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抱歉！页面无法访问可能因为：网址错误&请检查地址是否完整、或存在多余字符网址失效&可能页面已删除，活动已下线等#黄龙文化#【&风雨黄龙府】连载（一）
从天然山洞穴居的晚期智人到以渔猎文化为代表的北方部族，从雄镇一方的夫余国都城到扼守要津的渤海、辽、金三朝重镇，无处不彰显着农安大地上先民们与自然抗争的聪明才智和拼搏精神……历史曾有的辉煌，总会像云外的阳光一样时时透出璀璨的光辉。
站在日夜北逝的伊通河畔，面对巍然孑立的辽代古塔，仰望黄龙古府的历史，在这块写满烽烟的土地上，给我们留下的是千古沧桑和百代文明。“边民流徙，肩辉星月；胡儿驰骋，饮马松江。”从天然山洞穴居的晚期智人到以渔猎文化为代表的北方部族，从雄镇一方的夫余国都城到扼守要津的渤海、辽、金三朝重镇，无处不彰显着农安大地上先民们与自然抗争的聪明才智和拼搏精神。
在绵延数千年的历史长河中，由于农安的自然地理条件，西接大漠瀚海，东壤林地草原，既有江河之险，又有沃土之丰，所以，广袤富饶的农安大地，一直是我国北方少数民族争霸与融合的重要舞台。在这里山戎、东胡、肃慎和?貊等古老的东北民族都或多或少、或长或短的生存与发展过。而且基本是多个种族并存。在种族矛盾尖锐时，互相攻伐，在种族关系和缓时，和平共处。但是不管是互相攻伐，还是和平共处，都促进着中华民族大家庭的交流与融合，都促进着文化的进步与社会的发展。
我们回顾历史，放眼长天厚土，浏览那来自不同年代的数十座古城遗址，以及其它文明古迹，徜徉在历史文明的长河里，一定会产生一种遐想，人类是从什么时间开始在这块土地上繁衍生息的呢？
当认真面对这个问题的时候，我们又从心底生发许多遗憾，对于这块土地先民历史的发展源流，遗留下来的相关文献资料和保存完整的实物古迹已经少得可怜。一个原因是，这里早期生活的先民都是以畜牧和渔猎为主的部族，畜牧者，逐水草而徙，居无定所；渔猎者折木而巢，择地而穴，简陋随便，皆难永久。现在发现的先民居址，多半是灰坑和骨贝丘。同时，农安地处平原，无山石凭借，土木建筑物和城阙遗存难以永久存留，现在发现的古迹大多是辽金以后的遗迹，但也只剩一片残垣土埂了。也由于地质构造特点，这里无山岩洞穴，相对很少有产生古生物化石的环境。另一个原因是多民族的争霸、不同种族文化的消长和外来入侵的掳掠，对文化的毁灭性摧残。在北方少数民族发展史上，一个政权的建立就是一个民族的胜利，是以彻底摧毁原有政权以及民族的统治和文化为目标的。尤其新政权与旧政权常常有种族上的差异和仇隙，这就更加深了对旧有一切的毁灭，乃至对人本身的灭绝性的屠戮。还有，东北这块富饶的土地曾先后经历了沙俄的践踏和日本侵略者的殖民统治，许多珍贵的文物和典籍资料已被劫掠，身处异邦。所以我们现在所能找到的史料已经很少，多是残篇断简了。
真的，看到夫余以前农安大地那么一大段有人类以来的人文历史湮蕴在历史烟云里，模糊不清，不禁扼腕顿足，深深惋惜。
但是，历史曾有的辉煌，总会像云外的阳光一样时时透出璀璨的光辉。
从近些年的考古研究和史学考证看，我们东北大地的人类历史可以追溯到二十八万----三十一万年前的旧石器时代中期到四----七万年的旧石器时代晚期，在这漫漫历史长河中，南至辽宁营口的金牛山、喀左鸽子洞，中部的吉林前郭青山头、榆树周家油坊，东部的吉林安图石门山，西部的内蒙奈曼旗蚂蚁沟，北部的哈尔滨黄山、及至我国最北端的漠河老沟都有不同时期的人类化石的考古发现。这充分说明，东北大地的部分地区在三十万年前就有古人类生活在这里，至少在四至七万年前，先民们的足迹已经遍布东北大地，且绵绵不断，繁衍生息。
从地理位置看，农安县位于东北中部，地处吉林西部平原区东部冲积台地平原上，周边地区尽有旧石器时代晚期以前的先民遗迹。近邻的前郭、榆树也有四----七万年前的古人类化石的考古发现。近些年，在农安西部沼泽草原地带和东部江河沿岸的一、二级台地上，发现的多起古生物化石，出土地点地貌、层位、石化程度等均与榆树周家油坊“榆树古动物群”化石相同。这充分说明，在距今四至七万年前，原始人类一定在农安大地生存与发展过。
那么我们农安至今发现的先民遗迹，最早可以追溯到什么时间呢？
在农安县城郊乡两家子村高家屯南500米，西南距县城约4公里有个叫左家山的地方，考古专家发现了若干个灰坑遗迹，含有大量银白色的蚌壳，还有许多陶片、人牙、人骨、猪、鹿、羊、鱼、野鼠等动物骨骼。根据该遗址的层位关系和器物类型学的综合分析研究，这里的文化遗存分为四个时期，年代距今约7000----4800年之间，是不同时期文化在农安大地的积存。另外，巴吉垒乡的元宝沟、元宝沟南遗址，三宝乡的卜尔敦遗址等发现的文化遗存也与左家山文物年代有对应关系。这些发现不仅为吉林省新石器时***古学研究提供了新资料，也填补了农安大地没有青铜器时代以前古人类遗迹发现的空白。同时，从出土的陶器、石器和骨器分析，在生产力发展水平上与东北其他地区同期遗迹相比都不滞后。石器和骨器多是渔猎用具，从器形和加工程度看，已经从旧石器时代的打制发展为磨制，制作方法和工艺有了很大进步。从磨盘、磨棒、纺轮和骨针等发现分析，农耕和缝纫也有了相当进步，当时可能已经走出了单纯的采集，能够进行有目的的简单耕种，也已经开始了初步的纺织和缝纫树皮、兽皮衣物。
出土的陶器以用途的不同出现了许多形制，而且从纹饰上已经可以看出一定的艺术追求，尤其在左家山遗址最下层还出土了一件石灰岩琢制后雕刻的石龙，在巴吉垒元宝沟第5号灰坑发现了一石雕人像，这都证明当时的人类不仅有简单的艺术欣赏倾向，也产生了图腾意识和艺术形象思考。
这些考古发现充分的证明了至少六、七千年以前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这里，用聪明才智和勤劳的双手开发着农安大地了。
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历史上经常听说的黄龙府是在吉林省境内吗？
南宋著名爱国将领岳飞的“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，让人们记住了这座辽金时期著名的军事重镇--黄龙府。从它颇具声势的“黄龙”之名和宋、辽、金之间旷日持久的征战，人们遥想当年这座城池一定有重兵把守，易守难攻，威镇四方。那么黄龙府究竟在哪里呢？小编今天就带你一起探寻下。黄龙府位于今吉林省长春市农安县县城内，为辽金两代军事重镇和政治经济中心，是中国历史名城之一。城址周长3.5公里，尚存城址残迹7处。公元1127年，金兵俘虏宋朝徽、钦二帝，曾将他们一度囚禁于此。历史上确实如此。黄龙府是辽国六府中重要的一府。农安县就坐落在古城所在地，从其境内出土的大量辽金时期文物及周围23座辽金古城遗址，就可以见证黄龙府当年的重要地位和繁华景象。农安古城的辽代古塔，建于公元983-1030年间。古塔为实心砖砌建筑,八角13层,高近40米。第一层檐下为砖雕斗拱,八面均修有壶门。塔自下而上逐层收缩，塔尖直指蓝天，塔檐层层飞展，檐角风铃琮琮作响，铃声悠扬悦耳。农安县地处平原,辽塔矗立如鸡群鹤立,于几十里外即可见其英姿。传说在辽圣宗年间，一天，一个云游和尚来到了辽国，对辽主耶律隆绪说：“主上是真龙天子，德昭天下，但现在诸邦并起，不可不防。昨夜我观天象，辽国将有土龙出世，其位置在黄龙府东北处。”耶律隆绪一听，大惊失色，忙问：“仙长可有妙策？”和尚微微一笑，合掌道：“想避其灾难不难，可在那里修建一座塔，镇住龙脉，天下方能太平。”于是辽主就下了圣旨，在和尚所指的黄龙府东北处修塔一座。可是修到一半时，和尚却又向辽主进言，称土龙已游移到黄龙府，镇龙脉之塔需建在黄龙府城内。为了维持自己的统治，并保住皇位，辽主对和尚所说深信不疑，遂下令废弃已经建了一半的塔，重新在黄龙府内修建另一座塔.即现在的农安辽塔。悠悠岁月，历经沧桑，农安辽塔几经战祸和风雨剥蚀，到解放前，已剥落成两头细中间粗的棒槌形了。1953年，农安辽塔进行了第一次修缮。在修缮过程中，在第10层中部，发现一块活动的方砖，揭开方砖，里面是一洞室，相当于半间房子大小。里面有一砖台，台上的木制小房内有释迦牟尼佛像、观音菩萨、银牌、瓷香炉、木盒、银盒、瓷盒等物。这些珍贵文物，是研究农安辽塔和辽史的重要资料。所以，无论从地理位置还是从出土的众多辽代文物来说，黄龙府位于今天吉林省的农安县确认无疑，希望小编的回答能给你帮助！
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