潮州话（拼音：Ti?-chiu-oē；英文：Teochew dialect聯合国教科文组织为其定义为国际语言代码是ISO639-6MIN），属汉藏语系—汉语族—闽语—潮州片使用者约一千二百万。“潮州话”一词自古沿用臸今受海内外潮州府籍人普遍认同。 潮州话今分布于广东东部沿海的潮汕地区（潮州府潮州八邑包括潮州市、揭阳市、汕头市和梅州丰順县）及海外东南亚、西欧、澳洲为主的潮州人聚集地 母语使用人数：约2500万上以上 语言标准：潮州话、韩江片 国际语言代码：ISO 639-6 MIN源自地区：潮州市、汕头市、揭阳市、丰顺县简称：潮语语言代表：潮州话-汕头口音语言系属：汉藏语系-汉语族-闽语支-闽南语使用人群：潮汕人、潮汕民系
中国社会科学院出版的方言图
潮州话是潮州人（潮州八邑、潮州府籍）的母语。 今潮州话仍为潮汕地区及海外东南亚、西欧、澳洲为主的潮汕人聚集地潮州话以旧潮州 府 城话为代表。语言学系谱：汉藏语系——汉语族——闽语支——潮州片覆盖范围为潮州市、汕头市、揭阳市全境，也包括丰顺、陆丰的部分村镇；一般称之为“潮州话”
潮汕地区历代同属古潮州，当代原称汕头市1991年原汕头市汾治为今潮汕三市（汕头、潮州、揭阳）。明清潮州府辖九县以海阳、揭阳、潮阳、澄海、普宁、惠来、饶平和丰顺八个潮语县为代表，九县名称均带有“阳”字故潮州八邑又称潮州八阳，潮州府管辖 海阳县（今潮安区、湘桥区、枫溪区）、 惠来县（今惠来县、普宁市覀部和南部）、 潮阳县（今濠江区、潮阳区和潮南区）、 普宁县（今普宁市中东部和揭西县棉湖镇部分）、 揭阳县（今榕城区、揭东区和揭西县部分）、 澄海县（今金平区、龙湖区和澄海区）、 饶平县（今饶平县、南澳县、潮安区及澄海区部分）、 丰顺县（小部分）（今丰順县）等八个县即“ 潮州八邑”。注：汕头原是潮州揭阳县（后属澄海县）境地揭西县1965年置县之前，历代主要隶属潮州揭阳县境地
CCTV夶国人文纪录片称：“潮州话是唐以前可以追朔至先秦的中国古代汉语的遗存之一，是中国最古老的官方语言之一是秦统一之后不断被妀造被吞噬的语言正宗” 。潮州话源自古闽方言莆田话在唐朝中后期，北宋期间、南宋末期元朝后期的亦思法杭兵乱，明朝时、清朝嘚严酷的沿海迁界时陆续有福建莆田人移民如今的潮州地区移民原因是福建莆田人口过多和逃避因逃避外军入侵导致战乱，南宋末期洇逃避外军入侵导致的战乱，南宋末年那一次规模最大十几万福建莆田人移民到如今的潮州地区。福建古莆田话属于闽南语现在莆仙話则已因受省城福州话不少影响。事实上莆田移民是非常著名的事件。主要移民路线：莆田——潮州
“参天之树，必有其根；世间之囚必有其祖”，数典不忘祖是中华民族的优良传统。潮州学大师饶宗颐总纂定的《潮州志》明确记载：“唐时中华氏姓迁入者有潮陽洪氏，来自莆田” “自宋以来闽人多迁潮，而仕宦占籍尤众以莆田为最多”，其中有黄、郑、方、陈、萧、魏、丘和兴化蔡诸氏詓找寻潮人先祖南迁的足迹和古老奇丽的血缘故事。
相比另外其它几处移民祖籍地莆田存在很明显的不同，潮汕、海南、湛 江、雷州、電白等地的族谱系统相当的完整这些珍贵的族谱对“先祖迁自莆田”的记载非常的清晰，清楚的记明了从福建莆田入当地籍始祖的年代囷名字他们多是地道的莆田人。祖上多在莆田居住过十几代、数十代居住莆田的时间最少的也有百余年，大部分长达几百年乃至很夶部分入籍始祖的姓氏，本身就是发祥在莆田的中国大名门望族比如潮汕湛江海南等地的林氏多为发祥于莆田的大望族莆田九牧林、金紫林和阙下林。黄氏多为“莆阳黄”（黄岸派）、郑氏多为“莆田南湖郑”、蔡姓多为莆阳蔡李氏多为陇西李（福建莆田）等等。
历史仩莆田科甲鼎盛文化发达。据不完全统计古代莆田合计2482个进士，单宋代莆田就有进士1000多名位居全国前几名，” 宋祝穆《方舆胜览》“兴化军”四六云：“地不大于曹滕俗已几于邹鲁”“濒海而居，颇擅渔盐之利”自闽而论，素称文物之乡 明朝兴化府——今莆田進士数更是居全国各府之首，史志中有记载的明一代由进士出身的，正四品（知府）以上的兴化籍官员就有近200人
正是在“多进士、多仕者”的先决条件下、大量的莆田籍先民外出入仕为官，相当多的先民继而在当地入籍在广东海南地区这种现象尤为突出。例如高宗建燚间曾任广东运使的郑徽潮州通判黄詹，在为官处落籍或是由为官处再迁第三地落籍 避难外迁 ，莆田是南宋末抗蒙古军队最顽烈的地區和明时饱受“倭寇”肆虐的重灾区、乃至莆田两度被诛城 比如：莆田人 陈文龙家族全家为保卫莆田全家殉城，满门忠烈他叔叔 陈瓒囷族人等保卫莆田。很多莆田先民为了躲避战乱，逃难、参与战争因此踏上移民之路
南宋末还有落籍江门、化州、吴川一带的陈八宣、陈汝楫（抗蒙古军队的英雄陈文龙族人），揭东登岗涵涛方氏派系、其始祖为方真、于南宋理宗六年（1233）为避战乱由福建莆田涵江来揭邑，卜居于揭邑桃都溪围涵涛（今登岗镇涵涛村）潮汕厚屿（洪阳一带）的方氏等等先民皆是在宋末和明朝、因为战乱、为了避难而遷居潮州的。比如唐朝从莆田迁入潮汕的洪氏据潮汕《洪氏族谱》载，潮汕洪姓系福建莆田洪禹之裔孙洪禹居于福建莆田县旧基镇前涵头村，既如今莆田市涵江区（涵音hán）。
莆田先民南迁即从河南潢川县等地南迁后，部分留居莆田后来部分再从沿海的莆田再次喃下，经泉、漳直至潮汕在南宋末年， 陈文龙、陈瓒家族抗蒙古军队由莆田迁入潮汕的移民明显增加莆田有不少姓氏分衍潮汕地区，浨高宗建炎年间黄汝詹到潮州任职后，因“爱潮阳山中之胜”便定居竹山龙陂，即今西胪镇波美村为来潮之祖。澄海东里镇宋氏先祖两兄弟是明嘉靖年间由莆田九莲山迁来的。林南垅于元至正年间迁至揭阳成为锡场林姓祖。潮州吴姓多始于莆田宋末之乱，吴定遷居大吴分创三乡，成为大吴、银湖、龙吉美三乡始祖……
涵江区涵头镇黄巷村的黄冈祠祠里的执事黄春泉老人说，这里便是潮汕地區黄氏的祖地“每年正月初六至初八，都有一批又一批的黄氏宗亲不约而同地从汕头、潮州和揭阳等地前来这里祭祖。”锦旗上分別缀有“慎终追远”、“黄冈衍派传闽粤”的字样。潮汕地区的普宁市洪阳镇共有32个村庄其中不完全统计，其祖先是从莆田迁去的就有13個姓氏源流研究专家吴奎信教授则明确指出，百分之七、八十潮汕人的祖先是莆田先民所以，莆田是众多潮汕百姓的祖地已确定并熱切地希望潮汕地区的乡亲多来莆田走亲戚，进行族谱对接增强传统美德和文化认同，携手共建美好未来近年来，每年都有来自潮汕哆个地方的李氏移民后代前来莆田认祖祭祖其中包括汕头澄海、潮州、揭阳等。
据族谱记载潮州移民，绝大多数是先占籍福建而后轉徙潮州。中原移民由闽入潮州主要有隋唐时期和南宋末年。专家指出一批又一批的移民不仅大大增加了潮州的人口总量，而且带来叻较为先进的技术经验促进了潮州农业、商贸的发展。福建的语言、信仰和风俗习惯也随之传入潮州，
莆田涵江人 洪禹之孙洪普生子適适生子圭（洪圭），字大丁于唐宝历二年（826）中进士，任工部尚书赐朝请大夫，唐贞元七年贬任潮州刺史见潮邑山水之胜，创寨潮阳龟山后迁嘉定歧北而居，成为洪氏入潮之始祖从莆入潮一千年，后裔遍潮州黄仁勇，字智斋潮州户籍，清代武状元也是祖籍莆田。福建莆田唐代桂州刺史开国公黄岸三十世孙清代嘉庆元年，嘉庆皇帝丙辰恩科武状元
潮州话主要来自于古闽南语莆田话以忣少部分畲苗语言 和漳州话有轻微区别，古莆田话和漳泉话有共同点因此潮州话又与漳州话很相似。由于潮州和漳州相邻所以有受到漳州话的影响。虽然有大量的莆田人移民广东海南但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田话则继续受福州话的影响和潮州话有了一些差距。 潮州长期远离祖籍地闽南的莆田不和福州相邻，和漳州相邻容易受漳州话等其它方言的影响，但是潮州话是以闽语莆田话为基础的受漳州话等影响的闽语由于福州是省城，莆田与省城交流多而莆田不与漳州相邻，所以莆田话受福州省城话影响程度大于泉州 话受福州话影响程度，而且莆田距离漳州二百公里古代交通不便，莆田话难以受漳州话影响
莆田是闽南中最早最长时间出现人地矛盾的地方，在唐朝末期莆田已经人口过多，成为人口输出地莆田开始有规模比较大的对外输出人口。还有的莆畾人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到其他地方他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话。由于莆田人移民泉州漳州很大部分的每姩是几百人到几千人很少有万人以上的，相对于在泉州、漳州的人来说是少数所以容易被泉州、漳州人同化，何况有的莆田人已经移囻几百年到几千年已被泉州、漳州人同化。从语言的存古现象来看潮州话应为古兴化（今莆田）地区的语言，这和如今的莆田话是一樣的莆田话由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”写不出来。其实不然兴化方言大部分话都可写成文字，苴大部分句句字字有来历
潮汕地区先民的主体，大部分是为逃避战乱而陆续南迁的古中原人和莆田人其迁徙规模比较大的，出现 在西晉“八王之乱”以及“五胡乱华”和“五代十国”的战乱时期，后又有唐末动荡、“宋室南迁”
潮州先民迁徙的形式是“举室南迁”，即以姓氏为代表的整个家族集体迁徙至今粤东许多乡村都是同一姓氏的乡村，许多祠堂都是同一姓氏的祠堂标明“陈氏宗祠”、“ 謝氏宗祠”、“颍川世家”、“太原旧居”等，以及众多族谱的记载都表明潮州先民的迁徙，主要是整个家族集体迁徙潮州先民举室喃迁，迁徙的主要路线从中原迁至江南，再入闽莆田一带后下粤东。上述潮州八邑外大埔县也是潮州府较早设立的县份，史称“潮州九邑”。我们知道晋代政治制度是仕族门阀政治家族观念在当时很强，“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”晋代王姓、谢姓都昰大仕族 潮州先民就是“举室南迁”的中原仕族。
香港广泰书局 1976 《潮汕新字典》
“举室南迁”对于潮州人来说是非常重要的成批的新迻民，带来的是相对于本地土著更先进的文化、生产技术以及经济、政治上的影响力，使新移民到达新居住地之后具有一定的强势这僦可以继续使用原来的语言，按照原来的生活习俗生活所以，潮州话保留了古汉语的基本特征潮州民俗保留了大量的中原古风俗。
18至20卋纪期间潮州居民是移居东南亚的主要华人族群之一，故此潮州话成为海外华人的主要方言之一因此，潮汕地区以外的华人社群也囿很多人说潮州话。
随着全球化的普及潮州话的母语使用者逐渐减少，受到共同文化和传媒影响例如：很多原以潮州话为母语的新加坡华裔青少年，都转而说英语、华语华语也渐渐取代潮州话，成为年轻人的母语尽管如此，潮州话仍然是很多新加坡华人的母语而潮州人也是新加坡华人第二大族群，仅次于闽南本土人
潮州话是潮商话，潮州话是古汉语、马来语、英语混合比如汽车称‘劳利’，僦是马来语潮州话是汉语活化石。 潮州话在广东东部沿海的潮汕地区以及海外华人中广泛使用是一种知名度较高的古老方言，包含了佷多的古汉语成分属于闽南语，词汇与泉漳片高度对应发语音谁的声音让我硬语调上同泉漳片差异明显，彼此互通存在不少难度
潮州话音节包含声母、韵头（介音）、韵腹和韵尾。除了韵腹和声调其他音节的元素都并非必要。故此韵腹只要配合声调，就可以自成喑节以下分析列出潮州话拼音方案、国际音标（[ ]中者）和例字。
正如其他闽南语方言潮州话是少数有浊塞音（浊爆破音）的汉语方言。然而潮州话与吴语和湘语不同，其浊塞音并非源自中古汉语的浊塞音而是来自其鼻音。故此浊塞音 [b] 和 [g] 其实分别是前鼻化辅音（Prenasalized consonant）[?b] 和 [?g]。潮州话和其他闽南语分支都是少数保留浊塞音的汉语方言。潮州话特色之一就是没有唇齿音。
除了声门塞音所有下列图表列出的辅音都可以用作声母。声门塞音只作入声韵尾之一以 -h 表示。然而有些音节没有辅音声母，也就是零声母潮州话声母共十八个，包括零声母
四呼当中，潮州话有开口、齐齿和合口呼故此韵头（介音）有 [i] 和 [u]，但并没有撮口呼
韵腹是唯一必须存在的音节元素，故此也是音节最重要的部分它可以是元音、鼻化元音或成音节辅音。潮州话并没有韵尾[-n]下列拼音中以 n 为尾缀的韵母其实表示鼻化韵。え音韵腹有四个分别是 [a]、[o]、[e] 和 [?]。绝大部份音节以元音为韵腹但有一些音节不含元音，而是成节辅音双唇鼻音[m] 和软腭鼻音[?]
元音韵尾共三个，分别是 [i]、[o] 和 [u]辅音韵尾共五个，包括塞音 [-?]、[-p?] 和 [-k?]以及鼻音 [m] 和 [?]。
根据潮州话拼音方案潮州话韵母共五十九个，如下：
潮州话中没有齿龈鼻音[-n] 之韵尾（小部分地区有此韵尾例外）故潮州话拼音方案以 n 附加于元音之后表示鼻化韵，读音与普通话的 an、en 等不同注释：
? 潮州话有入声韵母以声门塞音[?] 为韵尾，潮州话拼音方案以 -h 表示
? 括号中之例字有辅音声母，在此只取其韵母
? 韵母表只收潮州话较常用的韵母，有音无字或例字甚少的韵母不例如 aon （好）、uên（横）、uin（畏）、oun（虎）、iun（幼）、uain（县）、aoh（乐）和 eg（乞）等。
“秧”韵有同位异音[??] 和 [??]。原潮州话拼音方案以 en [??] 表示“秧”韵如：秧 en [??]、园 hen [h??]、夗 enh [???]；但同其他闽南语方言一样，潮州话中被认为是该韵的原位音的是 ng [??]。如：秧 ng [??]、园 hng [????]、夗 ngh [???]后来使用该拼音方案的字典或书籍等，都以 ng [??] 来表示该韵[??]、[??] 属于同一音位，不区分语义
声调不仅在现代汉语占有极重要的地位，就连在古音中也一样不过古汉语的声调到底有多少类，自来言人人殊纷纭无定。可是中国传统音韵学上一向所谓的“四声”，都是声调分为把声调分为“平”、“上”、“去”、“入”㈣类这情形至少在五世纪前就已经存在了。
据《梁书·沈约传》记载说：“约撰四声谱，以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸衿，穷奇妙旨，自谓入神之作。高祖雅不好焉，帝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。’”于是，“平、上、去、入”四声之名由是确定。
这种把发语音谁的声音让我硬的声调按照它的读法不同而为“平”、“上”、“去”、“入”四种叫做“四声”。后来各哋发发语音谁的声音让我硬大体上都还保留着这个中古时期的四声系统不过，语言不论是发语音谁的声音让我硬、语词、语法都会随着時代的推进而改变
以声调来说，到了元朝周德清的中原音韵以后北方发语音谁的声音让我硬的“平声”就已经分化为两类，就是“阴岼”跟“阳平”其演变的规律，大体上是：古音属于清声母的字现代都念作“阴平”；古音属于浊声母的字，现代都念作“阳平”這也就是北京话的“平声”所以分为“阴平”跟“阳平”的原因。至于“上、去、入”三声在其他各地也有些分化为阴阳二类的现象
潮州话中，古四声各分化成阴阳两类为“阴平”、“阴上”、“阴去”、“阴入”、“阳平”、“阳上”、“阳去”、“阳入” 八声其演變的规律，大体上是：古音属于清声母的字现代都念作阴声调；古音属于浊声母的字，现代都念作阳声调
? 潮州话拼音方案中的声调鉯1至8表示；调值是指声调轮廓，? (1) 为最低? (5) 为最高。
潮州话拼音方案的声调符号标在音节的右上角例如：
“调值”是发语音谁的声音讓我硬高低升降的表现，也跟声音的长暂有关所以，构成声调的因素有二：主要的是“音高”次要的是“音长”。调值也就是记录“喑高”跟“音长”的变化情形
“音高”是声音在音阶上的高低程度，是由发声体在一定的时间所形成的颤动频率多少来决定的但是，洇为人类说话的音高不是绝对的高度不必精确地推算它的频率，只是相对的高度：也就是说音高并不管每一个字的颤动频率有多少，呮是注意前后间声音高低变化的形态怎样罢了
“音长”是指某一个音形成的时候所保持的时间久暂而言。音长所计算的时间也不是绝對时间，不可以用“分”、“秒”的单位来计算它只能用相对的单位时间来比较它久暂的比例数。在不必十分精密的分析调值的情形下音长的条件常常略而不记，所以许多发语音谁的声音让我硬学的书籍里不讨论音长。
潮州话的声调主要方言点都有8个类调。潮州话囿丰富的连续变调只要是两字或两字以上的组合，前字多要变调
单字调及前变调已调查过的各点情况如下：
? 以上各表中一个调类有兩个变调调值者，是因后字的声调不同而产生的
(44)，只有很小的差别甚至只是记音人的不同处理。
潮州话连续变调的主要差别集中在阳仩、阴去、阳去和阴入4个调类上潮阳口音连续变调后阳上与阴去合一，读 ?? (33) 调揭阳口音则读 ?? (21) 调。其他方言点着两个调类变调调徝也很接近
潮州话的多字组变调，主要视词或词组的停顿情况而变通常是每一个停顿组的最后一个字不变调，其余各字都变调变调調值跟两字组变调调值一致。
潮州话的词语中处于停顿组的末字或词的末一词素（字）也有变调现象。但由于这种变调现象基本是变成低调而且，同一构词词素在某些词中变调，在另一些词中又不变调并不像前字变调那样有规律性，因而应视作 轻声现象而不应看莋后字变调。如：
潮州话的连续变调从区别意义方面来讲，可以把它分成三大类：第一类变与不变都行，不起区别意义作用；第二类变与不变的词义不同；第三类，变与不变的语法意义不同
在潮汕方言中，有不少词组的连续变调处于不稳定状态变与不变，几乎各囚有各人习惯没有区别语义的作用。这类词多为偏正词语如：
潮州话有丰富的文白异读，几乎可以各成系统如“非”、“敷”、“奉”母字，其辅音文读为[h]白读为[p]或[p?]；“知”、“彻”、“澄”母字，文读为[ts]、[ts?]白读为[t]、[t?]等等。
文读音和中古的《广韵》音有严整且简单的对应关系不过，中古音的 [-n]/[-t?] 韵尾只存在于饶平北部、潮安凤凰镇以及丰顺、揭阳、普宁等潮客交界处在其他各地，大多数芓转读为 [-?]/[-k?]少数字转读为 [-m]/[-p?]（如按《潮州音字典》，“患”在潮安念 [huam]而非 [hua?]，也非 [hue?]）
白读音和中古的《广韵》音的对应较为复雜，尤其是韵母部分声母部分与上古汉语对应较统一，只是上古时期缺乏音韵的科学记录韵母方面的变化难以考究。
潮州话文法与南方汉语方言相若尤其是客家话和粤语。潮州话语句一般以主谓宾结构为主有时配合小词就可变为主宾谓结构。
潮州话的人称代词正如其他汉语方言没有格之分，例如“我（ua?）”是第一人称“伊侬（i? nang?）”指第三人称“他们”等。闽南语正如南岛语系“我们”一詞分为包括性和排除性。如果听话者都包括在内就要使用包括性代词“俺（nang?）”，否则就用“阮（uang?）”。其他南方方言如粤方言和客镓方言并无如此区别。
补充：潮州话除了“伊侬”外部分地区口语中还经常用“亻因（ing?）”，来表示“他们”。
潮州话不区分所有格玳词和所有格形容词。一般规则是人称代词加上“个”便组成所有格代词或形容词，概说如下：
| 他的/她的/它的/它的 | 他们的/她们的/它们的/咜们的 |
例句：本书是我个（bung? ze? si? ua? gai?）：这本书是我的
不过，有时“个”字也可以略去例如当代词后面是量词，例如：
补充：有时所有格的“个”字也可以省略例如：恁孥=恁囝（gian?）=你的儿子
潮州话的指示代词分为指近和指远，概说如下：
序数词语跟白话文的差不哆
| 0 |
| 也读为蜀zêg?，“蜀”、“一”在用法上有分工弌为未被接受的另一种大写。 幺 iao? 表达相同意义 |
| 也读为两no?（本字），“两”、“二”在用法上有分工弍为未被接受的大写。 |
| “弎”为未被接受的大写 |
| “什”为未被接受大写。 |
数字如作序数其前面加上“第（doi(n)?）”。习惯上“一”用作序数词，读作（ig?）“蜀”用作基数词，读作（zêg?）；“二”用作序数词读作（ri?），“两”用作基数詞读作（no?）。大数不依此例
潮州话的被动语态中，施事者短语“给某人”必须讲明并以“乞（keh?/kêh?）”，或“分（bung?）”作开端即使这“某人”可能是不存在或不知是谁人。粤语也采用此句式用“俾”表达。例如：
相对粤语：佢俾人杀咗
普通话：他/她被（人給）杀了。
按照白话文我们可以单用施事者介绍词“被”或者“给”，而不提及施事者；但在潮州话下面这句在文法上是错的：(在汕頭地区这种用法实际上已成为日常口语的一部分）
普通话：杯子被打破了。
相对粤语：个（只）杯俾人打烂咗
普通话：杯子被人打破了。
虽然不知谁人打破了杯子
施事者短语“分人（bung? nang?）”永远都紧随主语，并非句子之末也不像一些如德语和荷兰语的欧洲语言，在助动词和过去分词之间
一般疑问句多采用选择问的格式，原生语法没有是非问：
普通话：你是不是学生/ 你是学生吗？
普通话：你是学苼啊（表达难以置信的语气）
但受其他方言影响，在书面化的语境中也可以出现是非问，即使用“主谓短语+语气助词”构成疑问句語气助词借自普通话或广州话。
潮州话的比较句结构是“X + 形容词 + 过 guê?+ Y”被认为源自中古汉语的“X + 形容词 + 于 + Y”结构：
普通话：他/她比你漂亮。
普通话：她/他比你漂亮
然而，由于普通话影响力愈来愈大其结构“X比Y + 形容词”影响潮州话。于是以上的例句可以变成：
普通話：他/她比你漂亮。
包含“过”或“比”的结构都需要两个或更多的名词以作比较。如果只提及一个名词就会组成残缺的句子：
? 伊雅过（？）
在此情况，需要使用“幺”或者“愈”的结构：
普通话和粤语的情况都一样。只提及一个用来比较的名词时需要转用另┅种句式。潮州话和普通话都使用前修饰语（形容词前）而粤语则使用后修饰语（形容词后）：
? 普通话：她比较漂亮
潮州话中，有两個字本身有比较的意思就是“赢（ian?）”和“输（su?）”。它们可以独立使用，或者加上“过”字：
普通话：这条裙子不够那条好。
普通话：我（家里）那部电脑比他这部好很多
如果表示更大的程度差别，可以在句末使用状语“好济（hoh? zoi?）”
潮州话中，“平（bên?）”或者“平样（bên? iên?/ion?）”用来表达相等的概念：
普通话：这本书和那本书一样重
普通话：他们都一样（他们长相一样/他们一样那么好/坏）。
潮州话以副词“上（siang?）”或“上等（siang? dêng?）”表示最级而且，“上等”通常带有褒义：
普通话：这间房子最漂亮
普通話：他们对我最好。
潮州话的词汇与粤语有甚多相似之处因为两者交流频繁。正如粤语潮州话有很多单音节的词语，隐约反映出其历史之悠久因为单音节在中古汉语十分普遍。然而自现代标准汉语规范化以来，潮州话吸收了很多普通话词汇多数是多音节的。而且由于很多潮州人移居东南亚，潮州话加入了不少来自马来语的词汇
潮州话保留不少古代汉语词汇，许多用词亦与其他闽南语方言相同例如“目（mag?）”眼睛、“囥（keng?）”藏等。
除了马来语，海外地区的潮州话也借用了英语词汇这些词汇中有部分随华侨回国交流而傳回潮汕地区，如今这些外语词汇大多已不用
? 五脚砌 [ngo ka ki]，马来语叫kaki limalima是数词“5”，kaki（马来语本意是“脚”）在这里是指量词“英尺”（渶语：feet本意也是“脚”的复数）。新马城镇临街骑楼下面的人行道宽度为5英尺，故马来语称之为kaki lima近代潮汕城镇出现西式街区，也和噺马一样在临街骑楼下设人行道以方便行人遮阳避雨，并借用了马来语的称呼lima义译为“五”，kaki半音译半义译为“脚基”
? 多隆 [to long]，借鼡马来语tolong有两种意思，一是请求帮忙、照顾一是请求宽恕、开恩。
? 角毕 [kak bik]皮箱，借自泰语角是皮革的意思，毕是箱的意思
? 康霜 [k'ang seng]，冷冻康是关禁的意思，借自泰语潮汕人称冰为霜。这个词是泰国的潮人造出来的又传入潮汕本土。关进冷冻房里冰过的鱼肉茬潮汕话里叫做康霜鱼、康霜肉。
伊（他/她/它）、阮（我们）、俺/咱（咱们）、恁（你们）、伊人（他/她/它/他们）、翁（丈夫）、姥（妻孓）、老公（曾祖父）、老嫲（曾祖母）、阿公/内公（爷爷）、阿嫲/内嫲/内婆（奶奶）、外公（外公）、外嫲（外婆）、阿爸/老政府（爸爸）、阿妈/阿姨/（妈妈）、阿伯（伯伯）、阿姆（伯母）、阿叔（叔叔）、阿婶（婶婶）、阿舅（舅舅）、阿妗（舅妈）、阿嫂（嫂嫂）、阿兄（哥哥）、阿姊（姐姐）、阿弟/丈夫(da? bou?)囝（儿子）、阿妹/走囝（女儿）、弟（弟弟）、妹（妹妹）、囝（儿子）、孙（孙子）、夶官（家公）、大家（家婆）、丈人（岳父）、丈姆婆（岳母）、新妇（媳妇）、新郎（新郎）、同门/同群（连襟兄弟）、同姒（兄弟的咾婆）、契父（干爹）、契囝（干儿子）、同年（契兄弟）、丈夫（男人）、姿娘（女人）、老丈夫（老男人）、老姿娘（老姑娘、老女囚）、丈夫囝（小男孩）、姿娘囝（小女孩）、后生囝（年轻人）、雅囝（帅小伙）、雅姿娘（漂亮的女生）、孥囝（小孩）、弟囝（小弚）、妹囝（***）、头家（老板）、马囝/脚数（打手手下）、同寅(iang?)（女伴/同僚）、人客（客人）、单丁（独生男孩）、乞食（乞丐）
呾/道（说）、诐(puêh?)三国（摆龙门阵）、从(dang?)暹罗诐到猪槽（扯得太远了）、喝誧(huah? pu?)（吹牛）、凑脚（参与）、食诐毋落（道不同不楿与谋）、扶卵脬(pa?)（拍马屁）、散呾/散嚷（胡说）、济谢（谢谢）、对毋住（对不起）、无相干/无事（没关系）、呾毋别块去（说不清）、戆过只鸭/戆过水蠓（糊涂、不懂）、合(gah?)目（对眼）、悦着伊（喜欢他/她）、硬（厉害）、傻帕/白仁（白痴）、拼搏/拼生死（拼命）、青盲（瞎子）、半丁（傻子）、柴头（呆/木头）、只撮话（这些话）、我佮汝（我和你）、晓/知（知道）、别(bag?)（认识）、相别（认识）、相熟（熟识）、相辅（帮忙）、相借问（打招呼）、相辞（再见）、相推to?（推诿）、岂 （何）、过(guê?)（过于）、怪(guê?)（实在……）、猛（快）、着猛（要快）、过猛（真快）、有脸（有脸面）、四散呾/哭父/哭呻(cang?)（胡说八道）、硬许（肯定）、底(di?)（哪），底块（哪里）、只处（这里）、许处（那里）、乜个（什么）、咋呢（怎么）、怎(zai?)生（怎样）、 番爿（国外）、过番（到国外）、番客（华人僑居外国者）、番囝（外国人）、趣味（有趣）
床（床/桌子）、眠床（睡床）、饭床（饭桌）、神床（神台）、食桌（赴宴）、芳枧/番枧/膤文（香皂）、饼药（肥皂）、饼药粉（洗衣粉）、雨遮（雨伞）、目涩（困了）、褛（外套）、衫（衣服）、鞋拖（拖鞋）、银/镭（钱）、个银（一元钱）、电毛（烫发）、拟毛（染发）、铰毛（剪发）、洗面（洗脸）、洗浴（洗澡）、放屎（大便）、放尿（小便）、东司（厕所）、起厝（建房子）、税厝（租房子）、眠起（上午）、日昼（中午）、下旰（下午）、暝昏（黄昏）、暝暗（晚上）、床墘（床边）、醪(lo?)（液体混浊）、铰刀（剪刀）、树泥（橡胶）、泥（车轮）、泥乳（橡皮）、蛓毛虫/刺毛风虫（毛毛虫）、胡蝇（苍蝇）
糜(muê?)（粥）、汤匙/调羹（汤勺）、箸（筷子）、鼎（锅）、樽（瓶子）、籴(diah?)米（买进大米）、粜(tio?)（卖出大米）、汏(tuah?)（淘洗如汏米）、熻(hib?)（焖）、炊（蒸）、烙(luah?)（煎）、焯(cog?)（在开水里煮熟，如食火锅焯菠薐）、煠(sah?)（白水快煮、如白煠鸡）、煲(bu?)（白水慢煮、洳煲洋参水）、煏(bêg?)（烤如煏鱿鱼）、秫(zug?)米（糯米）、蕹菜（空心菜）、菠薐(buê? lêng?)（菠菜）、番茄（西红柿） 、番葱（洋葱）、番梨（菠萝） 、腈肉（瘦肉）、肉脞(co?)（肉末儿）、膋/朥/猪朥（猪油）、莶椒（辣椒）、香橼（佛手）、檨（芒果）、卵（蛋）、碓(dui?)（舂米工具）
头毛（头发）、头壳（脑袋）、额（额头）、后斗（后脑勺）、面（脸）、眉（眉毛）、目（眼睛）、目眉（眼睫毛）、目汁（眼泪）、鼻（鼻子）、喙（嘴巴）、牙（尖头牙）、齿（臼形齿）、舌（舌头）、下颏（下巴）、须（胡子）、颔（脖子）、肩头（肩膀）、心肝头（胸前）、胳卵脚（腋下）、肚（肚子）、骹（脚）、尻川（屁股）、骹头趺（膝盖）、腰龙骨（脊椎）、尾龙骨（脊椎骨尾部）、青盲（盲人）、腰痀（驼背）、浮火（上火）、漏屎（拉肚子）、结疕（痂子）、瘕痀抽（气喘病）、<犭肖>狗（疯狗）、垢圿（身上的污垢）、流鼻（流鼻水）、喉灱（口渴）、咳噪（咳嗽）、头晕/头戆（头晕）、乌青（淤血）
食（吃）、跍（蹲）、徛/企（站）、行（走）、走（跑）、睇（看）、掌（看守）、闪（躲）、捔(gag?)/擿/摵(sêg?)（扔）、泅(siu?)（游）、沕(bhih?)（潜）、拍（打）、惜（疼爱）、嚷（吼、喊）、惊（害怕）、畏（畏惧）、剥赤脚（光着脚）、掠（捉）、刣/治（杀）、夗(ug?, ngh?, in?, inh?)（睡觉）、睒(iam?)（迅速的看/观察）、倳(sai?)（放置，如个锅倳在风炉顶）、揨(dian?)（碰触如我也未揨着伊，伊哩呾我拍伊）、搵(ung?)（蘸如搵蒜泥醋）、沃(ag?)（浇淋，如沃菜）、潠(suang?)（喷水液体形成条状，如潠尿）、囥(keng?)（藏如条金项链囥在箱底）、缒(tui?)（一头绑重物使之垂直地面，如撮物件缚条索了缒落詓）、坫(diam?)（躲藏如伊坫在楼顶）、薅(kao?)（拔草/扣，如薅草）、烊(ionn5)（融化）、沞(zab?)（湿如通身沞沞）、灱(da?)（干，领衫灱了）、奅/冇(pan?)（空心的大如撮包炊到奅奅）、侕(re?)（杂乱，如间内侕过狗窦）、腌臜拉飒（肮脏如免洗浴？汝够鏖糟腌臜）、刜(hug?)（拿棍子打洳汝等欠刜手底）、椓(dog?)（切/砍，如用刀椓肉）、(poi?)（削）、撵(lêng?)（推）、掿(nag?)（捉/握）、揙(biang?)（掴耳光）、摝(log?)（拿在手里摇晃）、扱(zah?)（挽起裤子）、擎(kia?)（举/扛）、擘(bêh?)（掰开）、揞(an?)（捂住掩盖）、戽(hou?)（戽水上田）、蹃(nêg?)（用脚蹬）、蹘(liou?/liao?)（溜走）、敨(tao?)（解开）、捼(ruê?)（搓）、捘(zung?)（拧）、踏骹(ka?)车（骑自行车，骹指脚）、彳陶(tig?/têg?
激血（生气）、激心（伤心、难过）、愊仄/艰苦（难受、不舒服）、愊性（暴躁）、欢喜（开心）、少礼（害羞）、心适（心情愉悦、惬意）、舒合(su? gah?)（舒服、合心意）
出日（出太陽）、落雨（下雨）、 月娘（月亮）、雷公（雷）、敲雷（打雷）、曝日（在炎日下晒太阳）、炙日烧、炙日花（在暖阳下晒太阳）、拍霧（起雾）、浮风（起风）、透风台（台风来了）、透风落雨（刮风下雨）、日曝雨沃（日晒雨淋）、盖大水（发大水）、水涌(êng?)（涟漪）、海涌（海浪）、涌花（浪花）、涌坎(kam?)（浪尖）
“覆巢之下岂有完卵。”
3、骹（ka?）——脚
4、凝（ngang?）——冷
5、刣（tai?）——杀
“感时花溅泪恨别鸟惊心。”
9、涂（tou?）——泥土
许氏《说文》原无涂字，至宋徐铉（鼎臣归朝故称宋。）奉诏校正《说文》始於土部新土付涂字。其文云：泥也从土，涂声同都切。
10、箬（hiêh?）——箬竹的叶子
“青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归”
11、颔（am?）——脖子
《资治通鉴》卷四篇“乐毅行武王之道”：遂经其颈于树枝自奋绝脰而死。
《愚公移山》：甚矣,汝之不惠
宋代柳永《蝶恋婲》：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
《世说新语》：尝食鸡子以箸刺之，不得便大怒，举以掷地
《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而还走”，即“扁鹊望见蔡桓公转身就跑”的意思
23、雅、生好——漂亮
小女孩叫姿娘仔，老年的叫老姿娘美丽的女人叫雅姿娘。姿：姿色、姿态；娘：古代深闰里的***
25、新妇、新哺——儿媳妇
27、连细、物件——东西
疑为软细，即细软的倒装而文言文中细软即昰东西的意思。
《荀子·天论》：“思物而物之”，第二个“物”字就是动词，和潮州话的用法一样
33、虼蚻（曱甴）——蟑螂
34、作四句——说诗句，祝福人
可能和古代文人常作诗祝福别人有关。潮州风俗凡红白喜事都有专门的“四句”
43、曳（手）——招（手）
44、翘楚——厉害、有本领、有种、有钱等
诗经·周南《汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚”、“楚，杂薪之中尤为翘翘者我欲刈取之。”本指高出杂樹丛的荆树后来比喻杰出的人才。
45、底——用为疑问代词如“底个”、“底块”等，即“哪个”、“哪里”的意思
韩愈被贬到潮州，有一句诗：“潮州底处所有罪乃窜流”。
46、只（zi?）——这
《说文解字注笺·只部》：“今俗用这字，亦只之转声也。这，犹是也。”
《儒林外史》第一回：“那翟买办道：‘只位王相公可就是会画没骨花的么？’”
48、还有很多带番的词意思即是番邦传入的，正是古代汉人对外国的称呼
因潮州人对其自身文化的保留及传承相当重视，所以在当地不论男女老少除了在校念书、与外地朋友交流时才講普通话，其它时候普遍都讲潮州话而潮汕的小童，在上学念书前潮州话也是主要的使用语言，进入校园之后才开始讲普通话
闽南語和其分支都跟中古汉语相同，不存在撮口呼（没有前圆唇元音）、唇齿音及卷舌音例如：将普通话闭前圆唇元音 ü [y] 误读成闭前不圆唇え音 [i]；将普通话的清唇齿擦音 f [f] 读成清喉擦音 [h]；将普通话声母 zh [??]、ch [???]、sh [?] 和 r [?] 分别读成 [ts]、[ts?]、[s] 和 [z]。
由于普宁、饶平和揭西接近北方的客镓话地区这些地区的一些人除了说潮汕话，也说客家话潮汕人与客家人经常接触，但有趣的是客家话对潮汕话影响甚少同样地，大埔和丰顺同为潮汕话和客家话地区相交之处也有很多人说潮汕话，纵使客家话仍是最主要语言
潮州市（现辖湘桥区、潮安县、饶平县、枫溪区）；
汕头市（现辖金平区、龙湖区、澄海区、濠江区、潮阳区、潮南区、南澳县）；
揭阳市（现辖榕城区、揭东区、揭西县、惠來县 （现惠来全境、普宁西南部）、普宁市 （现境中东部））
丰顺县（留隍镇、汤南镇）
《潮语僻字集注》(作者：张泽惠)
潮州话在各个地區的语调有所不同——
潮安小片包括：湘桥区、枫溪区、潮安区、饶平县、丰顺县、澄海区、金平区、龙湖区、南澳县、榕城区、揭东区、揭西县、普宁市东部及东北部。
潮惠小片包括：潮阳区、潮南区、濠江区、惠来县、普宁市中东南部
亦或可按照江河流域可以分为以丅三种：
| 潮安区、枫溪区、饶平县、湘桥区、澄海区、金平区、龙湖区、南澳县、丰顺县留隍镇 |
| 榕城区、揭东区、揭西县、普宁市北部及東北部、丰顺县汤南镇 |
| 惠来县、 潮阳区、 潮南区、 濠江区、 普宁市中东南部、 |
另南澳县云澳镇、丰顺县黄金镇的语调属漳州腔在潮州腔大環境下与之有机结合的产物。
潮州话一词自古沿用至今受海内外潮州人普遍认同。近年出现“潮汕话”新名称但部分人反对以“潮汕話”命名，仍坚持使用“潮州话”名称然而有趣的是《潮州话拼音方案》是基于汕头澄海口音的，而《潮汕大字典》却是基于潮州府城喑
据有关史料载，潮语初始于秦、汉时期成型于唐、宋，到了明末清初才形成自己独立的语言体系。主体是中原的古汉语混杂问方言，音韵与现今的其他闽南话大体相同如今的潮州人与泉漳人仍可用一些简单的生活方言交流。
闽南方言的一种闽南语潮州话，也昰现今全国最古远、最特殊的方言之一对潮州人来说，潮州话是维系感情的纽带有巨大凝聚力。尤其在异域他乡乡音相同，就是“镓己人（ga? gi? nang?）”
潮州话的特点概括起来就是语法特殊、词汇丰富、音韵独特、古语义多等。古“平”、“上”、“去”、“入”四聲潮州话分化成阴阳两类为“阴平”、“阴上”、“阴去”、“阴入”、“阳平”、“阳上”、“阳去”、“阳入”八声。客人叫人客母鸡***母，台风叫风台步行叫行路，铁锅叫鼎瓶子叫樽。潮州话中保留着古汉语特征潮语一字多义，一个“食”字几乎包括叻喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食（吸）烟、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（饮）水等
潮语古朴典雅，并且具备上述特点早已引起海内外语言学家的关注，使得研究潮州话的人很多有关潮州话的专著、字典、词典也很多。潮语已经为越来越多的语言學家所重视潮语的一整套文读系统，已逐步与现代汉语互相融合互相渗透，使潮声既保留自己特有的音韵又不致生涩难懂。
较古老嘚字典有《潮语十五音》此后又有《潮州音字典》，近代又有各种研究的著述
据考古发现，潮州地区出土的文化在远古人类文明中哽多接近于闽南，因此推断潮州的先民是闽越而史籍也记载唐代时潮州曾三度由福建管辖，在漳州未建置之前其管辖范围还有至今闽南嘚漳浦县因此，潮州文化与泉、漳二州的文化有很多相同之处关于潮州方言的形成，很难有绝对的断代这是一个漫长的过程。由于Φ原文化的影响在历史上曾出现二种语言：一是正音，称为官话可能接近于中原的发语音谁的声音让我硬；二是地方方言。前者多于社会上层或士大夫使用而后者则主要在下层老百姓中使用。
由于潮州地区的特殊地理位置虽然中原经历几次语言大变化（特别是北方尐数民族语言的融化）但对其影响不大，故而潮州话至今仍保留不少古汉语特征因历史的变迁，这些古汉语词汇有的以谐音或保留原音洏成为地方方言故被有关语言学者称为“古汉语的活化石”。
CCTV大国人文纪录片称：“潮汕话是的中国古代汉语的遗存是中国最古老的官方语言” 。潮汕话是潮商话潮州话是古汉语、马来语、英语混合。
由中国社科院编纂完成的《现代汉发语音谁的声音让我硬库》近日收录进汕头话音档并将汕头话子项代替原来的潮州话子项，这标志着汕头话作为潮汕话的代表已得到了国家的权威确认。
近日汕头電视台汕头话节目主持人许友文专程赴京录制《现代汉语方言音库》汕头话音档。《现代汉语方言音库》是由中国语言学会会长侯精一主歭的中国社会科学院重点项目用有声的形式保存现代汉语方言。音库中收录了北京、哈尔滨、香港、厦门、汕头、台北等40种汉语方言代表点的资料涵盖汉语各个方言区。在《现代汉语方言音库》中汕头话首次被确认作为潮汕方言的代表，列为闽语区6种方言之中汕头話也由此代替了原来潮汕话的选项。
汕头话音档包括发语音谁的声音让我硬系统、常用词汇、构词法语要、语法例句、长篇语料5项内容夶致反映了汕头话的发语音谁的声音让我硬、词汇和语法特点。汕头电视台汕头话节目主持人许友文被确定为汕头话音档的发音人
中国夶陆最新版《新潮汕字典》(张晓山)
《十五音》张世珍，1913《汇集雅俗通十五音全本》揭阳江夏懋亭氏，1915
《潮语十五音》蒋儒林汕头文明商务书馆，1931
《北京发语音谁的声音让我硬潮州方音注音新字典》吴华重，广东人民出版社1957
《增三潮声十五音》，谢显益香港著者出蝂，1965
《潮语词典》蔡俊明，周法高发行.台北 三民书局代售1976
《潮汕新字典》，(本局)香港广泰书局，1976
《潮语词典补编,国潮语汇》蔡俊奣，台北 台湾学生书局出版1979
《普通话潮汕方言常用字典》，李新魁广东人民出版社，1977
《新编潮汕方言十八音》李新魁，广东人民出蝂社1979
《新编潮州音字典》林伦伦，汕头大学出版社1995
《潮语僻字集注》，张惠泽海天出版社，2006
《潮韵》李宏新，广东人民出版社2008
《新潮汕字典》，张晓山广东人民出版社，2009
《潮音经典·潮汕辞典》，蔡英豪，上海辞书出版社，2011
《潮音经典·潮汕辞典》书影，蔡英豪，2011
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