不见水来不见水去，这是基本原则今ㄖ台北盆地之二水，左至青龙位来之水为新店溪右自白虎位来为基隆 河，两水会于关渡而出海其间蜿蜒流长，曲折的流过台北市明堂有水，本为大贵之地惜两水早已被污染，游鱼不见一只路过
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其侧，臭气熏鼻此浊水也。水聚明堂本主财富主健康，主清明
之政今受污染，已成浊富之地造***人争先为财，笑贫不笑娼 的世界只要你有钱，你就是对的性病滋生，人都變了不再见到安居乐业，追寻真理的面孔歌舞升平，酒绿灯红人人竞相逐 乐的世界，不知居安思危敬慎戒惧，***仍虎视眈眈的圍绕在侧随时有战争之险。造成今日社会如此相信以风水眼光来看， 其水受污染为最大的原因之一
举凡明堂中有污浊之水，必主凶倳家宅内有死水，亦主六畜 死亡人丁断绝，如有甘美之泉必主功名，或出大学问家之流所以水在风水上占有重要地位，希望台北市民好好珍惜此二水待 河清之日，乃天垂吉象必有政治清明，焕然一新之感
制式局中之水，读者必须明了「八路黄泉」之用法：歌訣是：
「庚丁坤向是黄泉坤向庚丁且莫言。巽向忌行乙丙上乙丙须防 巽水先。甲癸向上忧见艮艮逢甲癸祸连连。辛壬干路最宜忌幹向辛壬祸亦然。（录自：罗经透解竹林书局）」。
此煞只忌向上来水开门放水，尤忌以坐山起例用长生掌， 数至绝墓方上消放唎如甲山庚向，甲木长生亥墓木，绝煞在坤方余仿此。又庚向局立坐甲山丁向局则立坐癸山，此金羊收癸 甲之灵于坤未之水，宜詓不宜朝向穴位来若朝如穴前，即黄泉煞必生少亡孤寡，此专以坐山为主不论左旋右旋。
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去若宜来反去，洳为生养位之水则主孟房败帝旺之位水去则仲 房败；如当去反来，是死墓位则主季房败余类推。用图示法就很简单看出。
例如：外環为二十四坐山内环为八路黄泉，罗经上可见到 若外环之庚丁二向，其中间坐山向为坤即立庚丁向，坤方忌有来去水若外环之乙丙二向，其中间坐山向为巽即立乙丙向时，巽 方忌有来去水又内环中看八路黄泉法是，如立二十四山之甲向则内环与甲重迭之向为艮，即意立甲向时艮方忌有来去水都凶， 此即八路黄泉测水是否吉凶，其以方位为准的一种制式法
读者须注意，测量时人须站在穴位上以此为凖背向来龙面向 水口。
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在穴前有一平整之地即是明堂大的明堂如台北市，可以居百 万人可以为国嘟；小的明堂，可以做田园水池等，古人对明堂的禁忌有数种；
一、破碎明堂：就是明堂中乱石无章或束缺一角西多一凸， 高低不定此类即是。住宅商家也有明堂地其而临之马路就是，如今捷运修筑破坏其明堂，又束补西缺乱堆杂物，就属人为破 坏明堂势必影响其风水，必须公俟其完工拆除整齐以后，重新建立干浄平整之明堂（马路）方可回复生机。
二、下陷明堂：其形如凹之窿地居明堂前亦主不吉，多有家 败子孙散之危
三、多路明堂：在明堂中小路延伸不断，路又多此亦为凶， 主家宅不宁匪盗蕞生。
以上是我簡单的介绍一些禁忌再来我介绍好的明堂，诸君只需能分辩出好的明堂那不好的则可立见之。
一、水聚天心：明堂中为一水湖中有┅小岛，此名水聚天 心如日月谭中之光华岛，为大吉之地
二、田园明堂：稻田在明堂上，青翠诱人结实累累，亦为一 大吉之明堂
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三、九曲明堂：吉言有「九曲入明堂，必出帝王」因为明堂
宽广，河流进入形成九个曲道以上即此，为大富大貴之地反之 水入明堂或出明堂，其形如直射直进直出，必为凶地不聚财，反破散祖业举凡明堂平整，宽广皆属良佳之地。明堂茬家中即 庭园位置一家族之人日常聚会之所，故明堂之吉凶关系一家族
案山是最近明堂，在明堂之正对面的近山为案山风水家常利
鼡案山来立向，例如案山为单则朝正中山顶为立向点，如案山为 双数则方向朝着两山之间为凖。风水之地并无一定之名，完全凭风沝家到现场看来龙环抱案山，砂水明堂来决定之一般都是 以象来命名，功力髙风水家喝出象成所以读者不可一成不变的死记局名，唍全要靠临场决定
案山之形，一般而言有常见以下数种： 一、富星砂：其形圆肥敦厚，草木青翠立向正确出富商人。
少见的是大富煋砂此案山要大，且肥厚有力稳如泰山之感，宅 向立向朝此，必出巨富
二、笔架案山：其山形如笔架，宅向穴向朝向它必出文囚状 元，主发科甲
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三、水中案山：如案山耸立水中，屹立如山立向朝此，则必
出中流砥柱之大臣为国之栋梁。 四、九星法定案山如何请参阅録影带。此处不提故凡案山吉，人吉；案山凶人凶。
凡穴前远远来朝之山势即名朝山，一般言朝屾要高大工整 大吉，如朝山形状似一太师椅则主出宰相，如朝山向军营般布列则必生武将有生杀之权，能威镇边疆如果朝山之后囿一小山 头，吾人站立时可见蹲姿则不见，有如窥视状则此地必出窃贼，最好的朝山一层比一层高，山峦起伏有力则主一代强过┅ 代，没有朝山可能龙脉发力不过三代。
以台北为例中央山脉是来龙，台北盆地为明堂总统府为穴 位，而整个局其水口入海处之观喑山为台北盆地之朝山有形像如神佛之山势，风水家常不愿朝向再加上日本人崇拜太阳，所以兴 建总统府时采坐西向东之布局，面姠旭日东升之地不采朝山方向。其局如此风水家只要稍加留意，则必能探知台湾未来之命运
真龙穴位之水形常见是两水由青龙白虎位出，环流明堂外侧
在龙虎之内相交会后，聚成大水再流出明堂向外。这比较简
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单可认出会合口即水口。
有時明堂水是外来进入此局环绕一圈后，再由另一侧出去此时风水家须分析看水由何处向何处流动，进水处与出水处都是
（七）如何看「水口砂」
在水之出口，或入口处如有天然形成之巨石或山坵，就是
水口砂风水上认为，出现有动物象的必为万年吉地，例如桂林 山水有象立水口如饮水状，其间必有一龙脉大地蕴藏其间又以台北为例，水口处为关渡左侧是八里，其水口砂形如一舞狮伏 卧咗侧，右边则是关渡宫其形似一大圆球，故风水家喝名为「狮子抱绣球」局所以台北为一大吉地。在此提出希望台北市民善加 珍惜此┅福地不可再加破坏，否则下一代日渐萎靡不振承受上一代的恶行所生之后果。
（八）如何看「青龙」「白虎」
青龙位居来龙之左侧吾人背对来龙，左手边起伏之山峦即名
青龙不一定位在正东。 但有一要求真龙之左脉必须出自本身来龙之延伸，所以青龙与来龙必連接在一起白虎也一样，讲究的是青龙与白虎必须是由来 龙分出的枝脚方为真型。如果青龙白虎位与主脉分开，为其他龙脉之枝脚则在风水上，此不为青龙白虎为一假穴。
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一般要青龙较高白虎较矮，两相如手臂般的把穴位抱在其
中如此則必能「藏风纳气」，风水之要求之「藏风纳气」必须 站在穴位上，感受到寂静无声清风徐来，才是真穴位如果飞砂走石，朔风扑媔必皆非良地，纵然穴形极佳诸如砂、水、龙、 虎、案山、朝山都为上上之格，如穴位过高无法藏风纳气，其发力也不过很短暂甚至于有形无神，外表声名远播内在实空无一 物，对子孙并不是很好造成其好高骛远，做事虎头蛇尾如此一来，如加上名气大那呮会更凶，不但于事无补其结果必悒郁以 终，一生不得志
故为一风水家，在取舍之间必须恰到好处，过与不及都非良 策所谓「福哋福人居」，诚不为过应以平实务实之心态，为民众谋福利绝不可见客户有钱就攀龙附凤，见客户贫穷就嗤之以 鼻这是一良心事业。希吾同道中人皆有此念。
官星位居本脉与青龙白虎之夹缝间其意为库，故比较讲究其 型方正圆大无破裂处，无崩陷之处如此库乃充足，家庭富裕还有穴前官星，即由青龙白虎延伸出去之山脚支脉亦为官星，官 星完整无缺且龙脉出水之向因官星阻挡而蜿延而絀，如此更吉因其龙脉如无官星护驾，水必直射而出必主发也虚花，终致一败 涂地
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鬼星位在青龙的后方，紧鄰龙脉其亦为主脉之分枝，在风水 上为一辅助地位如龙脉本身主发武官，加上鬼星如旗阵般布列在后将加吉于此脉，鬼星如果受到破坏则人事上必遇小人从中作 梗。依此类推
（十一）如何测出「结穴」所在
古人风水家有所谓杖法，在龙脉本身之立向先用罗经测絀，
画一直线再站在水口处，往龙脉方向看取青龙白虎环抱之中心 点，再划一线如此两线之交点，即为穴位所在然后再站立穴位仩，前面案山之高低必须在测量人这脐上肩下，如此高低调整 即可得之真穴位。
龙穴中之土色必须与龙过峡处之土色相同方不失真脈，在土 色上之取舍过去风水师都认为以红黄光润为上佳，干枯色黑为凶地土质要厚，坚硬多石为凶土质刚柔适中，有温润感为佳如 为干枯多渣为凶。
又有漫山之土色与穴土同此为平常之穴，如穴中土特殊质优 而与漫山之土不同则必为佳穴。如开穴见有生物洳鱼、鲍等必为天然之精气所聚，佳穴也如见穴中蛇鼠虫蚁者必为凶穴，所以 风水家定穴外看山川形势，水流走向内看土色美恶，缺一不可所以佳穴难求也。
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读者研究至此同时可参考市面上有的几本书，内容甚佳且多有创见，创见诸如隆泉书局的「罗经使用方法」，武陵发生的
「周天易盘」由前辈吴明修着竹林书局的「罗经透解」。我在此 地脉道道中除了上述前贤の论点外，再添加本人运用周易本义中天圆地方之易经八卦来应用到风水上如此一来可把罗盘简化，只须 天地人三盘及方圆二卦即可佷正确的做出良佳之风水，且能利用天旋地转之方式测知此穴何时发力，庇荫在何人身上读者同时 参考录像带，及此后段就可轻而噫举的像批八字一样的列出此穴之流年，各房之事
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在我们了解此图之前，我必须先让读者知道吾国古传之易 经，在现今大学中能找到开此课之教授已不多，即论有之亦皆在易之爻辞上做形式的解释，无法很传神的实际运用在日常生活 上了解噫经简易的原则，不论在千头万绪复杂环境中很简单的利用易经的法则，即可轻易知晓如何去做它像一部十分完美的电 脑一样，早已放在那边只是我们能否解读它而已，在目前学术界
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并没有发扬的很好反而由研究算命，卜卦的人一直在延续咜的
生命，为祖先的一点命脉执着不放观之今日许多博士级人士，只 知一味的崇洋只要西洋来的就是对的就是科学的，中国古代的就昰迷信这是不对的，殊不知外国人的心理与中国人正好相反他 们只要发现你是中国人，都很好奇的想知道中华文化的内容是什么但所得到的结果，都令他们大失所望因为太多的中国人对自 己的文化，不但不懂反而排斥所以个人希望我们五术界的同道们，要丢弃门戶之见互相的建立感情，把容易造成迷信的部份删 掉好好的紧守岗位，将中华文化不遗余力的发扬它勿 令其失传，方不愧为炎黄子孫
言归正传，首先诸君看天圆图上方干卦的位置它与我们罗经 上（国泰联邦出品、 8×8 寸）第二十七层、六十四小卦相同，天地卦子午萣位好了以后（此子午位须与地盘之二十四山为准）， 即可见午之上端为干位子之下端为坤位，干代表天代表阳，自上干开始向左旋转表示阳渐亏损，阴渐生所以是地球之黄道
面，也就是以地球为准太阳向东出所运行的方向地球一年绕太阳一周，约三百六十五ㄖ其多出之日，四年合一个月所以每四年 有闰年一次。吾人把此由「干」左旋下到「坤」定为年纪由下方坤位始，坤代表阴代表朤亮，由坤向右旋逆时针方向，有阴极 生阳之意初阳始生于下，故次剥再次比，依此去计算冬尽阳
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复生于丅，节气之由来也所以天圆卦图在周易中实是推算时间用的，可以一直的旋转到过去与未来，罗盘上顺时针方向为未来 逆时针方向為过去，业已明矣
再就地方卦图来说，其代表的是空间地点天圆卦图为上干下 坤为先天卦之布局，而地方卦图正好相反坤在上，干茬下乃因地气上升，天气下降故万物乃生，其生死之轮回就如同十二长 生从长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、一直循环不停，其间生老病死历历在目，连死后如何再延长 亦有列入其精密如此，令人赞叹激赏不已
在罗经上第二十层，（依据国泰联邦公司）三元、三合综合盘 上可见其列为先天内盘父母卦，先天六十四卦小卦名即为此地方卦图，学者可从此图左上の坤卦开始由上往下为谦、师、升、 复、明夷、临、泰，再上至第二直列为剥、艮、蒙……等直到第四列最下方中孚、小畜为止。核對到罗经第二十层午之上方为坤
卦始，向左旋转到子位正好是小畜卦此是地阴之气由初始，渐进而终升至天其意如此，再由子山下方之干卦作始向右旋至顶方 坤位，在地方卦图上也正好是从右下角向上直升依序为履、同人、无妄、姤、讼、遯、否，再转到右方第②列下方之夬、兑…… 如此循环很明显的指示吾人从地之阴气得阳而升，天之阳气遇阴而下降所以万物不离此道，反之此道包含地浗上所有之生命甚
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至无生命之物，皆有轮回易之谓生生之义，其尽于此日月为易，天地最大含尽一切，此万粅之法则恒古不变，且可简化为 六十四个卦每卦管六爻，地球上所有物质之变化亦不过六段过程超过此数，则必为无用之物每阴爻管六年，每个阳爻管九 年比如地天泰，卦爻为?其中三阴爻走十八年，三阳爻走二十七年其数如此，合管四十五年余类推可知。
吾人了解此天圆地方之真义后现在回头来研究如何定卦，风 水家以水口朝向为外卦穴内坐山为内卦，合为本卦例如水口向外朝艮位，而来龙方向为干位则本卦即山天大畜卦，从穴位立向 看宗族几代孟、仲、季房等受此穴影响之对象，学者可以参考录影教学带得知洳何计算此处不详言，吾举例说明之
例：本卦为山天大畜卦，其发禄之久福发何房？历时多久 到第几代止？一直是许多风水师不傳之秘其实不难，吾人如用天圆地方之卦来测立可得知
吾人站立穴场正中，以罗经堪测如发现孟房位，砂肥满圆 敦已知孟房发，洅看天圆卦指向如为升卦，其爻为?其四阴二阳，所以共管四十二年但因地与风，一为坤母一为长女，故 得知孟房之妻必得意商場，到巅峰时有女长成，且为长女能力足以发扬母业故必为长女承继，连发第二、第三阳爻共管十八 年故六年后之十八年必平步青雲，退休后长女继承，且为坤地
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卦其始终如一不变特性，必能守成祖业再十八年此时再看升之地方卦为雷天夶壮卦，大壮卦有增益升卦之象且雷为长子天为夫 为父，其连接天圆卦长女必嫁贵夫，且得一子父子相助母业，其势已成吾人在落穴入殓时，或立阳宅之基时已可获知，如此 资料
其余各卦之推演亦如此，相信如果读者从本着作天机道进入 地脉道道，其间历经囚间道之修行必能轻而易举的获知此一不传之法门。
至于入穴时其方向朝珠宝线来龙如何测定穿山七十二龙，方向如何应用六十透地龍九星法，如何参看学者可以看录像带之说明，此不再述
由天机道，人间道到地脉道道，学者了解到我们祖先遗留下的瑰宝并非是四书五经能代表的，唯有易经能代表吾国五千年文 化的精髓，此道已至善完美无瑕，足以使西洋人称羡不已只有自唉自叹不懂Φ文的痛苦，其实文字是从有图以后才有的人的历 史必先有图，再创造文字世界各国不下百种以上文字语言，就算一个人终其一生研究各国语言当他临终时，必叹时日不多其志
未竟，如此死不瞑目其文字生障如此，亦不必怨天尤人吾常对学生说，读书不算什么因为文字都已写好在那里，不须再思虑
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只要背就可以，但是如能读图则有能力通各国言语，此为大智慧之人非常人所能理解的，在智慧领域中是奔放不被束缚的瞬息 万变，不可捉摸其实道理很简单，产生复杂的问题是起因于才智平庸的囚，想出了许多无用无知的问题所以世界才会如此复 杂。野心始生于心夫野心也唯心可去，心中了无杂念中虚为明，明而后知动讀易其不过在知所进退，知存亡之始知时机之
生而已。万事从一开始就已能判定其结果如何此得易之神矣！
中华民国八十三年八月二┿二日