望着那个妖孽样的男子，闫少帅没露出老乡见老乡应有的热情，他两眼疑惑的盯着那男子问道:“蔷薇族的长老怎么会建立拜尸教?又怎么会把你封印在这里?”

    “我忘记在这里躺了多少年了，只记得当时我们蔷薇族的族长叫单平月，建立拜尸教的长老叫宁云波和童云山。”

    “单平月?”闫少帅仔细想了一下说:“他可是我们祖师爷啊，三千年前的人物了。”

    “我没被封印，我其实是个活尸，在没祭炼成功之前必须躺在这里，需要有人一直供养才能存活。”

    男子说出的话吓了寒烟翠一跳，心里暗想:“用活人祭祀，这尊活尸存在了三千多年，是谁在背后一直供养着他呢?”

    寒烟翠越想越觉得这件事有点邪性，她想不通蔷薇族做为一个神族的后裔为什么会有拜尸教这么一个邪性的分支存在。

    这个活尸在彭家庄附近出现，供养尸王的人会不会跟彭家的人有关系呢?

    “当年建立拜尸教的长老里面有没有一个姓彭的长老?”闫少帅试探的问了一句。

    那男子歪着头想了一下说:“我叫邵大郢，是单族长的外甥，当年我得了一种莫名其妙的病，久治不愈，我舅舅单族长为了保全我的性命给我吃了一种不知道从哪里得来的偏方，后来我才知道那是活人的血肉。”

    闫少帅心里一惊，他脱口而出:“为了长期供养你，他们就建了拜尸教?”

    邵大郢点了点头说:“自从我吃了那活人的血肉之后，他们发现我突然拥有了一些神秘的不可知的力量，还能操纵鬼神，为了提高我的修为他们建立了拜尸教。”

    邵大郢回答道:“是宁云波，当时我舅舅不同意他提出的建立拜尸教的计划，他伙同童云山把我毒晕了绑了出来，在这里建立了拜尸教。”

    闫少帅反复追问邵大郢这事就是想弄清楚彭家跟拜尸教到底有没有关系。

    对这事邵大郢知道的也不多，他摇了摇头说:“有五六个人，其中有三个是我们蔷薇族的长老，另一个具体是谁我也不清楚，每次他们过来的时候都蒙着脸，还有两个是江湖上的人，具体叫什么他们没跟我说。”

    跟邵大郢的一席对话不仅没有消除闫少帅和寒烟翠心中的疑惑，反而使他们对自己的族人产生了怀疑。

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　　据日本报道，在经过两年的沉寂之后，日本面向同性恋者的老牌知名杂志《蔷薇族》将再次复刊。

　　2004年10月，已连续发行了33年之久、也是日本第一本面向男同性恋者杂志的《蔷薇族》因经费问题而首次停刊的时候，该杂志的创办人伊藤文学先生没有料到，他的杂志竟然影响如此之大，来自国内和国外的记者们纷纷打来***，老读者们更是深表关注。

　　然而，面对互联网和各种新媒体时代的到来，纸张印刷而且缺少广告收入的月刊《蔷薇族》不得不与读者们告别。那以后，《蔷薇族》曾分别在2005年4月和2006年8月有过短暂的复刊，但仍然未能持续下去。如今，75岁的老主编伊藤文学终于决定再次将《蔷薇族》复刊，并决心将杂志永久办下去。

　　《蔷薇族》杂志于1971年7月创刊，是当年在亚洲各国中少见的通过主流书店销售的面向同性恋者的杂志。虽然《蔷薇族》中也会有一些男性图片，但并不是***杂志。据爱白网的资料，《蔷薇族》的主要内容是、小说、、、文化与社区资讯等，并为同性恋者提供收费的交友服务。在《蔷薇族》发行的早期，还曾匿名刊登过一些日本知名作家和诗人的作品。在鼎盛时期，《蔷薇族》每期发行量曾高达数万份，每个月有一千多读者在杂志上刊登个人交友广告。

　　在没有互联网的年代里，《蔷薇族》成了很多日本同性恋者结识同性倾向朋友的唯一途径。在日本的年龄稍长的很多同性恋者们看来，《蔷薇族》是他们生活中的一部分。《蔷薇族》也被认为是日本面向同性恋者媒体的先驱，并对日本的相关文化有很深的影响，见证和记载了日本同性恋文化和观念发展的几十年历程。

　　将于4月27日发行的日本《