大明武状元
核心提示：1、大明龙权----大明武状元----国际淫联法术：7208，能秒多少血？这要看你法防多少了,还有你的等级多少低等级直接秒,正常情况应
1、大明龙权----大明武状元----国际淫联法术：7208，能秒多少血？&&&&&&这要看你法防多少了,还有你的等级多少低等级直接秒,正常情况应该有3000左右,出爆就不好说了2、《明英烈》里有没有类似于《隋唐演义》里十三杰的人物？也就是元明两边论武功的将领排名顺序谁能说出十个。&&&&&&还是看综合排名，综合《明英烈》和《燕王扫北》，骑的军前大将排名如下：1、常茂，和任何战将交手没打败过，顶多一时平手，但常茂有龟背五爪金龙抓，且坏水较多，有勇有智，堪称无敌将。2、常遇春，前套《明英烈》打遍天下无敌手，元朝武状元，撞破南宫墙、力举千斤闸、***挑滑车。和他比较接近的是八臂哪吒宁伯彪，但常遇春毕竟没向宁伯彪使用十八节紫金鞭，如果***里加鞭，恐怕宁抵挡不住。有人可能说后来左登都和常遇春打个平手，但当时常遇春已经上了岁数，岁月对于马上的武将如同对美女一样，马上武将力量非常重要，这就十分依赖体力。30岁后如果招数不进步，武功指数是会逐步打折扣的。你看现在的举重、足运动员的岁数就知道岁月的杀伤力了。2、常星，继承了老常家优秀基因，神箭可杀而未杀大明武状元高彦平就是力证。3、吕巨，活擒朱沐英，常茂纯靠禹王神槊常规时间不能胜之。4、高彦平，大明武状元，田再彪不敌，秒杀铁家老大。5、岳伦，实际是宝***大将张兴祖师傅，***术绝伦，以卧马回身***胜陀金龙，当时岁数应与常遇春相当，但没有常遇春下滑的那么快，因常的大铁***是力量型的，对体力要求更高。6、田再彪，花***太保，靠花***与常茂战平。7、宁伯彪，与常遇春旗鼓相当，但没有武器，排名受影响。7、脱金龙，有四宝护身，作战起来有恃无恐，与常茂大战一百余合不分胜负，但自忖再打二三十合恐抵挡不住。8、虎牙，纯力量型选手，与常茂对槊双双被震晕，但据前面介绍陀金龙在元朝比大武中胜之，因此排名在陀金龙之后。9、于金彪，稍逊于常遇春，连败元军数员大将，又大败陀陀老太师（老太师不好排名，这个时代已不属于他）10、于皋，也是一流猛将，但被常茂以金龙抓战败。11、胡强，单老抬举他了，说不在常茂之下，但打了几次败，如被吕巨一镗拍到屁股。12、赤府延寿，虽力敌常茂多时，但因不敌胡强而排名下滑。13、左登，能与力量下滑厉害的常遇春大战多时而平手，且与常茂同一师傅，也不简单，但被常茂三招踹落马下致使排名大幅下滑。徐方、朱沐英尚不敌宁伯彪、吕巨，不配上榜。余者张兴祖靠兵器好、胡德继靠相貌，均未与名将交手战而胜之，更是在十五名之外。3、历史上有几位是文武状元&&&&&&没有一人有同取文武科状元4、大明龙权第一天魔&&&&&&大明现阶段的高端天魔其实主要也就是战法差距，装备都差不太多，举几个典型的大天魔如丹霞山荒塬，藤王阁清秋，黄鹤楼汉堡之类的，都过1W6的法伤快+11套了，具体其实得武状元比赛打过才知道5、大明帝国的燕王朱棣：发动靖难之役后、建文帝朱允?，他是死了还是逃了呢？！。&&&&&&下落之谜“史书“说“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。[33]&（在燕兵攻陷京师后，朱允?）“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！“[34]&朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃“（《明实录?太宗实录》。“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。““上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫。因指烬中后骨以为上！“。[35]&“出家为僧“说（一）湖南新田大观堡说[36-41]&&&&&&&湖南永州新田县发现明代遗址大观堡，该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346米，城墙残高4米左右，疑为建文帝避难行宫。后经部分文物和史学专家多方求证，认为建文帝极有可能避难新田，中国明史学会会长商传认为“建文帝踪迹永州（新田）说出来最晚，但最硬”，““在全国多处出现的建文帝‘下落说’中，有的是传说，有的只有族谱，而只有新田县有相关碑刻”, “使建文帝研究向前推进了一大步”，“成为关于建文下落的一种很重要的说法”.该说主要的证据有（不完全统计）：1、龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁?悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。2、大观堡遗址3、其他文物：***朝笏；道教神仙人物长卷画；4、《史氏族谱》记载（二）东明寺说万历《钱塘县志?纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像“。（《杭县志稿》卷八）“相传朱允?遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银“。明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖?杂记》中也都有记载。据日，余杭县史志办张炳林先生从上海图书馆发现《东明寺志》，翻开第一页，上面写着“东明寺志叙“五个大字。《东明寺志》（三卷）清释湛潜篡，清康熙十二年（1674年）版本。寺志中是如此记载：“迨壬午金川变作，启箧得杨应能度牒及披剃具，佛知运数巳定，乃僧服出逊，由吴兴至钱塘遁栖东明山，亲灸?祖座下，凡六载，迹渐彰乃辞去。“由此可见，朱允?到东明寺出家为僧不是空穴来风，是确有其人其事。当年众僧们皆尊称朱允?为“应能问道老佛“，寺志中还特地将“应能问道老佛“排列在祖师堂的第二位置，仅次于东明禅寺的开法祖师慧?，明白无疑确定了东明禅寺与朱允?之间的密切。其中还披露了二个重要信息：所谓“静室“一是当年东明寺开法禅师慧?禅师的闭关之处，二是朱允?在东明禅寺出家为僧的居所，这是初闻。东明寺大雄宝殿内右侧有朱允?塑像，殿柱上刻有如下：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。朱允?亲手植之桂花，经过日寇焚烧，仅剩树干。但大难不死，第二年又绽新枝，现枝高叶茂，秋季花开，香溢四野，且金银双色各半，传为奇谈佳话。[42]&孟将殿，原有座小庙现已毁，不知是否属实？民间称之“骂将殿“。 相传明成祖派一位朱允?当朝时的武状元出身将军追杀朱允?。追至东明山，朱允?痛斥其助纣为虐。他进退两难：逊帝有恩，今上难违。回京又无颜复命，终而自杀。因该将军姓孟，后人建孟将军庙以资纪念。[43]&“自焚而死“说据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，朱允?继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役“。不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，朱允?求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。朱允?眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，朱允?携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查朱允?下落。宫内侍人都说朱允?已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝“。《明史?成祖本纪》及《明史?方孝儒传》均持此说。[44]&“遁入道门“说据有学者考证，朱允?晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山任三清宫住持道士，在三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相关、楹联、三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同“、“方豪上“、“都俞脱生“、“壶市安井“等一系列可供考研的石刻隐逸密码。此外，在《明史?姚广孝传》和《胡?传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对朱允?自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，朱允?削发为僧外逃了。他就把朱允?的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出朱允?下落。并派郑和下西洋“欲寻踪迹“，派户科都给事中胡?遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻朱允?下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡?回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。胡?访得朱允?离开紫禁宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。近年徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后，指出：永乐二十一年（1423年），朱允?死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。也有人指出，朱允?自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，朱允?想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。朱允?也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让朱允?活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位“之臭名，苦心寻找朱允?下落，留下了历史疑案。综上，朱棣在即位后，下令搜寻朱允?，这是历史事实。朱允?的真正下落，至今仍是一个未揭开的历史之谜。有的学者认为，朱允?并没有死，而是走了后门，到了山中去做了和尚，红崖天书就是他写下的。6、《明英烈》里有没有类似于《隋唐演义》里十三杰的人物?也就是元明两边论武功的将领排名顺序谁能说出十个&&&&&&还是看综合排名，综合《明英烈》和《燕王扫北》，骑马的军前大将排名如下: 1、常茂，和任何战将交手没打败过，顶多一时平手，但常茂有龟背五爪金龙抓，且坏水较多，有勇有智，堪称无敌将。 2、常遇春，前套《明英烈》打遍天下无敌手，元朝武状元，撞破南宫墙、力举千斤闸、***挑铁滑车。和他比较接近的是八臂哪吒宁伯彪，但常遇春毕竟没向宁伯彪使用十八节紫金鞭，如果***里加鞭，恐怕宁抵挡不住。有人可能说后来左登都和常遇春打个平手，但当时常遇春已经上了岁数，岁月对于马上的武将如同对美女一样，马上武将力量非常重要，这就十分依赖体力。30岁后如果招数不进步，武功指数是会逐步打折扣的。你看现在的举重、足球运动员的岁数就知道岁月的杀伤力了。 2、常星，继承了老常家优秀基因，神箭可杀而未杀大明武状元高彦平就是力证。 3、吕巨，活擒朱沐英，常茂纯靠禹王神槊常规时间不能胜之。 4、高彦平，大明武状元，田再彪不敌，秒杀铁家老大。 5、岳伦，实际是宝***大将张兴祖师傅，***术绝伦，以卧马回身***胜陀金龙，当时岁数应与常遇春相当，但没有常遇春下滑的那么快，因常的大铁***是力量型的，对体力要求更高。 6、田再彪，花***太保，靠花***与常茂战平。 7、宁伯彪，与常遇春旗鼓相当，但没有其他武器，排名受影响。 7、脱金龙，有四宝护身，作战起来有恃无恐，与常茂大战一百余合不分胜负，但自忖再打二三十合恐抵挡不住。 8、虎牙，纯力量型选手，与常茂对槊双双被震晕，但据前面介绍陀金龙在元朝比大武中胜之，因此排名在陀金龙之后。 9、于金彪，稍逊于常遇春，连败元军数员大将，又大败陀陀老太师(老太师不好排名，这个时代已不属于他) 10、于皋，也是一流猛将，但被常茂以金龙抓战败。 11、胡强，单老抬举他了，说不在常茂之下，但打了几次败，如被吕巨一镗拍到屁股。 12、赤府延寿，虽力敌常茂多时，但因不敌胡强而排名下滑。 13、左登，能与力量下滑厉害的常遇春大战多时而平手，且与常茂同一师傅，也不简单，但被常茂三招踹落马下致使排名大幅下滑。 徐方、朱沐英尚不敌宁伯彪、吕巨，不配上榜。余者张兴祖靠兵器好、胡德继靠相貌，均未与名将交手战而胜之，更是在十五名之外。7、大明龙权----大明武状元----国际淫联法术：7208，能秒多少血？&&&&&&这要看你法防多少了,还有你的等级多少低等级直接秒,正常情况应该有3000左右,出爆就不好说了8、历史名人名***和用***的最高境界？&&&&&&1、项羽：霸王***在《西汉演义》故事中天下无敌，也是以后各代***法的鼻祖。由于是最早的***，传到后来一定有遗漏或者有后人补充完善的地方，因此不好说霸王***是否强于后人的***法。感觉霸王***属于力量型，需要项羽这般力大无穷的人才能发挥最大威力，也就是说不要说戳刺，即使用***杆扫也能死一大片。
2、赵云：赵云的***在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰***”，其变化复杂，虚实并济，属于技巧型。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上仰仗于高超的***法和随机应变的能力。没有真本事哪来一身的胆量？赵云的***可以击败张绣、张颌、张任这三条名***，可见其非凡的功力。凡是听过评话三国的，无不对赵云的“七探蛇盘***”这一自创的绝招印象深刻！赵云的***综合了以上两种***法，可谓三国中的第一***。
3、马超：马家的***在《三国》中仅次于赵云。说次于只是因为两人没有交手的记录，而马超的战绩也不如赵云那么显著。但是仅凭他能和张飞的矛大战三天三夜不分胜负，就可看出其***法的高超。马家***也属于力量型，适合与许楮、张飞这类的悍将交手。
4、张绣、张任：在评话《三国》中，二张的***和赵云的***是出于同一师门，只是各有应敌变化的不同而已。张绣是大师兄，号称“***王”，在长坂坡与赵云大战三百合，却死于赵云的蛇盘***下；张任的***法不及大师兄和小师弟，但是张任更有机智，竟然可以射杀庞统，不过在武力上敌不过张飞和赵云。
5、孙策：孙策的***有点类似于霸王***，也属于力量型。不过孙策没有与三国中其他名***交手的记录，因此是否徒有虚名尚不得知。
6、姜维：姜维的***在《三国》中没有出处，最显赫的战役是在天水关与老赵云大战百合不分胜负。赵云是年老力衰，还是起了怜惜之意，不得而知。
7、伍云召：伍家***成名于《隋唐演义》的南阳关，是隋唐里的第一***，无人可敌。可惜伍云召死于一匹畜生的尾巴下，死得有些不明不白。感觉《说唐》里“罗成夺魁”这一回死掉的英雄太多了，如果伍云召不死，罗成哪能夺魁？我一直把伍云召看作是与三国中赵云似的人物。
8、罗成：《隋唐》故事中流芳百世的名***。罗家***属于技巧型，最大特点是能败中取胜--“回马***”开创了***法中崭新的一面，可与关羽的拖计媲美。正因为这点，使得罗成几乎成为了象赵云一样的常胜将军。最终罗成被苏定方设计害死，其时隋唐故事也近尾声，可见其在小说中的生命还是挺长的。
9、罗松罗永年：只在单田芳《隋唐》评书中出现的人物，使用双***，其***法更胜于罗成。如果让他与伍云召交手，不知谁胜谁负？
10、丁延平：双***将，罗成的义父。单田芳《隋唐》评书中出现的人物。
11、薛刚：不知薛刚怎么会改练了***，薛仁贵应该是练戟的才对。薛家***在武则天时代是第一名***，可惜他的儿子薛葵改练了锤，使得薛家***后继无人。
12、高思继：《赵匡胤演义》中最著名的高家***。“白马银***”高思继是五代十国第一名***，他的孙子高怀德、高怀亮亦成为了北宋开国的英雄。只是传到后来，高家***不如杨家***了，高怀亮也改练了双鞭。倒是呼延瓒继承了高家***，并把高家***成了呼家***传了下去。
13、杨衮：“火山王”杨衮的***也是五代十国的名***，其名头甚至比高家***更响亮。他原是唐末潼关名将金刀杨会之子，自幼随父学刀，后又向神***手夏书棋学***，向飞锤将金良祖学锤，练会全身武艺，名震中原。他曾与刘知远、高行周结拜为兄弟。不过杨衮精通各种兵器，他的七个儿子有的学***，有的学刀，学多了也就杂了。结果杨继业擅长的是刀，倒是他的孙子杨延昭、杨延嗣将杨家***发扬了光大。杨家***不愧为北宋第一名***。
14、王彦章：五代十国时期大梁的铁***将，在残唐演义及评书中是一位武力更甚于高思继的名***。曾日不移影，连败唐将一十三员。《旧五代史》卷21《王彦章传》说，他‘常持铁***，冲坚陷阵‘，当时人把他称为‘王铁***‘。王彦章骁勇善斗，每战必胜，然而最后还是败在***法似更高一筹的夏鲁奇（即夏书棋）***下。但，宋以后的话本杂剧里，‘王铁***‘是五代故事里最重要的人物，‘铁***‘的名号也随之传扬天下，后来不断有人以‘铁***‘作为名号，应该与王彦章的影响有关。五代另一个惯使铁***的将军，是后梁的王敬荛。
15、呼延瓒：老呼家的***是跟老高家学的，呼延瓒的***法不及高怀德、高怀亮，他唯一的贡献是把这一路***法传了下去。
16、杨延嗣：杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷杨衮那里继承了杨家***，成为了抗辽战役中的一代***王。杨七郎的***将力量与技巧融合在了一起，只可惜死得太早，他的***没有传人。而六郎杨延昭的***纯粹就是照搬杨衮的***法，一直到年纪大了才有所创新，其力量方面显得不足。
17、岳飞：岳家***是南宋年间的名***，可惜的是他的儿子岳云练了锤，岳雷继承了***法，却没有发展和创新。
18、陆文龙：陆文龙用的是双***，***法比岳飞更好。陆家***是否有传人不得而知，反正双***甚是难练，凡是练了双***就可出名。
19、高宠：高宠是高思继的后代，竟然学到了失传已久的家传绝学，高家***到了他手里又重现辉煌。可惜杰出的将领总容易英年早逝，等到高宠死后，高家***算是彻底失传了。高宠是南宋抗金时期的第一***，可见高家***的威力。
20、杨再兴：杨延昭的后代，再次将杨家***发扬光大。杨再兴也死得很早，在小商河被金军乱箭射死。
21、李全夫妇：李全是金末纵横山东的‘红袄军‘首领，五代王彦章以后最有名的铁***将。《大金国志》卷25说他‘身长八尺，手执铁***。‘《宋史》卷475本传也说他‘能运铁***，时号‘李铁***‘。‘李全的夫人姓杨，号李姑姑，也以***法驰名，曾自称‘二十年花***天下无敌‘。明清以来的流传甚广的梨花***（即六合***）就托名于她。
22、林冲：林冲的***是《水浒》故事中的第一***，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。林冲的***（矛）有点怪，是介于矛与***之间的。张飞的蛇矛没有留情结，并且在矛尖上开叉，好比蛇信一样，因此与***有明显的区别。而林冲的矛和***一样既有留情结，也只有一个***尖，唯一与***不同的地方是整个***尖呈S型。因此可以说他是矛，也可以说他是***。
23、卢俊义：水浒中的河北玉麒麟，号称“***棒双绝”，***和棒都使得很好。卢俊义马战时经常用***，步战时经常用棒，曾活捉曾头市名将史文恭。卢俊义的***法应和林冲在一个水平上。（此将由surjo和“灯下骷髅谁一剑”补充）
24、杨志：杨志也是杨家***的后人吧，尽管杨家***传到他手里已经不全了，但是残缺的杨家***仍然使杨志成为水浒中的一名勇将。
25、董平：又是一个练双***的，双***将董平的***法在水泊梁山众将中仅次于林冲和卢俊义。
26、张资禄：金国?州名将，号称“张铁***”，是金国的骁将，被蒙古勇将吾也而俘虏，抗节不屈而死。事见《元史?木华黎传》、《吾也而传》及《元史?史天倪传附史枢传》。（由fqxxy转马明达文以补充）
27、隋世昌：蒙古军将领用铁***者以隋世昌最有名。《元史》卷166《隋世昌传》载：‘隋世昌，其先登州栖霞人。......善骑射，身长八尺，锻浑铁为***，重四十斤，能左右击刺。‘隋世昌的父亲原本也是金朝军官，后降顺元太宗。浑铁即未经锻炼的，以铸铁为***，***体笨重无弹性，又重达四十斤，足见其人必是非常健壮多力的人。说隋世昌‘能左右击刺‘，说明他的铁***不止用于直剌，还可以左右横‘击‘。一个‘击‘字，对我们了解铁***的实用功效大有帮助。
28、白燕驼：元朝第一名***，在评话《英烈》中被誉为“***祖宗”。白家的***多半是继承了三国时期赵云的***法，很多绝招都有相似之处。
29、方国珍：在评话《英烈》中号称“***王”，是仅次于白燕驼的名***。他是白燕驼的徒弟，但是却反叛了元朝，成为一路诸侯。在著名的武校场一段书中与常遇春交手，因爱惜对方***法而故意败走，成全了常遇春夺得武状元。在北方评书《明英烈》中使***的名气不大。
30、常遇春：无论是南方评话《英烈》还是北方评书《明英烈》，常遇春的***都是前半部书中的一代名***。感觉常家的***好象当年的罗成，其经历也非常相似，都是在武科比试中夺得了状元却都受到朝廷的迫害。作为明朝开国功臣，马跳围墙的常遇春成为了流传后世的名将。
31、田再彪：单田芳《大明英烈》中著名的小将，也是明朝历史上继常遇春之后的又一条名***。
32、岳伦：绰号“金眼雕”，单田芳《明英烈》中第一名***，被称为“八宝陀龙***”。据说是岳飞的后人，使的是岳家***，但是绝招正是罗家的卧马回身***。
33、张兴祖：《明英烈》中的名***，岳伦的徒弟，实际跟岳伦兄弟相称。岳伦将“八宝陀龙***”传与他后，他***挑了元朝名相脱脱太师，威震天下。
34、王玉：评话《英烈》中的后起之秀，原来只是朱元璋手下一个马兵，徐达兵困塘角时受胡大海推荐，单***匹马杀出重围，回京城搬救兵。王玉的***法比常遇春更胜一筹。
35、张永祥：清代武将用铁***的并见于史载的很少。比较著名的是清嘉庆年间的‘张铁***‘——张永祥。清吴振?《养吉斋余录》卷9《张永祥传》载：‘张永祥，淮宁人，***法精绝，人呼为张铁***。嘉庆丁巳二月，白莲贼齐王氏，即所谓齐二寡妇者，自楚掠豫，将南趋襄城。永祥以乡兵三百败之庐氏。当事给永祥把总衔，意不屑也。后十年，阮相国元抚河南，召祥给役麾下。抚浙时，复携与俱，使教温宁营***法。......闻永祥甚驯谨，而临事慷慨，无所挠阻，有古烈丈夫风。乃混迹绉铃，不能以功名显。惜哉。‘张永祥在当时颇有名声，嘉庆间杨铸（子坚）也曾写过一首《张铁***歌》，记张永祥随阮元（芸台）缉捕海盗等事，后又在扬州知府屠倬幕中掌书记，可见张确实是一位难得的文武兼长人材。9、有一部古装神话电视剧叫孽什么情缘 只有20集，我忘了名字，那位知道。&&&&&&　　《转世惊情》吧 　　故事梗概 　　楚国大将军荆烈（唐文龙）与术士单无邪（陈豪）是师兄弟，因妻子雪姬（梁铮）与邪偷情而掀起了一场情杀。邪死；烈的魂魄化作一团怨气；姬的魂魄则长埋一陶俑内。 　　烈飘泊于天地凡间千多年，至明太祖朱元璋鄱阳湖一役而得以吸取无数怨气，成为邪灵之王。申十郎（关德辉）出生时祥云飘降，家人认定他非池中物，郎生来愚钝，原来上天选定他作为对付烈之人选，叫他七窍不开乃让他不受邪魔所侵。多年后，烈夜观天象，发现郎母水芙蓉（苏玉华）是昔日曾与已有一夕情缘的仙子。烈逼蓉相见但遭拒绝，一怒之下斩杀郎全家；蓉自刎，临终时为保郎安危而骗烈郎为其亲子。 　　郎其后得天池神水之助得以渐渐开窍，发现自己前世竟然是邪！烈得知郎是其前世宿怨，怨气更盛；郎虽有金身护体，仍不敌烈，元神飞走，七日内不归位便会灰飞烟灭…… 　　分集剧情 　　转世惊情分集剧情介绍 第1集 　　战国时代，楚国术士单无邪绝色美女雪姬私奔，姬的父母以死要胁姬回家，跟邪的师兄荆烈成亲．一年后，烈在塞外打仗报捷，漏夜赶回京跟妻子姬庆祝生辰，撞破姬与邪偷情．烈中了邪所放的毒针惨死，姬难辞其咎自刎身亡．邪不忍姬离开，将她的灵魂收在陶俑内，欲施法替她还阳，失败，邪更遭天雷劈死．烈死后怨气冲天，被佛祖镇压在万年灯内．顽猴不慎将灯打碎，将烈释放出来为祸人间，佛祖贬失职的三仙大理、红及千岁落凡间，到申家打工．此时申家少水芙蓉诞下麟儿，取名十郎，可惜他不懂得说话．一日，郎将祖母王氏买回来的猴子放走。 　　转世惊情分集剧情介绍 第2集 　　郎跟猴子小小成为好友．祖母王氏及文氏担心郎老来无依，叫媒人帮仍是小孩的郎提亲．大家闺秀童仙儿被父亲带到申家相睇，小见儿欺负郎，施法术令儿动弹不得．道士一笑不请自来到申家捉妖，幸小小的爷爷袁爷爷及时出现，将她救走，更令学艺未精的笑在人前出丑．郎不慎跌入圣地天池后，竟开口说话．爷命小不许再见郎．事隔十年，郎对小仍未忘情，常跑到小时居住的山洞，望她出来相见．下人石成金上山劝郎回家吃饭，二人在路上找到一玉佩及骷髅骨，郎拿着这副白骨，脑海感应到邪死时的经过。 　　转世惊情分集剧情介绍 第3集 　　郎听见有女声大叫救命，查看时失足堕崖，发现被困陶俑千年的姬，遂将她放出，更替她将邪的骸骨埋葬．烈组成玄天教，以吸取村民的怒气，壮大功力．烈捉姬的孤魂回府，欲生吞她以泄心头怒火，突然想起曾答应蓉的承诺，遂把姬放走．姬无处容身，只好投靠郎．理三人以为佛祖所指的恶魔是姬，欲出手对付她，姬求饶并道出昔日悲惨的遭遇．姬与郎朝夕相对，吸走郎不少阳气，令他终日面青唇白，申家上下以为郎患了不治之症．笑不请自来到申家捉走姬，郎欲阻无从。 　　转世惊情分集剧情介绍 第4集 　　郎母蓉本是芙蓉仙子，原来是她假扮成笑将姬捉走．蓉听完姬的遭遇，将仙家的真元相赠，让她拥有法力，可四处找寻邪的下落．郎摆脱金的看管，出外救姬，遇上真正刚修道下山的笑，哀求他放姬一条生路，笑不明因由．王氏及文氏送文定到童府提亲，郎拉儿到一旁，向她叩头认错及说出三个不能成亲的原因，儿也有同感，答应取消婚约，因此童家父女反目儿大闹跟笑上山学法．笑被官差捉走，被控绑走儿及教唆她偷窃，被杖打三十大板及收监．儿代笑向父求情，换来是逼她下嫁郎，儿只好跳崖自尽，幸理及时变成一团云，救她一命．儿苏醒过来，答应嫁给郎。 　　转世惊情分集剧情介绍 第5集 　　郎不停地叫喊指儿没口齿，誓要离家出走迎娶猿精小，文氏等人被他的说话吓坏，郎父申祖泽不满郎过于任性，锁他在房内静思己过．小从玄光镜知道郎为她而受苦，欲出外营救，遭爷阻止．爷命大孙女袁晶晶好好看管小．晶在小苦苦哀求下心软，放她见郎．郎被五花大绑跟儿拜堂．儿向郎施定身咒欲洞房之际，小突然出现带走郎，笑发现，遂追其后，用奇门遁甲之术困小在火阵内，欲烧死她，郎为救小，只好乖乖跟儿回房．蓉不忍棒打鸳鸯，分别令笑及儿喝醉后，放小及郎离开，但始终被儿发现二人的影踪。 　　转世惊情分集剧情介绍 第6集 　　儿欲用金光箍收复小，失败．小及郎打扮成波斯人入村，村民无意中发现小是妖怪，追打她及郎，幸得一女孩毕应来相救．来发高烧，郎抱她到妓院找其母亲冷如。遇见来的父亲毕仕仁，拔刀杀仁以泄心头之恨，仁机警夺走?的刀，反刺伤?的面部及拉她到官府治罪，郎替?说公道话，控仁伤人，但无人理会．爷及时从笑的手上救回小，更答应以后不会让小打扰郎．郎始终对小念念不忘，而儿因不满郎心中没有她，遂施千针情咒，要郎一想起小便痛不欲生，但此针却反弹刺向儿的心脏，儿身亡．儿父报官，决意为儿讨回公道。 　　转世惊情分集剧情介绍 第7集 　　县大人在儿父的施压下，判郎秋立决．理等人参透无字天书的八字真言，发现若小到地府重点儿的万寿灯，儿便能还阳，替郎脱罪．小为了郎甘愿陪上性命到地府一闯，可惜用尽自己的血也无法将儿的万寿灯点着．县大人过了午时才赶到刑场主持斩郎，蓉宣称大明律例，过了时辰便不可处斩，县大人只好将处刑日期押至明年立秋．蓉及泽同样梦见儿报梦仍未死，遂要求开棺检查，果然儿仍有脉搏，原来是小借儿的身还阳，郎开心不已。小打开郎胸前衣服，查看他不被金针刺死的原因，谁知一道金光从郎的心射上天空。 　　转世惊情分集剧情介绍 第8集 　　烈出巡示众，惹来一大群信众要一睹其风采，郎也来凑热闹，但瞥见烈的样貌，脑海即时闪过一恶魔的样貌。出狱，在家门挂贱***身赚钱，郎送钱给她解困，却被赶走。烈发现怨气极深，欲利用她引出佛光的来源，遂主动到家替她医治其面上的疤痕。到玄天教听道，向各人诉说当年被仁污辱及其夫君遭他陷害至死的经过，最不幸是替仁生了来这名孽种。烧掉烈给予的隐身符咒，在仁设寿宴的酒中落毒，幸郎及时来到阻止各人喝毒酒。 　　转世惊情分集剧情介绍 第9集 　　郎跟踪，发现是烈教唆杀人，遂与小直冲入玄天教，叫信众不要相信烈的说话．蓉及泽见郎彻夜未回家，到玄天教信众聚集的地方查看．蓉看见教主是烈，惊慌得急步离开，烈嗅到蓉发出的香味，即四处寻找其影踪．蓉再三劝戒郎勿招惹烈后，欲跳崖自尽，免烈追至惨杀申家各人。岁向郎报梦，及时与泽阻止蓉做傻事．蓉终坦言自己是仙子身份，并道当年因烈好心相救，令她可得道成仙，后来更因与他朝夕相对而动了真情．烈突然出现捉走蓉，泽不想申家绝后，打晕郎后独自上山救蓉．蓉虽与烈近在咫尺，也不肯望他一眼． 　　转世惊情分集剧情介绍 第10集 　　烈见泽对蓉如此情重，一掌打死泽。小摇动蓉给予的铃，姬闻声赶至，助郎上山救蓉，不敌．烈错手打蓉落山，蓉道出郎是烈的儿子后断气身亡。郎对全家惨遭毒手大受打击，血气倒流返魂乏术，爷及时施法救回郎，并带郎、小、姬、金到猿洞暂避．小助姬用入梦大法，找邪下落，竟梦见金，姬不信邪已转世成贪生怕死之徒．郎誓要杀烈替父母报仇，爷教他练静心大法平复情绪，反走火入魔，失足堕入天池，池中浮现郎过去转世轮回的经历，其中一世原是邪，姬开心不已。 　　转世惊情分集剧情介绍 第11集 　　烈召开大会，挑起信众之间的仇怨，导致怨气冲天．郎不敢相信前生是邪，感到迷惘，终日不眠不休，自责连累烈变成恶魔．姬、小为夺郎欢心争风呷．姬用迷香，令郎忆起邪与姬昔日开心的片段．烈手下蛤蚧精向烈通风报讯，指姬助金在赌场大杀三方，还带他饮花酒，更在邪的墓前直言金是邪的转世．烈看穿姬要金是做替死鬼，一怒之下生吞姬，要她与邪永不复见，怎知发现蓉的真元在姬体内，错愕，马上将姬吐出。郎在梦中再次变成邪，并与姬立下山盟海誓，睡在身旁的小闻言，伤心不已．郎分不清自己是谁，变得疯疯癫癫。 　　转世惊情分集剧情介绍 第12集 　　小答应退出，成全郎及姬，郎欲阻止时失足堕崖，遇见佛祖，忙向他请教自己是谁，佛祖只道出几句佛偈，又让他看见小将来会惨死在烈手上．郎苏醒过来，决定跟姬离开往找烈，以化解其怨气．郎跟烈约定以三年为限，便可将满布怨气的苍生重见光明．仁收到四副棺木后，其母亲及两名儿女突然离奇死去，笑指出仁全家中了毒咒，与仁有血脉关系的人死光后，仁便大限将至，要下毒者解降才能化解．来悄悄看见一切，跑往找郎救仁后晕倒．仁求放他一条生路，发现来也中了毒咒．她誓要仁一死，狠心不救来。 　　转世惊情分集剧情介绍 第13集 　　不忍来死在其面前，终替她解咒．仁死不悔改，请笑向下毒咒报仇．有村民患了发冷病，四处咬人吸血．郎揭发笑捉走村民让妖怪吸血，阻止，笑悲从中来道出此人非妖怪，而是其遭蛇妖所害的女儿翠儿，更为救女儿被逼成为烈的手下，此时翠毒发，郎让翠吸取自己的血．姬带郎重游与邪曾游过的地方，小悄悄跟踪二人，被姬发现，姬便故意要郎答应与她成亲，郎要求离开三日，才答应其要求。郎便利用这三日与小一起游山玩水，怎知到了第三日，郎突然毒发晕倒。 　　转世惊情分集剧情介绍 第14集 　　小打晕郎，带他找烈解毒，烈为救郎，依他吩咐先救回翠及患病的村民，郎悄悄离开，到笑的茅屋等死．笑向烈报郎藏身之处，才及时救回郎一命．郎表白只爱小，姬心碎。烈因行善令功力大退．烈重游采摘芙蓉的地方，在郎相劝下施法令芙蓉花盛开．郎便以烈的名义义卖这些芙蓉花，村民佩戴了这些花后，怨气全消，县大人也颁加许奖表扬烈．理等人带郎到天外天，传法力给郎让他保?小，而岁先行另施法术保护单独留在申家的小．烈听姬献计，引小离开保护罩，杀死小，以激起郎的魔性。 　　转世惊情分集剧情介绍 第15集 　　小死在郎怀中，郎恨姬间接害死小．元等人赶到拾回小的元气，还表示吃了鬼谷子的还阳丹，小便可重生，但还阳丹千几年前已被邪偷去后，不知所踪．于是理等人用乾坤大法传送郎及欲将功补过的姬返回战国，找寻还阳丹下落．他们回到烈与姬大婚之日，看见邪呆坐屋檐偷看烈及姬洞房，姬不忍邪如此伤心，上了千多年前姬的身体，欲跟邪私奔，但见郎的身体开始透明，便放弃与邪远走．姬从邪留给她的风铃，终找到还阳丹救回小性命．烈的手下蛤蚧精及壁虎精将此事转告烈，烈大怒，打散姬的魂魄。 　　转世惊情分集剧情介绍 第16集 　　郎挖出自己金心救姬后，晕倒．烈将金心打碎，并得知郎非亲生子，大怒．岁找来一普通人的心换给郎．理等人传授毕生的功力给郎、姬及小，但要打赢烈则要三人练成三元归一大法，但三人非心灵相通，令三元归一大法迟迟也没法练成．烈开天眼知郎正练功对付自己，即呼风唤雨酿成接二连三的天灾，逼郎离开天外天．爷不想猿族变成烈的杀人武器，命全族人散去真元变成石像．烈教唆杀仁，还向来施毒手，郎听见来呼救的声音，纵使未练成大法也离开天外天．郎在烈面前承认是邪的转世。 　　转世惊情分集剧情介绍 第17集 　　郎及姬不敌，被烈捉走，小则被蛤蚧精及壁虎精踢下山．小大难不死，返申家养伤．烈用移魂大法，消除郎今生的记忆，让他回复邪的本性，并大方让姬与邪朝夕相对．烈命笑替自己与姬筹备婚礼，并邀邪出席其婚宴。烈喝过姬所斟的酒，在众人面前表示中了剧毒，邪便乘机放毒针暗算烈，趁混乱带走姬。邪逃到破庙才想到中了烈的奸计，目的是要他与姬背负奸夫淫妇之名，可惜为时已晚，烈已带了大批信众到来缉拿邪及姬，罚二人游街示众．小为救郎，叫金煽动信众，逼烈烧死郎及姬。 　　转世惊情分集剧情介绍 第18集 　　小引一群毒蜂到刑场造成混乱，乘机救走郎及姬．郎眼中只有姬，还口口声声称自己的师傅是鬼谷子，理等人指郎的心智已被邪占据，只有小才可唤醒郎的本性．小带姬及邪到猿洞暂避，又跪在爷的石像前哭诉，指郎已将她忘记．占据郎身的邪路过讥笑小，小说出爷为郎舍命的原因，邪忽然脑海飘过郎与小曾共度的片段．烈闭关疗伤，邪觉得正好是杀烈的大好机会，计划与小里应外合杀死烈，后来姬知邪要小与烈同归于尽的阴谋，及时阻止小，并且在心灰意冷下决心离开邪．邪知姬远走，怪罪小，一怒之下欲将小捏死。 　　转世惊情分集剧情介绍 第19集 　　小死缠着邪．理等人提议重整金心，才可令郎重生，于是小四出向村民跪地叩头，望可从他们手上取回曾从天而降的金碎，失败．小掉进海里，邪的心听见郎的叫唤，跳海救小，小感激，指邪已有郎的本性，邪被她的说话弄致疯疯癫癫．笑偷取烈的毛发，助小成功变成烈的模样，召集信众取回金碎．小将金碎铸造成金心，但金碎在高温下仍无法熔解，想起用血喂金铸剑故事，小欲打算牺牲自己，此时巳回复功力的烈突然到来．小死在烈掌下，烈更将差不多铸造成功的金心打翻，邪因小之死变回郎，约定跟烈在「大换天日」中作一了断，而当「大换天日」日子来临，烈的邪恶将会遍布大地。 　　转世惊情分集剧情介绍 第20集 　　烈煽动信众的怨气，酿***人仇深似海．郎孤身赴会，烈逼郎露出邪恶的本性，出手杀他，令「大换天日」来临．郎忽然听见小呼唤的声音，打消杀烈的念头，纵使烈出掌打他也不还手．笑在信众面前揭开烈假仁假义的真面目后，中毒咒而死．信众群起阻烈杀郎，姬拥着烈同归于尽，苍生重见光明，郎亦从此四处流浪悬壶济世．数年后，郎回申府发现理等人拿走小的骨灰，追寻到猿洞，见爷及整个猿族重生，并发现一个貌似小的石像，郎开心拥着石像哭泣，石像碎裂，小变回人的样貌，但却认不出郎……10、明朝的内部权力&&&&&&大明朝官服的定制 和官像画服饰明朝开国皇帝朱元璋，打败了蒙元帝国，也废止了元代的服饰制度，从皇帝到老百姓，都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式，加以修改，先后试用了二十多年，才在洪武二十六年（西元一三九三年），确立了基本的款式。明朝的文武百官，依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有：一、梁冠：文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁的多寡来区分。二、乌纱帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。三、?头：是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。四、四方平定巾：布做的像长方体的，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勋，所以命名为「四方平定巾」，是读书人、官家常戴的帽子。五、飘飘巾：帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑后垂两条长带子。六、东坡巾：苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，摺线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形***，有时也加上。明朝的文武百官，依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有：一、梁冠：文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。二、乌纱帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。三、?头：是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。四、四方平定巾：布做的像长方体的帽子，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勋，所以命名为「四方平定巾」，是读书人、官家常戴的帽子。五、飘飘巾：帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑后垂两条长带子。六、东坡巾：苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，摺线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形***，有时也加上披肩。女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小区分。明代袍的颜色，也分等级。一至四品官穿绯色（大红），五至七品官用青色，八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级，一品用大独科花，直径五寸；以下品级用品，随品级大小而缩小。女生官服各部名称官袍的补子，也依照官阶的大小有一定的图像：一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补（白泽、麒麟，是神话动物或古代绝种的动物）。二、文官，一品画仙鹤的补子。二品画锦。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画??。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈?。三、武官，一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画海马。一、二品官服补子实物明代官袍圆团纹，除了龙团纹，还有蟒衣（四个爪的龙）、飞鱼（有翅膀和鱼尾巴的龙）和斗牛（头上有两只弯角的龙），以及麒麟的纹路，穿这一些花纹大红袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。官服补子实物明代官像画保存了当代的官服艺术形式。明朝传至今日的官服，几乎荡然无存，少数从墓穴挖出来的几件，也是破损腐朽变色了。而官像画里的服饰鞋帽，色彩鲜艳，配件齐全，加上写实的人物表情，可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀，也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。明代的官像画服饰，验证了文献记载的史实，并补充文字叙述的抽象和不足，我们从许多官像画的服饰实例中，可以发现几种特色：一、冠帽方面：可看出官方规定格式，只是原则上的条件宣告，样式也是多采多姿富於变化的。古人与现代人都注重头围身段、个性气质的整体表现，除了大小的自然改变外，男生冠帽的，如帽缘中间玉饰的形状、雕花、大小、镶边都不太一样。女生冠钗细件的形式花样，更是多采多姿，翠博山（翠盖）、金凤（金翟）、珠翠翟、珠滴、宝钿；三博鬓（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排结子）、珠翠云片、冠缘设计，乃至发形、、胸针等，都有极丰富的变化内容，这显示出古代手工社会，注重冠帽艺术表现，以及个人美感造形的品味。由官家妇女装扮的华丽，也可看出先生对太太的疼惜与尊重，女生爱美、艺术要求的天份，就在凤冠上展露。也有一些女官像没有戴凤冠，只插几个头钗，可能是官便装，或早期凤冠还未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有关系。二、衣服方面：颜色的表现上，可能并不如官方规定的：一至四品官用大红色，五至七品用青色，八品以下用绿色。一般官便服都以暗蓝色、天青色居多，也有绿色。而戴官帽的官服，则以大红色常见，如我们在古装戏看到中进士或状元的人，都穿大红色官服，然而依照官阶，进士、状元是七品官，然而依照官阶，进士、状元是七品官，应该穿青色官服，大概是中国人比较喜欢红色的喜气洋洋，就并不完全照规定穿著了。而官家妇女更以红色官服较多，所以，我们称女生的刺绣、手工艺叫「女红」，是有民族文化特格特色的。明代官服的纤绣花样纹图也颇多变化。有人说只有皇帝才能穿五爪金龙的龙袍，然而明朝留传下来的「李贞写真像」中，李贞就穿著五爪金龙的龙袍。官太太也有穿龙袍的，但可能都是比较大的官妇人。王侯官服的团龙补服明代官像补子，有许多是直接绣在衣服胸腹部位上，没有另外绣贴一个方块补子，大概是通用，或者官补子规定未全盘流行。不过在妇女官补子表现上却很普遍。而同一家的妇女，补子的禽鸟样，有时是左右对称。古人有的娶两个太太以上，从官像里也可看出来，有些画在一起，有些分开来画。妇女官像的特色，就是没画出脚鞋，古代女生的三寸金莲是不可随便露出来的，而且摺景的裙摆，也都画得整整齐齐，花纹素雅富於变化。、玉佩、结也颇有可观武将官服的麒麟补实物官服纹样五、明代的科举考试和官像画的官阶职位明代读书人要当官，必须经过重重的考试，所谓「十年寒无人问，一举成名天下知」。明代读书人的大小考试可分几个步骤：一、童生试：这是取得秀才（又叫生员）资格的入学考试。凡是参加考试的人，不论年龄大小，都称「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年举行两次，包括县试、府试和院试。二、乡试：每三年一次在京城和各省城举行的考试，由皇帝派遣正、副主考官主持。参加的人是通过本省学政事先考试（又叫科考）成绩优良的秀才，多在八月举行，所以又称「秋试」、「秋闱」，也称「大比」。被录取的称为「举人」，第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中过南京的解元。乡试都在子、午、卯、酉年举行，共分三场，叫「正科」；如果遇到国家庆典，加科称「恩科」。三、会试：通过乡试以后，第二年春天在京城礼部，由礼部侍郎主持的考试，或由皇帝特派正、副总裁主考官主持。辰、戌、丑、未年会试，为正科；也有恩科，叫会试因科。因为在春天考试，所以又称「春试」、「春闱」。考中的当「贡士」，第一名叫「会元」。四、殿试：会试录取的贡士，由皇帝亲自在宫廷大殿策问的考试，叫殿试或廷试，分为三甲。一甲三名赐进士及第，第一名是状元，也叫殿元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，第一名称传胪，其他赐进士出身的录取若干人。三甲录取的叫赐同进士出身。五、朝考：殿试录取的新科进士，需要应一次殿廷考试，由皇帝派大臣阅卷，依照成绩分别派任翰林院庶吉士、各部主事、中书、知县等官职。庶吉士又在翰林院特设的教习馆研究，三年后举行「散馆」考试。优秀的，授翰林院编修、翰林院检讨；其余的，分发到各部任主事，或到各省任知县。六、武科考试：考试的进阶步骤和文科的一样，考试内容分内、外场；外场考骑马射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力***拳剑、举重等武术击技；内场考默写「武经」。各阶段录取的都冠上一个武字，如武秀才、武举人、武状元、武进士等。王氏安人像是画在绢布上，题款的人是个榜眼一般官位，除非皇帝特封外，都由考试而来。也有的是纳捐银两，不必考试而被特别受封的，这种官通常是候补的，或是从品的官。古代有钱人、考不上科举的，或者考到一半的秀才，捐个几千两银，买个官来做做，也可追赠三代到祖父母，可说是光宗耀祖的人生大事。古人认为有钱财功名，就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法，不外修宗谱、家庙和画官像，在每年重要的节庆里，接受亲朋好友的夸赞和瞻拜。古代画官像，必须有官品、官衔的才能画，而且不能乱画品级，否则要定罪的。明代的官阶，文官分九品、四十二阶，武官分六品、三十阶，还有一些叫「不入流」，或称「未入流」的官阶，包括县典史、府检校、司吏目，训导长官、儒学正教谕、国子典馆及翰林院的「孔目」等。另外，有进士资格的翰林院庶吉士（相当於七品官）贡士、举人（又称孝廉，相当於八品官）和秀才级的廪生、增生、附生、庠生、监生（京师国子监的学生）、贡生（京师贡院要推荐给朝廷的生员秀才），又在不入流之外，可说是培训中的***。在封建时代，有个一官半职，不论大小，都足以光宗耀祖。七品知县，就有父母之称；权倾一时的将相公侯，那就更不得了了，所谓「一人之下，万人之上」。读书应考，可上公卿，因此封建社会常说「万般皆下品，唯有读书高」。这种尊重知识分子的文明社会，产生了许多的礼俗、礼教生活文化，官像画就是最典型的代表。而依每个官家富豪文化艺术水准的不一样，也产生了多采多姿的官像。特进光禄大夫龙庆公官像明代武官?武将军像我们可以从官服的补子禽兽文样知道官品的阶级。以下我们来探讨它的职称：1.正一品官：太师、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都属於正一品的官职。官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。勋位，文官叫左柱国，武官叫右柱国。2.从一品官：包括少师、少傅、少保和太子太师、太傅、太保以及都督同知。官阶，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。勋位，文、武官都叫柱国。3.正二品官：太子太师、少傅、少保、六部（吏、户、礼、兵、工、刑）尚书、都御史、都督佥事、正留守都督指挥使、衍圣公（孔子的后代）都是正二品官。文官初授资政大夫，加授资德大夫；武官初授骠骑将军，升授金吾将军，加授龙虎将军。勋位，文官叫正治上卿，武官叫上护军。4.从二品官：布政指挥同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。勋位，文官叫正治卿，武官叫护军。5.正三品官：太子宾客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指挥、佥事指挥使。文官初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫；武官初授昭勇将军，升授昭毅将军，加授昭武将军。勋位，文官叫治资尹，武官称上轻车都尉。6.从三品官：光禄、太仆、参政、苑马卿、运使、留守指挥同知卫、指挥同知宣慰使。文官初授亚中大夫，加授大中大夫；武官初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。勋位，文官叫治资少尹，武官叫轻骥都尉。7.正四品官：佥都御史、太仆、通政太常、苑马少卿，少詹太常、京府丞副使、鸿胪卿、知府卫指挥佥事、宣慰同知。文官初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫；武官初授明威将军，加授广威将军。勋位，文官叫赞治尹，上骑都尉。8.从四品官：祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。文官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。勋位，文官叫赞治少尹，武官称中骑都尉。9.正五品官：华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、春坊的大学士、翰林学士、庶子通政参议、大理寺丞、尚宝卿、光禄少卿、太医院使、郎中钦天上林监正、寺中宗人经历、按察佥事府同知、长史、仪卫正、正千户宣慰佥事、宣抚同知。文官初授奉议大夫，升授奉政大夫；武官初授武德将军，升授武节将军。勋位，文官叫治少尹，武官叫骁骑尉。10.从五品官：侍读、侍读学士、谕德洗马、尚宝、鸿胪少卿、员外、五府经历、知州、运副、正提举、京府判、卫所镇抚、副千户、仪卫副、招讨使、宣抚、副安抚使。文官初授奉训大夫，升授奉直大夫；武官初授武略将军，升授武毅将军。勋位，文官叫协正庶尹，武官叫飞骑尉。11.正六品官：大理寺正詹事丞、中允侍讲、侍读、司业、太常、都察院留守、尚宝司丞、大仆寺丞、京知县、司都司经历、通判、上林钦天监副、五官正、太医院判、兵马指挥、断事百户典仗审理、正神乐观提点长官、副招讨宣抚佥事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。12.从六品官：赞喜司直郎、修撰、光禄、鸿胪寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司经历、正理问、运判、州同知、正提举安府副长官。文官初授承务郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠显校尉，升授承信校尉。13.正七品官：都给事中、编修、监察御史、大理评事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司经历、太常博士、典簿、兵马副、营膳正、京县丞、府推官、知县、副断事审理、副安抚佥事、蛮夷长官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏称：宣义郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。14.从七品官：检讨给事中、中书舍人、行人司副、光禄典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府经历、灵台郎、祠祭署奉祀、州判、副提举、问卫运司宣慰经历、布政司都事副理、蛮夷副长官。文官初授从仕郎，升授徵仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。15.正八品官：国子监丞、行人部院司照磨、五经博士、通政司卫、按察司运司知事、京县钦天监、主簿、御医、保章正、协律郎、营膳副、王府典膳奉祀等所正府经历、县丞。文官初授迪光郎，升授修职郎；武官没有正八品以下的官阶。16.从八品官：翰林典籍、光禄事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。文官初授迪功郎，升授修职佐郎。17.正九品官：校书、倚书、国子学正、部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。文官初授将仕郎，升授登仕郎。18.从九品官：待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。19.未入流的官：包括孔目、国子典馆、儒学正、教谕、训导长官、司吏目、府检校、县典吏等。王氏安人像是画在绢布上，题款的人是个榜眼做官人家的太太叫「命妇」，也依官人的等级不同，称谓也不一样：1. 一、二品都可称「夫人」。2. 三品叫「淑人」。3. 四品叫「恭人」。4. 五品叫「宜人」。5. 六品叫「安人」。6. 七品叫「孺人」。官像画中的主，角许多是穿官便服的，看不出官像的品阶。如果是夫妻合绘，就可从女主角的称谓上，判断男主角官品的阶级。户部尚书忠谋公夫人刘氏官像六、明代祖宗官像画的姓氏、辈份和名位明代的祖宗官像，因为大都是要保存在家庙，往往只有排行而没有姓氏，或者是画像上面的题赞和背面题签遗失了，他便成了「失名氏」了。这些失名画像，年代久远，除非从各姓宗谱有画像的，找来做比对，不然很难查其姓名。没有办法查出姓名的，只有依照画像的特徵，给他重新命名。有写上堂号的，可依堂号所属的姓氏宗谱，来追查他原来的大概姓氏。郡堂号与姓的关系如下：鲁国郡：孔、颜、曾、唐、车、左、公治谯国郡：曹、戴、稽、边、逢沛国郡：朱、薛晋阳郡：唐、匡、景南阳郡：白、韩、叶、乐、纪、终、翟、姬、隆、呼、邓、张平阳郡：欧、卫、饶、汪、巫、来、常、管、凤范阳郡：卢、简、祖渤阳郡：高高阳郡：许、仲孙、杜、纪济阳郡：蔡、陶丁、卞、庚、?、长孙、易、江荥阳郡：潘、郑禹阳郡：耿汾阳郡：郭山阳郡：岳宏农郡：杨陇西郡：李、董、彭、辛、牛、时辽西郡：项河东郡：吕、薛、斐、储、聂汝西郡：袁邵阳郡：轩辕河南郡：俞、邱、陆、山、廉、利、种、向、柳汝南郡：廖、商、蓝、南、言、梅、左河间郡：詹、章、邢、凌西河郡：卓、靳、卜、毛、宰河内郡：司马、淳子、荀清河郡：张、傅、房安定郡：伍、胡、梁、席乐安郡：孙、任东齐郡：姜东安郡：蒋东海郡：徐、茅、关、戚东平郡：花、吕、康京兆郡：康、史、杜、黎、段、韦、雍、寿、冷、酆、郜、晁、计、别、家、申舒、宗天水郡：秦、上官、桂、皮、狄、上官、庄、尹、赵、严、阎太原郡：温、易、祁、祝、宫、霍、、令狐、澹台下邳郡：余、阙上党郡：连、鲍、包、樊上谷郡：侯、寇、成、荣中山郡：汤、仲、蓝始平郡：冯治平郡：庞西平郡：池广平郡：贺、游、谈高平郡：范钟陵郡：熊博陵郡：邵、林广陵郡：盛、贡、冯、萧、戴武陵郡：石、安、贾武功郡：苏陈留郡：阮、虞、伊、池、谢庐江郡：何解梁郡：关彭城郡：刘、钱、金扶风郡：马、鲁、万、禄、班雁门郡：田、童、文冯翊郡：雷、吉邺郑郡：余吴兴郡：姚、施、沈、尤、明敦煌郡：洪颖川郡：钟、邬、赖、陈盐官郡：翁千乘郡：倪豫章郡：罗、涂、洪会稽郡：夏、谢琅琊郡：云、符、诸葛、颜燕山郡：窦薛 郡：海江夏郡：费、黄余杭郡：隗渤海郡：甘、欧阳、詹、刁齐 郡：覃、谭、晏、查、富魏 郡：柏、栾浙海郡：封内黄郡：骆顿邱郡：葛、司空、刘新郑郡：郑东莞郡：孙东阳郡：官、苑、宛、苗东莱郡：吕、王东 郡：成东晋郡：孔东兴郡：游汉东郡：黄东山郡：谢南昌郡：涂、邬南安郡：姚、林济南郡：左寿昌郡：季昌平郡：孟南康郡：赖兰陵郡：萧、缪钜鹿郡：魏、廖任城郡：魏范阳郡：简涿 郡：简西川郡：赖松阳郡：赖广宗郡：潘高密郡：邓九真郡：黎宋城郡：黎金城郡：赵江陵郡：熊梁 郡：葛济阴郡：董北海郡：郎犍为郡：张百忍郡：张金鉴郡：张华阴郡：郭长兴郡：许锦锈郡：庄钜野郡：曹濮阳郡：徐梅镜郡：梁渔阳郡：高有继郡：高五桂郡：涂六桂郡：翁、洪、汪、江钱塘郡：翁、柯宣城郡：洪临濮郡：施钱江郡：施浔海郡：施仰峰郡：柳瑞鹊郡：柯龙泰郡：姜问礼堂：林忠孝堂：林、巫永泽堂：林林本堂：林善庆堂：林崇本堂：林笃佑堂：周爱莲堂：周寻阳堂：周临川堂：周泰山堂：周著存堂：吕风采堂：余武溪堂：余常兴堂：阮延陵堂：吴让德堂：吴种德堂：吴、黄陈 郡：何淮阳堂：江凤阳堂：朱敦睦堂：丘三典堂：石新安堂：古国宝堂：古紫荆堂：田北平郡：田武昌郡：史香山郡：白上堂郡：包丹阳郡：包新野郡：王堂邑郡：王德星堂：陈德聚堂：陈绳武堂：陈立雪堂：游盛兰堂：游栎阳堂：黄房陵郡：黄谯 郡：黄紫云堂：黄北地郡：傅双凤郡：傅浚仪堂：乔宜春堂：彭庐陵郡：曾武城郡：曾三省堂：曾抚州郡：邬崇仁堂：邬汲 郡：温槐 里：万四知堂：杨栖霞堂：杨继述堂：詹崇远堂：廖垂裕堂：廖承佑堂：廖?照堂：刘德馨堂：刘竟陵郡：刘梁国郡：谈东齐郡：姜芳远堂：萧宝树堂：谢追来堂：简洛阳郡：苏溯源堂：简孝思堂：简济会堂：戴注礼堂：戴平陆郡：孟长沙郡：罗蓝田郡：苏长沙郡：罗郡堂号下只有一个姓氏时，可以确定官像主角的全名。如果郡堂号下有许多姓氏时，就需从这些姓氏的祖宗谱，来追查那个姓的宋、元、明清左右时代的祖先。神主牌位上面的生卒时辰，也可判别大致年代，再从相近年代的科甲进士题名录、或地方的文献（相关时代的府、县志），寻找与官像画同名的人物。一般官像画都是中进士的读书人，才有朝庭颁赐的官服可穿。不过有时因为朝代衰微，礼法变更，捐钱的人也可以当虚职或实职的官，举人、秀才、贡生、庠生、生员，有些钱的人，也画起官像来。民国时代，少数有钱人也请满清遗留下来的官像画家，为自己或父母画成清代官像。明代官像画，似乎没有不按官位、身份画的，只要有堂号、名字，皆可找出官像主角的身份。官像上的后世子孙题字，也是辨别姓氏的证明。找出官像画主角的身家姓名，或者依照画的表情特徵，来给他重新暂时命名，是很有乐趣的事。举凡官像的姓氏堂号、辈份排行、官位，乃至生卒年月日时辰，都写在背景供桌的牌位上，是过世后子孙加上去的。有时「主」字的上面一点，用朱笔红色点，叫「点主」，要在祭祀节日，请乡里德高望重的人来主其事。木制的神主牌，后面有个空匣，里面放一张牌位人的生卒年月日、辈份、简单经历。官像画中的牌位生迕时辰，是判断画像年代的一个大概依据。古代子女重新为父母、祖先画像的机会不多，也有生前没有画画像或已遗失毁损，临死再请画家对著遗容，或子女遗族容貌来描绘，但这应属少数，因为中国古代的官家、文人士子，都视画像为大事，画官像要生前画好，才能对照画得像不像。也有后代在修家庙、族谱时，重绘历代的祖先容谱册，都是半身头胸像，书本式画成。/zhidao/pic/item/30adcbefbf2dff13acafd52e.jpg
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