?处女与非处的最大年夜不合，还在很多细节上。&　　第一，爱液。处女在前戏阶段的爱液会异常充分，不管是重要照样放松都一样，全部过程也会有赓续的新鲜爱液弥补，始终保持润滑，应当说是异常润滑，可以一甩手甩出一滩水。而非处前戏阶段如不雅没有放松，爱液不会太充分，直到完全投入了，才会有排水反竽暌功。全部过程中却会跟着节拍的快慢时多时少，她的排水阀门，完全在于你的节拍和表示，相对这一点，处女有点不管掉落臂水自流的感到。&　　第一，非处最明显的就是皮下脂肪层的增长导致看起来整小我加倍肌理丰盈。这是因为交合过程中会有激烈的躯体碰撞，增长皮下脂肪可以起到缓冲作用。而处女，更象是天然状况下无人浇灌的小树苗，清爽，不重不薄。(此处脂肪的增长是相对而言，与本身的胖瘦无关)&　　第二，抽搐。处女的YD在非高潮状况下的抽搐是神经性的，短促而高频率，力小，来得快去得快，而非处的抽搐则更象是肌肉活动，有力，来得快，去得慢，有种刹时缩紧，慢慢摊开的感到。(教大年夜家一个小桥绫桥：在活塞活动中忽然停下来，深深的抵入不要动，处女因为快感的减弱导致苦楚悲伤感凸起会有很明显的不适反竽暌钩，平日会抽搐，呻吟，而熟女会因为快感的减弱却无苦楚悲伤感的弥补感到空洞茫然，会有扭动、娇嗔等督促你持续的举措和反竽暌功，此乃最简单最省力的辨别方法)。&　　第三，呻吟。处女因为耻辱感等原因，平日会拼命咬紧牙关尽量不作出声音，一旦不当心发生发火声音定会偷偷看你一眼不雅察你是否留心她的失态，这种心态在将来若干次今后会慢慢消掉，变成开怀畅吟，不才认为这个阶段内的女孩子是十分可爱的，切切别光把留意力集中在JB上，周全部会这种即将消失的感到吧。而非处则不存在这种羞怯感，重了，轻了，快了，慢了，都可以大年夜她的呻吟上听出来。别的，处女的呻吟多以简单单音节为主，甚至连声带都羞于振动只发出一些气流声，而非处则不然，且跟着非处的资格越来越老，呻吟的内容也越来越复杂多样化。&　　非处看汉子的时刻，如不雅汉子的眼光在其他处所，那么她的眼神会看汉子的身材；如不雅汉子的眼睛转过来看她的眼睛，那么她的眼神会和汉子对视。&　　&　　第四，回过火来说说前戏阶段处与非处的表示。如不雅你前戏做的到位的话，处女会因为身材的变更但不知道解决筹划而变的很无助，会抓紧床单，会呼吸艰苦，会不知所以然，固然知道即将面对的是什么，但因为没有切实的体验而变得带着对将来弗成知的恐怖感--固然她们也很享受这种前戏。而非处则相对简单，她们知道会产生什么，知道会有什么样的解决筹划，所以会变的很“要”。&　　第五，性生活结束后，处女平日会带有一丝罪行感与恐怖感。而非处女就表现不那么明显！　　以上各种为操做过程中须要留心区其余处所--当然了，是你须要进行区其余话。?练控制以上各种，信赖你已经可以成为一个脑筋清醒不被蒙骗的家伙了，然则，如不雅你想要成长为决胜于战前的情场大年夜侠，那么你还须要修习处女辨别大年夜法的第四重神功。&　　这接下来的一层，会让你离开于形之外，达到手中无剑，心中有剑的境界，亦等于敌手往钠揭捉?前一站，你就知道她的基本?底细，胜负已分。&　　--处女剖断大年夜法的第四层境界--&　　修习此层大年夜法之前，先让我们面壁三十年，忘记心一一切邪念，或者猖狂泡妞三十个，领会总结前三层。随便钠揭捉?。&　　这第四层境界就是：不雅其态。&　　我无法描述若何修习这一层境界，因为我也是不知道大年夜哪一天开端，忽然发明面前的美男们在我的眼里看来都在身上贴着能干标标签：处，非处。&　　所以，我接下来要写的文字，也只能算点拨，可否顿悟，就看各自的造化了。&　　态分两仪：形态和神志。&　　先说形态。&　　形态的主体是体形，确切，处与非处大年夜体形上是可以区分开来的。大年夜生物学来说，因为交合带来的内渗出变更，会导致体形的变更；如不雅大年夜达尔文的适者生计学说来看，女性的身材也挥蒡便利交合的偏向进化。&　　第二，因为第一点，非处在适交年纪段内的皮肤会更滑腻柔和有弹性，滑腻柔和这个词与优柔无关，与非处女的肌肤比拟，处女的肌肤更优柔一些，然则光洁度和弹性方面要略差。&　　第三，因为交合的姿势以及外阴外形的改变等身分，非处与其处时比拟，都有必定程度的两腿分开现象，分开的宽度与其汉子YJ的大年夜小及交合频率有关。而处女除了生成罗圈腿之外，平日两腿并拢。(这里要说一种不测：生成耻骨较宽，在阴部地位形成必定的宽度闲暇，但这种处女平日两腿内收，走路刹那两脚掌的距离必定小于等于耻骨宽度，这种骨骼的非处会在耻骨宽度的基本上更宽或者外八字)&　　第四，大年夜腿外侧肌肉的变更。非处腿外侧的肌肉要较处女更蓬勃一些，所以正面看上去大年夜腿更饱满一些。&　　第五，臀部的变更。经常的活塞活动有助于进步与饱满臀部，所以平日处女的臀部要比非处女的更窄一些。&　　第六，胸部的变更。因为内渗出及物理***等原因，非处的胸部要比处女的饱满一些。(不清除生成大年夜胸部的处女，所以要纵向比较，把生成大年夜胸部的处女与生成大年夜胸部的非处女比较，而不是生成大年夜胸部的处女和变更成大年夜胸部的非处女比较，这也是为什愦我说修习这一层之前要猖狂泡妞30个。不然，无法比较，以上各点内须要比较的都参考这一标准。)&& & & & 第七，腰部的变化。非处腰部的曲线会比处女更有弧度。　　第八，腿的变更。平日来说，处女大年夜大年夜腿到小腿一体化的线条要比非处更笔挺细长一些。&　　第九，整体重心的变更。这一点背后看比脚绫趋显，处女的一般体重心要比非处高一些。走路的时刻，处女的重心要比非处女靠后一些。&　　当你看一个女人一眼的时刻，以上的信息能刹时反馈到你的大年夜脑并且刹时传递出处非处的断定的时刻，你根本上就练成了第四层处女剖断法，当然，这须要赓续去找女人进行假设、验证、总结如许的锤炼的。&　　& & & & 说完形态再说神志。&　　其实，最精确的断定方法是看一个女人的眼神。当然，这须要经由多次的假设、验证、总结才能?练控制。女人的眼神绝对是她性信息最佳最周全的宣布窗口。她的欲望、困惑、她处在如何的性状况中，是知足照样缺乏都恩可以或许一目了然。&　　　也许，这就是佛家的境界--顿悟。&　　处女看汉子的时刻，如不雅汉子的眼光在其他处所，那么她的眼神会看汉子的眼睛；如不雅汉子的眼睛转过来看她的眼睛，那么她的眼神平日会转到汉子刚才看的处所。&　　如不雅你和处女在逛街看到一对拉着手的情侣，处女会看你的眼睛和你相视一笑；而非处会看你的手然后对你一笑。&　　处女的眼神很清澈，除去其他五官只看眼睛就可以见欢快、悲哀、苦楚、沮丧，一目了然，非处的眼神很暧昧，平日须要合营其他五官的神情才可以看出来。&　　处女如不雅左边的鬓角头发被风吹到了脸上，她会用左手去理，而非处平日是右手理左边左手理右边。&　　……&　　比拟较前面庞层境界的体系化，这第四层有写散，然则，只能写到如许，仅做点拨之用，至于可纺宸成，就看各位的悟性。很多时刻我们都邑出现如许的情况：一些错综复杂的器械，忽然之间就明白了，然则让你解释白在哪，你却无法说出来。我如今深有领会。&　　不过我信赖，只要大年夜家赓续的去测验测验去实践，总有一天，你们都邑顿悟。&　　不才如今正在修行《处女辨别法》的最高境界--第五层。不过看来慧根不足，难以练成，今天暂先把它颁布在这，看哪位有慧根有悟性的人能练成。&　　--处女剖断法的第五层境界--&　　前面第四层境界是手中无剑，心中有剑。而这第五层就是：手中无剑，心中亦无剑。&　　就是一个美男站在你面前，她处女也罢，非处也罢，对你来说只是一堆红粉骷髅。　　这就是处女剖断法的最高境界--懒得剖断。&　生活在当今社会不得不掌握的知识，夫妻生活中离不开情感，性知识。女人必须掌握的美容知识，教子，婆媳处。男人应该知道的夫妻相处，社交知识，养生之道！这里应有尽有，天天更新，免费阅读，你没有理由不让自己生活质量提高吧？那么你就没有理由不关注我们！要想提高你的生活质量，请点击下方“二维码”关注我们！俊男靓女(dsnnffmm99)　
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揭秘古代鉴别处女的14种惊人方法
　　据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
　　　（一）、召稳婆
　　明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话.........。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后（梁莹）裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢？汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。
　　五官捡查
　　首先，是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。接着，检查五官。”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。
　　处女捡查
　　然後，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖***，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性***的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。
　　（二）、视落红
　　虽然，稳婆可从性***外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭***破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。
　　男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子***“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。
　　此外，吴梅村的“心胆怯，谁瞧见.......云踪雨迹故依然，掉下一床花片。”还有，西厢记中张生，当巫山云雨後，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这里所谓的一床花片、红香，也都是“落红”的隐喻。
　　这种落红监别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。
处女***“落红”
　　因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事後在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前，先塞进自己下体....（下面有论”伪装处女”之法）等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。
　　（三）、体态面相
　　虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。
　　元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了 “面相”法，来监别女人是否贞淫。
　　眼尾纹
　　观相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用於年轻的女性，对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。
　　体肤变色
　　还有，肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色，这或许是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。此外，如《麻衣相法全书》卷三说：“眼光如水，男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。
　　《古今图书集成》？艺术典第六百四十一卷引《鬼谷巷妇人歌》云：『有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风後立人』
　　《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。”
肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色
　　《相***歌》云（亦见：古今图书集成第六百四十一卷，妇人十贱歌）“斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。”以上，可谓是铁口直断。我们还可从中看出：中国人判断女性“贞淫”的标准。
　　（四）、眉毛和乳房
　　古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。
　　西厢记里张生和莺莺***後，张生唱《赚煞》（赚到之意思）道：“春意透***，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。
　　据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
　　上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道：“ .....见二人笑容犹未敛，怒曰: 是淫奔也。於律奸未婚妻者杖，遂至呼杖。众言儿女嘻戏，实无所染，眉与乳可验也.....”。众口皆同声说捡验眉毛与乳房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。
　　（五）、守宫砂
　　金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》.....
　　其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。
　　上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之，就是将守宫（即壁虎，蜥蛎的一种）放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其乾燥後研磨成药粉。使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操
　　据说，历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的後宫三千粉黛。另外，宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰：“秦始皇识?妃操守方”。成份为蜜陀僧、乾胭脂、加朱砂，三种药材等份。混在一起研成细末，再加上蝙幅血。涂在处女身上後，成效也是如果有性行为，颜色立即会退去。
　　（六）、验血滴
　　古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。
　　清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒?令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。
　　（七）、喷嚏风
　　此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。
　　（八）、马蹄土
　　民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。
　　然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢？
　　熟知了中国古代的鉴别处女的方法，那古代外国又是怎么样来鉴别女性是否失贞，然后又怎么样来防止女人偷情出轨呢？下面将向大家介绍 外国西洋处女、贞淫辨识６种方法：
　　（一）、贞操带
　　贞操带的起源众说纷纭。有人说是十字军东征时，从阿拉伯後宫带回仿制，有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外，为了防止妻女不贞而发明的。贞操带是基督教禁?信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。
　　贞操带对於那些信守禁?信条、和市民财产私有原则的人来说，妻子的生殖器和属於他的钱没有两样，只能由自己使用，不能为他人所占有。因此为了保险起见，就必须将妻子的生殖器锁起来．就如同必须将金钱锁起来一样。
　　贞操带又称作“柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦斯带”。风行於十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的，有的则是用金、银?上宝石打造。
　　简单的说，贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里，重要部位配置倒钩和利齿，让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长的小缝（小便用），後面有个圆长小洞（大便用）。在金属格子内侧用天鹅绒布作衬里，使金属格子不易开启，并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫上锁後随身携带，就可以放心的出远门。回来後只需捡查锁上的封条即可。
古人为了纺织女人偷情，用贞操带锁住女人的下体
　　事实上，中古世纪的贞操带对妇女的“贞操”并无多大的保护作用。从史料记载的情况来看，中古世纪的一般人，对於性爱是相当放纵、自由的。而且独守空闺的妻子是不会甘於如此雌伏。欧洲中古世纪的讽世画就曾出现过让渡钥匙的传统题材，丈夫前脚刚出门，妻子就已将副锁匙丢给了情人。
　　而一些风流的男人为了寻求刺激，更不择手段地去获取钥匙权，在後来也闹出过很多“让渡钥匙”之类的笑话。
　　贞操带的使用流传甚广，直至本世纪３０年代在西方还有余波。根据记载，一九三０年代时，男用和女用的贞操带仍在外科器材目录里出现。但主要目地是用来防止***。十九世纪中叶苏格兰医生穆谛还曾设计一种用软橡皮做的贞操带，穆谛还说：苏格兰妇女最少有一半用人工阳具自慰过。当时，这种行为在道德上是不被容许的。发明新式的贞操带竟是要自己守贞。可是二十世纪末的性医生却反过来鼓励自慰，认为可以纾解性压力，两者大异其趣。
　　（二）、贞操锁
　　古代的韩国，是在少女的阴部***一个金属圈。钥匙由母亲保管到女孩出嫁再交给女婿。这种金属圈即称作“贞操锁”。
　　（三）、真实之口
　　“处女或非处女”－对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像（电影罗马假期中就有这幕戏）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的监别法。
　　（四）、阴部逢合、割礼
　　日本古代有种残酷的刑罚是将女性的阴部逢合。男性也有采用这种刑罚的，这是为了防止女性红杏出墙、或让男性无法享受鱼水之欢。
　　古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒，也曾经流行所谓女子割礼。这是将八岁到十二、岁三岁的女孩子的***割除。
　　割礼的目地不仅是为了卫生问题，当然也是为了防止***。男性的包皮割礼是让龟头露出，使快感迟钝。同样地，女性的割礼是减低可能构得到的快感部份，防止女性的偷情。
　　女子割礼的方式有很多种，有的部族是用针穿过***，然後用线去拉紧，有的则是用剃刀或玻璃碎片去割除。至於阴唇，有的是用手由根部扯断。这种痛苦，一般人绝对很难想像。通常他们先用冷水去冷却伤口，再用牛奶清洗。而且在伤口?合以前，必须自己睡在另外一个其它地方。
古代有种残酷的刑罚是将女性的阴部逢合
古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒流行女子割礼,将八岁到十二、岁三岁的女孩子的***割除
　　关於这种女子割礼，有人说是因为男性的忌妒心所产生。但是，这反而常会造成男性的自我伤害，因为敏感的女性外性器被铲除後，只能寻求***内部的快感，如此一来，她们只好要求“既硬且大”的东西。即使是信心十足的伊斯兰教教徒，性?还是一样的。因此，就算是割除了***或小阴唇，依旧无法解决问题。这种的女子割礼，反而让女性去学会了一种让***紧缩的技术，高级娼妓便运用这种技巧，以博得男性的欢心。
　　（五）、画的贞操带
　　西洋流行贞操带的想法，在古代的日本、韩国也都有之，日本的构想比西方更为有趣 ─ 是用画的贞操带。这是在女孩子的肚子画上图或写上字，一旦图或字被抹掉了，即表示不贞。
　　关於这种贞操带，有二、三则笑话：一位丈夫在出远门时，因为担心妻子不守妇道，便在妻子的肚子上写了一个“马”字。当丈夫回来会，发现“马”字比自己以前所写的粗大，即怒气冲冲的责骂妻子，妻子却回答道：马每天喝豆桨，当然会变肥。另一个人是在妻子的肚子上面画了一幅钓鱼图。後来，垂钓者摔到了对岸。妻子的回答是：这边钓不到鱼，当然要到对面去。
　　有一个善妒的丈夫，出门之前在妻子的左右大腿内侧，各画了一个卫兵，回来之後，发觉卫兵两人竟然对调了，妻子的回答是：站累了，也该换换班呀。
　　（六）、圣经中辨贞淫法
　　圣经中也有疑妻行淫辨识法。送妻到祭师那里，带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭。然後妇女发誓，由祭师作法，然後喝下苦水。听说，不贞的妇女会肚腹澎胀，两脚消瘦。（圣经．旧约．民数记．第五章）
　　伪装处女法
　　本区曾有人说过，有种省钱、又方便的方法可以伪装处女。就是用绵花球吸饱经血後，将其冷冻起来，待需要时再用。实际上，以“落红”来判断是否为处女，是不准确、不科学的。因为有些女孩子在做剧烈运动时也会裂开处女膜。然而，自古以来，男人总是用处女膜和***的狭紧来做为处女的标志。男人的这种癖好，启发了一些妇女学会仿冒落红，曾经有两位名医，发表了一篇名为：《处女与非处女的迹象＞》的医学报告。
　　这个报告虽然是为了医学研究而发表，但却给***行业的老鸨，提供了一个如何仿冒处女的指南。更有不少***在退休後，更进而以伪造处女的技术来谋生。其实，***伪装处女，屡度***的情形，我国早在唐朝时就已经出现了。北里志上曾说说：“长安***张住住与庞佛奴有私。後里中有陈小凤者欲聘张住住，佛奴便取雄鸡冠与丹物，托邻妇交给张住住，以应***之需”。
古代处女的检查这么严格苛刻，那伪装处女的方法就顺势而生了
　　此外，赵飞燕为汉成帝所幸时，也是早就与射鸟者有私。然而，亦强自装作处女，以“瞑目牢握，涕交颐下...流丹浃籍”，这也早已成为脍炙人口的字句了。
　　话说，赵飞燕伪装处女，据《赵飞燕外传》的说法是因为她有本领作状，而使得汉成帝御幸时，三日不下。既下则“流丹浃籍”，体为之创。某位宫妃就曾问她到底是如何做假？赵飞燕吹牛说道，学有气功、只要内视三日，即可“复元”而再度成为处女。其实，这不过是高度技巧的伪装罢了。
　　当然现在有许多医院都可施行“处女膜整型”手术，把非处女再变成处女。然而，还没发明处女膜整型手术之古代，为了产生令男人信服而快慰的落红，其最简单之法就是：事先准备一条染上鸡冠鲜血的白手帕，在黑暗中偷天换日。也有人在***，事先插入一块吸有血之海绵，***海绵受挤压，血液自然就会流出。更有预先把鸡血灌进鱼膘，用线?好。洞房之前先塞进自己下体，其效果更为逼真。只是，要将它放入***口的适当位置，则比较困难。另外，还有在***中放置吸水蛭或玻璃碎片等。但是其效果并非很理想。
　　若想缩紧***口，则不是一件很容易的事。有时候用缝补术;一般是采用强烈的收敛剂。通常使用的收敛剂是醋、没药、橡果或梅子汁等。据说，十八世纪欧洲的***，也都有同样的技术。而且可以伪装达五百次之多。据古文献所载，其方法不外也是三种：
　　(1) 以收敛性的植物、或矿物调水冲洗。
　　(2) 以玻璃粉、放血器、或海绵、鱼膘等塞入***。
　　(3) 再配合表情装成处女。
古代伪装处女方法很多，最常采用下体塞有带血的手帕或者海绵
　　为何***也要伪装成处女呢？因为雏妓的***可以卖好价钱。所以有些早已破瓜的***常冒充处女，以骗取客人的冤枉钱。在某些妓院，更往往有“职业处女”，即多次假装处女来接客。
　　尤其，在上海妓院里，***有大先生、小先生、尖先生之别。已梳弄的叫大先生，否则叫小先生，未正式梳弄已失身的叫尖先生。尖先生惯在人前自诩其小，其实是上小下大，所以被人戏称为尖先生。一般老鸨为图重利，也往往一而再，再而三地以尖先生冒充小先生，骗取嫖客的重金。
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