在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。 但是据说蒙古人，他们认为元朝是蒙古人统治汉人的一个时期，是蒙古帝国空前强大的一个时期。西方的观点往往也认为，元朝其实就是蒙古人的一个殖民王朝。 元朝疆域 从现代人来看，中国人、外蒙人和西方人的看法，不免会有差异。但元朝到底是个什么样的朝代，中国人说了不算，外蒙人说了也不算，说的算的是元朝的统治者们。 元朝的统治者做了三件大事：首先，把都成迁到了大都（今北京），从此元朝在地域上成为一个中原王朝。第二，推行“汉法”。也因此，四大汗国曾经与之反目。第三，修辽、金、宋史。这表明蒙元视自己为“辽”、“金”、“宋”三朝的正统继承者。 在元朝灭亡以后，明朝统治者也为元朝作了《元史》。 因此从法律上讲，元朝是一个货真价实的中原王朝，是代表中国而自立于世的。
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元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主而已 实际也就是统治中国这个范围 元朝修了宋辽金史 元朝认为自己是正朔 你这个殖民，八竿子打不着 明朝又修了元史，难道明朝人都癫了？
先去分清蒙古帝国和元朝的区别再来说话，顺便去查查四大汗国是怎么回事…
作者：蓝色波斯菊Knight 回复日期： 17:58:23 回复
先去分清蒙古帝国和元朝的区别再来说话，顺便去查查四大汗国是怎么回事…
@这次不忘密码
17:47:23 元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主而已 实际也就是统治中国这个范围 元朝修了宋辽金史 元朝认为自己是正朔 你这个殖民，八竿子打不着...... ----------------------------- 夺你江山 让你老实做四等人
搞一点手段有何不妥。大英女王还是香港和印度的共主呢！！ 大明不过还至其人之道罢了。就如现在提满人也是中国人一个道理！！
元上都遗址成中国第30项世界文化遗产 核心提示：当地时间6月29日18时23分，在俄罗斯圣彼得堡召开的第36届世界遗产委员会会议，一致同意将中国申报的元上都遗址列入《世界遗产名录》。至此，元上都遗址成为中国第30项世界文化遗产，中国世界遗产总数达到42项。 北京6月29日电
记者从中国国家文物局获悉，当地时间日18时23分，在俄罗斯圣彼得堡召开的第36届世界遗产委员会会议一致同意将中国申报的文化遗产项目元上都遗址列入《世界遗产名录》。至此，元上都遗址成为中国第30项世界文化遗产，中国世界遗产总数达到42项。 世界遗产委员会认为，元上都遗址作为草原都城遗址，展示了文化融合的特点，见证了北亚地区游牧文明和农耕文明之间的碰撞及相互交融。元上都遗址满足遗产真实性和完整性要求。世界遗产委员会充分肯定元上都遗址的保护管理状况，并认为遗址管理效率正在得到持续强化和提升。 国家文物局副局长童明康在京接受记者专访时表示，世界遗产申报的最根本条件就是遗产要具有突出普遍价值。元上都遗址位于中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗和多伦县境内。遗产区面积约251平方公里，包括城址、关厢、铁幡竿渠、砧子山墓群、一棵树墓群等。缓冲区面积约1507平方公里，涵盖了敖包群和保留至今的蒙古族“敖包祭祀”等传统人文景观以及湿地、典型草原、森林草原和沙地等蒙古高原草原特色景观在内的遗址环境，具备很高的真实性与完整性。 据介绍，公元1256年忽必烈在此建开平府，1263年升为上都，曾作为元朝第一个都城和夏都。元上都遗址作为中国元代都城系列中创建最早、历史最久、格局独特、保存最完整的都城遗址，以其位处中原农区与亚洲北方牧区交接地带的地理特性，在13到14世纪游牧民族从军事征战转向王朝治理的过程中，见证了游牧与农耕两种文明在冲突与融合过程中的独特产物----二元文化。作为农耕文明与游牧文化的精髓结合于一座城市的杰出范例，其游牧与农耕文化兼容并蓄的城市模式，在世界文明史和城市规划设计史上拥有独特的地位。 童明康说，元上都与引发欧洲“大航海时代”的《马可?波罗游记》有密切关联，元上都遗址所在地至今仍传承着游牧文化的传统和体现自然崇拜的“敖包祭祀”，它还作为梦幻花园Xanadu这一文化符号的原型闻名于世，在当今世界的文学、音乐、建筑等艺术领域产生广泛影响。 童明康表示，元上都遗址成功列入《世界遗产名录》，将进一步丰富世界遗产的价值和类型；促进中国世界遗产事业发展的区域平衡，推动遗产地可持续的科学发展；体现中国大遗址保护工作取得的突出成绩。 背景资料：中国的42项“世界遗产” 30处文化遗产 元上都遗址 杭州西湖文化景观 “天地之中”历史建筑群 庐山 长城 故宫 天坛 颐和园 周口店 安阳殷墟 秦始皇陵 莫高窟 平遥古城 武当山 承德避暑山庄 孔府孔庙孔林 西藏布达拉宫 丽江古城 苏州古典园林 明清皇陵 龙门石窟 大足石刻 都江堰--青城山 云岗石窟 澳门历史城区 元上都申列“世界文化遗产”始末（图） 元上都遗址出土的青花瓷器 航拍图 石柱础 角柱上的浮雕龙纹 日，第36届世界遗产大会在俄罗斯圣彼得堡召开。元上都遗址的突出普遍价值得到了各国代表的一致认可，经大会表决，将中国元上都遗址列入世界文化遗产名录。元上都遗址成为我国第30项世界文化遗产。
金人元人思想里的“中国”观 网络里常常可以见到这么一种现象，某些极端分子经常拿“中国”这个概念来做文章，声称某些古人不是中国人。然而实际上，中国一词原指古时华夏族聚居的区域，但后来中国这一概念得到扩大，逐渐在不同的历史时期为历代政权所认同。 很有趣的一个现象就是，在三国时代里，周瑜把曹操军队看做是“中国人”，而把东吴一方看做“中国人”的对立面。在南宋与金对峙的时代，陈亮在《上宋孝宗疏》里指出南宋应该“东通吴会，西连巴蜀，南极湖湘，北控关洛，左右伸缩，皆足以为进取之机。今诚能开垦其地，洗濯其人，以发泄其气而用之，使足以接关洛之气，则可以争衡中国矣”，显然也把南宋看做是“中国”的对立面。 然而，在少数民族建立的金与元的时代里，却经常可以看到金人与元人坦然以“中国”自称。 如金人元好问称颂金王朝时说：“中国之有至仁，无思不服；圣人之得大宝，咸与维新。”他还指出：“公大夫士仕于中国全盛时，立功立事，易于取称，故大定、明昌间多名臣。”大定与明昌是金时期的年号，所谓的中国全盛自然指金王朝。 而元朝元世祖忽必烈对日诏书里也以中国自称：“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书布告朕心，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。” 元朝宗庙祭祀里所奏《威成之曲》里也有很明显以中国自称的内容：“绍天鸿业，继世隆平。惠孚中国，威靖边庭。厥功惟茂，清庙妥灵。歆兹明祀，福禄来成。” 不单元朝皇帝以中国自称，元朝大臣们称中国也屡屡可见。有蒙古人，也有汉人。 例如，元朝准备二次征日时期，有日本僧人告日本间谍入元朝刺探机密时，铁木儿塔识坦然说：“刺探在敌国固有之，今六合一家，何以刺探为？设果有之，正可令睹中国之盛，归告其主，使知向化。” 大臣刘宣当时劝阻忽必烈再次征日，说：“隋伐高丽，三次大举，数见败北，丧师百万。唐太宗以英武自负，亲征高丽，虽取数城而还，徒增追悔。且高丽平壤诸城，皆居陆地，去中原不远，以二国之众加之，尚不能克，况日本僻在海隅，与中国相悬万里哉！”在刘宣的上书里，“中国”一词很显然就是元朝的指代。 又如，忽必烈征安南失利，准备再次发兵时，丞相完泽、平章不忽木上奏劝谏说：“蛮夷小邦，不足以劳中国。张立道尝再使安南有功，今复使往，宜无不奉命。” 综上所述，我们可以得出结论，“中国”一词，无论是从今日的多民族国家角度来看，还是从客观的金元时期的历史史料分析，都不能将之片面狭义窄化。至于某种“崖山以后无中国”之类的极端言论，就更不可取了。
很想知道, 是不是所有的元朝皇帝都会讲汉语写汉字~? .
现在外蒙古的人其实都是些被忽必烈征服的奴隶部落,下等族群,忽必烈的部落在内蒙,地道中国人
唐少数民族契丹建辽，辽少民女真建金，金少民蒙古建元。如果你非认为少民掌握政权就是殖民，那么现在的美国就是黑人的殖民地。
元朝首都在北京，这个一定程度上能告诉你些什么吧
为什么在中国，只有汉人才能做皇帝，少数民族为什么不行啊
楼主全家都是蒙古的后代
西方人说了不算，蒙古人说了不算，我们汉人说了才算。 1、迁都到大都，是因为战略形势的需要，是外族入侵后必然的结果。越过张家口后，就是大都，而大都以南，则可以一马平川南下。在南宋后，汉人势力基本上没有有效控制住今石家庄----济南线以北，北方的金、辽尽管有大量的汉民，然而在民族认同和国家认同上有非常巨大的差异。 2、至于推行汉法，更是笑话了。不推行汉法推行什么？有蒙元法吗？这帮子垃圾民族根本就没有进化到文明程度。推行汉法，是维持民族统治和政治统治的必须要件。客观上继承了中华文明，但是其本质仍然是民族压迫和民族统治。 3、修订前朝史书，本身的性质是中华文明的传承习惯和文化的传播途径。尽管是以一个统治政权以继承者的身份来修订，但是它不是国家意志在文明传承的行为。一是修订者本身是汉人，二是正统修订者的身份不符，三是修订的内容不符合史书的标准----这点你的智商和见识可能无法理解。 中华民族的正统朝代，只能是以汉人为中心的政权才是总统朝代。这点，才是认识历史的正确逻辑起点。
回复第5楼(作者:@斩草清祸根 于
18:05) @这次不忘密码
17:47:23 元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主而已 …… ========== 英王把英国看成自己的本部，印度为殖民地；元帝把元做为自己的本部，其他汗国为附属国。
万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 元朝时候，汉人都是三、四等人，你说是殖民地吗？我看是猪狗不如吧！
@一剑定清风
18:13:56 现在外蒙古的人其实都是些被忽必烈征服的奴隶部落,下等族群,忽必烈的部落在内蒙,地道中国人 ----------------------------- 这才是正解
万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 对了，我说的是元朝的统治者是猪狗不如的蛮族！
如果一个宗主国把国都建在殖民地，也是世界史的一大奇观！
@白羽孤鸿
17:39:00 在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。 但是据说蒙古人，他们认为元朝是蒙古人统治汉人的一个时期，是蒙古帝国空前强大的一个时期。西方的观点往往也认为，元朝其实就是蒙古人的一个殖民王朝。 元朝疆域...... ----------------------------- 你见英国把首都搬到新德里或者华盛顿去么？！
@天A涯剑来扯淡
18:26:49 回复第5楼(作者:@斩草清祸根 于
18:05) @这次不忘密码
17:47:23 元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主而已 …… ==========...... ----------------------------- 你也说了
不是汉 对不对
请问 欧洲人占领非洲和美洲 和这是不是一回事情
！！ 请问你这算不算殖民！！中国是不是殖民地。
@纯如天山雪莲
18:22:14 为什么在中国，只有汉人才能做皇帝，少数民族为什么不行啊 ----------------------------- 你要不要去请日本人 来给你当主子
@白羽孤鸿
发表日期： 17:39:00 ================================================== 蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的?木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史 这样一群拥有白痴一样的历史学水平的民族 又有什么资格去抗议你们国家民族的历史观呢？？？又有什么资格去抗 议你们民族的英雄 当年侵略过他们的所谓甲级战犯呢？？？我认为他们没有那个资格”
@肇元时代
18:30:57 万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 对了，我说的是元朝的统治者是猪狗不如的蛮族！ ----------------------------- 癸酉，中书省以左副将军李文忠所奏捷音榜谕天下，上览之见其有侈大之词，深责宰相曰：“卿等为宰相，当法古昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言，不知大体，妄加诋诮？况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养，元之兴亡，自是气运，与朕何预？而以此张之四方，有识之士口虽不言，其心未必以为是也。可即改之 猜猜这是哪家的皇帝 居然口称“我和你们的父母皆赖元朝生养”说这话一定是中国第一大汉奸是吧
@逻辑鼠标
18:24:17 西方人说了不算，蒙古人说了不算，我们汉人说了才算。 1、迁都到大都，是因为战略形势的需要，是外族入侵后必然的结果。越过张家口后，就是大都，而大都以南，则可以一马平川南下。在南宋后，汉人势力基本上没有有效控制住今石家庄----济南线以北，北方的金、辽尽管有大量的汉民，然而在民族认同和国家认同上有非常巨大的差异。 2、至于推行汉法，更是笑话了。不推行汉法推行什么？有蒙元法吗？这帮子垃圾民族根本就没有进..... ----------------------------- 惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生?之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰，悯?黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一。乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然。神灵在天不昧，想自知之。今念历代帝王开基创业、有功德于民者，乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春、秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴。尚享！ 以上是朱八八在历代帝王庙里给元世祖忽必烈的祭文 此庙祭祀着从中国历史以来三皇五帝到元世祖的17个帝王 甚至祭文中还有“乃不揆菲德，继承正统” 朱八八自认继承正统 这是谁的正统？ 朱八八和你比起来 哪个更有资格说自己是中国人？
作者：idmod 回复日期： 18:29:58 回复
@一剑定清风
18:13:56 现在外蒙古的人其实都是些被忽必烈征服的奴隶部落,下等族群,忽必烈的部落在内蒙,地道中国人 ----------------------------- 这才是正解
在下以为，既然坐上金銮殿而不是“牙帐”，采用三跪九叩而不是单膝承心礼，承袭科举取士，郡县制不变。完整的运用了汉法度和政治官僚体制，说明了元的统治者压根就把自己当作了天下的皇帝而不是以前的“可汗”。
元朝时期的中国只是蒙古帝国的一部分。并且还是在众多部分中地位比较低的那一部分。
@langht1
18:42:48 @白羽孤鸿
发表日期： 17:39:00 ================================================== 蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的?木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历..... ----------------------------- 棒畜造谣，真正的蒙古人会直呼铁木真的名字？会把铁木真说成是战犯？
回复第19楼(作者:@肇元时代 于
18:30) 万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 对了，我说的是元朝的统治者是猪…… ========== 记得大家都在骂韩国人的时候某些人说过辱人者必自辱，自己却又辱骂别人，你说此人是不是棒子？
忽必烈 旨意
徒单公履 起草
诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百往而纪统：肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古，虽乘时而有国，不以义而称制。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。
我圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四振天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者，耆宿诣庭,奏章伸请,谓既成於大业,宜早定於鸿名。在古制以当然，於朕心乎何有。可建国号曰“大元”，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形於庶品，孰名资始之功？予一人底甯於万邦，尤切体仁之要；事从因革，道协天人。於戏！称义而名，故匪为之溢美；孚修惟永，尚不负於投艰。嘉与敷天，共隆大号。
回复第22楼(作者:@斩草清祸根 于
18:39) @天A涯剑来扯淡
18:26:49 回复第5楼(作者:@斩草清祸根 于…… ========== 当然是元不是汉了！除了汉朝称汉，其他王朝都不称汉！本国的少数民族和外国的殖民统治能是一回事？你没学过什么叫殖民统治？
万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 对了，我说的是元朝的统治者是猪…… ========== 记得大家都在骂韩国人的时候某些人说过辱人者必自辱，自己却又辱骂别人，你说此人是不是棒子？ ____________________________________________ 那些把汉人当猪狗不如的元朝统治者不该辱骂吗？
@肇元时代
18:29:31 万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 元朝时候，汉人都是三、四等人，你说是殖民地吗？我看是猪狗不如吧！ ----------------------------- +1
最主要的是元采汉制，遵汉法。与北魏鲜卑一样，这也是明把元列为正朔的原因之一。
@天A涯剑来扯淡
20:12:42 回复第22楼(作者:@斩草清祸根 于
18:39) @天A涯剑来扯淡
18:26:49 回复第5楼(作者:@斩草清祸根 于…… ========== 当然是元不是汉了！除了汉朝称汉，其他王朝都不称汉！本国的少数民族和外国的殖民统治能是一回事？你没学过什么叫殖民统治？...... ----------------------------- 你学过多少知识！！也敢出来卖弄 请问你现在是满 倭 哪个 ！！
回复第23楼(作者:@斩草清祸根 于
18:40) @纯如天山雪莲
18:22:14 为什么在中国，只有汉人才能做皇帝，少…… ========== 日本人是外国人，我看你就是把少数民族和外国人都分不清！
@天A涯剑来扯淡
20:00:30 回复第19楼(作者:@肇元时代 于
18:30) 万物肇始，万象更新 ------------------------------------ 对了，我说的是元朝的统治者是猪…… ==========...... ----------------------------- 请问你嘴里的 别人是谁
法西斯屠夫都可以骂 骂通古斯满清畜生 有错么！！
@kingfuked 回复日期： 19:57:47 回复
langht1
18:42:48 白羽孤鸿 发表日期： 17:39:00 ================================================== 蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的?木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历..... ----------------------------- 棒畜造谣，真正的蒙古人会直呼铁木真的名字？会把铁木真说成是战犯？ =========================================================== 你认为是胡说，以下两个应该不是胡说了。 “我们不准备评论成吉思汗的历史作用，也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下，当你们造这种谣言的时候，温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗，中国和俄国，都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中国的西北和北方的一部分，一二二三年侵入俄罗斯。成吉思汗死了以后，他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯，过了三十几年以后，一二七九年征服了全中国。” （《新殖民主义的辩护士--四评苏共中央的公开信》日,人民日报、新华社社论） ***：“我们的敌人大概还在那里做蒙元灭宋、满清灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。这等梦在今天的中国已经没有现实的价值，因为今天的中国比之上述历史多了一些东西，颇为新鲜的游击战争就是其中的一点。假如我们的敌人少估计了这一点，他们就一定要在这一点上面触一个很大的霉头。” （《****游击战争的战略问题》《***选集》第二卷）
回复第37楼(作者:@斩草清祸根 于
20:23) @天A涯剑来扯淡
20:12:42 回复第22楼(作者:@斩草清祸根 …… ========== 我没学过多少知识，但我还知道元在中国的做法和欧洲在非洲北美的做法是彻头彻尾的不一样的！根本不符殖民的概念！
@kingfuked 回复日期： 19:57:47 回复
langht1
18:42:48 白羽孤鸿 发表日期： 17:39:00 ================================================== 蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的?木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历..... ----------------------------- @langht1
20:30:46 棒畜造谣，真正的蒙古人会直呼铁木真的名字？会把铁木真说成是战犯？ =========================================================== 你认为是胡说，以下两个应该不是胡说了。 “我们不准备评论成吉思汗的历史作用，也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下，当你们造这种谣言的时候，温习一下历史还是必要的。成吉思汗..... ----------------------------- ***、周恩来评价清朝 一、选自《周恩来选集（下卷）》清朝是中国最后一个王朝，它做了许多坏事，所以灭亡了。但也做了几件好事：第一件，把中国许多兄弟民族联在一起，把中国的版图确定下来了，九百多万平方公里。第二件，清朝为了要长期统治，减低了田赋，使农民能够休养生息，增加了人口，发展到四万万人，给现在的六亿五千万人口打下了基础。第三件，清朝同时采用满文和汉文，使两种文化逐渐融合接近，促进了中国文化的发展。清朝在确定版图、增加人口、发展文化这三方面做了好事。康熙懂得天文、地理、数学，很有学问。俄国彼得大帝和康熙是同时代的人，因为俄国地处欧洲，手工业比较发达，他汲取了西欧的经验，发展了工商业。中国当时封建经济的统治比较稳固，工商业不发达，康熙只致力于发展封建文化。清朝所做的坏事，历史已经做了结论，用不着多提，做的好事是应该讲一下的。汉族是个大民族，也做了很多好事，这就不用提了。这个思想不是我的，是***多次讲过的。我说这些话的意思，是要说明就是和满族人结婚了也用不着自卑；我称赞了清朝做的好事，也不要骄傲。 二、***《矛盾论》（1937年8月） 半殖民地的国家如中国（请注意这里的半殖民地指的是西方及新兴的日本帝国主义瓜分中国的结果），其主要矛盾和非主要矛盾的关系呈现着复杂的情况。 当帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候，这种国家的内部各阶级，除开一些叛国分子以外，能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时，帝国主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾，而这种国家内部各阶级的一切矛盾（包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内），便都暂时地降到次要和服从的地位。中国一八四○年的鸦片战争，一八九四年的中日战争，一九○○年的义和团战争和目前的中日战争，都有这种情形。 三、***选集《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日） 自从一八四○年英国人侵略中国以来，接着就是英法联军进攻中国的战争，法国进攻中国的战争，日本进攻中国的战争，英国、法国、日本、沙皇俄国、德国、美国、意大利、奥地利等八国联军进攻中国的战争，日本和沙皇俄国在中国领土内进行的战争 四、***在中央工作会议上的讲话 （一九六二年一月三十日） 十七世纪是什么时代呢？那是中国的明朝末年和清朝初年。再过一个世纪，到十八世纪的上半期，就是清朝乾隆时代，《红楼梦》的作者曹雪芹就生活在那个时代，就是产生贾宝玉这种不满意封建制度的小说人物的时代 周总理接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人的谈话（一九六一年六月十日） 现在介绍一下满族的杰出人物老舍先生。他是一位名作家。辛亥革命后，若讲自己是满族人就会受欺侮，受歧视，所以他就不愿意讲。他有许多著名作品，如《骆驼祥子》、《龙须沟》等等。老舍夫人是位画家，中年学画，拜齐白石为师，现在和陈半丁、于非等画家合作绘巨幅的国画。 再介绍一下，这是程砚秋夫人。程砚秋是中国著名的京剧演员，也是满族人。解放后他非常努力，要求加入中国***，一九五七年我和贺龙元帅介绍他入了党，可惜第二年他就去世了。旧社会他们被叫作戏子，受人歧视，我们称他们是艺术家，都是平等的。 我还介绍一位照顾我们夫妻的护士，她也是满族人，自己不说，被我认出来了。在座的汉族同志很多，就不一一介绍了。中国旧社会，等级森严，不平等。清朝时我们这些人要见溥仪非下跪不可，也根本见不到。辛亥革命后就变了，但只变了一点，推翻了清政府的压迫，代之以少数汉人的统治，而且更凶。北洋军阀是年年打仗，国民党统治也是战争不断，搞得民不聊生。只有中国革命胜利了，社会才变了，全中国人民都平等了。 现在谈谈满族的问题。满族统治阶级入关统治中国近三百年，奴役各族人民，虽然曾使中国一度强盛，但最终还是衰败了，这应由清朝的皇帝和少数贵族负责，满族人民是不用负责的，他们也同样受到灾难。 现在的问题，是要恢复满族应有的地位。辛亥革命以后，北洋军阀和国民党反动政府歧视满族，满人不敢承认自己是满族，几乎完全和汉人同化了，分不清了。民族将来是要互相同化的，这是自然发展的结果，但不能歧视，不能强制。因此现在还要把满族恢复起来，事实上一九四九年以后已开始这样做了。 清朝是中国最后一个王朝，它做了许多坏事，所以灭亡了。但也做了几件好事： 第一件，把中国许多兄弟民族联在一起，把中国的版图确定下来了，九百多万平方公里。 第二件，清朝为了要长期统治，减低了田赋，使农民能够休养生息，增加了人口，发展到四万万人，给现在的六亿五千万人口打下了基础。 第三件，清朝同时采用满文和汉文，使两种文化逐渐融合接近，促进了中国文化的发展。清朝在确定版图、增加人口、发展文化这三方面做了好事。
明祭祀元世祖的祝文是： “惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生养之繁功，被人民者矣。夫何传及后世，不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰悯?黎，于涂炭建义聚兵，图以保全生灵。初无黄屋左?之意，岂期天佑人助，来归者众事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一。乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能，且自古立君在乎安民。所以唐虞择人神授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然，神灵在天不昧，想自知之。今念历代帝王开基创业有功德于民者，乃于京师肇新庙宇列序圣像，每岁祀以春秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏唯神鉴尚享。” 朱元璋领导下的明朝的正规史书对元军灭宋是这样评价的： “元之有国，肇基朔漠。虽其兵制简略，然自、太宗，灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力可谓雄劲者矣。及世祖即位，平川蜀，下荆襄，继命大将帅师渡江，尽取南宋之地，天下遂定于一，岂非盛哉！” 蒋介石祭成吉思汗陵寝全文 时文公发于抗战最为激烈之时，原停于归绥伊克昭盟伊金霍洛的成吉思汗陵，为敌势所迫，起灵西迁，1942年9月停驻甘肃兴隆山。时民国政府蒋介石总统赶赴甘肃兴隆山举行大祭。 祭文全文如下：“维中华民国三十年（1941年）十一月三日国防最高委员会委员长蒋中正，特派蒙藏委员会委员长吴中信，以马羊帛酒香花之仪，致祭于我元成吉思汗之灵而昭告以文曰：‘医我中华，五族为家，自昔旱唐盛世，文德所被，盖已统乎西域极于流沙，洎夫大汗崛起，武功熠耀，马嘶弓振，风拨云拿，纵横带甲，弛骤欧亚，奄有万邦，混一书车，其天纵神武之所肇造，虽历稽往古九有之英杰而莫之能如，比者虾夷小丑，虺毒包藏，豕突猖狂，致我先哲之灵寝乍宁处而不遑，中正忝领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧，前仆后兴，势 强梁，请听亿万铁马金戈之凯奏，终将相复于伊金霍洛之故乡，缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠之荡荡兮风泱泱，修精诚以感通兮兴隆在望，万马昨而陈体浆兮神其来尝，尚飨。 中国***延安公祭成吉思汗全文 ***党人在延安举行移送成吉思汗陵寝至甘肃兴隆山时举行的万人迎陵公祭上发布的祭文。当时红军总司令朱德向延安成吉思汗纪念堂题词：纪念成吉思汗，中华民族的英雄！ “维中华民国二十八年六月十八日，中国***中央委员会代表谢觉哉----国民革命军第八路军代表腾代远，陕甘宁边区政府代表高自立率延安党政军民学各界谨以清酌庶馐之奠，致祭于圣武皇帝元成吉思汗之灵：‘日寇逞兵，为祸中国，不分蒙汉，如出一辙；器然反共，实则残良，汉蒙各族，皆眼中钉；乃有奸人，蠢然附敌，汉有汉奸，蒙有蒙贼；驱除败类，整我阵容，抗战到底，大义是宏；顽固分子，准投降派，摩擦愈凶，敌愈称快；巩固团结，唯一方针，有破坏者，群起而攻；元朝，世界英杰，今日郊迎，河山聚色；而今而后，两族一家，真正团结，唯敌是挝；平等自由，共同目的，道路虽艰，在乎努力；艰苦奋斗，***人，煌煌纳领，救国救民；祖武克绳，党仁不让，大旱盼霓，国人之望；清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆；尚飧。 ***词一首 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 马英九公祭成吉思汗 日台湾举办“二00九年中枢致祭成陵大典”，司仪宣读祭文：“马英九特派蒙藏委员会委员长高思博敬以香花清酌之仪致祭于元成吉思汗之灵曰：‘维汗休烈，雄才大略。天挺英明，龙兴溯漠......礼仪孔修，有芘其芳。神之格思，德音不忘。’” 据香港中评社报道， “蒙藏委员会”日上午举办“99年中枢祭成吉思汗大祭”典礼。马英九指派高思博以香花清酌仪式祭拜元成吉思汗。 马英九祭文中，肯定元雄才大略，天挺英明，拓土开疆，威震万国。
@天A涯剑来扯淡 回复日期： 20:33:13 回复
我没学过多少知识，但我还知道元在中国的做法和欧洲在非洲北美的做法是彻头彻尾的不一样的！根本不符殖民的概念！ ============================================ 是不一样，因为人家欧洲在非洲北美的殖民地上也没有把人分四等，元大人就是不一样。
民国时期国共两党的两次祭奠成吉思汗的祭文 日，成吉思汗灵柩西迁，至延安时，***中央派人于延安十里铺设灵堂，并与各界人士二万余人上前迎灵，举行盛大的祭祀活动，毛汉东、周恩来，朱德等***领导人敬献了花圈。随后，陕甘宁边区政府秘书长曹力如代表党政军民学各界恭读祭文，全文如下： 维中华民国二十八年六月二十一日，中国***中央委员会代表谢觉哉、国民革命军第八路军代表滕代远、陕甘宁边区政府代表高自立，率延安党政军民学各界，谨以清酌庶馐之奠，致祭于圣武皇帝元成吉思汗之灵曰： 日寇逞兵，为祸中国，不分蒙汉，如出一辙。 嚣然反共，实则残良，汉蒙各族，皆眼中钉。 乃有奸人，蠢然附敌，汉有汉奸，蒙有蒙贼。 驱除败类，整我阵容，抗战到底，大义是宏。 顽固分子，准投降派，摩擦愈凶，敌愈称快。 巩固团结，唯一方针，有破坏者，群起而攻。 元朝，世界英杰，今日郊迎，河山聚色。 而今而后，五族一家，真正团结，唯敌是挝。 平等自由，共同目的，道路虽艰，在乎努力。 艰苦奋斗，***人，煌煌纲领，救国救民。 祖武克绳，当仁不让，太旱盼霓，国人之望。 清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。 尚飨！ 1941年，蒋介石在代表国民政府正式向日本、德国、意大利宣战前夕，赶赴甘肃省成吉思汗的灵寝举行大祭。蒙藏委员会委员长吴中信代表国民政府恭读祭文，全文如下： 维中华民国三十年十一月三日国防最高委员会委员长蒋中正，特派蒙藏委员会委员长吴中信，以马羊帛酒香花之仪，致祭于我元成吉思汗之灵而昭告以文曰： ?我中华，五族为家，自昔汉唐盛世，文德所被，盖已统乎西域极于流沙，洎夫大汗崛起，武功熠耀，马嘶弓振，风拨云?，纵横带甲，驰骤欧亚，奄有万邦，混一书车，其天纵神武之所肇造，虽历稽往古九有之英杰而莫之能加，比者虾夷小丑，虺毒包藏，兴戎问鼎，豕突倡狂，致我先哲之灵寝乍宁处而不遑，中正忝领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧，前仆后兴，誓殄强梁，请听亿万铁马金戈之凯奏，终将相复于伊金霍洛之故乡，缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠之荡荡兮风泱泱，修精诚以感通兮兴隆在望，万马胙而陈体浆兮神其来尝。尚飨。
回复第37楼(作者:@斩草清祸根 于
20:23) @天A涯剑来扯淡
20:12:42 回复第22楼(作者:@斩草清祸根 …… ========== 日本侵华时就大肆宣扬非中国论，你是真不知道还是装不知道？你才是真正的倭奴吧！？要不就是棒子，意淫中国东北的领土！
蒙古的地皮， 最早的主人是匈奴，匈奴被汉族融合和驱逐了。。 汉族了成了那的主人
@菜菜的狐狸 回复日期： 18:58:31 回复
惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生?之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰，悯?黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一。乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然。神灵在天不昧，想自知之。今念历代帝王开基创业、有功德于民者，乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春、秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴。尚享！ 以上是朱八八在历代帝王庙里给元世祖忽必烈的祭文 此庙祭祀着从中国历史以来三皇五帝到元世祖的17个帝王 甚至祭文中还有“乃不揆菲德，继承正统” 朱八八自认继承正统 这是谁的正统？ 朱八八和你比起来 哪个更有资格说自己是中国人？ ================================================== 朱元璋北伐檄文 古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！ 及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。 当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。 方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。 予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，?家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。 如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉.....
回复第44楼(作者:@langht1 于
20:37) @天A涯剑来扯淡回复日期： 20:33:13 回复
我没学过多少知识…… ========== 元把人分等多为名义上的，一个汉族地主要远比蒙古族的平民过得好。你再去看看欧洲人在非洲和美洲怎么做的吧！
@langht1 =========================================================== 你认为是胡说，以下两个应该不是胡说了。 “我们不准备评论成吉思汗的历史作用，也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下，当你们造这种谣言的时候，温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗，中国和俄国，都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中国的西北和北方的一部分，一二二三年侵入俄罗斯。成吉思汗死了以后，他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯，过了三十几年以后，一二七九年征服了全中国。” （《新殖民主义的辩护士--四评苏共中央的公开信》日,人民日报、新华社社论） ============================== 这段话是把当时金朝看成中国的---- 在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称“中国”。在《金史》一书里，“中国”一词共出现14次，除了3次指中原地区以外，其余均指金朝。此外，“中国”一词在元好问《遗山先生文集》中出现14次，在元好问《中州集》中出现4次，在赵秉文《闲闲老人滏水文集》中出现5次，在王若虚《滹南遗老集》中出现6次，在李俊民《庄靖集》中出现2次，在刘祁《归潜志》中出现10次，在《大金德运图说》中出现1次，在杨奂《还山遗稿》***出现3次，这些在金人著作中所出现的“中国”一词，除了指历史上的中原政权以外，全部指金朝。 金人进入中原，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称“中国”，但他们并没有将辽、宋排除在“中国”之外，实际上萌生了多统意识，即比较宽泛的“中国”意识，或称“大中国”意识。后来，金章宗虽然想放弃继辽之统，但并没有收到预期效果，继辽、继宋以及不论所继等不同意识在金人中仍有重要影响。在此基础之上，修端等人提出了以辽史和金史为《北史》、北宋史为《宋史》、南宋史为《南宋史》的修史方案，正式提出了宋、辽、金均为“正统”的多统思想，为元朝宋、辽、金“各与正统”思想的最终形成奠定了基础。
@kingfuked 回复日期： 20:37:50 ========================================== 蒙古人的征服过程中，灭国无数，许多民族被斩尽杀绝，从而彻底的湮灭于人类空前的兵凶中，只留下典籍上对他们只言片语的记忆。这场屠杀是如此的惨烈，以至全世界丢失了2亿人，逾三分之一的人口。而单单中国，就有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。整个北方，被灭绝率更达到惊人的90%。据不完全统计，在蒙古人征服过程中，被整座屠光的大城市就至少不下五十多座。下面选几个具有代表性的屠城事件，让大家领略一下那场人类浩劫的可怕程度。 一、 公元1215年，成吉思汗攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。 二、 公元年，蒙古人第一次西征时，对多思汗也就是撒马尔罕（还有说是玉龙劫赤的）进行了疯狂屠杀。当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。被屠杀者多达120万。 三、 公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟弟而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复，将西夏境内的居民系数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。 四、 1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类，城中遗骸达到惊人的140万！ 五、 1258年，旭列兀（拖累的儿子，忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万（数量有夸大，比较可信的应该是80万左右）人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红！ 六、 直到公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。 我说这些并不是要宣扬仇恨，制造民族矛盾。因为那毕竟已成为历史，现在的蒙古族是无辜的，他们已经融入中华民族中，对于蒙元的罪恶没有受责的义务。我只是想说明，历史就是历史！无论从什么角度来衡量，只要有起码的人类良知，就不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德。以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头，来彰显它们的“旷世武功”，赞美它们登峰造极的杀人本事。
@天A涯剑来扯淡 回复日期： 20:51:32 回复
元把人分等多为名义上的，一个汉族地主要远比蒙古族的平民过得好。你再去看看欧洲人在非洲和美洲怎么做的吧！ ============================================ 在法律上，其条文亦渗透着民族压迫的内容。至元九年(1272年)五月，朝廷颁布了"禁止汉人聚众与蒙古人斗殴"的禁令（《通制条格》卷27《汉人殴蒙古人》）。 后又规定，"蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司"。蒙古人扎死汉人，只需仗刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可；汉人殴死蒙古人，则要处以死刑，并"断付正犯人家产，余人并征烧埋银"（《元典章》卷42《刑部?诸杀》）。 由此可见，"杀人者死"的法令，实际上仅适用于汉人而已。蒙古官吏犯罪由蒙古官审理；四怯薛（禁卫军）及诸王、驸马、蒙古人、色目等人犯奸盗、诈伪，由大宗正?府审理；汉人、南人犯盗窃罪(已得财者)均要刺字，或刺臂，或刺项，唯蒙古人不在刺字之例。
@kingfuked 回复日期： 20:53:29 回复
这段话是把当时金朝看成中国的---- ......................... ===================================================== 长期以来，人们习惯于认为所有影响社会地位升降的阻碍已在宋朝（960--1279年）有相当大的削弱。也就是说，在宋代，较高的社会地位是通过科举或运用其他个人能力而获得的个人成就。以前靠家族的巨大财富和显赫地位来保证世代相传的精英身份与政治地位的模式，到了宋代已让位于更符合儒家开放社会的理想：进入上层社会圈子是通过个人努力，这些人来自更广阔的社会基层，官阶不是世袭的，这在社会上起主导作用。② 更新的学术成果对以上学术观点有所修正，但没有否定它。这一开放社会的理想对社会意识产生的影响是生动深刻的，其影响的程度，比对东、西方其他前近代社会的影响都大。在蒙古征服前的中国社会，已经没有命中注定的贵族，没有法律上享有特权或被剥夺了权利的封闭的阶级，没有哪个阶级的人根本无权提高自己的社会地位或成为官员，也没有哪一部分人口被系于一定的土地或职业而不得流动。当然，以上是指一般情形，不论是社会顶层还是底层，肯定有少数例外，但不是主要的。人们普遍认为是生活在一个开放的社会里；无论城市还是农村，贫穷还是富贵，官员还是百姓，这一认识都是对社会理想和社会行为的有力推动。 由于宋代的绅士阶层享有国家给予他们的历史上从未有过的最大程度的社会声望与利益，因此他们毫不怀疑自己是社会与政府的理所当然的引路人。他们受益于复兴的儒家，即理学；历经三个世纪，儒家战胜了它的竞争对手佛、道两家，确定了自己无可争辩的稳固地位。
回复第48楼(作者:@langht1 于
20:47) @菜菜的狐狸回复日期： 18:58:31 回复
惟神昔自朔土，来主中…… ========== 其前后不一犹如孙先驱逐鞑虏后又五族共和，我可不可以认为先为战斗喊口号后才是实质或者是后来感觉前面的错了进行改正？
@kingfuked 回复日期： 20:53:29 回复 =============================================== 陈致平版《中华通史》4的观点 蒙古人是征服者，其他种族作为被征服者，征服者对于被征服者，自然有一种优越感和统治狂，所以元朝对异族的统治，有着严格的种族观念。规定民族有四等，蒙古民族为第一等：第二等为色目人，色目是指蒙古于中国之外的西域诸族（如钦察，阿速，康里，畏兀儿，乃蛮等）；第三等是汉人，汉人是指北方黄河流域的中国人，与契丹，女真，高丽，渤海等人。第四等是南人，是指长江流域的宋人。四种人以蒙古最贵而南人最贱。蒙古征服者在统治中国后对汉人，南人加以种种防范与压迫。元朝法律规定诸汉人，南人一律不得充当禁军卫士，民间不得收藏铁器，兵仗，甲胄，凡藏刀***10件以上者，处于死刑。又规定汉人，南人不得骑马，不得学习蒙古文和畏兀儿文。
@天A涯剑来扯淡 回复日期： 21:05:04 回复
其前后不一犹如孙先驱逐鞑虏后又五族共和，我可不可以认为先为战斗喊口号后才是实质或者是后来感觉前面的错了进行改正？ ========================================================= 这就说明之前的口号代表人民的心愿。
@这次不忘密码
17:47:23 元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主而已 实际也就是统治中国这个范围 元朝修了宋辽金史 元朝认为自己是正朔 你这个殖民，八竿子打不着...... ----------------------------- 元朝皇帝名义上是蒙古帝国共主? ......皇帝是中国的称谓，蒙古只认大汗，谁选了忽必烈做大汗？元不过是蒙古帝国分裂后的一个子帝国而已。 元朝认为自己是正朔 换成日本，他没统治中原也自称华夏正朔。你去日本高呼祖国去吧!
靠，其实蒙古人，日本人，朝鲜人，东南亚黄种人都是中国人，只不过分裂出去了。 与其争论元朝，不如统一东亚和东南亚所有黄种人，建立以中国为主导的（因为人口最多）类似美国的大中华联邦或者类似欧盟的大中华邦联，尊儒家正统，兴华夏文化，统一汉字为官方文字，普通话为官方语言，建立民主平等法度，经济一体，政治相对独立。 疆域北至外蒙，南到印尼，东到日本，西到中亚，陆地面积近三千万平方公里，人口二十亿的大中华联邦。这才是每个中国人应有的理想，努力的目标，争取的方向。
回复第52楼(作者:@langht1 于
21:01) @天A涯剑来扯淡回复日期： 20:51:32 回复
元把人分等多为名…… ========== 这些的确存在，但不代表是殖民地吧？这应该属于民族压迫的范畴而非殖民范畴！
@wangyou-07 18:39:15 @白羽孤鸿
17:39:00 在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。 但是据说蒙古人，他们认为元朝是蒙古人统治汉人的一个时期，是蒙古帝国空前强大的一个时期。西方的观点往往也认为，元朝其实就是蒙古人的一个殖民王朝。 /p/m/.jpg...... ----------------------------- 你见英国把首都搬到新德里或者华盛顿去么？！ ----------------------------- 你不晓得土耳其迁都君士坦丁堡（伊斯坦布尔），俄国彼得迁都彼得堡吧！ 没文化，真可怕。
@天A涯剑来扯淡
18:35:47 如果一个宗主国把国都建在殖民地，也是世界史的一大奇观！ ----------------------------- 你不晓得土耳其迁都君士坦丁堡（伊斯坦布尔），俄国彼得迁都彼得堡吧！ 没文化，真可怕。
回复第56楼(作者:@langht1 于
21:10) @天A涯剑来扯淡回复日期： 21:05:04 回复
其前后不一犹如孙…… ========== 那为什么后面还要改？
@天A涯剑来扯淡 回复日期： 21:25:29 回复
langht1 于
21:01) 元把人分等多为名…… ========== 这些的确存在，但不代表是殖民地吧？这应该属于民族压迫的范畴而非殖民范畴！ ============================================== 殖民地能离开民族压迫吗？
@菜菜的狐狸
18:58:31 @逻辑鼠标
18:24:17 西方人说了不算，蒙古人说了不算，我们汉人说了才算。 1、迁都到大都，是因为战略形势的需要，是外族入侵后必然的结果。越过张家口后，就是大都，而大都以南，则可以一马平川南下。在南宋后，汉人势力基本上没有有效控制住今石家庄----济南线以北，北方的金、辽尽管有大量的汉民，然而在民族认同和国家认同上有非常巨大的差异。 2、至于推行汉法，更是笑........... ----------------------------- 朱八八和你比起来 哪个更有资格说自己是中国人？ 拿死人压活人啊！ 猪爸爸，也就打仗和政治内斗水平突出点而已，那些古代的文人画士论科学和思想水平比今日的小学生强得了多少？
回复第62楼(作者:@东亚狂夫 于
21:27) @天A涯剑来扯淡
18:35:47 如果一个宗主国把国都建在殖民地，也…… ========== 他们把那两地当成殖民地还是当成自己的国土？
@天A涯剑来扯淡 回复日期： 21:30:43 回复
langht1 于
21:10) 天A涯剑来扯淡回复日期： 21:05:04 回复 其前后不一犹如孙…… ========== 那为什么后面还要改？ =================================================== 让你开心一点，以免你晚上失眠。
@东亚狂夫
21:26:13 @wangyou-07 18:39:15 @白羽孤鸿
17:39:00 在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。 但是据说蒙古人，他们认为元朝是蒙古人统治汉人的一个时期，是蒙古帝国空前强大的一个时期。西方的观点往往也认为，元朝其实就是蒙古人的一个殖民王朝。 /p/m/.jpg...... ........... ----------------------------- 笑，原来土耳其人一直把军事谈顶报当殖民地啊？！没当本土啊？！
蒙古高原也是中华文化圈一部份剑桥中国史（辽西夏金元史部分）中有关历史上的中国领土和少数民族问题的表述： 边 界 中国传统的历史学把契丹、女真和蒙古人描述为闯入“中国人”领土的“外人”。然而，这是一个错误的简单化认识，应当将其永远根除。①无论现代的历史地图集是如何标示的，唐人同其前人一样，从未对北部边界作出过任何明确的界定。虽然人们有时也提到“长城”和一些仍然存在的早期城堡的遗迹，但这种说法只是用来表达关于中国边界的一种含糊不清的看法。①从来就不存在一条连续不断的防御线或经过划定的边界。倒是有一串设防的边疆州和县，战略要地筑有少量要塞，一些屯田、军马场、烽火台和警戒哨所散布在各处。这是一个纵深防御体系，其中坚力量由灵州、太原、大同和北京等地强大的藩镇军队所组成。只有在与吐蕃接壤的地区，才迫使唐朝维持着一个庞大而固定的防御体系；也只有在这一地区，才经常通过相互协商对有争议的地区作出划定。但是在北方，唐朝的控制是由边疆各州的权限来明确的，它处于经常的变动之中。 由此看来，唐代中国的“边界”概念是一个多层次的概念。它有一个外部环状地带，那里的人民因为加入了纳贡体系而成为“中国世界”的一部分；有一个在羁縻制间接统治下的部落民的内部环状地带；还有唐朝军事防御体系的外界和有效的文官管理的外界。 ．．．．．． 同一个趋势还在延续，但带有某些重要的区别：辽也兴起于北方边疆地区，可是它在中原取得了一个重要的立足点后，却决定进行反向的重大征服。金是从作为中国式的辽帝国在北方边疆的一个依附民族而兴起的。通常被视为自成一体的蒙古人，在铁木真即位以前很多年内都是金的边疆臣属，就像我们在后面将要看到的那样。女真人和蒙古人的特点在于，10世纪以后边界本身已经移动了：金和蒙古的帝国外界已不同于中国世界的传统边界，也不同于辽、金与宋之间的边界，而是一个“扩大的中国世界”的边界，这条边界是通过契丹人对今蒙古、辽宁、吉林和黑龙江等地的占领，并以唐代中国的模式为基础在这里立国、确立边疆关系体系后形成的。所有这些民族都不是作为新来者或与中国体系无关的完全的局外人而强盛起来的，他们很久以来就已经是中国体系中的一部分。由于生活在边缘地带，他们可能更熟悉偏远的边疆地区，而对王朝权力和文化的真正中心则不甚了解，但是，从某种程度上说，他们毕竟仍是参与者。
日本天皇还说，要把都城迁到北京去了呢
楼主是做了亡国奴还为侵略者拍马屁！
@天A涯剑来扯淡
21:25:29 回复第52楼(作者:@langht1 于
21:01) @天A涯剑来扯淡回复日期： 20:51:32 回复 元把人分等多为名…… ========== 这些的确存在，但不代表是殖民地吧？这应该属于民族压迫的范畴而非殖民范畴！...... ----------------------------- 这不是压迫是什么？更有汉人新婚先让元人地方首领洞房，亡国到如此地步了
回复第64楼(作者:@langht1 于
21:33) @天A涯剑来扯淡回复日期： 21:25:29 回复
langht1 …… ========== 殖民地离不开民族压迫，但有民族压迫的地方不一定是殖民地！现在的俄罗斯美国叙利亚还有很多地方都有民族压迫，但谁也不是谁的殖民地！
严格来说就是被灭，只是我们为了面子找说法而已。
洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37 人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。
@天A涯剑来扯淡
21:52:14 回复第64楼(作者:@langht1 于
21:33) @天A涯剑来扯淡回复日期： 21:25:29 回复 langht1 …… ========== 殖民地离不开民族压迫，但有民族压迫的地方不一定是殖民地！现在的俄罗斯美国叙利亚还有很多地方都有民族压迫，但谁也不是谁的殖民地！...... ----------------------------- 殖民地共同点 就是一个异族残暴统治当地的主体民族并且奴隶他们。并且对其文化和经济摧毁和掠夺。
还不如殖民地呢
祖训，八月十五杀鞑子！别忘记了四等人，别忘了两脚羊，别忘了一钱汉，随他死，别忘了双鞑子屠杀了上亿汉人，别忘了汉人的***权也是鞑子的，别忘了汉人的摔头胎，别忘了汉人五家一把菜刀，，，，，， 非我族类，其心必异！
@天A涯剑来扯淡
21:34:51 回复第62楼(作者:@东亚狂夫 于
21:27) @天A涯剑来扯淡
18:35:47 如果一个宗主国把国都建在殖民地，也…… ========== 他们把那两地当成殖民地还是当成自己的国土？...... ----------------------------- 殖民地肯定是要殖民以成为本国领土，难道你认为英国人建立新英格兰（今美国）的目的是等他们独立?
@wangyou-07 21:41:17 @东亚狂夫
21:26:13 @wangyou-07 18:39:15 @白羽孤鸿
17:39:00 在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。 但是据说蒙古人，他们认为元朝是蒙古人统治汉人的一个时期，是蒙古帝国空前强大的一个时期。西方的观点往往也认为，元朝其实就是蒙古........... ----------------------------- 殖民地肯定是要殖民以成为本国领土，难道你认为英国人建立新英格兰（今美国）的目的是等他们独立?
在明朝官方编修的历史上，对于元朝建立时期的武功是如何评价的： “元之有国，肇基朔漠。虽其兵制简略，然自、太宗，灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力可谓雄劲者矣。及世祖即位，平川蜀，下荆襄，继命大将帅师渡江，尽取南宋之地，天下遂定于一，岂非盛哉！” 元朝立国的基础在于忽必烈的汉法改革，首先改元立年号，即建元中统，
宣布“祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷革创，未逢润色之文；政事变通，渐有纲维之目。朕获赞旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。惟即位体元之始，必立经陈纪为先。故内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政。仍以兴利除害之事，补偏救政之方，随诏以颁。于戏！秉葆握枢，必因时而建号；施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳之意。凡在臣庶，体予至怀！”
之后在具有纲领性质的“建国号诏”明确 “诞膺景命，奄四海以尊宅；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐为之言荡也，尧以之而著称；虞之言为乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名大夏以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以义而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。
我圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者，耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，易早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰：元。盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。于戏！称义而名，固非为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。” 在最后对于南宋的决战，发布平江南檄 “宅中图大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷；欲制江浙以削平，极汝海隅而混一。堪嗟此宋，信任非人，处之师相之尊，委以国柄之重。世济其恶，真凶悖之贾充；谋及乃心，效奸雄之曹操。不学无识，无术弄权，夸浒黄仅免其身，比河清莫大之续。承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔。惜官爵以总宝货，苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌。藉鄙猥者伴食於庙堂，任反侧者失兵於边徼。恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾。满朝皆其私人，用将因其重赂。用白扎而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知，天命将革而未悟。方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃乘君宠，立幼而固位。以己峻功硕德，而自比於周公。欺人寡妇孤儿，反不如於石莫杀而混海宇。振兵略地，随所向而宣皇威。一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，易如破竹。昭天顺人信之助，成我风行草偃之功。合宇宙以清宁，苏人民而镇抚。恩宽幼主以下，罪止元恶之身。自今檄到，应守令以境土投拜，除大支犒赏外，仍其官职。谨檄。”
大元一统志 元代官修各地方志的总志。元朝.至元二十二年（1286年），集贤大学士行秘书监事扎马剌丁奏请编纂大一统志，世祖忽必烈遂命他与少监虞应龙等人搜集材料编纂此志。至元三十一年（1294），书成。但此后又陆续得到《云南图志》、《甘肃图志》、《辽阳图志》，因而又重新编修，由孛兰盼、岳铉等人编纂，于大德七年（1303）完成。前后历时17年。此书按各路、州、县分别记述各地区有关的史地，内分建置沿革、坊郭乡镇、里至、山川、土产、风俗形势、古迹、官迹、人物、仙释等门类。此书所引用的材料，江南诸省大多取材于宋《舆地纪胜》及宋元时所修各地方志；北方诸省则大半取材于唐《元和郡县志》及宋《太平寰宇记》和宋元时所修方志；边远地区的内容则是采自元朝新编《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》等书。因此，《大元一统志》中保存了大量宋朝、金朝、西夏、大理国、西辽、吐蕃、蒙古高原、元朝时所修方志书中的珍贵史料，具有较高的史料价值。此外，此书对于元朝各地的社会经济状况、阶级状况，以及地理、地质、考古等记载，也都有重要的史料价值。但此书在明朝时就已散失，然而，在明修《一统志》、清代编《清一统志》中都存有《大元一统志》中的若干资料。今有金毓黻辑成的《大元一统志残本》15卷，又与安文溥辑成《大元一统志辑本》4卷。
国家首次组织探察黄河源头元朝大功不可磨灭 关于中华母亲河黄河源头的探察，元朝以前亦有记载。大禹治水沿黄河往西，最远到过甘肃南部的积石山。西汉张骞出使西域，最远发现黄河源头“发葱岭，趋于阗，汇盐泽，伏流千里，至积石而再出”。古时的葱岭泛指昆仑山一带，比大禹到过的积石山远了许多。但所记述只说“发葱岭”，具体在什么地方？没有讲，只是个大概。唐朝薛元鼎出使吐蕃曾查访黄河源头，“得之于闷磨黎山”。闷磨黎山是当地土著人的叫法，也是泛指昆仑山。 以上对黄河源头的探察，都不是政府（也就是朝廷）作为一项任务专门派人去探察的，只是出使西域的人的见闻，搂草打兔子捎带手做的。 而作为一项任务专门派官员去探察黄河源头，则始于元朝的元世祖忽必烈。 《元史.河源附录》记载，在元朝统一中国以前，西域一带多为少数民族控制，去往黄河源头的道路不通，难以前去实地探察。元朝统一中国后，疆域空前辽阔，北起漠北南到粤海，东至海上瀛洲，西到西域、吐蕃。西域、吐蕃已与内地连成一片，道路畅通无阻，为探察黄河源头提供了便利条件。 灭掉南宋以后，忽必烈做了两件与科学技术有关的大事：一件是让郭守敬在全国各地设立天文观测点，在此基础上制订新的历法。另一件就是命都实勘察黄河源头。 忽必烈勘察黄河源头的目的，一是加强中央政权对西部边疆的控制，对于巩固国防有积极意义；二是加强内地和边疆的经济交流。在忽必烈看来，这是一件前无古人造福后世的大好事，是万世不朽之功。在他下给都实的圣谕中表现得很清楚，圣谕这样写道：“黄河之入中国，夏禹氏导之，知自积石矣，汉、唐所不能悉其源。今为吾地，朕欲极其源之所出，营一城，俾番贾互市，规置航传。凡物贡水行达京师，古无有也，朕为之，以永后来无穷利益……” 至元17年（公元1280年）忽必烈敕命都实为招讨使，佩金虎符，率队西行前去考察黄河源头。 都实，女真人，全名蒲察都实，据说他会多种少数民族语言。黄河源在西域吐蕃一带，是少数民族聚集区，这大概是忽必烈选中他的原因之一。 都实领旨的时间应该是公元1280年初，四月他便到了甘肃西南部的河州（今甘肃临夏自治州境内）。然后，迤逦西行，到达吐蕃尕甘思以西。尕甘思古为羌族聚居地，唐时属吐蕃，现属青海省海南自治州兴海县。都实只说到了尕甘思以西，但距尕甘思多远，都实没有说。估计是不会太近的。都实发现，这里有数百眼泉水从地下涌出，汇成一片一片的泥淖湖泊。四周尽是高山峻岭，陡峭雄伟，似与天接。都实欣喜万分，他想走进去探察一番，但遍地泥淖，没有道路，很容易陷进去而不能自拔。为了了解具体情况，都实一口气攀上高山，举目远望。啊！太壮观了！但见大大小小的泥淖湖泊迤俪相连，纵横错落，星罗棋布，方圆足有七八十里。这些湖泊水质清澈，在阳光照耀下闪闪发光，熠熠生辉，宛若天上灿烂的星辰。都实形象地为它取名叫“火敦脑儿”。火敦脑儿是蒙语，翻译成汉语就是“星宿海”。 都实认定这里就是黄河的源头。为了证明这一事实，都实与他的队员们从星宿海向回探察黄河的走向、水流变化、支流情况、两岸地形地貌以及沿途风土人情。都实发现，星宿海向东汇成两个比较大些的湖沼，蒙古语称为阿剌脑儿。再向东，形成大的河流，名赤宾河，又有亦里出河、忽兰河、也里术河等支流汇入。河道变宽，水势增大，才正式叫作黄河。这时黄河的水还不浑浊，非常清澈，也不太深，趟水可过。再往东走，河水分为八九股，蒙语叫孙斡论，即九渡黄河。从这里起，河道变宽了，有的地方竟宽达六七里，但水并不太深，骑着马可以渡过。再往下走，河水渐渐浑浊，水势增大。当地土著人或抱革囊、乘马，或乘仅可容二人的独木舟而渡。两岸高山蜿蜒，最高的大雪山名叫亦耳麻不莫剌，属昆仑山脉，从山腰至山顶皆被皑皑白雪覆盖，终年不消。当地人告诉都实，六月伏天山顶冰雪依然可见。这里虽然人烟多了些，但还是很偏僻荒凉，常有寇盗出没。野兽有髦牛、野马、狼狍、狐兔、牛羊等等。 从以上记述可以肯定，都实确实到了至少是接近到了黄河源头星宿海，而且对星宿海以及黄河上游的水源、水流、河道走向、支流分布、两岸地形地貌、风土人情等等，做了实地探测考察。 都实此次考察黄河源头，包括来回路途用去的时间，一共历时将近一年，同年冬天返回大都。都实将探察的情况写成奏章，并附上黄河源头和适宜筑城设防的位置画成地图，上奏忽必烈。忽必烈闻奏大喜，决定立即修建城郭，设立都元帅。仍然命都实佩金虎符，前去监工督造。后来因为发生了战争，才被迫停止。 当然，在以后尤其近当代的勘察中，又发现星宿海以西尚有黄河的三个源头，一个叫扎曲，一个叫约古宗列渠，还有一个叫卡日曲。扎曲水流很小，几近干涸。卡日曲最长，水量丰沛，流域面积最大，是黄河的正源。 都实在当时的条件下，能将黄河源头推延到星宿海，已经是很不容易的了。 因此,称都实为实地考察黄河源头第一人，忽必烈为使用国家权力组织勘察黄河源头第一位皇帝，应该是实事求是并不不为过。
回复第72楼(作者:@谁让你是中国人 于
21:51) @天A涯剑来扯淡
21:25:29 回复第52楼(作者:@langht…… ========== 的确是民族压迫，但不是殖民统治。杀人和对汉人的歧视都有记载，但是***权真还没有史书记载。
回复第67楼(作者:@langht1 于
21:37) @天A涯剑来扯淡回复日期： 21:30:43 回复
langht1 …… ========== 唉！来天涯本来就是无聊来找人扯扯淡，斗斗嘴，打发打发时间。要是因为这事而失眠，就失去意义了！你这人知识很渊博，但是应该小心你的理论被别有用心的人所利用。想想日本侵华时的非中国论，想想棒子始终惦记我们东北的领土…不扯了，睡觉去了！
@菜菜的狐狸
18:58:31 @逻辑鼠标
18:24:17 西方人说了不算，蒙古人说了不算，我们汉人说了才算。 1、迁都到大都，是因为战略形势的需要，是外族入侵后必然的结果。越过张家口后，就是大都，而大都以南，则可以一马平川南下。在南宋后，汉人势力基本上没有有效控制住今石家庄----济南线以北，北方的金、辽尽管有大量的汉民，然而在民族认同和国家认同上有非常巨大的差异。 2、至于推行汉法，更是笑........... ----------------------------- @东亚狂夫
21:34:09 朱八八和你比起来 哪个更有资格说自己是中国人？ 拿死人压活人啊！ 猪爸爸，也就打仗和政治内斗水平突出点而已，那些古代的文人画士论科学和思想水平比今日的小学生强得了多少？ ----------------------------- 朱八八好歹还驱除蒙元 混元宇内 建立了一个大帝国 比某些只能指责他“也就打仗和政治内斗水平突出点”的键盘党要出息的多 PS:别扯什么拿死人压活人 真给自己长脸？只要想想 过几十年 你也死了 人们会记得朱八八呢还是你呢？你俩可都是死人了哈
@langht1
20:47:24 @菜菜的狐狸 回复日期： 18:58:31 回复 惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生?之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰，悯?黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，取天下于群雄之手，六师北征，遂定于一。乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在........... ----------------------------- 中国有句古话 叫盖棺定论 你发的那是连棺材还没开始造的时候 我发的才是盖棺定论 就好像大家都知道汪精卫是汉奸 你跳出来说 汪精卫最早还刺杀过满清摄政王 所以他不是汉奸。。。。这逻辑 太2啦 能换个靠谱点的论据么 ？
@东亚狂夫
22:00:57 @wangyou-07 21:41:17 @东亚狂夫
21:26:13 @wangyou-07 18:39:15 @白羽孤鸿
17:39:00 在国人看来，元朝是中华5000年历史数十朝代中国的一个，是中国版图空前广袤的一段时期。...... ----------------------------- 呵呵，英国人把美国当本国领土了？你见哪个美国人参与到英格兰的政府工作的，包括从英国移民去美国的，有么？！
元朝是不是殖民中国，我们要看清楚什么叫殖民？？ 殖民主要是经济殖民，政治殖民，文化殖民和军事殖民 元朝对我们几个方面殖民？？ 自己去想想？？？
拿《元史》论事，都是腐儒的观点 没什么新鲜的，如果汪精卫篡权成功，也会修《新民国史》，承认日本为宗主国，鼓吹中国即日本固有领土，汪某人则是开国元勋
楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？
楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？ 楼主，史书上有蒙古帝国这个名称吗？
重贴一遍吧 你要是讨饭出身的朱元璋，不小心把北元和群雄都灭了，想登基自称真龙天子，必须回答这个问题：蒙元是不是中国正统？即龙头棒是不是从赵家传到忽必烈手里？如果否认了，认为蒙元是外国入侵，那你得去找个宋王朝后人，还得搞禅让，这一点在古代中国极端重要（参考明晚期关于王权的大辩论）。所以还不如宣布元政权是中国之主的合理性，为朱重八是龙头棒的法定继承人铺平道路。
@菜菜的狐狸 回复日期： 06:30:35 回复
中国有句古话 叫盖棺定论 你发的那是连棺材还没开始造的时候 我发的才是盖棺定论 就好像大家都知道汪精卫是汉奸 你跳出来说 汪精卫最早还刺杀过满清摄政王 所以他不是汉奸。。。。这逻辑 太2啦 能换个靠谱点的论据么 ？ =========================================== 你发的都是垃圾，奇怪的也许是你实在太无聊，把那些垃圾挂出来混淆是非，你应该反省反省。
元朝是不是中国，可以参考印度的孔雀王朝。孔雀王朝同样是蒙古人在印度建立的一个王朝，但没人否认孔雀王朝是印度的历史，没人否认泰姬陵是印度的瑰宝。
清朝其实也是殖民地时代。
@菜菜的狐狸
06:24:58 不想理你你还来劲了是不？ 对于来说，我个人是非常尊敬的。以一布衣起事，天下混一，尤其重塑汉民族的文明和血性在历史上是非常值得留下浓墨重彩的一笔。 明王朝的建立，是汉民族重新站起来并大幅度修改我们民族中文化缺陷的一个阶段。这个时间内，从中央政权到民间和社会舆论，具有非常鲜明的汉民族民族意识和强烈的民族自我意识。 明王朝的很多做法，是基于前朝----南北宋的很多错误而纠枉过正。***败，反的来贪腐50两就要剥皮；对蒙人战争和进攻是每年秋季必有一次清扫，蒙人男身体强健的活不过20；整个国家以气节为重，尽管导致后期文人当道时的迂腐，但是在保持民族血性上我们保留值得我们自豪的文明种子，所以才有天子守国门，君王死社稷。就连被满清污蔑的无以复加的崇祯帝，宁愿自杀也没有逃生，甚至写下“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人”的遗言。 明王朝是一个刚烈的王朝，也是一个脆弱的王朝。正是这种刚烈到骨子里的骄傲，我们重塑了汉民族的整整600年多年的赢弱和怯懦，也是最后我们拜于满清的伏笔。 的功过要分清。不能仅仅因为的伟大就否定的错误。 在修订前朝史书的问题上有几个必须要认清的： 1、修订前朝史不是确定本朝是中华正统的必要条件。修订前朝史，其本质是保持中华文明的传承，是中华文明对自身发展的记录，是中华文明延续和发展中文明的自我表达。也就是说，中华史只能是中华写。 2、修订前朝史和修撰地方史和特殊期间的史是必须要分清楚的。历史上，正统的中华史只能按汉人编修的正史来算。在中华民族历史上，有多个汉民族失去了中心领导地位的时期，这个时期的史书，不能算正统的中华史，五胡乱华期间能算吗？ 3、明王朝对蒙元时期的修史，不是中华史，是对中华经历的历史的修编。历史上，中华民族对多个其他地方政权和特殊时期的历史都有编纂，由于同期汉政权具有全面的领导，因此我们可以从逻辑上简单地加以排除不是中华史，而对于蒙元时期，我们民族被奴役和压迫，蒙元史实质上就是我们的亡国史。
你见哪个殖民国家把都城搬到被殖民国家的
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