中国为什么这么多人这何这么多人需要宗教 _社会杂谈_乐园
中国为什么这么多人这何这么多人需要宗教
中国为什么这么多人这何这么多人需要宗教
作者：小巴布
因为人还有太多东西不理解不明白了，想找个自己认为是万能的东西来指导自己。中国为什么这么多人不要有对话的～我需要做无声动画，需要用动作就能表达清楚故事内容～谢谢各位了～
有好的话我追加分数～这么多有钱人君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
有一种时间叫过去，有一种永恒叫瞬间，有一种爱情叫曾经，有一种失落叫忘记！
我是一个孤儿，也许是重男轻女的结果，也许是男欢女爱又不能负责的产物。
是哲野把我拣回家的。
那年他落实政策自农村回城，在车站的垃圾堆边看见了我，一个漂亮的，安静的小女婴，许多人围着，他上前，那女婴对他璨然一笑。
他给了我一个家，还给了我一个美丽的名字，陶夭。后来他说，我当初那一笑，称得起桃之夭夭，灼灼其华。
哲野的一生极其悲凄，他的父母都是归国的学者，却没有逃过那场文化浩劫，愤懑中双双弃世，哲野自然也不能幸免，发配农村，和相恋多年的女友劳燕分飞。他从此孑然一身，直到35岁回城时拣到我。
我管哲野叫叔叔。
童年在我的记忆里并没有太多不愉快。只除掉一件事。
上学时，班上有几个调皮的男同学骂我"野种"，我哭着回家，告诉哲野。第二天哲野特意接我放学，问那几个男生：谁说她是野种的？小男生一见高大魁梧的哲野，都不敢出声，哲野冷笑：下次谁再这么说，让我听见的话，我揍扁他！有人嘀咕，她又不是你生的，就是野种。哲野牵着我的手回头笑：可是我比亲生女儿还宝贝她。不信哪个站出来给我看看，谁的衣服有她的漂亮？谁的鞋子书包比她的好看？她每天早上喝牛奶吃面包，你们吃什么？小孩子们顿时气馁。
自此，再没有人骂我过是野种。大了以后，想起这事，我总是失笑。
我的生活较之一般孤儿，要幸运得多。
我最喜欢的地方是书房。满屋子的书，明亮的大窗子下是哲野的书桌，有太阳的时候，他专注工作的轩昂侧影似一副逆光的画。我总是自己找书看，找到了就窝在沙发上。隔一会，哲野会回头看我一眼，他的微笑，比冬日窗外的阳光更和煦。看累了，我就趴在他肩上，静静的看他画图撰文。
他笑：长大了也做我这行？
我撇嘴：才不要，晒得那么黑，脏也脏死了。
啊，我忘了说，哲野是个建筑工程师。但风吹日晒一点也无损他的外表。他永远温雅整洁，风度翩翩。
断断续续的，不是没有女人想进入哲野的生活。
我八岁的时候，曾经有一次，哲野差点要和一个女人谈婚论嫁。那女人是老师，精明而漂亮。不知道为什么我不喜欢她，总觉得她那脸上的笑象贴上去的，哲野在，她对我笑得又甜又温柔，不在，那笑就变戏法似的不见。我怕她。有天我在阳台上看图画书，她问我：你的亲爹妈呢？一次也没来看过你？我呆了，望着她不知道说什么好。她啧啧了两声，又说，这孩子，傻，难怪他们不要你。我怔住，忽然哲野铁青着脸走过来，牵起我的手什么也不说就回房间。
晚上我一个人闷在被子里哭。哲野走进来，抱着我说，不怕，夭夭不哭。
后来就不再见那女的上我们家来了。
再后来我听见哲野的好朋友邱非问他，怎么好好的又散了？哲野说，这女人心不正，娶了她，夭夭以后不会有好日子过的。邱非说，你还是忘不了叶兰。八岁的我牢牢记住了这个名字。大了后我知道，叶兰就是哲野当年的女朋友。
我们一直相依为命。哲野把一切都处理得很好，包括让我顺利健康的度过青春期。
我考上大学后，因学校离家很远，就住校，周末才回家。
哲野有时会问我：有男朋友了吗？我总是笑笑不作声。学校里倒是有几个还算出色的男生总喜欢围着我转，但我一个也看不顺眼：甲倒是高大英俊，无奈成绩三流；乙功课不错，口才也甚佳，但外表实在普通；丙功课相貌都好，气质却似个莽夫
我很少和男同学说话。在我眼里，他们都幼稚肤浅，一在人前就来不及的想把最好的一面表现出来，太着痕迹，失之稳重。
二十岁生日那天，哲野送我的礼物是一枚红宝石的戒指。这类零星首饰，哲野早就开始帮我买了，他的说法是：女孩子大了，需要有几件象样的东西装饰。吃完饭他陪我逛商场，我喜欢什么，马上买下。
回校后，敏感的我发现同学们喜欢在背后议论我。我也不放在心上。因为自己的身世，已经习惯人家议论了。直到有天一个要好的女同学私下把我拉住：他们说你有个年纪比你大好多的男朋友？我莫名其妙：谁说的？她说：据说有好几个人看见的，你跟他逛商场，亲热得很呢！说你难怪看不上这些穷小子了，原来是傍了孔方兄！我略一思索，脸慢慢红起来，过一会笑道：他们误会了。
我并没有解释。静静的坐着看书，脸上的热久久不褪。
周末回家，照例大扫除。哲野的房间很干净，他常穿的一件羊毛衫搭在床沿上。那是件米咖啡色的，樽领，买的时候原本看中的是件灰色鸡心领的，我挑了这件。当时哲野笑着说，好，就依你，看来小夭夭是嫌我老了，要我打扮得年轻点呢。
我慢慢叠着那件衣服，微笑着想一些零碎的琐事。
接下来的一段时间我发现哲野的精神状态非常好，走路步履轻捷生风，偶尔还听见他哼一些歌，倒有点象当年我考上大学时的样子。我纳闷。
星期五我就接到哲野***，要我早点回家，出去和他一起吃晚饭。
他刮胡子换衣服。我狐疑：有人帮你介绍女朋友？哲野笑：我都老头子了，还谈什么女朋友，是你邱叔叔，还有一个也是很多年的老朋友，一会你叫她叶阿姨就行。
我知道，那一定是叶兰。
路上哲野告诉我，前段时间通过邱非，他和叶兰联系上了，她丈夫几年前去世了，这次重见，感觉都还可以，如果没有意外，他们准备结婚。
我不经心的应着，渐渐觉得脚冷起来，慢慢往上蔓延。
到了饭店，我很客观的打量着叶兰：微胖，但并不臃肿，眉宇间尚有几分年轻时的风韵，和同年龄的女人相比，她无疑还是有优势的。但是跟英挺的哲野站在一起，她看上去老得多。
她对我很好，很亲切，一副爱屋及乌的样子。
到了家哲野问我：你觉得叶阿姨怎么样？我说：你们都计划结婚了，我当然说好了。
我睁眼至凌晨才睡着。
回到学校我就病了。发烧，撑着不肯拉课，只觉头重脚轻，终于栽倒在教室。
醒来我躺在医院里，在挂吊瓶，哲野坐在旁边看书。
我疲倦的笑：我这是在哪？哲野紧张的来摸我的头：总算醒了，病毒性感冒转肺炎，你这孩子，总是不小心。我笑：要生病，小心有什么办法？
哲野除了上班，就是在医院。每每从昏睡中醒来，就立即搜寻他的人，要马上看见，才能安心。我听见他和叶兰通***：夭夭病了，我这几天都没空，等她好了我跟你联系。我凄凉的笑，如果我病，能让他天天守着我，那么我何妨长病不起。
住了一星期院才回家。哲野在我房门口摆了张沙发，晚上就躺在上面，我略有动静他就爬起来探视。
我想起更小一点的时候，我的小床就放在哲野的房间里，半夜我要上卫生间，就自己摸索着起来，但哲野总是很快就听见了，帮我开灯，说：夭夭小心啊。一直到我上小学，才自己睡。
叶兰买了大捧鲜花和水果来探望我。我礼貌的谢她。她做的菜很好吃，但我吃不下。我早早的就回房间躺下了。
我做梦。梦见哲野和叶兰终于结婚了，他们都很年轻，叶兰穿着白纱的样子非常美丽，而我这么大的个子充任的居然是花童的角色。哲野愉快的微笑着，却就是不回头看我一眼，我清晰的闻到新娘花束上飘来的百合清香我猛的坐起，醒了。半晌，又躺回去，绝望的闭上眼。
黑暗中我听见哲野走进来，接着床头的小灯开了。他叹息：做什么梦了？哭得这么厉害。我装睡，然而眼泪就象漏水的龙头，顺着眼角滴向耳边。哲野温暖的手指一次又一次的去划那些泪，却怎么也停不了。
这一病，缠绵了十几天。等痊愈，我和哲野都瘦了一大圈。他说：还是回家来住吧，学校那么多人一个宿舍，空气不好。
他天天开摩托车接送我。
脸贴着他的背，心里总是忽喜忽悲的。
以后叶兰再也没来过我们家。过了很长很长的一段时间，我才确信，叶兰也和那女老师一样，是过去式了。
我顺利的毕业，就职。
我愉快的，安详的过着，没有旁骛，只有我和哲野。既然我什么也不能说，那么就这样维持现状也是好的。
但上天却不肯给我这样长久的幸福。
哲野在工地上晕到。医生诊断是肝癌晚期。我痛急攻心，却仍然知道很冷静的问医生：还有多少日子？医生说：一年，或许更长一点。
我把哲野接回家。他并没有卧床，白天我上班，请一个钟点看护，中午和晚上，由我自己照顾他。
哲野笑着说：看，都让我拖累了，本来应该是和男朋友出去约会呢。
我也笑：男朋友？那还不是万水千山只等闲。
每天吃过晚饭，我和哲野出门散步。我挽着他的臂。除掉比过去消瘦，他仍然是高大俊逸的，在外人眼里，这何尝不是一幅天伦图，只有我，在美丽的表象下看得见残酷的真实。我清醒的悲伤着，我清晰的看得见我和哲野最后的日子一天天在飞快的消失。
哲野很平静的照常生活。看书，设计图纸。钟点工说，每天他有大半时间是耽在书房的。
我越来越喜欢书房。饭后总是各泡一杯茶，和哲野相对而坐，下盘棋，打一局扑克。然后帮哲野整理他的资料。他规定有一叠东西不准我动。我好奇。终于一日趁他不在时偷看。
那是厚厚的几大本日记。
"夭夭长了两颗门牙，下班去接她，摇晃着扑上来要我抱。"
"夭夭十岁生日，许愿说要哲野叔叔永远年轻。我开怀，小夭夭，她真是我寂寞生涯的一朵解语花。"
"今天送夭夭去大学报到，她事事自己抢先，我才惊觉她已经长成一个美丽少女，而我，垂垂老矣。希望她的一生不要象我一样孤苦。"
"邱非告诉我叶兰近况，然而见面并不如想象中令我神驰。她老了很多，虽然年轻时的优雅没变。她没有掩饰对我尚有剩余的好感。"
"夭夭肺炎。昏睡中不停喊我的名字，醒来却只会对我流眼泪。我震惊。我没想到要和叶兰结婚对她的影响这样大。"
"送夭夭上学回来，觉得背上凉嗖嗖的，脱下衣服检视，才发现湿了好大一片。唉，这孩子。"
"医生宣布我的生命还剩一年。我无惧，但夭夭，她是我的一件大事。我死后，如何让她健康快乐的生活，是我首要考虑的问题。
我捧着日记本子，眼泪簌簌的掉下来。原来他是知道的，原来他是知道的。
再过几天，那叠本子就不见了。我知道哲野已经处理了。他不想我知道他知道我的心思，但他不知道我已经知道了。
哲野是第二年的春天走的。临终，他握着我的手说：本来想把你亲手交到一个好男孩手里，眼看着他帮你戴上戒指才走的，来不及了。
我微笑。他忘了，我的戒指，二十岁时他就帮我买了。
书桌抽屉里有他一封信，简短的几句：夭夭，我去了，可以想我，但不要时时以我为念，你能安详平和的生活，才是对我最大的安慰。叔叔。
我并没有哭得昏天黑地的。
半夜醒来，我似乎还能听到他说：夭夭小心啊。
在书房整理杂物的时候，我在柜子角落里发现一个满是灰尘的陶罐，很古朴趣致，我拿出来，洗干净，呆了，那上面什么装饰也没有，只有四句颜体：君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
到这时，我的泪，才肆无忌惮的汹涌而下。为什么这么多人吸烟当教皇在罗马时，他停下为总统的康复而祈祷并同时向总统表示了他本人的祝愿和希望。
那时正是令人提心吊胆的日子。就在不久前，在梵蒂冈一次与教皇的国务秘书的助手的会见中，威廉姆·凯希留下的最后一句话就是要小心。
驻罗马的中央情报局传来一个奇怪的，同时可能也是个重要的信息。当莱克·瓦文萨拜会教皇时，东道主是个来自意大利工党的人。中央情报局已被意大利反间谍官员告知其人为保加利亚工作。由于保加利亚人受到苏联的控制，这可能就意味着波兰团结工会的计划已被泄露或是瓦文萨本人身处险境。
日下午五时，主教出现在圣彼得广场进行每周的接见。进入敞蓬的“教皇之车”后，主教环柱廊而行。他的助手斯坦尼斯洛·简维茨坐在他旁边。
突然简维茨听到一声震耳欲聋的巨响，广场上的鸽子四散飞去。紧接着教皇靠着他瘫倒下去。
简维茨说：“我知道教皇被击中了，可表面上没有血迹或伤口。于是我问，‘哪儿受伤了？’他答道，‘肚子上。’”
教皇肚子上，右肘和左手食指都受了伤。他被抬上一辆救护车，迅速送往医院。
教皇不停地重复着：“玛丽亚，我的圣母！玛丽亚，我的圣母！”他的双目紧闭着，痛苦万分。在杰米里医院教皇先被火速送往十楼预留的教皇抢救室，而后送往手术室。他失血过多，情况非常危急，因此为他举行了最后的宗教仪式。
手术持续了5小时20分钟。约翰·保罗二世的肠子被切除了二十二英寸。“手术中渐渐有了希望，”简维兹说，“很明显致命的***未被击中，他得救了。”
就像子弹险些杀害罗纳德·里根那样，这枚子弹在离主动脉几毫米的位置穿过。简维兹说：“如若动脉被击中，死亡可能就是瞬间的事，可子弹未伤到任何要害的地方。这真是个奇迹。”
教皇后来说：“那个人是一只手开火，另一只手扶着准星。”
这个杀手几乎就地被擒。他被认出叫穆罕默德·阿里·阿克查，是个土耳其恐怖主义者。1979年教皇访问土耳其时，阿克查曾公开发誓要将他杀掉。
近些年来，约翰·保罗二世一直关注着与犹太人对话的必要性，他做出了宏伟的壮举，跨过台伯河去访问罗马的主要的犹太教堂，这对教皇来说是前所未有的。 据罗马犹太人所知，他们的社区比最古老的基督教堂皇还要老。当圣彼德和圣保罗来到罗马时，人们已开始在诵读摩西经并且在罗马帝国的首都里过着安息日。
旁观者回忆说，当纪翰·保罗二世在犹太教堂发表演讲时，他时常情难自持。在他还是孩子时，一次他同父亲就曾去过他们村中的犹太教堂去合唱“Ani Maamin”（我想信），这首歌曾为被判罪的犹太人在从集中营到毒气室的路上所吟唱。当合唱的声音越来越响亮时，教皇鞠躬致意并以手掩面。
尽管约翰·保罗二世健康状况越来越糟， 可他在最后几年的教皇任期里仍进行了大量的活动。而且尽管当他向信徒挥手祝福时感觉越来越沉重，但那仍指向着更宽广的天地。
自己节选拔~ 为什么这么多人吸毒奉至仁至慈之主的名义
活在世上真不容易
生来就在苦难里 这种气那种气
烦恼无数不可计
疑难杂症与痼疾
令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起
甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已
若只为生存而受苦有何意义？
所以定要弄清人生的真谛
吃喝玩乐毫无顾忌
只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜
人生在世沧海一栗
赤条条来赤条条去 名与利
生不带来死不带去
钱财没有是不可以
但那并是目的 需求而已
切不可为需求而将目的忘记
皇帝们都已死去
宫殿与坟地 都还在那里
成了古迹 成了废墟
时光之河滚滚东去 从未停息 短短几十年里
老的老去的去
一切都会过去 去了多少无法统计
美貌与俊体
不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已
恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起终归还是要分离 有识之士遭人排挤无知者洋洋得意
有多少人与你称兄道弟有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己
假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义人生如梦而已？
醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆
梦幻与现实的差异在哪里？
都只不过是回忆
当你死去谁来回忆？
许许多多的人行走在大地
精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激
感官的刺激怎能填满内心的空虚？ 心儿无所依
无助与空虚
即使所有人都把死亡忘记
死亡也会时刻把人们惦记
时间尚早？不急不急？
让我们问问自己生死之间还有多少距离？
我们怎么能不珍惜
不要自己骗自己
正视人生寻求真理
问问自己我从哪里来要到哪里去？
活着有什么意义？人们对此观点不一
标准在哪里？
唯物主义荒谬之极
否定一切精神的东西
物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩
他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？
生命岂有自然形成之理
凡人造之工艺
自然形成是否可以？ 不可思义
道理简单至极
还有人不解其义？
看看手机 再看看任何一生命体
谁者更精密？
想想我们自己视力听力思维能力是谁赋予？是我们自己？
科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！
迷信宗教不等于 宗教科学不对立 爱因斯坦语 二者互助之关系
污垢要洗涤思想垃圾要清理
一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽
迷信邪说歪理
昼夜轮回四季交替
变幻莫测看天气
有条不紊的规律
难道没有主宰来管理
打雷刮风下雨
星星月亮阳光空气吸引力
自然规律？没有目的？
“自然”是个怎样的定义？
到底是个什么东西？
看看教室里面的桌椅整整齐齐
自然偶然有能力创造天地却不能创造桌椅？
沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？
宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 才是真理
宇宙必有主宰来管理
主宰有几？只能是一
否则不会如此有规律
万事万物全归一
他拥有一切至高无上的权利
他使太阳升起他对大地降下及时雨
他无限的慈爱是宇宙运行的动力
万事万物生长的规律只是按他的旨意
他全知一切隐秘他绝无匹敌
他让人荣华富贵让人一贫如洗
就算全世界都把你抛弃主也不会不管你
万物都靠他供给他的伟大不言而喻
休想认知他的本体与玄机
那是理智无法涉及的领域
切莫探究他的本体
否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以
千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已
你有什么权利有什么能力
真主赐予人类的知识只是智海一滴
好好认识自己
区区蚂蚁怎能认识海底奥秘
主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶冲洗
***污吏功利主义
不择手段谋取暴利
许多人为了利益
侵犯别人生存最基本的权利
坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义
就这样随它而去？
善恶最终的结局都在坟墓里？
历史上无数的惨剧 任它随风而去？ 正义在哪里？
主造生死之规律
为的是要考验你 一举一动天使在记
以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异
善的在天堂恶的在火狱
刑满才能出狱 天堂里无忧无虑火狱里的食物是荆棘
天堂的代价昂贵得几乎让人支付不起
因为克制私欲确确实实不容易
可每个人都有这个能力
关键要看你怎样选择愿不愿意战胜自己
死后复活无怀疑
不可思议？
理智真理不对立
但理智岂有超越真理的能力
想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据
冬季死去 春季主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜
海底各种各样千奇百怪的鱼
鸟儿的欢声笑语
到处都有奇迹
只是人们没在意
习以为常了而已
假若在人们出生之际
所有的马都可以在天上飞来飞去
谁会感到惊奇
面对无数的奇迹人们麻木了而已
世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已
唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一
三教并立 虽一脉相承也大有分歧
拿来《圣经》《古兰》比一比
三位一体可笑之极
认主独一 伊斯兰才最为彻底
数不尽的社会问题 离婚率失业率自杀率犯罪率
公开盗窃的行为那么多人看在眼里不吭声不出气
有位女司机遭人非礼
那么多人看在眼里 坐视不理
战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨
道德礼仪踩在脚底
乱七八糟的关系
还有贫富之间的差距
解决办法在哪里
人为的法律哲学家的理文学家的笔
根本问题信仰危机
伊斯兰是神医
历史上无数的病例统统都治愈
主在人中遴选使者导人向真理
降下天启说明道理解决问题
没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？
耶稣是使者无怀疑
被人神化了而已
穆罕默德使者之一
最后先知无怀疑
品德高尚无人可比
高尚品德举世称奇
23年里传扬真理被人迫害不已
最终完成大统一
众先知的封印人类的导师你
拥有今后两无比的荣誉
天堂里最高的品级
你的美名你的丰功伟绩
时刻都有人在提起 白天黑夜总有人在祝福你 敌人也对你称赞不已
你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨
你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理
他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚
你不得不迁徙
可你仍心怀仁义
你的心胸能容天地
光复麦加之际
你把高贵的头颅低
你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌
他们对你战栗 你却说自己
不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已
你无视今世的美丽
你把自己交给真主把一切施济
粗布是你身上衣 你睡的是草席
你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀
你为世人把幸福之门开启
你的容光是晨曦
你的话语是白鸽的羽翼
你博大的爱把世界拥抱在怀里
在你辞世之际
山川河流花草树木小蚂蚁海里的鱼
痛哭流涕 与世长存的是你带来的真理和你的英气
对于这一切你的一生是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比歪稳眯！
《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一
都是译文而已 原文不知丢到哪里去
《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替
无与伦比人力所不可及 1400多年里无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德礼仪
政治经济文化军事法律
生物历史天文地理
社会中各种各样的问题
都有所涉及
优美的诵读声使人心醉神迷
比喻借喻排比对偶与隐喻
押韵谐音对照双关语
修辞艺术的造诣登峰造极
直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息
难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？
难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？
让怀疑的人们拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力
执迷不悟是不义
置之不理 不义之极
人们啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启
我们怎么能不进去
为什么有人要置之不理甚至还想要把它关闭
人啊！是什么具有那么大的诱惑力 让你连创造你供给你慈爱你的至仁主都背离？
“伊斯兰”阿拉伯语的音译
含和平 顺服 平安之意
宗教只是人们的定义
伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理
涉及生活的一切领域
给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起
让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起
你被创造的目的就是你人生的意义
行主之所喜弃主之所弃
方为敬主爱人之意义
无论走到哪里身处何地 敬畏真主是第一
真主的禁忌要远离
凭着决心和毅力 没有戒除不了的道理 为了真理有什么不可以放弃？
每个人都最清楚自己
但真主比你的命脉还要接近你
在真主考验之前先考验自己
在真主清算之前先清算自己
所学知识要紧记
切不可成为驮经的驴
知识虽多若不运用到实际
负担而已 毫无裨益 金玉良言常记在心里
莫把前人教训忘记 自受其益
任何人不知道自己受其益将于何时死于何地
想想自己为明天准备了什么东西
要保持谦虚与警惕
时刻提醒自己尚须努力
不信主义 只信真理
主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已
那些所谓主义把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把精神绊羁 分离
主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义岂能与真理并论相提
奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助求你引领我们正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。(1) 艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。（2：1_5）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作——你们绝不能作——那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。（2：24）
他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。这是真主所创造的，你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？不然，不义的人是在明显的迷误中的。难道你不知道吗？真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜，并制服日月，各自运行，至一定期。真主是彻知你们的行为的。(31:10_11_29) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。(52:35)除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主__宝座的主__是超乎他们的描述的。(21:22) “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪故在此月中，你们应当斋戒(2:183) 我降示这部经典，只为使你对他们阐明他们所争论的（是非），并且以这部经典作为信道的民众的向导和恩惠。(16:64) 他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？(47:24) 我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？(54:17)人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。(36:81) 复活确是要来临的，毫无疑义，真主要使坟墓里的人复活起来。有人争论真主，但他既无知识，又无指导，且无灿烂的经典。(22:8) 行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园。不信道的人们，在今世的享受，是象畜牲样饮食，火狱是他们的归宿。(47:12)
信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对於你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。(61:10)你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。(3:110)你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。(9:128) 众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。(49:13) 谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39)凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。(91:10)
我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。(51:56) 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。(17:24) 你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。(4:31)偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。真主是万能的，是至睿的。谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:38) 伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？(83:5)我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)人应当想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归。(3:15)《古兰经》如是语
伊斯兰啊！你永恒的魅力无法抗拒令人着迷对你不需要任何修饰语
真善美都源于你 你的每一项规定都深含哲理没有你我早已失去生活的勇气
爱你永远不离弃
海枯石烂至死不渝！
那么多的人都还生活在苦难里唯有伊斯兰能使人们从中脱离
穆斯林皆兄弟 相互学习互相鼓励 积极进取 细枝末节小问题 不必过分去在意
求大同存小异 团结一心不分离 一致对外向敌 端正举意 诚心诚意 认主独一
承担责任从现在做起 不要灰心不要丧气 主的援助永远与信士们在一起
坚定信心加倍努力 向更多的人宣扬真理 无能为力唯凭真主赐予看这么多人想修真人活着没有什么意义，到底是为了什么要靠你自己定 怎么这么多人等待生命的结束，但其中等待的过程取决于个人思想的成熟与否。 被这么多人糟蹋这个问题要看对谁而言
对于地球即使人类都死光了还有动物和植物，就算动物和植物动没了地球也照样转。
如果是对社会而言喃？ 需要人陪这个问题我最近也在想，我觉得一个人生下来时就开始了他的使命，一个人一生就是为了各种大大小小的目的而活着，应该是为了心中的那个梦吧，至少我是这么认为的。每个人都会有大大小小欲望，想喝水，想吃饭，想上网，想发呆……每天都有想做的事，直到死的那一天…… 需要人陪歌词活着自然为的是生存 但光生存没什么意思 所以要有个目标和梦想 而想实现梦想要不断努力和挣钱 所以人活着一直为了自己的梦想而努力 有的人实现了 而有些人一生在努力中度过 这就是人的一生 人生的乐趣 但好好珍惜这个能生到这个世界的机会 之所以有了这个机会 我们才懂得了什么叫人生 不管快乐还是痛苦 至少我们体验过这个过程 至少我们曾经存在过 至少比那些未能来到这个世界的生命要幸福无数倍 需要人陪 吉他谱为社会作贡献
你对社会有多少贡献，社会就会回报多少给你。。这是历史赋予人类的责任。 人活着是为了体验知道你真正是什么。如果我们白纸一张的时候我们是佛，纯粹的爱，被欲望玷污的时候便成天人，畜生，人，修罗，鬼，地狱众生，每一世的因果轮回，我们看植物都向着光的方向生长，我们向着爱的方向生长。人生的目的是觉悟，懂得爱，懂得善，一生一生，向着爱，上升，我们会成长为天人，菩萨，以至佛，在佛的境界，你就到顶了，哪里，没有对立，没有此，彼，时间空间的概念因此消失，没有生也没有死。你会体会到一真法界，体会到爱就是一切。
所以活着短短的一世跟这样长远的道路是多么的渺小，如果跟境界高的天人，菩萨比起来，我们简直不如一个蚂蚁大，不如朝露的寿命长。但是 我们都是佛啊，都是上帝说说的爱啊。。。。不朝着这个方向，只会痛苦，堕落，。。所以人或者是为了回家，无论何时，都用爱来解答，我们就是为此而快乐，而知道自己为何，自己因何，自己去何 为了快乐的等死 为了实现梦想，得到自己想得到的。 人活着肯定不是为了等死，不过死亡却让人为了活着而更努力，为了让人们活得更有价值 明白活着是为了什么。 求知与认可 标签:&&&&&&&&&&&&