原标题：作文创新教学实录：《关注社会 学思考 学习写作》张慕元

作文创新教学实录：《关注社会 学思考 学习写作》 武汉市二中广雅中学　张慕元（执教）

附录2：（学生发表的作品）

作者：吴一平 〔武汉二中〕

（北京11月21日讯）北京某医院，一名孕妇因难产生命垂危被其丈夫送进医院，面对身无分文的孕妇，医院决定免费入院治疗，而其同来的丈夫竟然却拒绝在医院的剖腹产手术上面签字，焦急的医院几十名医生、护士束手无策，在抢救了3个小时后，医生宣布孕妇抢救无效死亡。

此消息一出，社会各界对这位丈夫的谴责声一片，全然没有注意到医院也同样应对这桩事故负责，我认为在对这位无知、无情的丈夫的批判之后，我们更应反思的是当下医生对自己天职的无知与漠视。

丈夫固然有错，甚至有罪，他的行为是导致母子二人死亡的主要原因，但在孕妇生命垂危之际，医院没有立即采取救助，反而把大把的精力放在说服家属在签字手术之上，以致贻误了抢救的最佳时机，眼睁睁地看着孕妇母子慢慢死去，他们难道一点责任都没有吗？医生的责任是什么？是救死扶伤，是在患者生命垂危之时伸出援手，是在那位愚昧的男子将断送两条无辜的生命之时保持医学应有的理智和果断！这些他们都没有做到。

让我们听听那些“见死不救”的白衣天使们对此的解释吧。“做手术必须家属签字，不签字，就不能手术，这是制度”、“我们劝了家属三个小时，但家属就是不签字，我们也没有办法”。我要问一下我们的白衣天使们，制度与人的生命孰重孰轻？制度可以重新制定、修改、完善，但人的生命呢，失去了就永远不能再生！明知患者生命垂危却不救治，反而以“制度”为由，把救死扶伤的天职抛到九霄云外，制度本是来帮助医生更好地尽职尽责的，但在此时制度却成了医生见死不救的借口，那么我们可以说这个“制度”是吃人的制度！但即便是“制度”吃人，我们白衣天使的良心又到哪里去了呢？两条生命啊，就这样消逝了，永远不能重生了。如果他们是普通公司的员工，亦或是一些旁观者，我们可以说他们的责任尽到了，但他们是医护人员，是被赋予了神圣使命的人，是上帝派来挽救生命的使者，有着不同他人的使命，但明明可以避免的死亡，却为他们害怕违反所谓的“制度”而降临，昔日白求恩医生所表现的那种把个人利益抛之脑后，一心救人的精神何存？他们的医德何存？他们即使没有触犯法律，也应当受到舆论的谴责!应当被送上道德的法庭接受审判！

当然，这些医生医德的缺失不仅有他们自身的问题，我们之中的有些患者也在其中起了推波助澜的作用，当下家属们不分青红皂白把患者手术失败，或不治身亡的责任全然怪在医生身上的事屡见不鲜，更有甚者对医生的生命财产安全进行威胁，有“签字后再手术”的制度尚且如此，不签字就手术便成了医生们避之唯恐不及的事情，于是他们便走进了即使放弃责任，也要保全自己的“盲道”，如果我们这些患者不保持理智，对医生不支持，不理解，那么这对母子的悲剧就要重演。医生固然要自我检讨，但我们患者也应自我反省，只有这样才能避免类似的惨剧。

雨果曾经说过“在绝对的真理之上，还有绝对的人道主义。”两条生命的离去应当激起我们的思考，它给我们敲响了人情冷漠的警钟，人情冷漠会使上帝的使者见死不救，会使无辜的生命逝去，如何保持一个温暖的人间？这个问题值得我们所有人长期思考……〔指导老师：张慕元〕

l 陈鲁民（著名杂文家）］评：分析好，条理清，讽刺深刻，可读性强。l 中华杂文网的编辑给本文的评语：　作品思辨性强，体制僵化造成了发生悲剧的事屡见不鲜，作品主题明确，中心突出，有杂文的批判力度，较为深刻。 素养的悲剧　

作者：谢竞申〔指导老师：张慕元〕

前几日，报纸上登出了一则今人触目惊心的消息：重庆家乐福进行店庆促销活动，数百名顾客为了争抢低价油，不幸发生踩踏惨剧，造成三死三十一伤。

最近不是号召“构建和谐社会”吗？怎么会出这种事？在心寒之余，我不得不拿此来与西方国家对照：在欧洲街头，都是小轿车让着自行车，自行车让着行人，街头一派和谐。而国内轿车却横冲直撞，行人躲避不及。西方国家社会生活比国内更显和谐而有序，而和谐的根本就是素养高。

从事件本身，我们就可以看出惨剧发生的原因。据多名顾客描述，活动开始后，几百顾客围着抢油，工作人员站在梯子上，往下抛油，有人大呼救命也没人管。“抛啊！”当时人山人海，工作人员不怕砸到人吗？他们的心灵为何如此冷漠？我想，缺乏起码的职业素养，正是导致整个事件的发生一个重要原因。大的惨剧必定由小的悲哀酿成，而缺乏素养常常是酿成悲剧的根源。专家认为这是节约了安全成本导致的：因为当时只有一个民警、一个保安维持秩序。但我以为，再多的民警、保安也治不了素质低下的顽症，我们应从自身的一举一动做起。

托尔斯泰有一句话：“风雅的人是真正的生活之王。”“风雅的人”也就是有素养的人，我国最为世人所知的就是人口众多，当然不乏“生活之王”，也不缺“生活败者”。看我们敬爱的周总理！身为国家总理，处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过来。外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手。再看遭人唾弃的李鸿章！在国外随地吐痰，被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢光了国人的脸面。这就是素养，它在一定程度上决定了两人的成败，而这两人的成败又决定了一个大国的兴亡！素养看起来虽小，但其实际上决定了一切。这正如那个铁钉的故事：

“因为一个铁钉，失去了一匹战马；

因为一匹战马，失去了一名骑士；

因为一名骑士，输掉了一次战役；

因为一次战役，输掉了整个战争；

因为整个战争，亡了一个国。”

有人会说良好的素养真的那么重要吗？我只知道，当良好的素养与缺乏素养相遇时，缺乏素养者就会相形见绌，丑态毕露。一次，普希金支参加一个舞会，普希金彬彬有礼地请一位漂亮***跳舞时，***傲慢地说：“我不想带小孩子跳舞。”普希金惊讶地说：“对不起，我不知道您已怀孕了！”普希金用他的幽默和教养诠释了素养的高贵。

而国人呢？在国外，往往会看到用中文写的警示标牌，为什么呢？上面写的是：请勿践踏草坪！请勿随地吐痰！诸如此类的，都是国人的癖好。你明白了吧！也有人说，我国主要是农村人口素质低，但是，又有多少农民到得了国外呢？显然，这是所有中国人的问题。

素养是人们心灵的窗口，你也许会用日本人的表面彬彬有礼，背后的无情、冷漠来反驳我。我会告诉你，不，你错了，那不是真正的素养；真正的素养是发自内心的高尚品质，并不是某些日本人虚伪的“素养”。素养是可以用心灵去触摸的，用灵魂去读的！它无法用语言形容，也许它并不惊天动地，但你会被它征服，深深感到这种境界的伟大。培养好的素养，必先有宽爱之心，有约束人心之欲求。水月镜花，兴象风神，然必有水清镜明，而后有花月宛然。你可以“日三省吾身”，你也可以用富兰克林的“小黑点”来检点自己，你也许可以修得陶渊明的高远境界。

奥运掀起了一波又一波的热潮，八方宾客也将接踵而至。届时，我希望我们能以一个素养大国的姿态来迎接外宾，感染外宾，震撼外宾，重振我们的礼仪之邦，让他们大呼：“士别三日，当刮日目相看！”让素养的悲剧不再重演！

附录3：本课的反思： 作文教改实践给了我有益的启发。 张慕元 首先是，我深深感到：中学作文教学要尽快结束空洞平乏的“模拟写作”占主导地位的局面，改为引导学生多写反映现实生活的“实效作文”。西方国家的作文教学的一个突出的优点就是鼓励学生大胆抒写现实生活。 虽然“模拟写作”训练也可以在一定程度上培养学生的写作基本功，但是这种训练本质上是一种“无机训练”。它的基本特征是：①生活虚脱化。即写作内容远离生活实际，要么钻故纸堆，要么重复前人重复过无数次的旧观点（如“宽容也是一种旷达”）。它不是让学生关注和思考真实的生活，不是表达事实情意；而是让学生在虚拟的生活中进行怪异的思维游戏训练。笔者前不久看到一位名师的作文教学实录：一节课中，让学生从一块砖头展开想像，由形到质到特征，再到具有“砖头精神”的人……这真让人感到作文教学的悲哀：这种剥离了情感和真实生活的作文训练，与“脑筋急转弯”还有什么区别？八九十年代的教师就曾这样教学，到了今天我们还在教这种“游戏化”的作文！在这样一个崭新的时代，我们的作文教学居然还在湍急的时代大河边刻舟求剑！学生的作文怎么会有鲜活的灵气？②思考强制化。模拟写作教学已形成了各种固化的思维套路，教学中，老师习惯于用这些套路来训练学生。不管学生愿不愿意，强制学生按照“易于得满分”的方向来思考。不是激发学生思维的积极性和多样性，而是让思维削足适履。③内容和形式的单一化。在模式作文训练以及所谓“满分作文”的诱导下，现在学生的作文高度趋同，都是屈原、李白等文化名人的演绎。个性淡化了。形式上多半是板块化，语言上多半学会了散文化，以炫丽的形式消解了独到的见地。篇篇似曾相识！

正如学习驾驶技术不能一味依靠操作电脑模拟系统来练习，还必须实地驾车演练一样。中学生的作文训练应该植源于奔流不息的现实生活的长河中，提倡写实效作文，才可以收到事半功倍的效果。因为：　

其一，这是一种真实情景状态下的写作，易于激发学生的真情实感。真正实现了为生活、为真情而写作。假大空在这里没有市场。我教的学生中，他们最爱写的是随笔，现在在我的影响下很多学生又爱上了时评。在这两种实效作文中，他们感到可以淋漓以致地说自己想说的话，感到了自己“真实的存在”和“力量”。

其二，这里的社会生活资源丰巨，有海量的写作内容。网络上还有大量优质范文，可以让学生在比较中快速学习到思考和写作的方法。

其三，写“实效作文”能真正有效地提高思维水平。在模拟作文，学生的思维容易被模式所同化、钝化，思维水平很难真正得到提高。写实效作文则不同了，它能逼使你开动脑筋，提高分析能力，提升表达能力。比如写时评，面对一个具体社会事件，你别无选择地要亮出个人的见解，要洞察事情的原委、表里等。而且，见解的深浅一目了然，差别很大。角度也会各有不同，个性差异明显。学生想用虚华的形式来藏拙都不可能了。只有扎扎实实潜心学习并提升思维品质。我引导学生写了一段时间时评后，很多学生进步很快，思维“超常”地敏锐，还尝到了发表文章的成功的快乐。这种效果是模拟作文教学永远也达不到的。为了巩固这种效果，我布置学生每周写《周思录》，每周写两三篇长短不一的社会热点思考，并与媒体上的同类作品比较。学生的积极性很高，“博闻、思考、写作”已成了多数学生的习惯和生命状态。

其四，写实效作文有利于培养健全的人格，提高人文素养。杜威认为：教育要为未来社会培养合格的公民。这是极有见地的。关注社会，褒贬社会现象，易于激发学生的正义感，培养判断力和社会责任感。报刊上、网上以及老师写的时评，又能激发学生学会理性思考，进而熏养出捍卫社会正义、推动社会进步的秉性。我的学生多半已告别了低俗的文娱读物，也不再迷信《满分作文》之类的书籍；他们爱不释手的是《杂文月刊》、《参考消息》、《大国的掘起》、易中天的著作等成熟“读物”。其心智明显优于同龄人。他们评析社会不当之风，常有一腔正气，“不叶不快”。为文，为人皆显现大气的风范。这不正是由写作进而促进了人格的形成和发展吗？在传统模拟作文中，学生常常“为文造情”而导致的人格分离，在这里得到了彻底的根除。

此外，教师更应有作文教改创新的勇气和能力。 《语文课程标准》指出：“在写作教学中，老师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，避免为文造情。”这里明确指出了：生活、人生、社会热点是作文的源头活水、写作的对象。而我们的作文教学现状却是：到处充斥着“模拟作文”“虚伪作文”“封闭作文”的教学，作文不能与生活与博闻、阅读有效结合。教师们也多爱循守旧的模式，不敢去开辟作文教学的新天地。再加上中、高考的功利影响，使得这半壁江山更加死气沉沉。

然而，日新月异的新时代正召唤着我们与时俱进，要求我们顺应时代特点，勇于进行作文教改和创新。时代赋予我们的使命是：

①积极研究新时期作文教学的特点。我们应敏锐感知到，这是一个民主的时代，各种正义的思想和民众呼声能更自由地表达。社会多元化，又给学生的写作提供了丰富的“作文源”。网络传媒空前普及，社会精英的思想和作品传播迅捷，获取方便。这又使学生仿佛置身于大的“作文场”中，可以在参与中受激发，受启迪，便于学习，易于提高。时代呼唤学生关注社会，写实效作文。

②研究中学生的特点。中学生正处于由感性到理性的转变阶段。理性思维日益增强。他们今后走进社会，更多的写作是工作总结、市场分析、表达民意、参政议政等等。理性写作占绝对主体地位。因此，中学的作文教学，从初二下开始到高三，应该是“一主多辅”，即以议论文的写作教学为主，辅之以其他多种式样、各种文体的教学。同时又尊重学生的个性；发展其专长。

③研究作文写作的有效、高效的途径。王栋生（笔名吴非）、邓彤等名师曾指出，教师要勤写、善写才能有效地指导学生。我认为教师不仅要写下水作文，还要敢于树立写作新风尚，为作文教学正本清源，引领学生写“本真”“实效”的作文。笔者之所以要引导学生写时评，就是因为自己在做学生时，在高一阅读了《中国青年报》上的青年话题栏中的大量时评，思维和写作能力快速提升，一年之中，写作水平就从一般上升到优秀。我现在对自己的写作历程进行了研究后，就尝试着指导学生学习写新的实效作文。事实证明，这也可以达到一举多得的目的：我给合各种打动人心的时评（包括我自己发表的）来讲作文中的分析方法——原因分析、本质分析、比较分析、辩证分析等，以及其他一些使作品生动、深刻的方法（如旁征博引，广泛联系等等），学生掌握得很好、很快。前面谢竞申同学的文章就是个例证。学生的成长与表现证明了这对于议论文写作教学，确实是一条不错的途径。

综上所述，从我们当前的大环境来看，作文教改探索之路是十分艰难的。但是尽管困难重重的，“只要走的人多了，便形成了路。”愿与同仁们一起求索。