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贴数:4&分页:胡鹏发信人: marong (胡鹏), 信区: TVShow
标&&题: 哪吒叫什么名字
发信站: 水木社区 (Fri Apr&&8 21:55:59 2016), 站内 &&&& --
★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&& ★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&& ★★★郑重声明本天师姓名由马荣改为胡鹏★★★ &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 36.22.25.*]
地狱魔女//宅娘T\\随机状态机发信人: bydt (地狱魔女//宅娘T\\随机状态机), 信区: TVShow
标&&题: Re: 哪吒叫什么名字
发信站: 水木社区 (Fri Apr&&8 21:56:08 2016), 站内 &&&&&&&&&&&& 苏比
【 在 marong (胡鹏) 的大作中提到: 】 &&&& -- &&&&&&&&&&╭═══╮ &&&&&&╭╯ bydt ║.oo[迪迪吧吧][嗚嗚嗚]『关税来喽!!』
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重仓十兵卫发信人: topyp (重仓十兵卫), 信区: TVShow
标&&题: Re: 哪吒叫什么名字
发信站: 水木社区 (Fri Apr&&8 21:57:34 2016), 站内 && 美国的?没听过&& &&&& 【 在 bydt () 的大作中提到: 】
:&&&&&&&& 苏比
: 【 在 marong (胡鹏) 的大作中提到: 】
发自xsmth (iOS版)
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 222.67.172.*]
地狱魔女//宅娘T\\随机状态机发信人: bydt (地狱魔女//宅娘T\\随机状态机), 信区: TVShow
标&&题: Re: 哪吒叫什么名字
发信站: 水木社区 (Fri Apr&&8 21:59:30 2016), 站内 &&&&&&&&&& 刚被科普的
【 在 topyp (重仓十兵卫) 的大作中提到: 】
: 美国的?没听过&&
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下辈子如果我还记得你&&&&&&.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&& &&/○\ ●&&'. 我们死也要在一起&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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抽奖到手软!将狂欢进行到底!人物出处/哪吒
封神演义哪咤是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。动画片中的哪吒《封神演义》中的哪咤是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子,金咤、木咤的弟弟,是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月,生下一个肉球。李靖以为是妖怪,就用剑劈开,里面的婴儿正是哪咤。后来仙人太乙真人登门道贺,收他为徒,取名“哪咤”。一次哪咤在东海玩水,和东海龙王的三子敖丙起冲突,不但将其打死,还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本,又在宝德门遭到他的痛打,还被他抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸,他毫不在意,还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时,哪咤说: “‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”为了不累双亲,他断臂剖腹,剜肠剔骨,还于父母。他的孝道感动了龙王,李靖夫妇亦因此得赦。龙王到陈塘关兴师问罪,为了不连累父母,哪咤三太子割肉还母、剔骨还父,当场自戕。但李靖却总不能谅解,对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪咤无法容忍。而后,哪咤三太子在被其父李靖阻挠,复活不成的情形之下,太乙真人用莲花莲藕给哪咤造了一个新的肉体。重生后的哪咤助姜子牙讨伐纣王。凭着高强的武功和法宝 (风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。在很多故事中,李靖被称为“托塔李天王”,哪咤则被称为哪咤三太子,因为其法力高强,成为玉皇大帝手下的主要将领。西游记哪吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。托塔天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“咤”字,故名哪咤。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪咤奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪咤之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪咤遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪咤以佛为父,解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔,被玉帝封为三坛海会大神,参与围剿花果山时,战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时,哪咤多次帮忙,主要有大战兕大王,擒拿牛魔王,收服金鼻白毛老鼠等。
名着记载/哪吒
三头六臂《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”,第四回( 官封弼马心何足 名注齐天意未宁)中描写:那哪咤奋怒,大喝一声,叫:“变!”即变做三头六臂。三头六臂只能眼观六路,而三头八臂可以手持八般兵器,以一独对八方强敌,六只眼睛原有的双目变成神目,烈日下不惧强烈的光照,黑暗无光的夜间也能看清万物,左头的双目能洞察百里,其中一双眼睛能上下翻动,向上能看九重天,向下看十八层地狱,这样上可防法宝伤人,下可防地行之术之流暗藏的偷袭,比殷郊、罗宣高出一筹足见本领之高强,神通之广大,堪称举世无双。界牌关刺死王豹,穿云关烧死马忠、杀死龙安吉,潼关击伤卞吉,渑池城上刺死高兰英,梅山与杨戬一起,全歼七怪,大战万仙阵真所谓百战百胜,所向无敌,在周营中仅次于杨戬为周营第二高手。 哪咤最后结局也颇耐人寻味。功成以后,武王登位,理应论功行赏。尤其像哪咤那样立下汗马功劳的开国元勋,更应封官进爵,享尽荣华富贵。但哪咤与李靖、杨戬、金咤、木咤、韦护、雷震子共七人,却不恋红尘富贵、功名利禄,奏请武王准予归山。武王、姜子牙苦苦挽留,仍无济于事,只得设宴饯行,洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比,又显得多么高尚,多么难能可贵! 哪咤的形象,历来评价较高。有人认为他是作品中写得最富有生命力,也是最出色的人物,也有人把他和《西游记》里的孙悟空, 《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象,在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。
哪咤闹海/哪吒
不同版本的哪咤陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪咤,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。 哪咤七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女 。这时,哪咤见义勇为,用乾坤圈打死夜叉 ,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状,途中又被哪咤打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟 ,共商报复之计。第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关 ,要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪 咤的两件法宝。哪咤为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后, 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪咤还魂再世。复生后的哪咤手持火尖***、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。而哪咤借莲花托生是因为哪咤源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花,莲花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物的象征之一。圣洁的莲花象征着道家的神灵,在广大信众的心目中占有至尊地位,与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然哪咤有更深的道家血缘,既然莲花本是道家世界的圣物, 民间传说中哪咤以莲花为身,正意味着使其彻底脱凡去俗,走向神圣,走向永生。凭借莲花,哪咤从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。
道教溯源/哪吒
张版西游记里的哪吒道教中说他是神兵神将的统帅,称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。哪吒《三教源流搜神大全》卷七:哪咤本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡, 以故托胎于托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金咤,次木咤,帅三胎哪咤。生五日化身浴于东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故,怒而索战。帅时 七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战于天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全于世尊之侧。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨,亲受木长子三字,遂能大能小,透河入海,移星转斗;吓一声,天颓地塌;呵一气,金光罩世;砖一响,龙顺虎从;***一拨, 干旋坤转;绣球丢起,山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至于击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使, 天帅元领袖,永镇天门也。可见,《封神演义》和《西游记》中哪咤的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符,也就是说哪咤的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》,最终哪咤以《封神演义》中的形象家喻户晓。
伊朗溯源/哪吒
对于“哪咤”名字的来历,通行的说法是,“哪咤”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译,“那罗鸠婆”的意思是“俱毗罗(Kubela即毗沙门天王)的儿子”,也就是说,Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela两个部分合成的,即哪咤译自于Nala。但金鼎汉教授研究得出结论:“我认为‘哪咤’不可能是从‘Nata’或者‘Nada’、‘Nala’翻译过来的。”印度学者科亚基(Coyajee)在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出,哪咤的真身“灵珠子”的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源,因为“苏赫拉布”(Sohrab)在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”,引申义为“卓越的、杰出的”,与“灵珠子”的词义十分相近。 一些伊朗学者曾推测,“哪咤”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”(新生儿、小孩子),因为哪咤的形象一直是一个七八岁孩子的形象。哪咤一词在汉语中的词义迄今无人知晓,但努扎尔(Nuzar)一词在阿维斯陀语中有“年轻、崭新”的意思,也有着波斯语Nuzad(新生儿、小孩子)的词义。伊朗哪咤苏赫拉布的故事是伊朗著名史诗《 列王纪》中的第二大悲剧。苏赫拉布的故事主要包括三个部分:奇异童年、征战、父子之战。《 列王纪》中的苏赫拉布(如同中国作品中的哪咤)自始至终憎恶国王卡乌斯(或纣王)。 关于苏赫拉布对国王卡乌斯态度,最好的解释在中国作品中,在那里哪咤是纣王最强硬的、最坚定的敌人之一。事实上,道教神仙让哪咤复活并促使他与其父和解,目的就是使他能够帮助推翻纣王。苏赫拉布要推翻其君主的愿望完全符合哪咤的行为。 伊朗神话传中还有一位不太引人注目的英雄值得我们注意,不仅他的名字与哪咤十分相近,而且其身份、家族和一些经历也同样与哪咤相近,这个人物就是伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”(Pishdadian)第七位国王努扎尔(Nuzar)。首先,我们可以看出,Nuzar的读音与今天我们的哪咤读音几乎一模一样。努扎尔的身份亦如哪咤相似。其一、努扎尔是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一,同时又是玛努切赫尔国王的太子;哪咤是后来成为托塔天王的李靖的三个儿子之一,同样被称为太子,但人们并不知道他为何年龄最小却成为太子。其二、根据伊朗神话传说和著名史诗《 列王纪》,玛努切赫尔执政时间长达120年之久,努扎尔作为太子一直随大将们四处征战;哪咤作为西周的征战先锋讨伐商纣王则是《 封神演义》的重要内容。其三、努扎尔最终在与图兰人的战斗中被俘被杀,伊朗传说记载中有认为努扎尔在父亲执政时被俘被杀,而史诗《列王纪》中说努扎尔在父亲死后接过王位,执政7年被图兰人俘虏被杀;哪咤除了儿时“剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母”,在征战商纣王的过程中也曾死亡而后复活。其四、努扎尔虽然死后没有复活,但他本人及其众多后代都成为伊朗神话的圣人,将在世界末日再度复活,拯救世界,被称为努扎尔家族;哪咤不仅本人肉身成圣,而且其父、其兄金咤、木咤都成为圣者。
佛教溯源/哪吒
佛教相传哪咤是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子哪咤之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。 根据学者们考证,最早佛经中没有哪咤,而只有那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中,如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪咤之名,文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。《佛所行赞?第一生品》中说:“毗沙门天王,生那罗鸠婆,一切诸天众,皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪咤为毗沙门天王之子或之孙。如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说:“儿时哪咤太子,手捧戟,以恶眼见四方白佛言:我是北方天王吠室罗摩那罗阁(即毗沙门)第三王子其第二之孙。……尔时毗沙门孙哪咤,白佛言:‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说:“宣律精苦之甚,常夜后行道,临阶坠堕,忽觉有人捧承其足。宣顾视之,乃一少年也。宣遽问,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故,拥护和尚,时已久矣。宣律曰,贫道修行,无事烦太子。”
法宝神兵/哪吒
●百变乾坤圈----金色镯子,会变化,可大可小。投掷攻击,力量巨大,百发百中,可翻江倒海,震荡乾坤。(《封神演义》)●霹雳混天绫----红绫,七尺长,能自动捆绑敌人,可翻江倒海,震荡乾坤。即使剪断了也能自动修复。(《封神演义》)●金霞风火轮(火轮儿)----双轮暗藏风火之势,可踏在脚下作为交通工具。上天入地,速度极快。在西游记中也是一种兵器(《封神演义》《西游记》)●混天绫,其色正红,其形正方,以象地,故其威力可以移山倒海,包举万物;乾坤圈,其色正青,其形正圆,以法天,故其威力可以映月耀日,笼罩众生;风火轮,状如太极,周转不已,以明道,故其威力可以追风逐火,生化无穷。●金砖----纯金打造,砖形,投掷攻击敌人。(《封神演义》)●阴阳剑----不同属性的两把宝剑。(《封神演义》)哪吒●紫焰蛇牙***----***身一丈八长,共有两挺。(《封神演义》)●九龙神火罩----太乙真人传授。罩内腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕。放出三昧真火。(《封神演义》)●斩妖剑----降妖除魔的宝剑。(《西游记》)●砍妖刀----降妖除魔的宝刀。(《西游记》)●缚妖索----自动捆缚妖魔的仙索,像捆仙绳一样。“缚妖索子如飞蟒”(《西游记》)●降妖杵----杵是一头粗或两头粗中间细的打击兵器。(《西游记》)●绣球儿(八瓣球)----早期有火球的意思。其威力无穷,绣球丢起,山崩海裂。内有十六个头目,带领五千瘟阵鬼兵助战。在诸多早期戏剧小说中都将哪咤看做统帅魔王鬼兵。(《西游记》《南游记》《三教源流搜神大全》等)●九节铜鞭----南游记里的兵器
哪咤祖庙/哪吒
中国以哪咤三太子为主神的庙宇:天津哪咤行宫天津陈塘庄街的古哪咤行宫已经被毁,解放后由于城市规划没能得到恢复。台湾哪咤神庙台湾至今仍有传统的哪咤信仰和哪咤神庙。哪吒行宫现存的哪咤行宫坐落在宜宾城区翠屏山城市公园山腰,由台湾道人(台湾哪咤庙)自言受哪咤托梦建于1991年,取自古典小说《封神榜》上的神话故事,即哪咤自刎后,托梦于其母殷夫人,在翠屏山修建哪咤行宫而建。哪咤行宫为混泥结构仿古建筑,占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建。布局合理,造型古朴,斗拱雕梁、外廊回绕,飞檐翘角,宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪咤盘腿式神像,造型生动,栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪咤师傅太真人神殿,塑有太真人神像。通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪咤行宫为中国唯一的哪咤(三太子)祖庙,每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪咤行宫应邀赴台访问,三太子金身绕台岛半年,突出了祖庙地位。川北曾有莲花洞哪咤真君祠,内有“功德无量推众人之功,万寿无疆保千家之寿”等联,匾书“百折不挠、能攻能守”,持弓箭射洪水状。河南哪咤祖庙是处于河南省西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡,有正殿一座,气势恢宏,具有江南建筑风格,殿内供奉哪咤太子神像一座。殿外有荷花池,池内长满荷花,祖庙占地15庙。哪咤是中国古代神话传说中的少年,在《封神榜》、《西游记》等名着中有很多描写,后成为一名在民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂,但据专家考证,哪咤的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪咤出生地,哪咤父亲李靖镇守陈堰关遗址。据河南《西峡县志》记载:丁河奎文村南山顶原有哪咤太子庙;一间庙堂,座西面东,砖墙瓦顶,两窗一门,内修三尺高通堂神台,上面供奉哪咤太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪咤信徒认定,庙中哪咤太子束发总角,蹬云下凡神姿,左手持乾坤圈,右手执火尖***,腹裹红兜肚,肩飘浑天绫,脚蹬风火轮,威武英勇。每年腊月十三,附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘,迎接新年的到来。1945年哪咤祖庙被日寇烧毁,至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下,由奎文村简村集资兴建哪咤出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下,由台湾同胞民间集资百余万元,在原来的哪咤庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪咤神像,仍如旧时面貌。如今庙内香火兴盛,尤其是台湾同胞每年哪咤出生日都要来此祭祀,使哪咤祖庙中外驰名。四川哪咤庙日,由台湾宗教人士组成的‘台湾首次太乙真人朝圣团’在台湾道教协会会长黄樟先生的率领下,来李白故里----江油市参观了很多处哪咤的遗踪,并在江油干元山找到了已有几分破败的哪咤庙。在杂草丛中发现了长满青苔的哪咤庙碑,碑身已有半截埋入土中,碑文也模糊不清。经台湾道教人士仔细辩认和分析,一致确认:这里就是哪咤的真正主庙!在此处还有陈塘(关)镇,太乙真人庙,石矶山,翠屏山等地名。而宜宾没有陈塘关。故江油为是。
相关作品形象/哪吒
哪咤在众多影视剧、动画片及着作中都有出场:影视形象1973年电影【梅山收七怪】游龙1974年电影【哪咤】傅声1982电影【哪咤】(裴艳玲)陈浩民版哪吒1982电视剧【西游记】(年艾金梅 其他时间 杨斌)1986年电视剧【哪咤】方国珊台湾电视剧【哪咤】(又名风火战神)(陈子强)1990电视剧【封神榜】何威1996电视剧【西游记】 (TVB版:何美钿 罗敏庄)1998电视剧【西游记续集】 张琴、王威1999动画片【西游记】1999电视剧【封神榜】陈浩民1999电视剧【莲花童子哪咤】曹骏2000电视剧【西游记后传】秋月《莲花童子哪吒》海报2001年4月动画片【封神榜传奇】2003电视剧【齐天大圣孙悟空】(【大话西游】)林志颖2004动画片【哪咤传奇】2004电视剧【宝莲灯】张盛超2006电视剧【封神榜】(【传奇幻想殷商】之【仙术与魔法的终极PK】)王宝强2007电视剧【封神榜之凤鸣岐山】冼色丽2007电视剧【宝莲灯前传】涓涓2009电视剧【封神榜之武王伐纣】冼色丽2009浙江版【西游记】罗永娟2010张纪中版【西游记】 马睿灏/马睿瀚2011现代穿越剧【终极封神】王梓健饰封神榜传奇图册2014电视剧《石敢当之雄峙天东》韩含饰哪咤动漫形象《哪咤闹海》(1979年动画)《哪吒传奇》中的哪吒香港漫画《充神榜》《哪咤传奇》《封神榜传奇》(又名《金刚哪咤》)日本动漫《封神演义》(藤崎龙)日本动漫《X战记》(CLAMP)日本动漫【仙剑坛--封神演义】【最游记】系列游戏形象《无双大蛇2》
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竞争的朋友
竞争的朋友翠屏山哪吒行宫
翠屏山哪吒行宫
◇神奇的哪吒庙
哪吒行宫位于四川省宜 宾市翠屏山,占地2000平方米,由山门、太子殿、哪吒洞三部分组成。这里古木葱郁,风景绝佳,是中国著名的城市森林公园。通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒(三太子)祖庙,每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问,三太于金身绕台岛半年,突出了祖庙地位,2000年来翠屏山观光进香祭拜的台胞人数递增了40%。 据台湾宗教管理部门公布的统计资料:台湾有各种宗教寺庙,教堂约两万座,登记有案的寺庙有9225座,其中道教官庙7289座,占79%,它们都分别以主、次神的关系供奉着三太子,而主把神是哪吁(三太子)即中擅元帅的宫庙就达二千余座,有三太子信徒600余万人,占台湾人口的 2 5%。凡来祖庙祭拜的台胞有一习俗就是要连续进香三年,因此在台湾有较为固定的巨大客源市场。宜宾除三大于祖庙外,还有太子石、龙骨石、天池、还生阁、金光洞、陈塘关等多处三太子足迹。
&&& 哪吒行宫座落在翠屏山腰,重建于1991年,取自古典小说《封神榜》上的神话故事,即哪吒自刎后,托梦于其母殷夫人,在翠屏山修建哪吒行宫而建。哪吒行宫为混泥结构仿古建筑,占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建。布局合理,造型古朴,斗拱雕梁、外廊回绕,飞檐翘角,宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像,造型生动,栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿,塑有太真人神像。&通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒(三太子)祖庙,每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问,三太于金身绕台岛半年,突出了祖庙地位。
&& 哪吒行宫位于四川省宜 宾市翠屏山,占地2000平方米,由山门、太子殿、哪吒洞三部分组成。这里古木葱郁,风景绝佳,是中国著名的城市森林公园。通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒(三太子)祖庙,每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问,三太于金身绕台岛半年,突出了祖庙地位,2000年来翠屏山观光进香祭拜的台胞人数递增了40%。
“东海龙王的三太子”
&& 据台湾宗教管理部门公布的统计资料:台湾有各种宗教寺庙,教堂约两万座,登记有案的寺庙有9225座,其中道教官庙7289座,占79%,它们都分别以主、次神的关系供奉着三太子,而主把神是哪吁(三太子)即中擅元帅的宫庙就达二千余座,有三太子信徒600余万人,占台湾人口的 2 5%。凡来祖庙祭拜的台胞有一习俗就是要连续进香三年,因此在台湾有较为固定的巨大客源市场。宜宾除三大于祖庙外,还有太子石、龙骨石、天池、还生阁、金光洞、陈塘关等多处三太子足迹。
哪吒行宫外景
神奇的哪吒洞&&
台湾惊梦 宝岛台湾,嘉义市 夜,万簌俱寂。开基南天门太子宫主持黄樟先生,经过一天紧张的忙碌,进入梦乡。恍惚间,卧室内金光闪耀,异香阵阵,他所虔诚敬奉的神灵哪吒身穿战甲,祥云护体,在两个童子的引导下来到床前。黄樟先生似睡非睡,似醒非醒,连忙跪地相迎。哪吒道:“黄先生,你乃虔诚之徒,在台湾岛上弘扬吾教,功不可没。我今特来带你去翠屏山我的家乡一睹,你以为如何?”黄樟闻言大喜,连说:“太好了!太好了!”跟着哪吒离开住所,向西北而去。
黄樟先生和哪吒一行,飘飘忽忽,跨越海峡,爬山涉水,后来又共乘一叶小舟,逆长江西上来到一处名为三汊口的地方。但见两江汇流,山势逶迤,山峰上黑、白两座宝塔隔江耸立,景色甚为壮观。距三汊口不远处,有一座小山,满山松柏青翠欲滴,奇花草争芳斗妍。一行人弃船登岸,登上三百九十九级石阶,绕过山腰满池荷花的莲池,来到一处巍峨寺院门前,门首刻有“哪吒行宫”四个大字,门前两个石狮守卫,甚为肃穆。进入大殿,迎面一尊哪吒塑像,双脚踏在风火轮上,左挽混天绫,右套乾坤圈,手持火尖***,神采奕奕,飘若凌空。大殿后面,石壁上凿有一洞,洞侧竖一石碑,上书“哪吒洞”。黄樟先生探头向洞内望去,莲花台上一座哪吒参禅修道的神像,风剥雨蚀,年久失修,左臂已经断残。这时,哪吒凄然的说道:“黄先生,蒙你虔诚,要把我的断臂复原......”黄樟亦觉凄楚,忙问:“这是什么地方?”哪吒回答:“翠屏山。”正要再问仔细,忽然惊醒,却是南柯一梦。
&通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒(三太子)祖庙。
大陆寻根 在台湾人民的心目中,哪吒是一个不畏强暴、降魔除妖、造福万代的英雄。广为流传的神话小说《封神演义》,把他塑造成为一个不仅具有童贞俊美的外表,而且具有威猛刚毅的内在气质和法力无边的勇敢少年。信奉哪吒的人很多。仅在台湾宝岛,就建有哪吒庙370多座,香火极为旺盛。 前往大陆寻访哪吒的根,是黄樟先生多年来的宿愿。这个奇异的梦,促使他定下了早日成行的决心。他要不负哪吒在梦中之托,很快寻访到翠屏山上的哪吒主庙,为哪吒太子重修庙宇,再塑金身。那天醒来,黄樟先生即把奇梦遍告太子宫里外的善男信女,再经他们广为传播,很快在嘉义市形成了一股哪吒热。在黄樟先生的倡导和具体组织下,不久便组成了一个50人的“寻根访祖旅游观光团”,到大陆来寻访翠屏山哪吒洞。
&&&&& 1990年7月,赤日炎炎,骄阳似火,寻根访祖观光团出发了。但是,祖国大地,纵横几万里,各地的哪吒庙数以千计,翠屏山、三汊口之类的地方所在多不胜数。梦中的翠屏山在哪里?真正要寻找的哪吒主庙和哪吒洞在何方?大家并不明白。黄樟先生想到,哪吒在梦中曾言:“南京上海救难儿”的诗句,决定先去南京。在南京四处察访,漫山寻遍,大失所望。这里的三岔口位居陆路要冲,并无江河流经;翠屏山上也无庙宇、岩洞踪影。
&&& 第一站扑了空,黄樟先生等人向南京中国旅行社求助。中旅社请教了南京的几位历史学家和考古学家,提出的意见是:哪吒的神话传说与“龙”关系密切,四川自贡是著名的“恐龙之乡”,不妨到四川自贡一带去看一看,或许会有所收获。
陈塘关哪吒雕像
&&&& 黄樟先生率领的寻根访祖旅游观光团接受了这个建议,又来到自贡。参观了大山铺恐龙博物馆,考察了附近的山山水水,仍然没有找到三汊口,也没有找到翠屏山。就在这山穷水尽疑无路的时刻,传来了令人振奋的消息:距自贡不远的宜宾市有个翠屏山,山上有个哪吒洞,供有哪吒神像;山脚下两江(金沙江、岷江)汇合处乃三汊口。黄樟先生和随行人员欢欣鼓舞,当即决定前往。
哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女 。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉 ,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。
&&& 第二天一早,黄樟先生率领的观光团驱车直奔宜宾翠屏山。来到山下,黄先生举目远眺,见两江汇流处江水奔腾,山势逶迤,两座宝塔隐约可见,翠屏山更是地形奇秀,佳木葱笼,竟与梦中所见一般无二,不禁脱口叫道:“就是这里!这就是我梦见过的翠屏山!”于是,将车停在山腰“蜀南楼”侧,整队登山。在没有导游的情况下,黄先生依照梦中所见,在前领路,善男信女们个个争先恐后,向上攀登。居然大致不差,顺利地找到了哪吒洞。 哪吒洞座落在青松翠柏掩映的翠屏山巅南缘千佛岩,深5米,宽2.7米,高2米,一尊哪吒塑像端坐在莲座上。仔细一看,果然是左臂断折。一行人躬身入洞,点烛焚香,顶礼膜拜,顿时泣不成声。&
多方考察 黄樟先生在宜宾找到了哪吒根的消息不胫而走,很快在台湾和香港澳门、东南亚引起轰动。但是,要肯定哪吒根在宜宾,仅仅凭借一座翠屏山,一个哪吒洞,没有充足的佐证材料,是很难令人信服的。于是—— 1991年1月,台湾寺庙整编委员会派李灿郎先生专程来宜宾考察; 同年7月,台湾道教协会会长罗光男、台湾哪吒联谊会会长柯天爽二位先生,率108人来到宜宾,作进一步验证;稍后,黄樟先生也再度来到宜宾,完成最后的考察工作。 三批台湾同胞,三次考察,从人文地理、民风民俗、民间传说、神话故事等各个方面,收集到了大量的“佐证”材料。
&&&& 宜宾市南7公里处的南广镇,旧名、陈塘关,地处僰道,古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地,李靖镇守于此,哪吒出生于此,似乎合情合理。宜宾地处金沙江、岷江汇合处,地下埋藏着丰富的海洋生物化石;与宜宾比邻的自贡井盐,其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明,宜宾及其附近地区原系大海。民间传说,哪吒令四海龙王一夜间将海水东退1万里,又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪吒青少年时代的活动环境,与宜宾何其相似!
&&&&&宜宾古称僰道,僰道产银,历有“银乡”之称,民间喜戴银饰,尤以银圈、银圈为最,与哪吒佩戴的饰物——乾坤圈一般无二。为了预防小儿受凉,宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处,又与哪吒的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪吒身上。 && 宜宾及其附近地区,有众多的名胜古迹和景区地名,与《封神演义》一书描写相符。哪吒从师太乙真人学道的“金光洞”,在宜宾市郊的七星山上可以找到;哪吒闹海打死东海龙王三太子,尸骨抛在东海口,今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏;哪吒莲花化身再生,借助天池荷花二枝、荷叶三张,今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”;李靖手中托有一座玲珑宝塔,传说为燃灯道人所赠,今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞,且有一座“鹫舟塔(现名旧州塔)”巍然屹立。哪吒洞口岩壁上的宝塔,虽历经年代,风吹雨打,但仍清晰在目。
&&& 三个寻根访祖观光旅游团,包括台湾30多个哪吒太子宫的100多名代表,根据考察得到的大量佐证材料,一致认定:翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒主庙,哪吒的故乡在宜宾,哪吒的根在宜宾!欣慰之余,他们请翠屏山公园为其泥塑一尊哪吒神像带回台湾,电告台湾信徒组织民众在桃园机场迎接。还精放220张24英寸大的哪吒真身坐像,作为纪念品。
梦幻成真
&&&&&&& 随着宜宾旅游事业的发展,哪吒故乡游诸景点渐次开发,设施日益完善,新建的翠屏山哪吒行宫也于1991年7月落成,17日举行落成典礼。罗光男、柯天爽先生率团108人全体参加祝贺。以高雄市财团法人、一家大饭店董事长邱道得为首的11人团体,也专程赶来为行宫落成剪彩。剪彩那天,宜宾市有关负责人陪同台胞们从酒乡宾馆乘车出发,当时晴空万里,阳光灿烂。车刚进入翠屏山盐水溪,忽然天色骤变,大风劲吹。待车来到半山腰时,居然落起倾盆大雨。旅游局负责人为这突如其来的风云变幻慌了手脚,忙把台胞们安置在接待室休息,担心会影响哪吒行宫落成剪彩。而这时台胞们却欢呼雀跃:“哪吒知道我们来了!哪吒知道今天要为行宫落成剪彩,感动得流泪了!”这是因为,台胞们认为,哪吒的一切活动都与风雨有关,在台湾,凡是祭祀哪吒的活动,都要选在雨天进行。有了这层原因,台胞中竟有许多人走出接待室,任凭风吹雨淋,观赏雨中朦胧的翠屏山风光,连连称赞:“今天的日子选得好!”罗光男和柯天爽先生,还欣喜若狂地告诉旅游局负责人:“这雨说明哪吒的根确在翠屏山,我们的考察结论是正确的。”并建议把剪彩的时间推迟到11点5分。
&&&&&& &果然,到了11点5分剪彩时,雨住天晴。 此后不久,黄樟先生再次率23人的旅游团来到大陆。他的原定路线是:台北——香港——广州——北京——南京——重庆,7月30日到自贡,31日到宜宾。29日晚到重庆后,他向旅游团的人说,哪吒又给他托了一个梦,叫他30日不要去自贡,直接到宜宾,原因是31日上午宜宾有雨。31日上午宜宾果然下了雨,黄樟先生如愿以偿,在细雨中徒步走到哪吒行宫前,为哪吒洞内新塑的神像举行了开光仪式。
一方有难 八方支援 同胞手足 血浓于水&
每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。
&&&& 台湾同胞为哪吒寻根,反映了他们企盼祖国统一的强烈愿望。黄樟先生感慨地说:“我的愿望实现了。只要我不死,每年都要带团来宜宾朝拜哪吒。希望再把太乙真人的金光洞修复,塑好太乙真人像,我们明年再来朝拜。”另一位台胞指着哪吒行宫旁的一株黄桷树说:“我们是来寻根的,我们的根在大陆。”
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交通: 可在宜宾市内乘坐1路、4路、11路、13路公交车翠屏山下,然后换乘旅游观光车前往。
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