去大八千里路云和月的绿叶可以坐哪路车

我，今年６７岁，纯一个老菜鸟，在没有任何出国经验，不懂任何外语的情况下，今年３月１日只身一人，带着一辆Ｐ１８大行折叠自行车从成都出发，经由云南的昆明――西双版纳景洪市――勐腊县磨憨口岸出境去老挝国的磨丁镇――老挝古城浪勃拉邦――老挝首都万象――泰国边城廊开――泰国首都曼谷――泰国白碧县桂河大桥――泰国海滨城市芭蒂亚――泰国亚兰市出境去柬埔寨波贝市――柬埔寨暹粒市――吴歌石窟――柬埔寨首都金边――中国昆明，于５月１０日顺利平安回到成都，总共用了７１天时间，其中在昆明办签证和环滇池骑游，西双版纳骑游２１天，老泰柬三国旅行骑游５０天，实现了我人生的一大夙愿——带着折叠自行车周游东南亚列国，同时在一个完全陌生的环境下，成功地实现了一次我人生的自我挑战和自我超越。

一、大行Ｐ１８折叠自行车一辆。自行车驼包一个，自行车包装袋一个，主要是回程时上飞机用。简易修车工具一套。
二、小型电脑笔记本一个，主要途中写日记用。手写笔记本一个，主要用于日常生活的记帐。

三、换洗衣服，主要是夏装，因为东南亚是热带，全年尽夏无冬。

四、药品类。针对自已的身体状况带足途中所需药品。我主要带了治前列腺和睡眠方面的药。还有预防感冒，拉肚的药。

五、照相机一个。我这次出行带了一个日产３０５富士卡片机。这个卡片机，有１５００万象素，１５倍的大变焦。平常揣到裤包里，随时可拿出来抓拍，用起来很方便。

六、手机一个，出国后要用手机随时与家人保持通讯联系。手持ＧＰＳ一个（这是多余的，出国根本用不上），指南针一个，手电筒一个。

七、地图。我这次出国准备了云南省及东南亚各国的地图各两份（因经常翻看，容易翻烂，故准备两份，用一份，备一份）。

八、计算器一个，用于平时算帐及出国购物时，与当地商贩和旅店老板们讨价还价之用。带有手写的英汉电子辞典一个，用于出国与当地人沟通。实际上我这次出游发现，当地老百姓的英语水平是很差的，懂英语的人很少，因此电子辞典没有派上大用场。我与当地的民众交流都是用肢体语言，用于解决一般吃住行这样简单的问题，这很管用。

九、《ＬＯＮＥＬＹ　ＰＬＡＮＥＴ》（书名中译为“狐独星球”）出版的《东南亚》（中文版）一本。这是旅游者的圣经，是我行动的指南。
十、电源接线板及手机、相机和电脑等用电设备的充电器。拖鞋一双（我住店一般不用别人的拖鞋）。

我这次出行，包括自行车在内的全部行李和装备总重量是三十公斤。其中自行车重量为１８公斤（自已加装了前后行李架），行李为１２公斤。我这辆折叠车，随我从国内走到国外，历经东南亚三个国家，乘过汽车、火车、飞机，基本都是免费的（其中只有一次在泰国乘火车时遇到过一次例外的麻烦，这在我的出游日记中是有记述的）。

我这次出行选择的交通方式：去程，是自行车骑行和乘汽车、火车相结合。到国外长距离的路线是乘汽车和火车。每到一个城市或旅游景点，短距离的路线都以骑自行车为主。这主要是基于两个方面的考虑：一是我不懂外语，等同是“瞎子”，不识别道路，一旦走错路，后果是不堪设想的。二是热带的骄阳红似火，长距离骑行容易灼伤皮肤和中暑，为安全起见，一般不作长距离骑游。从柬埔寨金边回国则是选择乘飞机。

我在出行之前，还再三对我的上述有利和不利的因素做过祥细的权衡和评估。其中一个最大的问题是，我不懂外语，而且采取这种孤身一人自由行的方式，出国每天的吃住行吃都要与当地最基层的民众打交道，可能会遇到一些难以预料到的麻烦和问题。但我对自已的随机应变和吃苦耐劳的能力还是有一定的自信的。同时我感到，平时我常在国内大街小巷看到一些西方老外，手拿一张地图，连比带画地哇哩蛙拉找人问路。他们都能手拿一张地图，走遍天下，我为什么不能？还有，我也常看到一些聋子，瞎子，哑吧等残疾人，他们凭借自已的肢体语言与人进行一些简单的沟通，以此来满足自已最基本、最简单的生活需求，照样可以生活下去，我为什么不能？我这次出国，大不了在短时间里把自已变成一个聋子和哑吧。我要象他们一样，用肢体语言解决我的最基本的生活需求。当然也要实事求是，根据具体客观的情况，随时可调整出游的时间和计划，如遇到身体不适和实在克服不了的困难，立刻打道回府就是了。

这里还要说明的是，我选择单车独人出游这种方式，是一种挑战自我，超越自我并带有一定程度的冒险的方式，很难受到别人的理解和支持，当然也很难寻觅到志同道合者，因此决定只身一人独行。

因家人反对，为顺利出行，我对家人做了一次善意的欺骗。因成都泰国领事馆规定要购买往返机票才能签证。而我这次出行走的时间较长，目标不定，行期不定，不可能购买往返机票。成都不好签证，我决定到昆明找朋友帮忙签证。于是我对家人说，我到昆明朋友家去耍一段时间。这样就取得了家人的同意。于是于今年３月１日从成都乘火车去昆明。在昆明等待签证期间，还在昆明进行了一次１６０公里的滇池环湖骑游。在这次滇池环湖骑游途中，我结识了一个牛人孟庆友。他用了七个月，骑自行车周游了大半个中国，共计里程达１５０００多公里（我已把他写成帖子发在《骑行天下》的网上，题目是《我环湖骑游滇池，路遇奇人孟庆友》），这位牛人的奇人奇事，深深地感染了我，使我更加增添了这次出游的信心和决心。

我在昆明做了适应性的骑游训练准备之后，于３月１３日乘车到西双版纳的景洪。我原计划从景洪乘船沿湄公河的上游澜沧江去泰国的清盛登陆上岸，单车骑游独闯世界有名的《金三角》。但因澜沧江时值沽水期，一个月只逢１０日和２５日开两次船，买不到船票。于是我临时改变这次出游计划，改从勐腊的磨憨口岸出境去老挝。出境去了老挝后，我才与家人通***，他们开始感到惊奇和不解，但现在生米已做成熟饭，开弓没有回头箭。他们只有在***中一再叮嘱我千万要注意安全，我向他们保证，我会用手机随时与他们保持联系，并且每天写日记用电邮发给他们，以便让他们随时撑握和了解我在国外的行踪。就这样我便一步一步走出了国门，开始实施了我带折叠自行车出游东南亚三国的计划。

我这次孤身一人出国旅游，一路上包括衣食住行在内的大小事都得事必躬亲，加上语言不通更增加了其旅途中的艰辛和困难。但是由于我事前做了足了功课，特别是充分的思想准备，这些艰辛和困难都被我一一采在脚下。例如，我因缺乏经验，在从老挝首都万象去泰国边城廊开时未办理泰国入境手续，一不留神成了偷渡者，在曼谷随时面临被泰国警方抓监收审的危险，我沉着应对，最终使我走出困境，化险为夷。又例如，在从曼谷乘车去柬埔寨吴哥的途中，当时泰柬两国因边境纠纷频频发生交火，两国关系十分紧张，泰国去吴哥的旅游团队已全部撤离。我和我的朋友老江明知征途有艰险，越是艰险越向前，我们顺利闯关过境去到柬埔寨的吴哥，观赏到并游览了吴哥这一世界级的风景名胜。

我从未出过国，我对老泰柬三国情况一点也不了解，但我身边带着一本旅游者的“圣经”――“孤独星球”，我一路上都在翻阅着它，有了问题便向它请教。我感到，一个人出游，虽是孤独了点。但孤独也不一定是件坏事。从自已所熟悉的人和事以及熟悉的环境中，来到一个完全陌生和全新的世界，那种新鲜感和新奇感，对人的心灵和感官都会产生强烈的剌激和震撼，个人会受到极大的挑战。这种孤独，也是人生的一种难得的体验。在某种程度上讲，孤独也是一种享受，难得孤独嘛。而且个人出游，自已就是自已的上帝，是个人说了算，不需要同任何人商量，或看别人的脸色行事，完全可以凭自已的喜好和感觉走。我这次出游一共走了７１天，我每天都坚持写日记，我用我的视角，把所见所闻的人和事以及个人的感受，都记录下来，一共写了七万多字，并拍摄了几千幅照片。这些都成了我这次出游东而亚三国带回来的一笔宝贵财富。

下面我将我的出游日记和照片整理出来供大家分享，相信它能给你带来一点点启迪，或带来一点点茶余饭后的消遣和愉悦。
谢谢各位网友的捧场，照片在缩放整理中，不久就会和大家见面。

我这次出游，带了以下必备物品：
之一：旅游者的"圣经"---<孤独星球>。

　　　　我于３月我于３月１日从成都乘火车到昆明，住在朋友老江家。他有个侄儿在旅行社工作，托他侄儿替我办去泰国的签证。在等待签证期间，我在昆做了三件事，一是到昆明的大行折叠车专卖店把我的坐骑――大行Ｐ１８的杀车修好，并配了新码表。二是为了做好这次出行物资准备，到市内进行了一些必要的采购。三是每天坚持骑行锻炼。骑车在昆明市区内逛街和滇池环湖骑游，进行出游前的骑游训练准备。

　　　我这次出来，实施我带着自行车出国旅行骑游的大胆计划是瞒着家人的。到了昆明也遭到我的朋友老江和同事老何的反对，而我却坚决要这么于。这是为什么啊？我也自已反复问自已。通过这几天的自我认真的审视和思索，我终于把我内心中的存疑弄了个明白。

　　　我活了６7岁，在我的人生旅途中，大部份时间是在为生活，为子女劳绿奔波。长期的生活压力，工作压力，社会生活的快节奏，纷乱复杂的各种社会和家庭矛盾，使自已长期处于紧张、疲惫、困惑、压抑和沉闷之中，以至于丧失自我。我的神精衰弱，郁抑症，也由此使然。虽然自已现在已经退休，但仍未从中自我解脱出来，在家经常为一些鸡毛蒜皮的小事，,把自已弄的焦燥不安。因此，长期以来，我在寻觅一种自我解脱的方式，现在我终于找到了汽车自驾游和自行车骑游是一种最佳方式。尤其是后者，还兼顾于健身。因此，我现在，已经把兴趣和爱好转移到自行车骑游上了。

　　　化解生活的压力，最好的办法就是要学会选择，学会放弃。放弃大城市，家庭舒适的生活，到边远的乡间去，到大山大海中去，到大自然的怀抱中去。用大自然的风雨，洗涤自已身心的污垢，让自已重新焕发青春的活力，扬起生活的风帆。

　　　到国外去骑游，对我最大的考验是面对的是一个完全陌生的环境。这里有两点，一是语言不通，二是完全面对的全新的生活方式。我会遇到过去未曾遇到到的困难。但越是这样，我越对它充满好奇，越对它感兴趣，我认为这是一种更能挑战自我，带有更大剌激性的一种方式。另外，在我人生旅途中，我已走了一大半路程，未来的时间和机会对自已所剩不多了，现在要趁自已还迈得开腿，走得了步的时候，多走几个地方。

　　　当然具体的问题，还是要认真对待的。如语言问题，我带了个电子翻译辞典，加上手势和其它肢体语言，可用来对付问路，找旅馆，餐馆和车站之类的问题。我在国内看到很多来中国的老外，他们大都不懂中文，还是照样到各处旅游。另外，一般不长距离骑游。每次骑游，必需要对前站的情况掌握清楚，即前站离始发点距离不能超过８０公里，而且路面要平坦无大坡。第三，要注意卫生，吃的要干净，在旅馆住时，要注意卫生间的笼头把手，要用塑料纸包扎隔离。

今天是我出发去西双版纳景洪的日子。我的小兄弟老江怕我在路上一个人寂寞，要我搭他的一个朋友老范的车。约的是上午９点，我六点就起床了，收拾完行李之后，待老江起床，我们把饭吃完已近９点了。老江的朋友老范打***来摧，我们赶紧开车出发。

　　　因今天是星期六，早上街上的车辆不是很多，老江七拐八拐很快就把我送到一个桥头路边。看见老范早在那里等着了。我们下车后，老范一脸的不高兴，还对老江说，今后你不要和我打交道了。看到这情景，我真后诲不该听老江的话，我干脆去车站自已买票乘车得了，何必坐车还看人家的脸色，这份罪我真受不了。但吃后诲药已来不及。厚着脸皮赶紧把折叠车和驼包从老江的车上抱下来，往老范的标致３０７的后备箱里塞。不一会，我们就与老江告别后就上路了。

　　　一开始，出城后我们就上高速，好一段路，我们车上都无语，空气十分沉闷。老范只一个劲地往前唬唬地开车，有时竟开到１５０迈。看来他还在生老江的气。为了打消这一沉闷局面，我首先找话和老范聊起来。于是我们的话匣子一下打开了。原来老范也是一个十分好处的人。他向我谈到生气的原因是，他退休后现在一个工程监理公司里替人打工。老板很刻板，要求很严，定好的时间，如迟到一分钟要罚一千元。今天这事完全怪老江，说回去后要找老江算帐。我接着话茬一再向老范表示真对不起，不好意思，过意不去。话匣子打开了，我们就天南海地瞎吹神侃。时间过的真快，１２点过，在一个服务区，老范把车停下说就在这里吃午饭了，因为前面没有合适的地方了。这时我知道我该干什么了。我下车后，立马赶到餐厅买饭。花钱不多，是自助餐，每人２０元，菜很丰盛。

　　　饭后，我们又继续前行。又瞎吹了一会。下了高速，走了一段烂路，就到宁耳县了。从昆明到宁耳已走了５００多公里，宁耳到版纳的景洪还有２００多公里。老范要去景谷，我去版纳，我们就在这里分手了。

　　　我把驼包装上自行车，推着车准备去找旅馆，刚走几步，抬头看见前面是宁耳汽车站。进去一看，运气真好，正好下午３时，有一辆车要发往景洪。马上掏钱买票。票价５２元。

　　　我们乘的是一辆依维可中巴车。我把折叠车放入依维可的后备箱，驼包随身带入车厢内。下午六时过点，我到了西双版纳的首府景洪市。

　　　一下车，一个操一口上海话的中年妇女上来拉客住旅馆。她向我自我介绍说，她是上海老知青。　我问她，来这里有多少年了？她说来景洪已四十多年了。我又问，现在上海知青还有多少人在这里，她回答说，大部分已走了，留下的不足１０％。我脑中立马闪出过去看过的专门描写在版纳插队的上海知青的电视剧连续剧“孽债”的情景，我对她很是同情。于是我同意住她的家庭旅馆。

　　　她家开的家庭旅馆就在车站附近。跟着她拐进车站后面一个小胡同，就到了。她的家庭旅馆是二楼的一套四室一厅的居民房。两老口住客厅，其他四间都是客房。四个客房共用一个厕所。她把我安排在最靠厕所的一间。每晚３０元。这样的价格不算贵。

　　　把住房安顿好后，我就推着自行车到车站门口把晚饭吃了。之后，骑车到景洪市区转游。景洪市的夜景很美。夜幕降临，一家挨一家的百货及珠宝店，华灯齐上，争奇斗艳，吸引着各色人等，摩肩接钟，热闹非凡。灯光通明的夜市，在高大的椰林树和棕侣树的衬映下，更显南国的风韵。在市中心的孔雀湖广场上，随着浓郁的傣族民族音乐的优美旋律，人们翩翩跳起了傣族的孔雀舞，更显这里与众不同的异国情调。这个边城里的人们，活得真是有滋有味，并不比内地人差。

夜幕降临，景洪市内孔雀湖广场上，随着优美的旋律，各族民众翩翩起舞。边城的人们在这里生活得有滋有味，并不比内地人差。

　　　吃过早饭，我便骑车去江北的景洪港问船票的事。负责售票的小姑娘告诉我，现因是沽水季节，去泰国清盛的船每逢１０日和２５日，一个月开两班。今天是１４日，也就是说，从现在起还要等１１天。我的天，我怎么能等到那时？于是打***给我的同事老何在州农垦局的朋友邵宇。约好下午３时见。

　　　下午３时，我去农垦局，见到了邵宇。邵宇是版纳农垦局工会的退休干部，版纳摄影协会主席，云南腾冲人，家住农垦局宿舍的环景十分幽静。一楼，一百平米，三室两厅。面积并不大，但布置得很合理，客厅显得很宽敝。他向我建议说，既然景洪走不了，可到关累，　那是版纳的货运码头。可与小吨位的货船老板商量，带个把人到泰国是不会有问题的。我们正商谈中，老江和老何也分别从昆明打来***，他们的建议与老邵是英雄所见略同。老邵还向我建议说，既然来了版纳，不妨多走几个地方，以不枉来版纳一次。他建议我去以下几个地点：原始森林公园，勐罕的傣族民族村，望天树等景点去看看。我接受了他的建议。临别时，老邵邀我在他家吃晚饭，我腕拒了，他用老年车把我送到市里。

　　　我到市里药店买了四盒阿莫西宁克拉维酸钾，两盒保治利共花了了大洋２６０元。现在的药价真是太贵了。但不买也不行，我这一出国，可能要呆上一个多月，万一生了病怎么了得，因此不能不忍了。
３月１５日，星期二，阴转雨

　　　按照版纳农垦局朋友老邵的建议，今天我去原始森林公园。我吃过早点出门已是９点半了。原始森林公园距城区大概有十公里。骑车出城之后，便一直爬坡，中间几乎没有缓冲的余地。仅管蹬起车来很是吃力，但我几乎没休息过，只是头上冒汗了，中途停下来脱了件衣服。就这样一路不停地骑到了公园的大门口。

售票窗口标牌上写：门票５０元。当我出示了老年证和***之后，居然免票让我进园。

　　　进得园来，我把自行车存放好后，看了一下游园示意图，由大门到原始森林景区大约有４公里的进山公路。有电动车，来回拉送旅客，票价２０元。绝大部分游客都选择坐车。我看４公里路程也不是很远，散散步也就到了。于是安步当车，权当作是一次难得的生态徙步锻炼。就这样，一个人沿着进山公路，慢慢步行。

进景区大门不远，有一个大湖，景色十分秀丽，湖周围修建了许多亭台楼阁，长廊，还有娱乐室和会议室，看来是一个渡假休闲的地方。另外在湖的一个角落，还有一个大饲养场，饲养着许多孔雀。孔雀此起彼伏的叫声，给这个湖平添了几分迷人的色彩。

　　　沿着上山公路继续前行，来到一个爱尼族山寨。一条长约六十多米的吊桥连着山谷对面的那座山，沿山坡修建着一个爱尼族山寨。一看就不是原始的，而是人工修筑的旅游设施。吊桥上，导游们正率领着游客川流不息地来回从桥上经过。对面山寨里，有高音喇吧传来爱尼民歌。爱尼族是一个很原始的少数民族。在云南只有十六万人，一般居住在崇山峻岭，深山老林里。该民族没有文字，但很爱唱歌。至今还保留有抢亲的习俗。

　　　我没停住脚步，一直往前行。走一会不久便来到一个象集市一样的游客中心。这里有卖旅游纪念品的，还有傣族的歌舞表演。看演出的游客很多，但我对这不是很感兴趣，我还是急着想看原始森林。因一路走来，沿途没看到几棵高大象样的乔木，既然标榜原始森林公园，那不应是吹的吧。

　　　公路到这里断了，改走小路。一进入小路不久，路两旁的景色一下子就变了。路两旁出现了合抱粗的大树，而且树杆挺拔，高耸入云天。随着往里深入，象这样的大树越来越多，而且有的树的直径越来越大，大到要好几人才能合抱。还有一根有斗碗粗的树藤，象蛇一样把一根大树紧紧缠住。有的树因太大太粗，其根已乘不起自身的重量，于是只好连根拔起倒在路上。象这样的原始森林，我从来还未曾见到[过。我拿出相机一阵猛拍。许多游客怕进入原始森林里路难行而却步，而我这个６旬老头却老当力壮，把整个林区所开路段全部走完。回到游***务中心，肚子饿了，在这里吃了午饭。２０元，自助餐。

　　　刚吃过饭，就下起了雨。这是我来云南半个月来遇到的首场雨。等雨下过之后，我便赶回大门骑车打道回府.了。来时是上坡，回程则全部是下坡了。前三公里路段，我几乎没踩踏过一圈。车一路就朝坡下放了下来。回到城里，先到一家工商行取了点钱，为出境后换外币做准备。从银行出来后，天又在飘雨了，本来打算今天还去市里一两个公园转转的，因此只好就放弃了。回到旅馆，就整理日记，看报直到吃晚饭。

　　　昨夜下了一晚的雨，今早起床后，雨还在下个不停。看天色十分阴沉，可能一时半会这雨是止不住的了。看来今天出发去勐罕傣族民族村的事要泡汤了。今天下雨哪儿也去不了，怎么安排，左思右想，干脆就窝在旅馆看看书。特别是那本《孤独星球》，平时没时间看，今天一定该补补课了。重点是泰国一章节，更要认真的补。

　　　因老在车站附近的一家快餐店吃饭，已吃噎了，今晚想改换一下口味，于是上街四处找吃的。结果在街上碰到了前几天在孔雀广场认识的几个四川女老乡，于是大家一起约上到一家自助餐馆吃饭。我要了一份牛肉盖交饭，１２元。几个四川女老乡，明天乘超长途客车回成都。２４小时昼夜兼程，一天就可回到成都。这种车我曾在从瑞丽回昆明时领教过，乘这种车，要有极大的忍耐力。因为车内空间狭小，身子一直躺着动弹不得。大小便看司机的脸色行事，象我这样有前列腺的人，实在是受不了；还有就是前人的脚抵到后人的头部，那个脚嗅味真是不摆了。我真佩服这几个女将的干劲，

　　　今天又继续下了一天一夜的雨。打***问老江昆明的情况，老江说，自我走后，昆明就开始降温了。最低气温已冷到４度。甚至有的地方还飘起了雪花。看来，降温不只版纳一处，是全云南的大范围的事。据气象台说，我国南方大范围降温，是受到了西北利亚冷空气的影响。这一下雨哪儿也去不了。今天继续窝在旅馆里做“功课”。除了吃饭要外出外，基本上就在“家”里，而这个家-连一张椅子桌子都没有。看书也只好在床上倦缩着身子看。时间久了，看得脖子生疼生疼的。

　　　中午在外吃了午饭后，打着雨伞逛了版纳花卉园。这个花卉设在云南省热带植物研究所内。门口没有任何标识。我来回走过两趟都未发现，后问了一个***才把它找到。这个花卉园被评为４Ａ景点。差点被我漏掉。

云南热带植物研究所的鱼儿十分可爱，这里发几张供大家欣赏。

今早上醒来，第一件事就听窗外还有没有雨滴声。还好，老天爷终于把雨停了，每天窝在这个小旅馆，快把人整霉了。今天我出发的方向是勐罕的傣族村。早晨起床后，我赶紧收拾行李。在车站外面吃过早点，买了一瓶水就出发了。

我沿着澜沦江路来到了东门城外的大环岛，按路牌的指示骑向去勐罕公路，从这里去勐罕有３０公里。走了大约两公里，便遭遇烂路。路面大坑连着大坑，加上几天下雨，全路都是稀泥，过往车辆朝我身边一过溅出的泥桨，弄得我浑身都是。问一位从对面过来骑摩托的小伙子，去勐罕的路怎样。回答：全都这样。我立马做了决定不去勐罕了。于是折返回环岛，改去勐腊方向的中科院植物园。

去植物园的这条路是２１３国道，也叫昆曼公路（昆明至泰国曼谷）。从这里去植物园有７０公里。可我出城，加上走了冤枉路，已骑了１０多公里了。今天也只有去植物园了。

在Ｇ２１３骑了大约半个小时，感觉有些不对劲，因为从我身边经过的车辆都是单边同方向的，再看公路两旁的护栏，唉呀，才发觉我骑上高速了。但这时回头逆行是十分危险的，同时也没有那个必要。于是我干脆将错就错，只有硬着头皮往前骑。我给自已规定两条，一是沿着高速路右侧的路肩骑，决不能越“雷池”一步。另外，还要注意观察高速上的车辆，多加小心。

这条路尽是爬坡，一个接一个的坡，比我上次去原始森林公园的坡还要大还要长，而且我这次不会再回景洪，因此带上了全部的家当，骑行更加格外感到吃力。我早上只吃了一碗米线，不到两小时已觉肚子已空空的了。可在高速公路上，哪里找吃的呀，我真后悔走时没带上点干粮。我一路上只有不停的喝水，好得我买了一瓶矿泉水，这时成了我身边唯一的宝贝。

这个坡真长，爬了２０多公里，中间还经过十来个隧道，最长的有２５００多米。这时来到勐宽的出口收费站。两个穿制服的年轻人把我喝住，并用手示叫我到他们那边去。我想，这下可遭了，他们要严惩我这个违规的不速之客了。少则训斥，多则罚款。我十分紧张地来到了他们身旁。没想到，他们只是对我挥挥手，示意朝这个站口出去。并以和气的口吻告诫我说，以后再不要这样了，高速路上多危险。

下了高速，Ｇ２１３昆曼公路变成了二级公路。接着又是连绵不断的爬坡。又爬了十来公里，我肚子饿的实在爬不动了。我沿途十分注意寻找路旁是否有饭馆或小卖部出现。可令人失望的是，一路上不但没有饭馆和小卖部，连住家户都很少有。我错把这里当作四川了。

我只有硬撑着，有气无力地蹬着车，如蜗牛一样慢慢爬行。这时前面出现一个叉路口，路口上出现一个路牌“基诺乡由此去。”，我象遇上了大救星，朝路牌指的方向拐进一条乡村道。唉，可拐进去两公里仍不见村庄。但我相信路牌肯定不会错的。于是继续往前走。这时肚子的那个饿，我差点要崩溃了。自打我６０年感受到饥饿的滋味外，饥饿已与我阔别五十多年了，没想到现在又降临于我。

又走了大约一千把米，前面看见一村庄了。我不能再往前走了，我想无论如何这里总有小饭馆了吧。进去一问，没有饭馆，全村只有一个小卖部。从村东头走到西头，小卖部找到了。说是小卖部，其实里面除了几个破瓶烂罐外，啥也没有。但一问老板，说还有几包饼干。我如获致宝，买到一包赶忙在公路旁吃起来。吃下了大半包饼干后，肚里有点货了，又继续往前行。

又向前爬坡走了几公里，见路旁停着许多汽车，一看里面有个饭馆。我赶忙把车拐进去。看见里面有好多司机在等吃饭，人太多了，我想去前面另找。但问这里的司机说，除了这一家外，前面没有了。于是我也只有在这里等吃饭了。这时，肚子有感觉，想上厕所。上厕所拉了一大堆，最后有点稀。我一下想到，是不是刚才的那包饼干造的。回来赶紧吃了两粒肤派酸。中午，在这里吃了一盘窝尹炒肉。一大盘菜，一大碗饭，吃了一个精光。

加完“油”了，气力也足了。接下来的二十多公里，大多为下坡路。下午四点半，到了勐仑镇的中科院热带植物园。因时间不早了，我只在植物园门口转了一下，就到镇上把住宿写了。宿于傣香宾馆，４０元。带卫生间的标间。晚上，洗了个澡，并把内衣裤洗了。今天骑行了８５公里。

这就是我在勐仑镇上住的傣香宾馆,这里离中科院热带植物园只有两公里.

今天上午我计划去中科院热带植物园游览，下午赶到勐腊。　我担心上午游植物园时间不够用，回来万一过了１２点，旅馆要加收半天费用的，因此必须提早退房。于是起床后立即到楼下的小馆子吃了碗米线，回到旅馆把行李送到楼下寄存，结帐。旅馆的职班小伙还在睡觉，我拿出１００元钱，他吱唔了大半天了怎么也找不开零钱来。为不担误我去植物园游览的事，我说反正我等会还要回来取行李的，那就等我回来再说吧。

我９时赶到植物园。门口已围了一大堆各旅行社带来的游人。门票全票价是８０元，我用老年证，买的优惠票是５０元。又花了３０元，买了张园内乘车票。共花了８０元。旅游的门票太贵了，这次出游，门票费和旅馆费，在总费用中要占到很大的比例。

今天的天色阴沉沉的，好象又要下雨了。我因穿的很单薄，早晨的凉风吹在身上觉得冷嗖嗖的。坐在游览车上，更觉寒意袭人。但是衣物带多了，又怕越往南走越热，因此现在只能忍受。

四川苍溪县农机局的旅游团花钱请了个导游，此导游不仅口齿灵利，而且她的解说富于知识和趣味。于是我这个散客夹杂在他们中捡个便宜。我们一同在园的转了好大一圈。这园确实很大，园内种植着全国，乃至世界的上万种热带植物。各种植物千姿百态，争奇斗艳，景色非常秀丽。这完全是个花的世界，绿色的世界，生态的世界。这个园不仅是中国科学院的科研基地，而且现还成为旅游的一大景点。前不久还被国家评为４Ａ景区。我拿出相机，想把这美的世界定格在我的相机中带回，可刚吓嚓了两声，就没电了。看到别人吓嚓吓嚓的拍，我真羡慕死了。只怪自已太粗心，这几天光顾照相，而忘记给相机充电了。

这一埋怨，由此勾起了我对过去我几次粗心铸大错的回忆。我一下想起了我的刚买不久的诺基亚Ｃ７手机，我下意识地用手去包里摸。咦，我的手机呢？我停在路边打开包翻看怎么都没找到手机。啊，那是我这辈子买过的最贵最好的手机啊，我急了。理智告诉我，千万别急。仔细寻思，最大的可能是拉在旅馆里了，对，在枕头旁边，走时没有翻看枕头，可是房间我已退了。我吓了一身冷汗。这时，我们游园才不到三分之一。可我下面的游兴全无。这还游个屁啊，还不赶紧回去找吗？我立马走出公园大门，飞身骑上自行车往旅馆赶去。

骑在路上，我反复想这件事会面临的几种可能性，万一象遇到今年在大理的那个小吃店老板，偷了东西死不认帐呢，可要是那样，我只好自认倒霉了。可这次出行，我还要走许多地方，可没手机那怎么行呢。正想着，我住的那家“傣香宾馆”到了。

我急忙上了二楼我住的２０６房间，房间已锁打不开。这时从走廊那边走出一个年青女服务员来。她向我走来，主动与我打招呼，笑着用非常别扭的普通话对我说，你的手机我已送到前台，你到楼下去拿吧。这下我心中的一个重石落地。到前台，前台职班的小伙把手机给了我。我连声道谢。他说，不用谢。

仅管勐仑是个小镇，这家“傣香宾馆”是个小旅馆。但手机事件，使这里给我留下了最好的印象。这家小旅馆的服务员是最好的，这里的人是最纯朴的。
这场虚惊又一次给我敲起了警钟，出门在外千万要小心呀。
在勐仑吃过午饭，坐上１：４０开往勐腊的班车。一个半小时后，到勐腊。

１游中科院热带植物园门票５０元；
２游中科院热带植物园游览车票３０元；

　　　昨天下午到勐腊后，我在车站打听到这里有开去老挝万象的国际班车。从勐腊到老挝万象距离７５５公里，票价是１８８元。而勐腊到昆明距离是６００多公里，票价是２５０元。问车站售票员，是不是搞错了。她们回答，这哪能有错。

　　　按照我原来的方案从景洪坐船到泰国的清盛，船票是８００元。清盛离泰国首都曼谷有1000多公里，而老挝的万象离曼谷要近得多。而且走老挝万象这条线，我可走两个国家，多游一个国家，经济上也划算。再说在磨憨就可办到去老挝的签证。于是决定改变方案，改从老挝去泰国。我打***给昆明的朋友老江，征求他的意见，他也十分赞同我的这一改变，还说旅游途中，情况千变万化，要随时根据现实情况，不断修正自已的旅游计划。

　　　今天上午骑车去望天树公园游览。望天树公园距离勐腊县城是２５公里。我早上９点４０从城里出发。出城时有个大坡，经过一天的休整，今天我的腿特别有劲，我一口气就蹬上了坡。由勐腊到望天树的公路是山区三级柏油路面，来往的车辆不多，几乎就我一人在骑行。公路两旁的满山遍野都种的橡胶树和香蕉，是一片绿色的海洋。骑行在这绿色的海洋中自然心情也不错，加上天气也好，我只花了一个半小时就到了。

　　　我原不知望天树是什么，进公园后看介绍才知这是热带雨林中的一种高大的乔木。树杆的直径可长到一到两米粗。树杆直立挺拔，一般可长到６０、７０米，甚至１００米高。因此看这树头都得望天，因此得名叫望天树。它还是热带雨林的标致性树木。

　　　进入到景区，人就置身于原始的热带雨林中。这里的热带雨林的规模要比前两天在景洪看到的原始森林公园的规模还要大，还要壮观。许多树的直径都在一米，有的超过了两米。雨林中，树木的品种较多。许多都是珍稀品种。如有一种***血藤的，由于是治高血压心脏病的良药，市价很高。还有一种叫“一箭封喉”的树，其树汁有巨毒，只要人的伤口沾上丁点，人就立马丧命，当地少数民族就是用它的汁做成弓箭射打鸟兽的。进到林中，树木的稠密程度可以说是遮天蔽日，几乎可以说是密不透风，密不见天。可是万物生长靠太阳，为了争夺阳光，因此雨林中的所有树木都拼命生长。望天树就是其中的姣姣者。它的树杆拼命地长高，因此直立挺拔，中间甚至连枝杈都没有，长到高于周围的树，鹤立鸡群的时候，再长其树冠。

　　　在这浩瀚的林海中，在这与世隔绝的的雨林里，使人感到一片和平和安宁，可你怎么也想不到这里有着残酷的竞争。据这里的导游说，雨林中绞杀现象随处可见。绞杀者多为一些榕树，由于榕树的果实坚硬，榕树的果食被鸟兽食用后不易被消化，种子随鸟兽的粪便粘在大树上。在适当的自然条件下，种子在大树上发芽，长出纵横交错的生气根，包裹树干并逐渐爬到地面伸入土中形成强大的根系，拼命与大树争夺水分和养分，自已则迅速生长，同时榕树用自已粗大的根系把大树死死缠住，直到使大树窒息而死，自已则取而代之，长成一株独立的大树。而另一些竞争不过高大乔木的低矮植物，却在大树底下“好乘凉”。有的倒下死亡的大树，另外的一些花草或别的一些树种又在其腐烂的肢体上长出了新枝，这叫做枯木逢春。各种乔木、藤蔓、花草在这里都其有生长的理由，都有存在的必要，都有自已发展的空间。它们自得其乐，互相依存，又互相竞争，甚至互相绞杀。这里，到处都充满了生机，到处都是生命的赞歌。人类社会又何尝不是如此。

２水两瓶３元；蛋糕４。６元；
７住宿川腊宾馆标间３０元；

谢谢各位的捧场，我会努力的。希你们看后，对我的帖子有什么意见，有什么建议，请提出来，我们互动交流一下，好吗？
这是骑行在望天路的途中，路两边都是香蕉林。

这是在望天树上建的世界上最高最长的空中走廊。高五十米，长５００米。

　　　　磨憨是勐腊县的一个小镇，因它与老挝接壤，现已被开发为我国的一个重要的一个出境口岸。我今天从勐腊乘车去磨憨打探一下签证的情况，如果可能的话，顺便把去老挝的证签了，签了之后，再赶回勐腊买汽车票乘车过境，免得过境时手忙脚乱的。

　　　　到了磨憨，来到国门处。一打听，官方只认定在昆明和景洪签证，而磨憨无权签证。这时旁边一个湖南串串对我说，她可以找人到老挝那边帮签，价格是７００元人民币。经过讨价还价，最后６００元答应帮签。说２０分钟就可搞定。我把护照给了她。她立马叫了一个她称“姐姐”的去办。事后，我才弄清楚，签了之后当天就要走，不然白签作废。我一下急了。这时已是中午１２点了，可我的行李还放在距磨憨６０公里的勐腊旅馆里。磨憨的出境国门在下午五时就要关闭。这时后诲已来不及，因“姐姐”已出国到老挝那边签证去了，***已打不通。而从这里到勐腊取行李一个来回１２０多公里，只有不到五个小时的时间。当然，这事也不能完全怪串串中介，因为她们也不知我是不是当天走，她们的目的是为了赚钱。而只怪我没头没脑没经验。

　　　　就这样，我赶紧乘车回勐腊，找了一家快餐店几口把午饭吃了，回到旅馆收拾行李，又乘车赶到磨憨。这时已是下午４点半了。离国门关门只有半个小时了。

　　　　在国门处遇到几十个从泰国骑摩托车来中国自驾游的泰国小伙子，他们清一色的每人骑一辆大排量的摩托。摩托车发出的轰鸣声如雷贯耳，好不威风，好不气派。

　　　　我赶紧办完手续走出磨憨国门时，已过五点了。过了国门就进入老挝地界。这是我生平第一次一个人走出国门。我推着自行车回望庄严的国门，一种不舍离去和一种孤独感油然而生，从现在开始我已来到一个完全陌生的国度，已经远离了我的祖国，我的亲人和朋友，一切都要自已照顾自已了。

　　　　从地图上看，过境后应该是老挝的磨丁小镇。我骑着车走出国门，出现在我的眼前的，只有一条公路孤宁宁地伸向大山的远方，看不到任何建筑物和商铺，我身边又没有任何人可以问询，老挝的磨丁在何处？我心里一片茫然。好在我面前只有一条路，经验告诉我，只要沿着这条路走，肯定会到达磨丁的。我骑着车大约走了两公里，下了一个大坡，便来到老挝边防出入境处，交了２０元人民币把入境的手续办了，这时我便正式的进入老挝了。

　　　　从出入境处骑车没多远，便来到老挝与我国交界磨丁小镇。我来到镇上的第一件事是找旅馆。一进镇上，我就看到有中国人开的招待所。问了两家，就选了一家湖南人开的小招待所，木板结构的小单间，虽很简陋，但只要３０元。干脆对付一晚算了。住下后，逛了一下磨丁镇。

　　　　磨丁虽小，但很有特色。满镇几乎都是中国人。开的店铺全是中文的字牌。满街人说的话都是中国话。可以说到这里根本没有出国的感觉。一打听，据当地人说这里是老挝专为中国开放的一个特区。这个小镇最大的一个“亮点”是开睹场，而且是中国人开的，参睹的人大都为中国人。参睹的男女老少都有。我到一个小睹场去看了一下，我对睹赙这玩艺不懂，但看到参睹的人手上每人都拿着一大叠一大叠的百元老人头。有的几千上万的几分钟的功夫就化作乌有。而且脸不变色心不跳。真叫人大开眼界。据说还有更励害的，镇上还开了几家豪华睹场，睹场修的很气派。那里的睹赙输赢都在几十万，上百万的。我去过一家豪华店，但要凭证进入。因此我未能一睹“芳容”。

　　　　但据我观察，并在与当地人的闲聊中，我发现这个小镇已在开始冷落，人气已没有先前那么旺了。冷落的原因，据说，过去这里打***上网都可用中国的，中国移动、中国联通和中国电信都在镇上设有经营网点。镇上的赌场老板随时可很方便地使用中国的***和网络从国内为自已招览生意。来此参赌的国内大***和大款很多，睹场越开越大。因此中国已关闭了老挝磨丁的中国电信和互联网，这等于切断了赌场的生意源，于是磨丁的风光不再。我住的招待所拥有二十多间小客房，原来常常客满，现而今只有我一人住宿。

　　　　我在这里换了１０００元人民币的老币，比率是１比１２５０，比国内磨憨１１２０高许多。

　　　　我住在这里还有一个小插曲需要补充。我住的那家旅馆的湖南老板老在我面前说，这磨丁的治安好得不得了，他们是夜不闭户的。我的自行车放在客厅外面是没问题的。我要把它拿进屋里来，老板娘笑我过分小心了。但最后我还是决定把自行车拿进屋，这样我才能安下心来睡觉，不能看人家的脸色行事，还是自已对自负责好。

　　　　后来我经同广东的朋友们聊起这件事，他们说住在磨丁没有安全感。磨丁虽是老挝的地界，但已被来这里搞开发的两个中国人买断，在这里建起了大睹场，专门吸引从中国来的大***和大款来这里来吃喝嫖睹。这里因睹赙引发的治安案件相当的多。因赌赙倾家荡产挺而走险，因睹赙欠债，追还睹债常引发打架群殴，甚至杀人等社会治安问题。由于这里是所谓的“特区”，出了问题，老挝政府是不管的，中国政府也管不了，法律在这里成了空白。镇内的所谓治安是由大赌场的老板出钱顾人维持的。我在镇上吃饭时，看到身穿和国内***一样制服的人员，开始我还以为他们是从国内来此“公干”的***，后打听才知他们是镇上的所谓“治安人员”。磨丁完全成了谁也管不了的独立王国。我虽只在磨丁住了一晚，但事后回想起来还是有些后怕的。

３来去磨憨车费３４元，小费６元。
４去老挝的***费６００元；

合计６８２，５元。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

abcqq 　雷风，谢谢你们捧场。精采内容在后面。我的每篇文稿都要接受审查，一会就会和大家见面的。

出境时遇到泰国来中国的摩托骑游队。青一色的大排量豪华摩托。他们也在磨憨口岸等候出境去老挝。

我们正在国门处排队出境去老挝。我的车与他们的车相比，我并不感到汗颜，我至少在精神上要胜过他们许多。

你知道这是什么车吗？别看它只是一辆两轮摩托，它的价格相当于一辆中级小骄车。

我赶紧办完手续走出磨憨国门时，已过五点了。过了国门就是就进入老挝地界。这是我生平第一次一个人走出国门。我推着自行车回望庄严的国门，一种不舍离去和一种孤独感油然而生，从现在开始我已来到一个完全陌生的国度，已经远离了我的祖国，我的亲人和朋友，一切都要自已照顾自已了。

从地图上看，过境后应该是老挝的磨丁小镇。我骑着车走出国门，出现在我的眼前的，只有一条公路孤宁宁地伸向大山的远方，看不到任何建筑物和商铺，附近也没有任何人可以询问，老挝的磨丁在何处？我心里一片茫然。好在我面前只有一条路，经验告诉我，只要沿着这条路走，肯定会到达磨丁的。我骑着车大约走了两公里，下了一个大坡，便来到老挝边防出入境处，交了２０元人民币把入境的手续办了，这时我便正式的进入老挝了。

我在这里换了１０００元人民币的老币，比率是１比１２５０，比国内磨憨１１２０高许多。

我住在这里还有一个小插曲需要补充。我住的那家旅馆的湖南老板老在我面前说，这磨丁的治安好得不得了，他们是夜不闭户的。我的自行车放在客厅外面，我要把它拿进屋里来，老板娘笑我过分小心了。但最后我还是决定把自行车拿进屋，这样我才能安下心来睡觉，不能看人家的脸色行事，还是自已对自负责好。

后来我经同广东的朋友们聊起这件事，他们说住在磨丁没有安全感。磨丁虽是老挝的地界，但已被来这里搞开发的两个中国人买断，在这里建起了大睹场，专门吸引中国的大***和大款来这里来吃喝嫖睹。这里因睹赙引发的治安案件相当的多。因赌赙倾家荡产挺而走险，因睹赙欠债，追还睹债常引发打架群殴，甚至杀人等社会治安问题。由于这里是所谓的“特区”，出了问题，老挝政府是不管的，中国政府也管不了，法律在这里成了空白。镇内的所谓治安是由大赌场的老板出钱顾人维持的。我在镇上吃饭时，看到身穿和国内***一样制服的人员，开始我还以为他们是从国内来此“公干”的***，后打听才知他们是镇上的所谓“治安人员”。磨丁完全成了谁也管不了的独立王国。我虽只在磨丁住了一晚，但事后回想起来还是有些后怕的。

３来去磨憨车费３４元，小费６元。
４去老挝的***费６００元；

磨丁已没有了昔日的“辉煌”，街上店铺生意清淡，老板们搓麻将的很多。

网管；我写的“磨丁，一个谁都管不了的独立王国”的帖子，仅是一篇很简单的游记，并不涉一些敏感的问题，可是从下午一时到现在晚上九时，已审查了八、九个钟头了，这审查的时间是不是太长了点？这影响我下面的发稿。

　　　　今天早晨８时过在磨丁镇一个福建沙田人开的面馆吃早点时，认识了三个来老挝经商考察的广东商人。他们也是去浪勃拉帮的,而且他们还出钱顾了一辆当地的商务车。经与他们协商，他们同意我搭他们的车一同前往。

　　　　这几个广东朋友一个姓袁，年龄最大，比我还大九岁，今年七十有五，是个地质方面的专家，身体还算硬朗。一个姓蔡，４５岁，是化学方面的工程师，十分建谈。另一个姓兰，年龄最小，三十多岁，可能是个负责人。他们是广东汕头市从事稀有金属锑方面的公司，这次来老挝是考察老挝的锑矿方面的合作事宜。他们先走了老北的会晒一带之后，今天又要赶往浪勃拉帮，然后又要回昆明，日夜兼程几千公里，煞是十分辛苦。他们对我很热情，在国外遇到他们这样的同胞真是幸运。我们一路神吹瞎侃，路上大家都心情愉快。

　　　　从磨丁到浪勃拉帮有３５０多公里，要在国内我们最多四小时就赶到。可是我们今天一共走了近九个小时。乘汽车虽然路途艰辛，但有一个好处是，可以观尝沿途的风景。
　　　　我沿途观察到的情景可以用一句话来概括：老挝的贫穷可以叫触目惊心。

　　　　首先是老挝的公路。我们从磨丁出发刚走了不到二十来公里，柏油路面就消失了。公路上大坑连着大坑。前车一走便扬起漫天尘土，可以说是遮天蔽日，几乎什么都看不见。加上公路太窄，后车又不敢冒然超车。于是后车只有跟在前车的屁股后面吃土了。好在我们的车密封性能好，否则我们都会成为泥人、土人。在这样的路上行驶，不仅人糟罪，车辆也吃亏。这样的路在国内连四级路都算不上，确切说，它与机耕道差不多。可是它还是横贯老挝南北，带;国字号的主干道公路。即便是这样的公路还是中国援建的，在中国未援建之前，这条公路的状况便可想而知了。路上的车辆极少，老挝的百姓的生活大概是对公路的依耐性不大，没有现代的物流，商品经济还未开展起来。

　　　　第二，给人印象最深的是老挝的民居。我们经过的老挝北部地区，人口稀少，走几十公里路才能看到一个有人居住的小村庄。村民们住的都是十分低矮的房屋。建筑面积大概也就十几平米，最多不超过十五平米。屋墙大多用木板钉的或用竹席做的。而且大多没开窗户。屋顶一半以上的都为茅草。有的房屋用木板条钉的墙间隔距离太大，从外面可窥视到屋里的一切。屋里除有几个人影在活动外，啥也没有。也就是说家徒四壁。你想想看，只有十几平米的屋内除了睡人外，还能摆放什么象样的家具吗，老挝大部农村人，睡觉不睡床而睡地板。室内没有卫生间，可在室外随地大小便。象他们这样简陋的民居，在我国即便是最贫困的地区也很难见到。老挝这种人居状况，连我们二、三十年代的水平都不如。可以说来老挝旅游，使我们进入到了时间的隧道，幌如隔世了。

　　　　不过贫穷落后的另一面是对自然环境没有过份的开发。在某种程度上还保护了原生态。我沿途看到老挝的植被很好，山上的林木长的很茂盛。据说，老挝的森林复盖率达到８７％，其中原始森林占１２％。老挝被称为东南亚的肺。

　　　　经过八个多小时的艰难行程，我们于下午５时左右到达浪勃拉帮。在与广东朋友友好分手后，我在眉公河边找到一个家庭旅馆。有带卫生间的标间，价６００００元老币，合人民币５０元。

　　　　我住的地方不远处有一小巷，内中有很多小食摊。我在吃饭时听在邻座的一个老太太在与一个年轻人在说中国话。打招乎相互认识后，才知他们是出国自驾游的母子俩。他们先游了泰国，而后到老挝的浪勃拉帮。出来已一个多月了，他们打算游了浪市后，就北上从磨憨回国了。

　　　　饭后我们和他们母子俩一同逛夜市。夜市都是卖当地的手工艺品，旅游服装、鞋包之类。这种夜市在国内也不鲜见，而且我对服装之类既不懂也没兴趣。只不过来此凑凑热闹而已。而母子俩中的那个儿子，似乎很在行，挨家挨户他都要问过遍，而且比了又比，嘴里还不断地唠叨着什么，活象个假小子，真女人。我们走出夜市，我同他闲聊中，他突然谈到人民币兑换老币的话题。他说，人民币在这里不吃香，他出国全部带的是美元。他问我，我说我没有美元，随身带了少量人民币，不够的话，用国内银联卡到当地的银行去刷。可他马上就嚷开了，唉呀，中国的银联卡在国外根本行不通，你没带美元怎么能出国游？你赶快在这里办一张国际通用的银行卡，叫你家里给你寄美金来，而且要越快越好。要不然，赶快给中国大使馆打***求救。不然没别的办法。他的话把我吓出一身冷汗。回到旅馆里，我给老江打了个***述说此事。老江说，别听那人瞎吹，我才到新马泰旅游回来，问题没那么严重，那里中国的银联卡是可通用的。他问我人民币现钞还有多少。我说，还有三千。老江说，三千元足够你下面去万象和柬埔寨的行程了，根本不用怕。到泰国后，银联卡随处可用，实在不行，就找他在泰国的侄儿帮忙。我这才放下心来。

　　　　在夜市还遇上一拨从中国来的云南人。他们又引我去一华人开的商铺里兑换了８００人民币。明天约好早上六点到十字路口看老挝的和尚化缘。
１早餐８元，合老币１００００元；

２晚餐８元，合老币１００００元；
３浪勃拉帮住宿５０元，合老币６万元；
４水一瓶３千老元，合人民币２。５元。
合计消费：６８。５元。
这就是我们去浪勃拉邦的丰田商务车。我坐在最后一排。

这里室外温度高达６０多度，这是当地人喜欢吃的烤肉，左边的生肉都发黑了，烤熟你能吃吗？

这是我们同车去浪勃拉开邦的很不错的广东朋友。广东朋友，你们现在好吗？

３５０公里的路程经过九个多小时的滇跛，于当地时间下午五时到达浪勃拉邦。我把我的自行车和驼包从汽车上卸下来，在公路边与广东朋友合影留念。

因为要看浪勃拉帮的和尚到街上化缘，与昆明的朋友昨天约好的是六点，但我以为是北京时间六点，起了个大早赴约。可到了约定的十字路口，这里除我以外，空无一人。我这时才感觉我理解错了，应是老挝时间的六点，要晚一小时。一个小时后，街上人才慢慢多起来。西方老外来了很多，他们与我一样是来看热闹和拍照的。昆明的朋友也来了。不一会，身穿***袈沙的和尚排着长队出现了。布施的信徒们，在街沿跪成一长排，每人手里都拿着一个盛饭菜的钵体。和尚挨个从他们身边走过，每个信徒便用手从自已的钵体中抓出一大把饭菜放入和尚的化缘钵体中。在布施的信徒中，还有不少西方老外。我看到这一稀奇情景，拿出相机一阵猛拍。

午饭后，我到皇宫参观。皇宫离我的住处不远，就在城内，面积不大。建筑也没有想象的那么雄伟壮观。这也与老挝是一个弱国小国的地位是相称的。在我看来，它的国土面积和经济实力，还不及我国西北部最穷困的宁夏省。浪勃拉帮过去***未接管政权之前一直是老挝的首都。老国王于５９年退位，他的继任者接位之后一直干到７５年，***政权兴起，把他赶下台，从此国王就消失在老挝北部的崇山峻岭中。我们来到皇宫参观，王国昔日的风光早已不再，我们只看到人去后留下如今的空楼，我们只能吁唏改朝换代，历史苍桑的巨大变化。

浪勃拉帮街上，有两大特点引人注目。一是街上的西方老外多。过去这里曾是法国的殖民地，西方人，特别是法国人来这里，与其说是旅游，还不如说是一种怀旧，他们怀恋他们的先辈们在这里曾经有过的风光和辉煌。还有就是许多店铺挂着两面旗帜：一面是国旗，一面是***的链刀斧头的党旗。看到街上西方人在这里悠哉游哉享受生活，看到小商贩们在自由自在地做着生意，可当一看到这链刀斧头的旗帜，就随时在提醒人们，不要忘记老挝这个穷国还是一个***执政的社会主义国家。象这样的由***执政，还在坚持走社会主义道路的国家现在世界上已少之又少了。

与所有的社会主义国家一样，老挝也存在着严重的两极分化。听来此经商的中国人说，这里照样的是当官的非常腐败。当官的很富，而老百姓却很穷。

今天我没有花多少时间就骑车把浪勃拉邦游了个遍。这个城市并不大，明天再把瀑布游一下，我看就可走人了。下午还骑车去城南找到了浪市长途汽车站位置。问清楚了由中国发万象的班车一般要下午六到七时到浪市。记住是双日发车。

我前天通过一个从昆明来的旅友认识了在浪勃拉帮做生意的华人朱文霞。她对来此旅游的中国同胞很热情，并乐于助人，她以比外面高出几个百分点的价格，给我兑换了８００元人民币的老币（１：１２００）。今晚我去逛夜市时，又去她那儿小坐了一会，她热情接待了我。我和她很是谈得来。

朱文霞三十多岁，祖籍是中国海南人。但她自爷爷辈就出国到海外某生了。她基本上是海外长大。她已来老挝十多二十年了。她现在这里开了好几家卖旅游纪念品的商铺，应该说在当地已算得上是一个小有成就的商贩了。她说，她经常赞助当地市政官员。因此政府有什么重要活动经常请她去参加。她会好几种语言，除母语汉语外，她的老语，泰语基本可达到母语的程度。英语法语西班牙语也十分出色。这给她的事业增色不少。她给我介绍了当地的许多有关风土民情。她请我吃一种青芒果，吃起来象莱果味。她还把她的***留给了我，如果有事，包括语言有障碍，可随时打***给她寻求帮助。

１早餐１６元法式面包。合老币２００００元。
２水两瓶，３元，合老币６０００元。
３中餐８元，合老币１００００元。
４买电插座一个１６元，合老币２００００元。

我的翻译机找到了！这把我高兴的。事情的原委是这样的，我来的第一天晚上（２２日），不知这里的老挝的旅馆是否可把自行车放回屋内，因语言不通，我用翻译机向老板示意，经老板准许之后，我将自行车搬回屋内后，竟将翻译机忘记在旅馆前台的桌上。

我自已也估计是老板给我收起来了，由于语言不通，我写了一张汉语的字条给他，要他找人翻译，还我的翻译机。但老板整死也不明白我的意思。由于没法勾通，这又是在国外，我只有自认倒霉了。

没有翻译机，我出门问路，吃饭，找旅馆都成问题，这将严重影响我下面的行程。我一度产生了打退堂鼓，中断这次旅行的念头。但我又转念一想，我这才刚刚出来，而且出来一趟又是极不容易的，心总不甘。

今天，我刚要出门，听到一个很熟悉的电铃声，那就是我的翻译机开机的声音啊。原来老板的女儿在打扫卫生时，碰了一下开机键，翻译机马上响出了我熟悉的铃声。我立马调头回来对她用手比划。小姑娘明白了我的意思后，把翻译机还给了我。

翻译机失而复得，这是天意啊，这大大地增强了我继续旅行下去的信心。

今天我骑车到浪勃拉帮附近的有原住民居住的农村看看。我这是在国外第一次骑游，因语不通，为了不迷路，我给自已定了一个原则，从哪条路出去，便从那条路回来，中间不拐弯，不走岔路。

我沿着城南的一条柏油路走，出城只消十来公里，老挝农村中的贫穷就显现眼前。我一路拍了不少照片。老挝的乡村村民们很纯补，任我这个老外手拿相机吓嚓吓嚓的拍他们，他们对我没有丝毫的敌意，你爱怎么拍就怎么拍。

我回来时，路上还参观了几座寺庙。下午我还想去大象公园看看，但因时间不够，太阳太晒，因此决定不去了。今天骑行了４５公里。
１早餐老币１２００元，合人民币１０元；
２中餐２。５元，合老币３０００元；

３水１。６元，合老币２０００元；
４住宿费５０元，合老币６万元。
５晚餐８元，合老币１００００元。
老挝是一个***执政的国家。这是老挝***的总书记凯山丰维汉。

老挝是世界最不发达国家中排名第二的国家。下面大家跟随我的镜头进入时空隧道旅游。

昨天骑车去老挝乡下拍照，看到老挝农村两级分化十分严重，大多数农民房为茅草房，木板房，竹席房，而也有极少的经过精装修的豪华别墅，而且门前还停有汽车。这大概就是***的村支书或是村长的住房了。据当地华人说，老挝富的人富得得要命，而穷的人则过的象原始人的生活。就象我乘车在老北看到的，老挝人住在低矮，四处透风的木板房里，家徒四壁，没有任何家具，光身睡在地板上，上厕所是在屋外拉野屎，这与原始人绝无两样。绝大多数人生活在赤贫线以下。在全世界排名中，老挝被列为最不发达的国家的第二名。***从７５年接管政权以来已有３６年了，老挝老百姓还生活得这样，这是怎样一个代表人民的政府啊？

穷，不仅是政府无能，还因老挝人的懒堕。我从老挝的最北向南走下来，很少看到一块象样的田土，不象在国内到处看到是庄稼。老挝没有工业，农田也很少有，地表大部为森林所复盖，这倒是保护了原生态，成为许多过上好生活的欧美人来此旅游，猎奇，图新鲜的地方。但是老挝人吃什么啊，难道老这样过原始人的生活吗？

老挝还有一个不能不提到的问题是，战争给这个国家留下的创伤。美国于１９６４年到１９７３年间，为阻止越共军队进入老挝，曾经发动了历史上最大规模的持续空袭行动，在老挝上空投下了２００多万吨炸弹，约３０％投在老挝领土上的炸弹没有爆炸。这些未爆炸的炸弹随时都可能爆炸，因此老挝人民随时都生活在这种可怕的战争后遗症的阴影之中。联合国也在帮助老挝排爆，但据说要彻底解决这一问题，需要１００年。

尽管老挝贫穷和战争创伤是当前困绕这个国家的两大难题，但是这个国家的国民却是相当的安宁和祥和的。

尽管***执政已三十六年，但与人斗其乐无穷的斗争哲学在这里并没有多大市场。而对老挝国民心灵起作用的是宗教。老挝全国信佛教。佛教的教义就是以人为本，与人为善。老挝自古以来，他们就把佛教的这种教义作为立国之本，作为做人之本。每个男人从小不去背颂空洞无物的政治口号，而是送他们到寺庙去当和尚，接受人之初性本善的洗礼，接受这种与人为善教义的熏陶。老挝全民信教，而且全民崇敬爱戴传授这种教义的和尚。每日清晨，我看到浪勃拉帮的大街小巷，虔诚的信徙们走上街头，手捧内装美味佳肴的钵体，跪在街沿，为和尚布施。这一动人情景，我已大量摄入了镜头。因此也可以这样说，为人友善，祥和的佛教教义，已从小就深入到老挝人的心中，骨髓之中。这里不存在强迫和灌输式的教育。因此，在苍海物质横流的现代社会，这里很少听见有偷摸抢劫的事件发生。

为方便乘坐由中国昆明开行去老挝万象的班车，我搬到城南由中国人开的北星宾馆。这家宾馆是由中国上市公司云南铜业开的，说是三星级实际无论软硬件条件都很差。这里离市中心较远，吃的贵不说，很不方便，而且标间要价１００元。对比我住的那家老挝的家庭旅馆，虽然小了些，但设施齐全，而且还供水果和矿泉水，地理位置在市中心，出门就是湄公河，出行都很方便，可是人家要价才５０元，只是前者的一半。据这里的华侨说，中国人在这里的口碑不是很好，总是财大气粗，以势压人。说话粗声粗气，好吵架，不太文明礼貌。

缅甸接近金三角的地方，今天早晨发生７。５级地震，我所在的浪勃拉帮这里一点震感也没有，加之又不懂英文和老文，因此对此一无所知。今天与波儿通***，他告诉我说缅甸发生地震了，因我出行的地点与震中较近，因此家人都担心我的安全。我告诉他们，我的情况一切安好，他们才放下心来。

早餐１７元，合老币２万元。
中餐１５元，北星宾馆的鸡蛋炒饭，合老币１。５万元。
手机充值３０万老币，合人民币２５０元。

这是浪勃拉邦沿湄公河边上的法式小洋楼，环境安宁幽雅。全都为接待西方老外的家庭旅馆。

我原本想在浪勃拉帮城南的北星宾馆乘夜里由中国昆明开行的国际班车去万象的，一是这车是卧铺，要舒适些，二是还在车上呆一晚，可省一天住宿钱。我打***到昆明征求老江的意见，老江对我说，何必节省那几个钱，白天坐车可观赏沿途的风景，晚上啥也看不见。他说的也是，我这次出来就是来玩的，观赏风景也是其中的一大要务。因此我采纳了老江的意见。

今早起，我在北星宾馆的餐厅吃了一碗米线，价１２０００老币，合人民币１０元，比国内贵了一倍。饭后，我急忙驼着行李骑车直奔城南车站而去。
这是我独自一人在不懂任何外语的情况下，在完全陌生的外国乘长途汽车。

我在中国人开的北星宾馆就打听到，城南汽车站每天发往万象的车很多，隔半小时开一趟，最早的班车是８点。

我７点半进站。一进站，看见一辆大客车正在装行李，车门口已有旅客排着队上车了。我估计这辆车十之八九是开万象的了。我看大客车下面的行李厢还有空位，便打算把把折叠车和行李往里装。这时，走过来一个老挝人，他大概是车站的工作人员，他看到我折叠车上驼了个大驼包，上前来就依你哇拉的干涉我，他说的话我一句也不懂。但他的手势使我明白，他要我把自行车和行李放到车顶上去。我装着十分在行的样子，嘴里不停地说“ＮＯ！ＮＯ！”。我把自行车折叠好，三下五除二塞进行李厢内。然后，这才去买票。因等把票买了后回来再装车，那只有上车顶蓬的份了，先下手为强啊。

到了售票窗口，我又把今早起来背的一句英语“我去万象”用上了（这句话很关键，不会把票买错）。这时窗口里的售票员说的一大段老语我根本听不懂，但我能把对方的意思猜出八九分来，他的意思是要我付款。那付多少啊？我指了指他手边的计算器。他用计算器打给我看，上写“１８００００”。我立马掏出４张５万元交了进去。售票员找了我２００００元，给了我车票。

原来，售票一点也不复杂，就这么简单啊。虽然售票员的话我不懂，但是我的肢体语言，加上计算器和翻译机，帮了我大忙。

就这样，我一个人居然登上了去万象的长途汽车。因为这是老挝本地的车，全车只我一个是中国“老外”，我说的话他们不懂，他们说的话我也不懂，我完全变成了聋子和哑吧。不过我还有一双灵便的眼睛，一路上我要不断的察言观色，见机行事。从浪勃拉帮到万象路上要开行十一个小时，中途汽车要加油，旅客要上厕，吃饭等要稍事停留。一路上我随机应变，，别人吃饭，我吃饭，别人上厕，我上厕，看别人怎么做，我也照着怎么做。这样顺利抵达万象。

从浪勃拉帮到万象，有５００多公里路程，其中大部为山区路。一路上看到的老挝的农村与在北部看到的差不多，民居大部为草房、木板房，竹席房。从磨丁下来共有近千公里，我几乎没看到过一块农田。只是快到万象了，进入眉公河平原后，才看到少量的农田。我一路都在纳闷，老挝不仅没有工业，而且农业也很少，全国老百姓吃什么啊。浪勃拉帮这个全国第二大城市，看来也不盛产粮食和蔬菜，所需物资全是从万象运过去的。后来，一查，老挝的全国人口才５６０万人，全国人民即便是不生产不干活，中国等大国，一个国家支援点，就完全够他们吃的了。这不，我在进入老挝后，路上碰到过两批成都铁二院的工程技术人员，他们是来老挝堪测修建昆明到万象的高速铁路的。据说这条铁路四年建成，完全由我国出资援建。

从浪勃拉帮到万象一共５００多公里的道路大部为山路，弯多，坡陡，路窄，因此车开的很慢，再加上老挝司机中途因加油，吃饭，堵车多次停留，整整开了十一个小时。到万象时，已是当地时间晚上八点了。

我整理完行装出站时天已黑尽。没想到这个长途汽车站是建在离城很远的新开发区，因这个新开发区建设不久，很多市政设施尚未完善，公路上连路灯都没有。我推着自行车走出汽车站后，眼前一片漆黑，四周附近又找不到一家问路的商店。我又是一个初来乍到的语言不通的外国老人，万象城区路在何方？我脑袋一下子就懵了，感到非常的无助和沮丧。但这时理智告诉我，这时千万别急，要赶快寻思解决眼前困难的良策。按我过去的经验，夜里只有往灯火明亮的方向走，就能走到城区。我出车站大门后，四处张望，发现车站左手方向远处灯火明亮，而且朝左方向去的车辆又多。于是我朝左边方向的一条道路骑去。

老实说，我一个人摸黑驼着行包骑车走在这条异国他乡的路上，不感到害怕是假的，我蹬车时，全身上下起满了鸡皮格挞。我从来不信神的人，这时也嘴里一路不停地念念有词地念道：“上帝啊，保佑我吧”，以此来壮胆。

我往前骑行，只要前方有商店的地方，我就停下车来问路。，这时也是肢体语言帮了大忙，我的肢体语言，当地老挝人一般都能大体明白我的意思。就这样我摸黑走了大约五、六公里，终于找上了一个小旅馆。房间设施很间陋，但要价不高为老币５万元，合人民币４０元。

把住的安顿好后，到街上找吃的，这里不象在四川到处都是人，都是饭馆，街上到处都关门了。只有旅馆隔壁处，还灯火辉煌，有歌声从里面传出来。一看是个高档的酒店。我也顾不上那么多，大胆闯入。我点了一分最便宜的，吃了一算帐，是３５０００元老币。折合人民币３１元。仅管舞台上一个漂亮的老挝***拿着话筒正在唱十分动听的老挝歌曲。我因今天长途跋涉太劳累，无心欣赏，吃完饭后就赶紧回旅馆了。

１浪勃拉帮――万象长途车费１５０元，合老币１８万元。
２早餐１０元，合老币１万２千元。
３水、面包１０元，合老币７千元。
４中餐８。５元，合老币１万元。

５晚餐３０元，合老币３５０００元。
６明天早餐的牛奶面包１２。５元，合老币１万５千元。
７住宿４１。５元，合老币５万元。
合计消费：２５８。５元人民币。
应广大网友的要求，我把照片的相素降低了。

昨夜因到的时间太晚，凑合着住进一家老挝人开的小旅馆。这家旅馆的条件实在太简陋，而且半夜里有老挝人在外面说话，由于听不懂老语，我老猜疑他们是不是在商量着算计我，总是疑神疑鬼的，感到太不安全。于是今早起来后决定进城另找旅馆。

万象我是第一次来，到底啥模样，市区在什么方向，我脑子里一片空白。经验告诉我，车流量多的方向就是市中区。

我大约朝市区走了不到一公里，左前方的路边出现了一个装修得十分气派酒店，墙上用中文写的招牌《吉祥酒店》。这是我到万象遇到的第一家中国人开的酒店，感到分外的亲切。管他三七二十一先进去看看情况，不行问问路也是可以的。

果然酒店的工作人员对我很热情，带我去看房间，条件当然与昨晚的比根本不在一个档次。标间价格才３０元。唉呀，这太便宜，太好了。

可我高兴的太早了点，一问人家说的３０元是美元。我又问可否用老币支付。对方回答，老币我们的兑换率是１：８００，而我在浪勃拉帮兑换的比率是１：１２００。我想这样价就更高了，太不划算了。于是我只好借故推辞离开了。

我又骑车继续前行。路边出现的中文写的招牌多了起来，什么“张摩托”、“李汽修”的。我停下车来问了一家四川餐馆的老板，他告诉我前面就有一家中国人开的旅馆。我根据他的指引在中国城附近找到了一家由湖南人开的家庭旅馆。条件太一般，单间不带卫生间，要７万老币，合人民币５８，３元。但好处是，有熟悉的语言环境。于是交了钱我就搬过来住了。

中饭就在这个店吃的。老板请的厨师是四川的，中午吃了个红烧茄子。价人民币２１元。饭后，我先逛了一下这里的中国城。这里的中国城名字叫做《老挝三江国际贸易城》，规模很大，并不亚于在国内看到的特大型超市。里面经营百货、五金、服装的什么都有。大家都说中国话，老币、人民币都可通行。我在这里花了２０元人民币买了一张中文版的老挝万象地图，花了３０元人民币买了一个电子计算器，因为在国内买的用坏了。

逛完中国城后，我就骑车满城跑。万象城并不大，我一下午骑车把全城跑遍了。这个城里的佛寺特别的多，而且比浪勃拉帮的无论建筑艺术上及规模上都要好许多。城内大多街道很窄，只有主席府的澜沧大街修的气派些。还有那个仿法国巴黎的凯旋门也是值得一看的地方。

晚间在中国城吃晚吃晚饭时，认识一位从国内来万象出差的小伙子。他的名字叫李春，四川巴中人，二十九岁，中山大学毕业。小伙子长的很帅，对人很补实，一看就知是个知书达理的人。现在深圳的中兴通讯专门从事技术培训工作的。中兴通讯是一家很大的上市公司，而且效益相当不错。小李年纪轻轻的跑了许多国家，而且来去都是飞来飞去，住星级酒店，公私可兼顾，公司全报销。据他说，他在重庆和成都都买了房子。他在成都买的房子在神仙树，离我家所在的双楠不远。他们公司在老挝万象搞通讯网络工程。他是受公司委派来万象对员工进行技术培训工作的。在国外遇见同是四川来的老乡，感到分外亲切。我们边吃饭边聊，饭后还谈了很久才分手。

１住宿费７万老币，合人民币５８。３元。
２早餐４千老币，合人民币３。３元。
３中餐２１元，合老币２万５千元。

５买电子计算器３０元。
共计消费：１３２。６元。
这是我在万象住的中国人开的旅馆，没厕所，价７万老币，合人民币５８元。

万象是老挝的首都，全城只有三十多万人口。中国人在这里做生意和搞工程的不少。城里佛寺很多，下面发万象街头风景照。

因我住的这家旅馆，房间没有卫生间，洗澡很不方便，我还是决定搬进城里去住。早饭后，我按《孤独星球》提供的地址，骑车到城里去探访了当地老挝人开的几个家庭旅馆。据《孤独星球》上提供的资料称，这些家庭旅馆的价格是比较便宜的，最底的在２、３０元，一般在５、６０元。这样的价格对我这样来老挝穷游的老外是可以接受的。可实际调查发现，《孤独星球》写的价格是四年前的价格了，现而今这些旅馆的价普遍都翻了一番以上。最低都是老币万元，合人民币８０多元。我看上一家，地理位置在市中区，环境不错，房间带卫生间。开始老板要１２０００元老币，经讨价还价，最后价被杀下来，一万元。我决定明天搬过去。

中午我就在中国城旁边的老挝人摆的小摊上吃了一顿老挝饭。菜太辣，饭还可以。

老挝的首都万象，我来两天骑车满城的跑，万象本身就不大，已跑得差不多了，确实如老江说的，万象不值得久留。下一站去什么地方？今下午我哪也没去，把自已关在屋里看地图，看《孤独星球》。原计划去老挝的南部城市巴色。从那里过境去柬埔寨的金边。但一查地图太绕道，而且又不是主流通道，估计乘车道路难走。因此决定改走泰国曼谷。我给昆明的老江打***征求他的意见，他说这样也可以。他还说，泰老是两个不同政体的国家。前者民主国家，而后者是***独裁国家，你去泰国与老挝相比会有不同的感受的。

晚饭后，我打***给李春，可否去他那里洗个澡，他应允。我骑上自行车去他所在的湄公宾馆痛快的洗了个澡。这是一家中资公司开的星级酒，在老挝规模最大，级别最高.。他往的标间，价４０美元，合人民币接近三百元。

１早饭豆浆，小笼包８。５元，合老币１万元。
２中餐在外面小摊吃老挝人的饭１５元，合老币１万８千元。
３住宿费５８。３元，合老币７万元。
４晚餐，鸡蛋面条价８。５元，合老币１万元。

早饭后，在旅馆楼下的餐厅里遇上一个年轻人小任，一打听知他也是从国内刚来老挝的。２５岁，祖籍河南，在上海长大，是医科大学毕业的，在国内是医生。他的一个朋友在浪勃拉帮一家中老友谊医院工作，朋友已在这里给他联系了新的工作单位。老挝医生待遇高，小任把在国内的工作辞了之后，来浪市上班的。但他打算上班之前先到万象等地旅游。他对旅游很感兴趣，我与他的交谈也是围绕旅游的话题展开的。他在网上查了很多资料，说老挝的南部的巴色和四千美岛很值得一去。这与我的意向不某而合，于是我们决定结伴一同前往。他的英语很好，这样可以弥补一下我的致命弱点。

上午小任因初来万象，要去市里逛。我骑车去泰老友谊桥。泰老友谊桥距离市中区有２０多公里的路程。

我出发时，天飘着零星小雨，旅馆的老板劝我今天不要出门了，但我估计这雨不可能下太大，另一个促使我去泰老友谊桥去的动因是，我想去那里探个究竟，好为我下步骑车过泰老边境去泰国的廊开做准备。
出发前我先向老板打探了泰老友谊桥的方位。

我出发一直沿湄公河东行。骑行走了十多公里，主道分出一个岔道，岔道沿湄公河。我这时犯了个经验主义错误，桥是建在湄公河上的，沿着河道走是不会有错的。于是我骑入了沿河的岔道。可走了十多公里后，发现路越来越难走，而且来往的车大多为工程车。我感觉不对，去老泰友谊桥不可能是这样的路面，而应是一条康庄大道，立即调头折返重新回到分路的地方，走上了主车道。这时我已多走了近三十来公里了。主道上来往的车辆很多，而且还有许多是豪华大巴，我估计它们大多是去泰老友谊大桥的。这才感到选择这个方向是没错的。在回来的路上遭遇大雨，把全身都淋湿了。

今天是我出国后骑行最多的一天，而且只用了半天就骑行了7５公里，体能消耗很大，回到旅馆我决定要搞劳一下自已，我向老板要了一份蒜苔炒肉，这是我出国后要的第一份肉菜，而且是大份的，瘦肉特别的多。又要了一瓶啤酒。我一下把它吃的精光。

这是万象的湄公河畔，河的对岸就是泰国的廊开，是我即将去的地方。

今天起床后不久，小任敲门进来对我说，他朋友来***要他赶快回浪勃拉帮上班，因此很抱歉不能与我同行了。我对他说，这没啥，年轻人还是应以自已的事业为重。

小任不去巴色，我个人去就没多大意思，于是我又重新修正我的旅游计划，等雨停后，我还是骑车走泰老大桥去泰国的廊开。然后从那里乘火车去曼谷找老江的侄儿。
上午去网吧给波儿三兄妹发我自浪勃拉帮到万象以来的日记。中午买了个面包就骑车去万象市的塔銮公园游览。

塔銮是万象最具著名的标致性佛寺建筑。修建的确实宏伟壮观，它高大的身姿，在两公里外就能看见。

进门票５千老币。我围着塔銮走了一圈，它确实规模宏大，是我所见到的最大的。去年十月骑游瑞丽时，在姐勒看到过一个佛塔，说是亚洲游最大的，但瑞丽的那座佛塔也没这么大。

在参观塔銮的时候，听见身旁一群人在说成都话。我赶忙上前与他们打招呼，果然是从成都来的，而且家都住在双楠（我家也住双楠）。他们是飞来万象旅游的。在万象玩两天后，再去浪勃拉帮。他们听说我也是从成都来的，而且这么大年纪又是一个人走这么远，都伸出大姆指直夸奖我说“真了不起”。他们都争相和我和影拍照。

因明天我就要离开万象去泰国了，因此今天早早回到旅馆做点准备。我把身上现存的老币清点了一下，还剩３７万多元，而且离开老挝后，这些钱跟废纸没什么两样。赶紧找旅馆的老板把老币兑换成泰株。昨天讲好的是，１比２６，可今天她突然变挂了，要１比２７兑换，没办法，出门在外求别人的事，只有自已吃点亏了。

我这次从老挝的最北的磨丁小镇向南走到首都万象，发现一个现象，在老挝无论住旅馆或是在商店购物都不见国内常见的开票。只要交了钱，老挝人就认帐。老挝人很纯补，认死理，从来不会赖帐的。老挝政府对此也基本不管。估计政府还是

原标题：【作文素材】背会这108个美段，你的作文水平一定会提升一大块！

写作文的时候最恐怖就是没有话写了，期中考试马上就考，方法君今天分享100段美文素材，相信我，背下来，你一定用得上！

1.生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

2.若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；

若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；

若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。

也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。

3.清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？

4.选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情.亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的——

5.在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。

7.辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。

靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀***，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。

远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。国与家，如何分得轻重？谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消.几番风雨，匆匆春又归去。

噫！潇潇暮雨洒江天，无语东流长江水。

8.循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的.疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅那个才情横溢.孤标傲世的女词人。在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中，红颜憔悴.浓香吹尽，无人问无人怜。

这就是那个和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗？一个袭盛雪白衣.露浓花瘦.薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是沉醉在藕花深处，不知归路的她吗？一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦的她吗？一个宠柳娇花，名动京城的才女子。这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗？一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她？一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。

她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上吹萧。那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。

她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。

我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦，轻轻地关上门扉，合上书页，躲到九百年后的一个角落里悄悄泪流满面。

9.当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

10.水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。

11.人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。

12.似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……

13.朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。

14.我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

15.它由“风”编织而成，它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚.岱宗绝顶.浔阳江头，它也曾摇响在古道.栈桥.杨柳岸，溪亭.孤舟.桃花林。

16.人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

17.人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。

18.历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情.感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

19.我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

20.宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

21.温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。

22.尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

23.只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

24.有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

25.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

26.思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

27.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

28.热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。

29.成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；

一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；

温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；

蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

30.拥有诚实，就舍弃了虚伪；

拥有诚实，就舍弃了无聊；

拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

31.一颗孤独的心需要爱的滋润；

一颗冰冷的心需要友谊的温暖；

一颗绝望的心需要力量的托慰；

一颗苍白的心需要真诚的帮助；

一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

32.让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

33.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

34.爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

35.选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

36.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

37.当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。

38.热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？

热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！

39.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

40.日子可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，日子也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。

41.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在神圣的文学殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美.悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

42.如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。

43.宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

44.友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。

我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。

友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

45.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

46.成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海.绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

47.“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

48.倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵……

49.A是一座金字塔，是进取；B是两个连接在一起的心，是友谊；C是未满的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是选择；F是一根拐杖，是帮扶；H是互相牵着的手，是真情；W是崎岖的山路，是坎坷。0是一面镜子，让你认识自己；O是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进；一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。

50.理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。

51.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

52.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧。

53.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

54.星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年.并让世界为之回首的唐宋文学。

徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。

唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它字字带泪，思索人生，它笔笔入理，憧憬光明，它声声不倦。含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。

55.世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。

途中遇雨，触动了他敏感的心灵，仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷呜，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要上报国家，下为黎民；身处江户，则要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静。乐观，积极，这观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。

56.让我们沿着时光的河床，逆流而上，回到一千二百年前，在成都美丽的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋。然而，就在这草堂之内，却顽强的跳动着一颗想黎民.思百姓.忧天下的心。被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，凭借这茅屋遮风挡雨。可上苍连这一点怜悯也不肯给他，秋风怒号，大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥.倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，以他博大的爱国爱民之心，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。诗人饱蘸激情，写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

57.高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。

展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰气迎面而来。山河破碎，生灵涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯，重扶社稷，又使岳飞顿生凌云之志。爱国，在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱国，饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国。这一面神圣而庄严的旗帜，使通篇笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。读《满江红》，思岳将军，继承光大这笔珍贵的精神遗产，我们责无旁贷。

58.嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。

即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意.儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。

“人生代代无穷已，江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。

59.生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

60.看见“鹰击长空，鱼翔浅底”，也许你会感悟到生命的多姿多彩；诵读“大漠孤烟直，长河落日圆”，也许你会感悟到大漠的宽广无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感悟到生命的坚韧。其实一切的哲理都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时感悟人生的真谛。

61.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

62.我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和……我向往“采菊东篱下” 的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉” 的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜” 的那片静谧，我追寻“低头弄莲子” 的那股祥和……

63.14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

在那里，我倾听“旷野的呼声”.“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独” 。

64.我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

65.乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

66.命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

67.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

68.文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是祖国；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，他想到的还是祖国。

69.“三十功名尘与土，八千里路云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔波中我们真正体验到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深刻内涵；“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。

70.人们常说，轮船在河里航行，没有航标不行；汽车在公路上行驶，没有方向盘不行，那么，人生道路上的航标和方向盘是什么呢？我以为就是理想。

71.种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。

72.盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？

73.就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。

就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？

74.没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！

75.青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪；是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

76.生存是柴米油盐酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了生存。

77.天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。

78.什么是牵挂?牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。

79.美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……

80.幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获。”“幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，幸福是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆。幸福是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。

81.少了昔日的满眼碧色，取而代之的是黄沙蔽空；少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一沟绝望的死水；少了昔日的彩蝶飞舞，群蜂争芳，取而代之的是蝇虫乱窜；少了昔日的百鸟争鸣，百花争艳，取而代之的是枯枝败叶。

82.滚滚江水，向东逝去。

百万雄师，浩浩荡荡。金戈铁马，气吞万里如虎。一路走来，披荆斩棘，胜利已在不远处，这天下已揽怀近半。

西楚霸王，独自登高，俯瞰这万里河山，憧憬着万民归顺的景象。一时间，一切美好尽收眼底，心里充满万般喜悦与豪情。仰天长啸：“天下人杰，项羽是也。”

天下之人，皆以为“天下霸主，项羽是也”。命中注定，一代豪杰，将被历史铭记。

83.生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑.从容的心态.敏捷的思维来求解。生活是一台微型电脑，鼠标就掌握在你的手里，丰富多彩的内容任你点击。生活是一场足球赛，你冲锋陷阵，未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举。生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感觉温馨。生活是一部大百科全书，智者越读越聪明，愚者越读越糊涂，生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。

84.每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝。

85.可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可曾赏过，阳明山的紧簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！我说，杂，就是一种生命的奇迹。

86.听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……

87.扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱，紧紧地，一生无悔。

88.“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。 ”纵观古今中外，大凡要获得发展.成功，要有所建树，无不经过"柔而固"的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

89.期盼是万层绿叶中难得的一点红，让人感到一丝暖心的安慰；期盼是黑暗中的一束白光，照亮我通往未来的道路；期盼是对不屈命运的一声呐喊，是不懈追求的永恒动力！

等待是偃仰啸歌.冥然兀坐的怡然自得。等待是亭阶寂寂.小鸟啄食的幽静祥和。等待是桂影斑驳.风移影动的姗姗可爱。等待是诸父异爨.家庭离析的百般无奈。等待是嘘寒问暖.浓浓关爱的无私母爱。等待是发愤苦读.谆谆教诲的殷殷期盼。等待是光阴易逝.怀才不遇的辛酸悲叹。等待是伉俪小轩.夫妻恩爱的浓情蜜意。等待是爱妻之死.卧病在床的百无聊赖。等待是枇杷如盖.物在人非的无限哀怨。等待是多情的，等待也是无情的。

等待中有着幸福，也有着伤痛。而生命又必然包含着等待，甚至可以说，没有学会等待的生命就是不具备生存的资格。我们必须学会等待，学会生存。

如果说小屋在等待主人的修葺，那么归有光则在等待一次命运的转机；如果说月缺在期盼月圆的美好，那么归有光在期盼亲人生死离别后重演家人的团圆；如果说怀才不遇的文人在等待中苍老了容颜，那么归有光又忍受着世人少遇的辛酸。八年的沉闷，世俗的眼光，三世的变迁，他是何等的意志坚强！淡雅.柔和.幽寂.含蓄——他赋予了景物何等的神情！然而谁又能体会他光芒后的辛酸！在这难奈而又寂寞的等待中，他又为了什么呢？荣华富贵？那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明明白白吗？间难以忍受的悲苦离别.坎坷与磨难------ 轩舍有情，亲情无限。

90.义是周顺昌爱民的丰碑，她明誓世人造福社会，奉献自己；义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的光芒，驱散势利的灵魂；义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的寒光，挥向邪恶的阴谋；义是贤士大夫助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使正义之火熊熊燃烧；义是张溥手中的正义之笔，她绽开英雄壮举的花朵，馨香远播，永远流传！

义是周公燃烧的正气.驱赶尘世的丑陋与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云；义是五义用士悲壮之死，驱散空中的阴霾，挥向邪恶的一把利剑；义是万千市民愤怒的呐喊，集体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳；义是贤士大夫扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层滔天的巨浪；义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河.催人泪下的传奇故事！

孰谓英雄？侠肝义胆，豪气冲天，亘古如斯，五君义难撼。江河水，流不尽，激昂大义滔天浪；侠客行，动天地，蹈死不顾泣鬼仙；显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆；赠美显，励后人，华夏儿女英雄汉！丈夫之义，冬雷夏雪，海枯石烂，今亦如斯，五君义可撼！

义为何物？我不感轻易做答，也很难得出***。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。甘愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌：义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐；义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死不顾；义是慷慨临刑，谈笑以对的意气扬扬；义是斩首抛尸，魂迫云天的日月光辉；义是名利黯淡，恶势胆寒的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑！

91.屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

92.如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”

93.苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊；对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼云烟；对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想。

94.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

95.梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……

96.历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

97.如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。

98.有人为民请命，鞠躬尽瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。

99.名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱："我心里有猛虎在细嗅蔷薇。"这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

100.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

101.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

102.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

103.只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

104.只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

105.雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。

106.走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”？一切悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神！

用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻***格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚***心追慕的隽永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻.志士胸襟中的一份旷达！

107.有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花？

肯于为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。

108.简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字——“亲情”。

当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心；亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂；亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来；亲情是永久的思念，思念你的一切；亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影；亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

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去大八千里路云和月的绿叶可以坐哪路车

参考资料

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“有的侧身探海，”一句应放在下文①、②、③、④的哪一处有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，①有的错落成桥，②有的兀立如柱，③有的怒目相向。有的什么也不像，黑乎乎的，一动不动，④堵住你的去路。
下面是一首七言绝句，描绘了一幅色彩鲜丽、芳香四溢的夏日图景。原诗的顺序已经打乱，请选出排列正确的一项①楼台倒影池塘②满架蔷薇院香③小移帘动微风④绿树荫夏日长
以下几句运用修辞方法恰当，并确实增强了表达效果的一项是	海外儿女思乡，思乡，思乡，此情此意久长。	他的话没有实质内容，全得像战鼓一样。	蒲公英柔软的茎上顶着小黄伞，雄纠纠地守卫在道路两旁。	个人的自学，个人的努力，个人的独立钻研，是主要的；但是适当的讨论，相互的讨论，集体的讨论也是必要的。
下面是《雨中登泰山》中的一段话，后面列出的四种分析，哪一种更能确切地反映作者的意图和表现方法但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的天然的主人，好像少了谁都不该似的。	作者运用借代、拟人等修辞方法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。	作者运用比喻、拟人等修辞方法，表现了松树千姿百态、各具情趣的自然景色。	作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。	作者运用借代、拟人等修辞手法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然景色。
下列句子运用夸张手法不当的一句是	山高水险石卡卡，红苕洋芋包谷耙。要想吃碗大米饭，除非坐月生娃娃。等到大米找回来，娃娃已经满地爬。	王老汉种的甜瓜，几十里外就闻到瓜香了。	面片擀得一张纸，面条切下一条线，下到锅里莲花转，盛到碗里赛牡丹。	玉米稻子密又浓，铺天盖地不透风，就是卫星掉下来，也要弹回半空中。
对下面的诗句的解说，错误的一项是	“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（李白《独坐敬亭山》）解说：后两句以拟人方法写出山之灵秀、可爱，也表现了诗人自己的情怀。	浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）解说：“浮云”、“落日”既是写景，也是比喻，景美情深，感人至切。	“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白《朝发白帝城》）解说：用夸张的写法写出舟行之速，一派喜悦兴奋之情跃然纸上。	“山从人面起，云傍马头生。”（李白《送友人入蜀》）解说：“起”、“生”二字，用拟人的写法表现了山势险峻、白云悠闲。
下列句子中修辞方法的使用，不恰当的一句是	《茶馆》中的王利发，摇着头对老主顾说：“茶钱先付，说出来都烫嘴。”	听说有人在背地里捣鬼，他气得浑身都发紫了。	他们爽朗的笑声，落到水面上，河水跟着笑起来。	他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
下列句子修辞方法的使用，不恰当的一句是	这团烟雾黑得出奇，好像一群大喷泉突然喷水时变成的一个大扇面。	他说：“我们的振兴，一靠党的政策，二靠科学技术。有了这两条，财神爷就不走了。”	他指着李会计说：“嘿，财神爷来了！”李会计说：“啥财神爷、财神奶奶的，不合制度的财神祖宗也不给报销。”	“我可请来个好老师!”小华指着新买的“小霸王”学习机夸奖说。
下列句子中修辞方法运用恰当的一项是	海新耷着脸，他还记着昨天丁经理那伤他的话。海新的自尊心跟弹簧一样，谁碰一下，就蹦得很高。	那一棵一棵的大树，像我们的俘虏似的狼狈地躺在工地上。	秋雨跳着欢乐的舞，一下就是几天，什么活儿也干不了，真闷死人。	夜深了，四周一片宁静，皎洁的月光像透明的轻纱照着大地。
对下列古诗词中加点词语的解说，错误的一项是	月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（“天镜”、“海楼”写荆门一带的奇妙美景，是比喻写法）	明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（赋予“青天”以生命，直接同它对话，是拟人写法）	笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（“惊风雨”、“泣鬼神”赞扬李白诗才出众，是夸张写法）	轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。（“轻舟短棹”写泛舟游湖，景色迷人，是借代写法）
下列句子中运用的修辞手法，没有毛病一项是	东方渐明，天空万道霞光，美丽壮观，犹如一朵含苞欲放的鲜花。	我们的团支书是我们学习的榜样，学习的模范，学习的楷模。	他们个个身强力壮，如狼似虎地奔跑在足球场上。	孙淑伟在跳板与水面之间描画出一连串从容的曲线。
对李清照《如梦令》一词修辞的辨别和分析不当的一项是昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海裳依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。	“绿肥红瘦”分别代替叶和花，“肥”、“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。	“知否？知否？”运用了设问、反复的修辞方法，“应是绿肥红瘦”是对“却道海棠依旧”的错误说法的纠正，表现了作者体物之细。	“试问卷帘人，却道海棠依旧”虽然是一问一答，由于运用的是陈述句，不构成设问的修辞手法。	“知否？知否？应是绿肥红瘦”运用了反问、反复、借代的修辞，强调了风雨后的情景——花朵凋零，绿叶茂盛，表达对春天留恋的伤感情绪。
选出下列对加线部分修辞格的表达作用分析不恰当的一项	阿凡提到“信得过”食堂吃早点。看看端上桌的油条，阿凡提没有吃，却伸出两个手指，按在油条的一端。“趁热吃吧，还等什么？”服务员走过来问。“我看这油条干瘪瘦小，一定得病了，正给它诊脉呢！”阿凡提回答。阿凡提到“信得过”食堂吃早点。看看端上桌的油条，阿凡提没有吃，却伸出两个手指，按在油条的一端。“趁热吃吧，还等什么？”服务员走过来问。“我看这油条干瘪瘦小，一定得病了，正给它诊脉呢！”阿凡提回答。	三仙姑却和大家不同，虽然已有四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜。分析：这是运用比喻，竭力将讽刺对象的缺点加以夸张放大，使之格外地凸出，将三仙姑的“丑”暴露出来，收到了良好的讽刺效果。	我最佩服北京双十街的情形。早晨***到门，吩咐道，“挂旗！”“是，挂旗！”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，一一收了旗关门；几家偶然会忘却的，便挂到第二天的上午。分析：这是运用借代手法，用“洋布”代旗，以“卑俗”来代替“崇高”，故意将崇高降下格来，将尊贵庄严的形象装进滑稽卑俗的外壳之中，收到了完好的讽刺效果。	在欢迎日本青年代表团的宴会上，热情的中国朋友用著名的“人参母鸡汤”来款待客人。不想这可为难在场的翻译了。原来，他没有记住日语“母鸡”这个词。只见他机灵地站起来，指着汤，笑着对客人说：“这是公鸡的太太和人参做的汤，请诸位品尝。”分析：这是运用借喻修辞，将崇高之人以一个卑俗之物的形象，产生了强烈的喜剧效果。
下列比喻不尽恰当的一项是	日记：心的轨迹，撷取生活七色阳光的水滴。	词典：知识的海，学问的帆，书山上跋涉的樵夫。	笑：你是美的姐妹，你是艺术家的娇儿，你是碧空中那一抹烂漫的云彩。	浪花：一朵浪花，一个跳荡的音符；一排浪花，一组激昂的旋律.
将下列词语的序号填在给定诗句的括号内少壮不努力，老大徒（）”
将下列词语的序号填在给定诗句的括号内。晏殊的《浣溪沙》中的“无可奈何花落去”的下句是（）。

杜甫的《春夜喜雨》中的“晓看红湿处”的下句是
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”出自叶绍翁的
“海内存知己，天涯若比邻。”作者是
人生自古谁无死，留取丹心照
但使龙城飞将在，不教胡马度
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”中的“坐”的意思是
杜牧的《江南春》中的“南朝四百八十寺”的下句是
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”作者是
《天净沙·秋思》的作者是元代的
“野火烧不尽，春风吹又生。”出自	白居易《赋得古原草送别》
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”写的是
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”作者是
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。“出自杜甫的
“三十功名尘与土，八千里路云和月。“作者是
龚自珍的《己亥杂诗》“落红不是无情物，化着春泥更护花。”中的“红”指的是
“海上生明月，（）共此时。”
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”作者是
“正是江南好风景，落花时节又逢君。”中的“君”指的是
“别时容易见时难“和”相见时难别亦难“的作者分别是
下面哪一组不是“唐初四杰”中的人物
分别号称“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”的诗人是
被人合称“王孟”的诗人是
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句词描写的是