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通达信里在设置一个啊,自选股
踏上职业竞争之路,知识保驾最踏实。如今,在职充电已成为上班族中势力庞大的一个群体。然而,工作的繁忙、家务的拖累,又使业余攻读备加艰难。那么,如何在工作之余提高学...
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我想请问“红玲”一个问题:讨论教育概念的途径和方法 对你来说有什么作用? 为了写论文?还是参加辩论大会抑或是为了说服谁呢?教育包括“家庭、学校和社会”三大块。一...
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他们是如何获得财富 揭中国亿万富翁发迹9大流派
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全球每位富豪们获得财富的方式都不尽相同。那么,中国富豪们可以分为哪些流派?
据2013年胡润全球富豪榜统计,大中华地区上榜企业家共357位,仅次于美国。不言而喻,每位富豪们获得财富的方式都不尽相同。比如中国女首富杨惠妍是继承家业,而华为任正非却是军人出身、白手起家。那么,中国富豪们可以分为哪些流派?
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1。单纯富二代
以碧桂园的杨惠妍、山西海鑫的李兆会为代表。他们只是单纯的继承家业而无需打拼创业,便坐拥过亿身家、有着常人究其一生也难以企及的广阔人脉的富二代。
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2。励志富二代
以马化腾为例,相比同时代的大部分互联网创业者,马化腾有着相对显赫的家庭背景。其父亲马陈术是南下干部,曾历任盐田港务局各级职位,退休前是盐田港上市公司董事,甚至还曾经代管过一段时间腾讯公司的财务。
但不同于上述杨惠妍和李兆会,马陈术显然没有家业传给儿子,小马哥最终也是靠着自己一步一步缔造了今天的腾讯帝国。
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&如何得财富 无求而自得,向佛求财能求到吗?&& 佛在此地告诉我们,一切众生果报不同是因为造业不一样。现在世间人迷于物欲,迷得很深,迷得很重,这是所有一切天灾人祸的根源;解救的方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟,你跟他讲经说法他不听,他说天天学经教,这个东西不能发财,他的目的在发财,他的目的在升官。我学这个东西升不了官,也发不了财,他排斥、他拒绝。其实怎么样?他搞错了,真正学这个东西,确实能帮助你发财、帮助你升官。&& 怎么知道?你去念《了凡四训》你就知道。袁了凡接受云谷禅师的教诲,改造命运,升官发财。他不是出家人,他在家,不但升官发财,还延长寿命。不仅如此,他命里头没有儿子,学习这个法门他得了好儿子。&佛氏门中,有求必应&,你求财富得财富,求儿女得儿女,求长寿得长寿,求作佛都能成佛,这是最难的,世间功名富贵小意思,哪有求不到的道理!& 他为什么会求得到?他懂得因果。财富、聪明智慧、健康长寿,果报!果必有因。佛不迷信,你知道果报之因。你修因,当然你果报现前,升官有升官的因,发财有发财的因。发财的因是什么?佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。布施里面有三种,有财施、法布施、无畏布施,你要是把布施详细说明,那就是全部的《大藏经》。& 可以说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,说的什么?就是说的布施。这个三大类:财布施得财富,愈施愈多;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。世出世间法就是一个大的因缘果报。九法界众生离不开这个范围,诸佛如来教化众生也离不开这个原理原则。所以佛门才讲&万法皆空,因果不空&,我们想发财,你不修因,你财从哪来?& 我们看到现前社会上有很多发财的人,拥有很多的财富,我们很清楚,过去生中修的因,这一生得果报,命里头有财!无论从事哪个行业,那是缘;因有缘,果报就现前了。命里有财,什么事情不干,天天坐在那地方,那发不了财,为什么?有因没有缘。无论从事什么行业,缘!自自然然他就发起来了。如果你没有种因,再好的缘遇到了,你也发不了财,你没有这个果报。& 这个因好比是种子,我们用植物来作比喻,缘是土壤、水分、肥料、阳光,这都是缘。你有好的种子种在土地上,土地很肥,它有肥料,水分、阳光充足,这个种子自然就生长,它会开花结果。如果你缘具足,我有土地,这个土地有水分,肥料都很好,阳光都很充足,你没有种子,这个土地长不出东西出来。你有种子,你没有土地,你这个种子放在茶杯里头,放一百年它也不会长出来。像这个桃,这个桃核你把它放在茶杯里头,放一百年,它也不会长成桃树,它不会结果。所以种子、因跟缘结合它就现行了,才会开花结果。& 佛给我们讲了,布施是种子。财布施,那你有财的种子,你命里头有财;法布施,你命里头有智慧,有智慧你要读书,你要求学,读书求学那是缘,你智慧开了,智慧能起作用,成就自己,成就众生;无畏布施果报得健康长寿。《法华经》上讲得好,&如是因,如是缘,如是果,如是报&,经上讲了十条,这个是宇宙之间的大道理。如果我们真的明白、搞清楚,不再怀疑了,对这个起了信心,改造自己的命运不难,人人都能办得到。可以改造自己命运,可以改造你家庭命运,可以改造社会命运,可以改造国家命运,可以改造整个世界命运,哪有办不到的事情!办不到是你不晓得这个道理,你不知道这个方法,你对于这些理论方法没有信心,那就是一筹莫展。& 末后这两句说得好,&于一切处庄严中,皆由诸佛能演说&。佛对于众生的恩德,就在这一句&能演说&,演是表演,做出来给我们看。佛的福报,佛的智慧,佛的健康长寿,真的做出来表演给我们看。我们要肯学,你不学怎么行?只要你肯学,只要你肯修;学是求解、求智慧、求知识,修是把自己过去所有一切错误修正过来。我们对于宇宙人生错误的想法,譬如今天有人想发财,想许许多多发财的方法,错了,你所想的是什么?全是缘。像种树,种果树一样,你想什么?我这个土地要好,土地肥沃,我这里水分好、充足,阳光好,我一切照顾周到,但是怎么样?没有作物的种子,费了多少功夫,到最后你这块土地上长不出东西出来。没有稻种它怎么能长出稻出来,没有瓜种长不出瓜来,没有桃种长不出桃树,没有种子!这就是什么?你的想法错误了。你想发财,你必须要修发财的因,因是财布施,对于财很吝啬不能够施舍,你不种因,你希求果报,这个错误。& 我们在佛法里面懂得这些道理,知道这些方法,我想得财富,我怎么做?修财布施。我今天没有财,我有一块钱,我布施一块钱;我有两块钱,我布施两块钱,这就是在修,诚心诚意的修,你的心愿是圆满的,你的因就是圆满的。我的财富只有这么多,我统统都拿来做好事、做善事去了,你的功德是百分之百,你那个因是百分之百;有亿万财产的人拿出十万、百万,那是他的九牛一毛。他要跟一个穷人两个相比的话,穷人修的福是百分之百,他修的是千分之一、万分之一,他得的果报少,穷人得的果报多、圆满,这个才合道理。老天不负苦心人,才公平。否则的话,修福只有有钱的人能修福,穷人就不能修福,这就太不公平了,那就不合乎天理了。天理是公平的。所以修究竟圆满的福报,究竟圆满的智慧,人人都有分。问题是你懂不懂这个道理?你会不会修?今天时间到了,我们就讲到此地。& &&摘自《大方广佛华严经》&无求而自得&&人世间的物质财富是非常有限的;然而,人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道&知足者常乐&的道理,但是心淡如水的明白人仍然很少。一个人要想生活得幸福潇洒,放淡自己的欲望是一项必不可少的智慧。&& &相传古时代有一个神仙下凡闲游,正好遇见一个凡人在赶路,于是就与这个凡人结伴同行。凡人走到一半时突然感觉口渴,他并不知道旁边的同伴是神仙,只看见这位同伴的腰间挂着一个葫芦,于是就开口问道:&你的葫芦里面有没有装水?&神仙解下腰间的葫芦回答说:&这里有满满的一葫芦的水,你要喝就尽管喝吧!&&& & 凡人喝了葫芦里的水之后,不但止了渴,还觉得精神百倍,赶路的疲劳似乎都消除了。过了一会儿,凡人突然异想天开的看着葫芦说:&如果你的葫芦里装的是酒,那该多好啊!&神仙笑着把葫芦晃了一下说:&里面是一葫芦酒!你想喝酒就喝吧!&凡人半信半疑的接过葫芦,一喝之下,发现里面的水果然都变成了酒,而且香醇无比。&& & 凡人非常惊讶,心里暗自想道,自己一定是遇上神仙了,不然怎么可能要什么就有什么呢?凡人觉得机不可失,应该把自己的要求提得更高更多,于是他对神仙说:&你的葫芦里面要是装着可以长生不老的仙丹,那该多好!&神仙听了凡人的话,便笑着打开葫芦的塞子。凡人以为神仙要把仙丹倒进自己的口中,就张开嘴等着接,没想到神仙什么也没有倒出来,摇摇葫芦就消失得无影无踪了。&& & &俄国文学家克雷洛夫曾经在寓言故事中说:&贪心的人想把什么都弄到手,最后结果却是什么都失掉了。&贪得无厌者不懂得控制自己的欲望,一味盲目追求,结果必将顾此失彼。心淡如水的智者则明白&无求而自得&的道理,悠然的达成更多的愿望。&向佛求财能求到吗&&现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了,跑到佛像前点几支香,然后在佛像前求:&我要发财,我要发财&&&这是在糊弄佛菩萨。& && & 你可以向佛菩萨求,但是佛早就说过:&你可以求我,虽然我不能让你直接发财,但是我可以教你发财的方法。&什么是发财的方法?就是做布施。你到庙里拜佛像,他不会和你说话,也不可能教你方法&&那是佛像,不是佛。真正的佛在两千五百多年前示现时就告诉过我们***&&布施。&&&& & 若是你真想发财,为什么不做布施呢?有人问:&做布施是不是要拿很多钱,拿几千或者几万啊?要是这样,还不如到庙里上上香。三柱香就几毛钱,还是这个划算。&如是因,如是果,有舍才有得。你在佛菩萨面前上几柱香就能发财了吗?不可能。&&&& & 佛菩萨是慈悲的、圆融的,他不会舍弃众生。但他帮不了你,不能直接让你发财,但他可以教你发财的方法&&布施。如果你不做布施,无论再怎么求菩萨,也是白求,你不会发财的。&&&& & 若是你有条件,可以多拿一些东西做布施;若是你没有条件,可以少拿一些东西做布施。喂一些小动物,也属于财布施。比如,喂鸟就是拿一把米,一把米谁都拿得出来吧?这样做布施,功德与善根也特别大。饿鬼众生饥渴得不得了,我们在吐痰、洗澡、洗脸、刷牙时,若是能想到饿鬼众生,给他们发一个清净心、善心,将这些不净物布施给他们,他们就能得到。这都是布施,有什么做不到的?&&&& & 你做不到,有两个原因:第一,没有意识到;第二,不相信。很多时候我们不知道布施的功德和利益。佛和上师都不止一次地讲过这些,但我们都没有深信,把积累福报的机会都错过了。
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关于 天珠传奇
,有一种神秘而纯朴的气质。初见不觉,就看欲让人动容。
在创立之初,我们仅是为收藏和爱好和宣传藏文化,但仿佛在它生产的这段时间里,已经成长为一个品牌。又或者说,天珠传奇,在于我们的日日相处中,已经在我们与“它‘之间构建起一个完整缜密的气场,他一面温和地馈赠我们充满线条之美学态度,哪怕只是以沉默的方式。
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