阅读秦文君的.回答问题我喜欢书店.常去书店转.于是就有了忧虑.眼下的儿童文学仿佛处在变浅变轻的的风潮里.书名眼花缭乱.富于游戏意味.有时拿过一本读读.会发现有的作品缺乏分量.作家之间也缺少足够的差异.风格太近.“面孔 差不多.儿童文学的门槛似乎在放低.莫非儿童文学创作进入了“游戏时代 ?恰恰相反.儿童文学作品不能浅得缺乏文 题目和参考***——精英家教网——

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阅读秦文君的《 从心底开出的花》，回答问题（13分）我喜欢书店，常去书店转，于是就有了忧虑。眼下的儿童文学仿佛处在变浅变轻的的风潮里，书名眼花缭乱，富于游戏意味，有时拿过一本读读，会发现有的作品缺乏分量，作家之间也缺少足够的差异，风格太近，“面孔”差不多。儿童文学的门槛似乎在放低，莫非儿童文学创作进入了“游戏时代”？恰恰相反，儿童文学作品不能浅得缺乏文学的自重。儿童文学可以是浅的，但又必须是深的，可以是轻的，但又必须厚重。因为儿童文学首先是文学，人文高度很重要，儿童文学要提供文学的精神，使读者在好的艺术表达中得到快乐和升华，通过意味隽永的故事、人物、描述等让读者获得共鸣，以及内心深处的触动。儿童文学多一些童趣当然好，可是那并非一味走浅、变轻，因为文学要富于艺术灵性，具备人间的冷暖、人类的道义和情感，它的职能是用艺术之美来感动儿童。儿童文学里有单纯、诙谐、幽默的东西，无疑是好事，可是幽默并不等于浅薄。幽默作品的“重”，是蕴涵其中的开朗、通达、本真。高级的诙谐幽默的背后，是有智慧和真诚支撑的。儿童文学的“重”还在于对于社会有一种妙不可言的净化功能，它描绘人类最初的模样，留下人类的天性之美。大气的儿童文学作品首先必须是人类心底开出的花。儿童文学比***文学要轻灵一点，但这并不简单，而是需要看透一些厚重的东西，把它们羽化为轻灵的东西来描述。好的儿童文学作品应该是大人和小孩所能共读的，小孩读了有小孩的想法，大人读了有大人的感悟。孩子们对一个作品感兴趣的时候，首先是认为有趣。按照孩子的天性，让孩子快乐应该是很容易的。如果说孩子的笑声对于我们来说是一种奖赏，我承认这是高兴的事。但是，笑声过后，留下东西才更有意义。这个支撑是重的，就是人类的情感资源、思想资源，这能唤起内心深处的很多触动，这才是文学理想。作家独特的感悟，永远是文学最美丽的甘露。儿童文学作家也是如此。艺术上有自信，愿冒险，敢突破，写出的作品才有分量。我们不时会有好作品出现，但是商业大潮催生了不少速成的作品，冲击着儿童文学的理性，人文关怀，特别是逻辑的链条也正在断裂。创新和个性的缺失是很大的危害，模仿之作多了，儿童文学的生态就不正常了，浮躁之气，铜臭之气都可能扼杀创造性。而优秀的儿童文学应该是充满创造性的，是人类奥秘的花园，它的艺术源泉在于人类的梦想和艺术个性，是天合之作——我们读大师的作品，有一种非常舒服的内在呼应，而不仅是阅读上的愉快。年轻一代中立志写精品的人不在少数，他们把自己托付给了儿童文学，写出了不少有灵气、有活力的作品。我们不应走到浮躁、商业化的写作中去，不妨沉下心来，花5年到10年，甚至更多的时间，力争创作出代表一代人水准的作品。小题1:文中第1段说“我喜欢书店，常去书店转，于是就有了忧虑”，请你根据文章内容说说作者的“忧虑”是什么。（3分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题2:文中说“儿童文学是可以轻的，但又必须厚重”，请你联系全文，说说“轻”和“重”指的各是什么。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3: 联系相关语境，说说下面句中的划线的词能否删去，并简述原因。（3分）儿童文学的门槛似乎在放低，莫非儿童文学创作进入了“游戏时代”？ ___________________________________________________________________________小题4:在作者看来，儿童文学的生态不正常的原因是什么？怎样做，写出的文学作品才有分量？（3分）____________________________________________________________________________
小题1:作者发现眼下的儿童文学仿佛处在变浅变轻的风潮里，书名眼花缭乱，富于游戏意味，有时拿过一本读读，会发现有的作品缺乏分量，作家之间也缺少足够的差异，风格太近，“面孔”也差不多。小题1:“轻”指儿童文学具有童趣，儿童文学里有单纯、诙谐、幽默的东西；“重”指儿童文学蕴涵人间冷暖、人类的道义和情感，要用艺术之美来感动儿童，对于社会有一种妙不可言的净化功能。小题1:不能删去。“似乎”一词是写作者去书店转时看到一些作品的内心感受，是作者的一种感想和猜测，如果删去这个词，就变成现实了，这与实际情况不一定相吻合。小题1:商业大潮催生了不少速成的作品，冲击着儿童文学的理性、人文关怀；缺少创新和毫无个性是很大的危害，模仿之作多了，儿童文学的生态就不正常了。艺术上有自信，愿冒险，敢突破，写出的作品才有分量。小题1:试题分析：本题在文章第一段就可得出***，“眼下的儿童文学仿佛处在变浅变轻的的风潮里，书名眼花缭乱，富于游戏意味，有时拿过一本读读，会发现有的作品缺乏分量，作家之间也缺少足够的差异，风格太近，“面孔”差不多”。点评：筛选、提取、整合信息是按题目要求从文中找出符合要求的信息，把符合要求的字、词、句等筛选出来，并加以整理归纳，形成简洁而正确的***。小题1:试题分析：由文章第三段“儿童文学多一些童趣当然好，可是那并非一味走浅、变轻，因为文学要富于艺术灵性，具备人间的冷暖、人类的道义和情感，它的职能是用艺术之美来感动儿童。儿童文学里有单纯、诙谐、幽默的东西，无疑是好事，可是幽默并不等于浅薄”可知，“轻”是指“儿童文学多一些童趣当然好，儿童文学里有单纯、诙谐、幽默的东西”，“重”是指“儿童文学要富于艺术灵性，具备人间的冷暖、人类的道义和情感，要用艺术之美来感动儿童”。点评：理解文中重要词句的含义时，要联系文章内容来分析，有时候可以用文中原句来解释，有时候则需要归纳概括。小题1:试题分析：“似乎”是“好像”的意思，表示一种猜测和不确定，如果删掉“儿童文学的门槛似乎在放低，莫非儿童文学创作进入了‘游戏时代’”一句中的“似乎”，则与实际情况不相符合。点评：文章中有些关键性的词句，如“大概”、“大约”、“可能”、“据说”等正是体现了文章语言的科学性和准确性，它们的作用是不可忽视的。小题1:试题分析：由文章第五段可知：“我们不时会有好作品出现，但是商业大潮催生了不少速成的作品，冲击着儿童文学的理性，人文关怀，特别是逻辑的链条也正在断裂。创新和个性的缺失是很大的危害，模仿之作多了，儿童文学的生态就不正常了，浮躁之气，铜臭之气都可能扼杀创造性”；“作家独特的感悟，永远是文学最美丽的甘露。儿童文学作家也是如此。艺术上有自信，愿冒险，敢突破，写出的作品才有分量”。点评：提取概括作者的观点态度，要联系文章的具体内容及作者的阐述来概括。先找到对应段落或语句，再进行总结归纳。
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科目：初中语文
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阅读下面短文,回答问题。(8分)信念?极力?拼搏①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突通沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竞走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。(选自《中学生获奖作文》)小题1:选文的中心论点是什么? ( 2分)小题2:选文开头的故事有什么作用?(1分)小题3:第④段文字的删掉?请说明理由。(2分)小题4:第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(2分)小题5:请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(1分)信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。
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阅读下文，完成小题。（22分）谈“摆阔”①一篇论摆阔、崇阔及效阔的文章说：“摆阔之风不足虑，崇阔之风不可刮，效阔之风为害最烈。”这一论断说对了三分之二，偏偏在要害的“摆阔”上出了毛病。因这“摆阔”不但自身实不足取，而且是“崇”、“效”二风之源。“摆阔”从不像搞核武器那样秘密进行，而是在光天化日之下、灯火辉煌之中、众目睽睽之所招摇过市，“崇阔”之风焉能不刮？“摆阔”又不像发疟疾，其状苦不堪言，而是***乐不可支，焉能不诱发人们去“效”？“摆”风如绝，三风俱灭；“摆”风一起，三风俱烈，最足虑者就是三风中的首恶：“摆阔”。②用公款“摆阔”，其危害自不待言，连参与者也自知理亏，当不在“不足虑”之列。那么自掏腰包而“摆阔”呢？该文说“无论摆到何种阔度，都听之任之可也”。此语大可商榷。③对那些花几十万元玩一条狗，花1500元让外国***女洗一次脚，出35万元让厨师做一桌酒席，是不应“听之任之”的。因为这与用这些钱投资再生产、投资教育、救灾扶贫、赞助文体事业是不能同日而语的。后者造福社会有益于个人，前者呢？挥霍一空，付与流水。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是一条颠扑不破的真理。④由于“摆阔”“崇阔”“效阔”之风骤起，而“崇”与“效”最终仍是落实在“摆”，你“摆”我“摆”，大“摆”特“摆”，“摆”的先决条件是有钱。竟相摆阔，就会诱导人们疯狂地“一切向钱看”，疯狂聚敛来的金钱又用来疯狂地“摆”，疯狂地挥霍一空之后，自然又得疯狂地去攫取。周而复始，焉有不损人害己、败家误国之理？⑤有人说“摆阔”者皆是“劳动致富”，是“能挣会花”，我很怀疑此说。劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都是极其艰苦的。辛辛苦苦挣来的钱一掷千金，不是常人的心态。而钱如魔术师变扑克牌，捻指之间，铺天盖地滚滚而来，那钱不去“摆阔”也属罕见。“奢”者来钱必易，而劳动致富是不易的，同时，“劳动致富”者当属劳动人民的范畴，而劳动人民的本色就是勤俭。为何独在这些“摆阔”的人的身上却不见这一本色？⑥有人说大款“摆阔”可以利流通，促生产，增税收，利国利民，这纯属天真的误解。“奢于身者，惠不及其亲”，将社会共同创造的物质精华，用外汇进口的高档名牌，集于一身消耗殆尽，对他人、于国家何利之有？有谁能从《红楼梦》中薛蟠的身上获益呢？⑦大科学家爱因斯坦对人类的巨大贡献，有哪个“摆阔”的大款可比？可他说：“我强烈地向往着俭朴生活，并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。”我们摆阔的的大款诸公有这样的感觉吗？⑧“节俭则昌，淫佚则亡”——这一警钟应该长鸣。小题1:第④段划线句中的一个错别字是&&&&&，正确的写法是&&&&&。（2分）小题2:第③段划线句采用了&&&&&&&&&的论证方法，作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（5分）小题3:本文围绕着论点&&&&&&&&&&&&&，指出“摆阔”至少存在着以下的弊端和危害：（9分）（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；小题4:下列对文章理解有误的一项是&&&。（3分）A．本文要批驳的错误观点是“摆阔之风不足虑，自掏腰包可听任之”。B．摆阔者招摇过市、乐不可支的姿态会诱发人们“崇阔效阔”的心理。C．第⑤段划线句的言下之意是那些摆阔者已经丧失了“勤俭”的本色。D．第⑦段用爱因斯坦的例子来呼吁大款们提倡简朴，能把钱用于正途。小题5:请联系现实，谈谈当前我们在提倡节俭方面所作的比较有影响力的努力。（3分）
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记住回家的路&&&周国平①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形***的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（选自《周国平自选集》，海南出版社）小题1:根据文意，下列说法不正确的一项是（&&&&）（3分）A．标题“记住回家的路”的含义是记住从社会回到自我的路，在社会纷争和喧嚣中确立自己的人生坐标，获得充实的生活和宁静的心灵。B．上文①②两段作者的观点是：年轻人要敢于闯荡，但与此同时万不可迷失自我，在行走的路上要坚守自己的追求，对自己满怀信心。C．“有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。”句中的“内心生活”是指闯荡世界的人生阅历；“外部生活”是指坚实自我的心灵追求。D．“自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”这句话的含义是：一个人有自己的心灵追求，就会找到自己在这个世界上的位置，无论做什么事都不会迷失自我。小题2:请分析上文第③段的论证思路。（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:作者说：“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。”你是否赞同作者的观点，为什么？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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( 14分)枕边的夜莺&&&&&&&&&&&迟子建①我喜欢躺着读书，这个习惯的养成已有二十多年了，从枕边掠过的书，自然是少不了的。②十七八岁，我读师专的时候，开始了真正的读书。每到寒暑假，最惬意的事情，就是躺在故乡的火炕上看书。至于读了些什么，已经记不清了，但读书的氛围却历历在目。夏天时，闻够了墨香，我会敞开窗子，嗅花圃搅起的一波一波的香气；冬天时，窗外的北风吹得窗纸刷拉拉响，我便把书页也翻得刷拉拉响。疲倦的时候，我会撇下书，趴在窗台看风景。窗外的园田被雪花装点得一片洁白，像是老天铺下来的一张纸。③如果说枕头是花托的话，那么书籍就是花瓣。花托只有一个，花瓣却是层层叠叠的。每一本看过的书，都是一片谢了的花瓣。有的花瓣可以当做标本，作为永久的珍藏；有的则因着庸常，随着风雨化做泥了。④这二十多年来，不管我的读书趣味发生了怎样的变化，有一类书始终横在我的枕畔，就像一个永不破碎的梦，那就是古诗词。夜晚，读几首喜欢的诗词，就像吃了可口的夜宵，入睡时心里暖暖的。⑤我最喜欢的词人，是辛弃疾。一句“青山遮不住，毕竟东流去”，让我对他的词永生爱意，《稼轩集》便是百读不厌的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隐、陆游、苏轼、李清照、李煜、纳兰性德、温庭筠、黄庭坚、范仲淹，也都令我喜爱。有的时候，读到动心处，我会忍不住低声吟诵出来，好像不经过如此“咀嚼”，就愧对了这甘美至极的“食粮”似的。⑥我父亲最推崇的诗人，就是曹植了。因为爱极了他的《洛神赋》，我一出生，父亲就把“子建”的名字给了我。长大***后，我不止一次读过《洛神赋》，总觉得它的辞藻过于华丽，浓艳得有点让人眼晕。直到前几年，我的个人生活遭遇变故，再读《洛神赋》，读出了一种朴素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，惊鸿一现，顷刻间就化做烟波了。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，“恨人神之道殊兮”，这才是曹植最想表达的。他以短短一曲《洛神赋》，写出了爱情的短暂，圣洁，美好，写出了世事的无常。我真的没有想到，曹植在诗中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原来父亲早就知道，幻影才是永恒的啊！所以现在读《洛神赋》，别有一番滋味在心头！⑦中国的古典诗词，意境优美，禅意深厚，能够开启心智。当你愤慨于生活中种种的不公，却又无可奈何时，读一读黄庭坚的“贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘”，你就会获得解脱。而当你意志消沉、黯然神伤时，读一读张若虚的《春江花月夜》和陶渊明的《桃花源记》，你就会觉得所有的不快都是过眼云烟。从这个意义上说，那些古诗词就是我枕畔的《圣经》。⑧这些伟大的诗人，之所以能写出流传千古的词句，在于他们有着对黑暗永不妥协的精神。他们高洁的灵魂，使个人的不幸得到了升华。杜甫评价李白时，曾满怀怜惜和愤懑地写道：“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，而这是那个时代大多数诗人坎坷命运的真实写照！个人的生死，在他们眼里，不过草芥，所以他们的诗词才有着大悲悯、大哀愁，这也是我深深喜爱他们的原因。⑨无论是读书还是写作，我们都在经历着一个前所未有的喧嚣时刻。能够保持一份清醒和独立，在读书中去伪求真，去芜存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有过名声显赫却难以卒读的书，但它们很快就从我的记忆中消失了。能够留下的，是鲁迅，是《红楼梦》，是《牡丹亭》、《聊斋志异》，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，等等等等，这些人的书和作品可以一读再读。它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的。⑩我常想，我枕边的一册册古诗词，就是一只只夜莺，它们栖息在书林中，婉转地歌唱。它们清新、湿润，宛如上天撒向尘世的一场宜人的夜露。小题1:本文以“枕边的夜莺”为题有什么好处？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:请赏析第④段中画横线句的表达效果。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:请品味文中第⑧段划线词的含义。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:有人认为如果删去第⑨段，文章更加顺畅。你同意吗？请谈谈看法和理由（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5: 作者在文中谈了自己的读书体验和认识，其中哪一点引起了你的共鸣？请结合生活经历谈谈你的感悟。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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题型：阅读理解与欣赏
阅读国风的《生命的品格》一文，完成题。（10分）①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法把生命延长到我们理想的程度，那我们所能做的就只有如何提高这有限生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一点书，多学一点东西，多了解一点世界。少壮不努力，老大徒伤悲。花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米，一寸布，一张纸，一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着多少人辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在泥水田里耕种；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木工人到油漆包装送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕是一个招呼，一个微笑，滴水之恩，当涌泉相报。③要有悲悯情怀。人生在世，要有一颗感恩的心。小时侯，我们离不开别人的养育，吃着母亲的奶水长大；长大了，也离不开别人的帮助，吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾，也是别人教我们读书写字。我们的每一步，都离不开别人。所以，要尊重别人，包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。帮助了别人，自己的心灵也会得到慰藉，境界也会得到升华；“赠人玫瑰，手留余香。”④要有面对困难的意志和勇气。人一生下来的啼哭就预示着人生就要经历种种磨难。关键是要有敢于面对苦难，有直面苦难的信心和勇气。当一个人从不计较受到了磨难，忍受磨难就不是一种惩罚，而是一件快乐的事。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能不断锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至可以无谓地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，说的也是这个意思。⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。小题1:请你简要的语言概括本文的中心论点。（2分） _______________________________________________________________________小题2:第⑤段画线句子是用什么方法阐明道理的?结合内容说说这样阐明道理的好处?（4分） _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________小题3:从下面备选的名著中任选一部，从中概括出一个相关的事例，仿照示例为第④段补写一个论据。（4分）示例：《老人与海》——桑地阿果为了带回自己捕获的一条大鱼，与鲨鱼、与自然、与自己的心灵搏斗，无畏的勇气和坚强的意志为他赢得了做人的尊严。备选名著：《钢铁是怎样炼成的》、《西游记》 _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________
科目：初中语文
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成长不可无书①这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：②“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。”……③这样的回答我并不奇怪，但当我从一张报纸的公益广告上，实实在在地看到这串白纸黑字的记录时，我的心仍然被强烈地震动了。④穷文富武曾是中国的传统，家贫，只能通过读书出人头地。然而，不能否认的是，在今天的中国，也还有一大批像放羊娃一样的孩子，安贫若素。⑤这不禁令我想到一句格言：生命的悲哀不在于目标未达成，而在于没有目标可达成。在那没有知识光亮闪耀的地方，生命便永在“放羊——下一辈还放羊”的循环中延续。⑥据说在美国历史上曾有这样两个家族。一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授。80多位文学家。20多位议员和一位副总统；另一个家族的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼。他8代子孙中有300多名乞丐。7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人有没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁又使我想起中国“希望工程”中的两句宣言：再穷不能穷了教育，再苦不能苦了孩子。⑦“自己再累也要读书，工作再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。”这是几年前台湾知识分子倡导的“新读书主义”。饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤寂以当金石琴瑟也。读书，实在是我们今天应该大力弘扬的好传统。⑧成长不可无书，成功不能无知。一切渴求成长、成功、成熟的朋友，请把高品质的书籍报刊请到你的身边，终身相伴，终生受益。小题1:开头引放羊娃的事例有何作用？（2分）小题2:第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？（3分）小题3:按作者的观点，他认为造成西北放羊娃命运重复循环的原因是什么?（2分）小题4:本文的中心论点？请再提供一个新的论据（事实或名言）(3分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成题目。(13分)学术人尤其需要自律意识罗志敏①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的”有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身”恶“后的趋”“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。（选自《人民日报》日期）小题1: 文因时而作，本文主要是针对_______的现象，提出了_______的观点。(2分)小题2:下面说法与原文意思不相符的一项是(3分)A．强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。B．羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则，可以限定学术人的行为，形成内在的道德力量。C．学术人的敬畏意识，既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重”，又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧”。D．激发学术人的成就意识，表明学术人应当树立一种不及条件优劣，不急手段可否，努力取得学术成果的信念和意志。小题3:从论证的角度，第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是_______，引用朱熹的话的作用是_______。(2分)小题4:文中第③④段的顺序能否颠倒，为什么?(3分)小题5: 读了本文后，你获得了什么启示?联系自身实际，就某一点作简述。(3分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读议论文《让雷锋精神在我们的时代发扬光大》，完成小题。（13分）让雷锋精神在我们的时代发扬光大瞿方业学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也是其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。只有搞清楚雷锋精神的内涵，才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。　　雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。　　完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实现自我，另一方面，还要通过道德情操，克服市场制度本身的天然性不足，让财富和才智运用到更加高尚的目的，这样的市场制度才更加完善，更加有益于人的生存，更利于社会的发展。在当下的市场经济条件下，雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵，对于社会仍然具有很大的启发性意义，完全应当成为人们道德情操的组成部分。　　雷锋精神并没有走远，他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性，雷锋式的人物在当下的时代仍然需要，而且无论过去还是现在，在我们的身边都并不少见。雷锋身上体现的无私奉献精神，在这些人身上都得到了生动的体现，只是需要更加努力地发扬光大。今天学习雷锋精神，就是结合时代的特点，让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。　　无私奉献，就是要求每一个人在发展自己的同时，内心要有他人，要能够力所能及地帮助他人，这正是现代慈善的真义所在，那些援建希望小学的人，帮助贫困学生的人，那些看到他人受难就伸出援助之手的人，都是在为人民服务，都是在无私奉献，因此，雷锋精神在当下的时代，完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。　　还有干一行爱一行的螺丝钉精神，勤奋好学的钉子精神，对每个人来讲也同样适用。干一行，爱一行，就不会做对不起他人的事，就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶，就会用良知来做事，诚实守信，就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展，让自己所从事的行业得到良性发展。干一行爱一行，就会恪尽职责，执法者公正执法，监督者勇于监督，守法者尊法守法，让社会上的邪恶之事没有容身之所。这些事情，平凡而具体，就在你我的身边和手边，每一个人都能够做到，也应当做到，只要像雷锋那样敬业，那样有一种认真劲儿，具有对他人的爱心，许多事情都可以做到尽善尽美，社会就会在这种精神的照耀下，更加美好。让雷锋精神在这个时代发扬光大！（选文略有改动）小题1:选文阐述的主要观点是什么？（2分）小题2:从论证思路上看，选文第②段有什么作用？（3分）小题3:认真阅读第③段，说说这段主要使用的论证方法及作用。（3分）小题4:请为第⑤段补写一则事实论据，使论证更加充分。（2分）小题5:雷锋精神的内涵除“无私奉献精神”“螺丝钉精神”“钉子精神”外，还有很多。下面摘自《雷锋日记》的话，也体现了雷锋精神，请谈谈你的理解。（3分）一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
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