预测师： 发布于： 00:26:39&&
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第09章 断卦须区别分析的两个&&
& 卦断存在的两个分析层面：
在系统学习古专业卦断各种理论知识之前，必须先认识与清晰六爻存在的两个理论分析层面。应用于古六爻预测的理论知识可谓是五花八门，种类繁多，层次清晰是准确断卦的必要前提条件，古今很多易学者沉浸多年，甚至废寝忘食般地刻苦钻研其中，各门各类的理论知识都吸收了不少，但预测的实际效果却总不见理想，预测准确率总是不能攀升稳定在一个理想的层次上。其大多数原因，就是不能体会到各种理论真正的适用范围，理论的运用太过随意、运用不恰当缺乏层次所导致。说白了各种理论都只是用于预测的工具，总是不能把理论应用到恰当的地方分析，就如同是用柴刀剖牛、用耕车搭货一般，效果自然会大打折扣。摇钱古六爻的预测分析，其实由两个分析层面组成，一个是吉凶判断层面，另一个是应期细节分析层面。
两个层面的特征区别：卦断的两个分析层面特征却各有很大差异，主要有四个方面的区别。
（1）两个层面分析目的上的区别。
吉凶判断层面的理论，目的就是用于分析卦象的吉凶成败趋势，为的是准确把握事态的祸福预兆方向，简单概括就是为了分析与鉴别卦象的吉与凶。而用于应期细节分析层面的理论，目的是为了达到准确分析所预测事情发生的具体时间、以及事情的细节与经过、和事态过去现状的准确推断。简单的概括就是为了剖析事情吉凶发生的时间与过去目前未来的细节过程等等。如某人问卦升职可得否，摇得&同人之离&卦
干支：卯月 甲寅日 (旬空：子丑)
离宫：天火同人（归魂） 离宫：离为火（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ????? 子孙戌土 应 ????? 兄弟巳火 世
白虎 ????? 妻财申金 ○& ?? ?? 子孙未土
?蛇 ????? 兄弟午火 ????? 妻财酉金
勾陈 ????? 官鬼亥水 世 ????? 官鬼亥水 应
朱雀 ?? ?? 子孙丑土 ?? ?? 子孙丑土
青龙 ????? 父母卯木 ????? 父母卯木
问官职，官鬼亥水为用神。妻财申金发动而生世生官，世用同旺据此断官职可得，这属于吉凶判断层面上的分析，理论分析的目的是为了显示事态的吉凶轨迹趋势。而元神申金明动遭遇日破，因此暂时不能生旺世用亥水，等待该动爻补破之时的巳、申月份，则可以如愿升职，这属于应期细节分析层面的理论；理论分析目的是为了推算事态吉凶发生的具体时间与经过细节。后此人果然在申月如愿获得升迁。这就是不同的两个分析层面。在吉凶判断层面，申金虽然动而遭遇日破，但动不为破，它照样可以生旺世用，在吉凶层面当它不破看待就可以，财动生旺世官而成就吉兆的定性。而在应期细节分析层面，申金发动被日令冲散，毕竟还是暂时算日破，要待它补破的时候才能使吉兆作实。同一个理论因分析目的不同，理论的应用也因此有了区别。
（2）两个层面完整卦象定义上的区别
完整卦象由卦象本身与日月令组合搭配而成。由于吉凶判断层面与应期细节分析层面的目的性不同，因此各自要求的完整卦象也有区别。应用于吉凶判断的完整卦象，只有日月组合、主卦与变卦；只写动爻，不变的爻不用显示，伏爻并不属于卦象一部分，只有作为用神备选的时候才通过套算添加上去，除非要作为用神，一般不用标示六神与星煞。如下显示：
未月辛丑日 (旬空：辰巳)
泽山咸 天山遁
【本 卦】 【变 卦】
?? ?? 父母未土 应&& ????? 父母戌土
????? 兄弟酉金
????? 子孙亥水
????? 兄弟申金 世
?? ?? 官鬼午火
?? ?? 父母辰土
而应用于应期细节分析层面的卦象相对就完整得多了，除了主卦，不管动与否都完整显示变卦，伏爻是否为用神都要标示，甚至有些有作用的藏爻也须显示；年月日三柱显示完全，六神与星煞都详细排列，展示如下：
丙子年 乙未月 辛丑日 (旬空：辰巳)
神煞 ：禄神&酉 羊刃&申 文昌&子 驿马&亥 桃花&午 将星&酉
神煞 ：劫煞&寅 华盖&丑 谋星&未 天医&午 天喜&丑 贵人─午，寅
兑宫：泽山咸 乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
?蛇 ?? ?? 父母未土 应&& ????? 父母戌土
勾陈 ????? 兄弟酉金 ????? 兄弟申金 应
朱雀 ????? 子孙亥水 ????? 官鬼午火
青龙 父母丑土 ????? 兄弟申金 世 ????? 兄弟申金
玄武 妻财卯木 ?? ?? 官鬼午火 ?? ?? 官鬼午火 世
白虎 ?? ?? 父母辰土 ?? ?? 父母辰土
例如酉月癸巳日占问能否与女友结婚，得&天风?&
干支：酉月 癸巳日 （旬空：午未）
乾宫：天风?
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ????? 父母戌土
?蛇 ????? 兄弟申金
勾陈 ????? 官鬼午火 应
朱雀 ????? 兄弟酉金
青龙 妻财寅木 ????? 子孙亥水
玄武 ?? ?? 父母丑土 世
某学者看不懂这卦，跑来问我：&卦中用神妻财寅木藏伏于子孙亥水之下，又衰弱得很，是否不成之兆呢&？其实，在卦的吉凶判断层面，伏神是不存在的，它并不属于卦象的组成部分，只在卦中确实找不到用神了，才通过卦所在的卦宫套算出相应六亲的伏神作为用神替代品，所以象这类情况称为用神不上卦，而这类卦象往往会引起资深卦师的警觉与怀疑，卦象是反映问事者心念的信息载体，问某事但代表事情本身的用神却没有显露在卦中，这本身就是很不正常的事，不是摇卦人的心态出现变化就是卦象将有另兆显现。这卦问自身婚姻，不能说不关切，但用神妻财爻却为何不在卦中？这应引起警觉。再细看，原来是由于问卦人对此女太在乎，盼望跟她结合又怕竹篮打水一场空，不知不觉间流露出患得患失的心态，卦随意转，于是卦中立即忽略妻财的信息预兆，转而重点显露出卦主忧患心态的相关信息。卦象以应爻临忧患之鬼，被暗动的福神子孙亥水克掉的心态卦预示模式，答复卦主不用为此忧虑，那等于是在告诉卦主婚事将能如愿。结果这对男女终于在一年后登记结婚。若不清晰两个层面的卦象显示内容都应包括哪些，又不包括哪些，分析判断就不会那么清晰而有序。
又如巳月戊寅日占何日得财？得&离之丰&
干支：巳月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ????? 兄弟巳火 世○& ?? ?? 子孙戌土
青龙 ?? ?? 子孙未土 ?? ?? 妻财申金 世
玄武 ????? 妻财酉金 ????? 兄弟午火
白虎 ????? 官鬼亥水 应 ????? 官鬼亥水
?蛇 ?? ?? 子孙丑土 ?? ?? 子孙丑土 应
勾陈 ????? 父母卯木 ????? 父母卯木
原注：酉财不动，明日己卯日冲动财爻，明日必得。或疑：兄持世者？余曰：兄动化墓，不克财爻也。果次日得之。
已知钱财必得，只想知道什么时候到手，这属于应期卦范畴，所以判断关键不在得与失的定性，而是关注异兆。用神妻财酉金旬空，所以到第二天冲空填实的卯日财就可以得到。有人问：&卦中另一个财爻申金，在摇卦当天就被日令寅木冲空填实了，为什么不断当天得财呢&？ 这其实是两个分析层面不清晰带来的误导。用于吉凶判断层面的卦象，并不包含变卦中静止的爻。也就是说，此君所指的这个妻财申金在吉凶判断时，在卦面上是不存在的，只有在展开细节剖析的时候这个卦象才用得着，用以说明此人目前有一部分钱已经到手了。所以，正确了解各自层面的适用卦象是十分重要的。
（3）两个层面应用理论特点上的区别。
在吉凶判断层面，其理论的特点是&严谨细致、泾渭分明&，各理论的定义概念与应用范围都十分严格，丝毫不能混淆。比如在吉凶判断层面，存在日墓理论却没有月墓理论；论日绊正确但论月绊却是错误的；同样是爻克日月的格局，可以说爻在月令上休囚，但却不能说爻在日令上休囚等等。而应期细节层面的理论特点却是&灵活飘逸、择象套用&，五行、六亲、六神、星煞、卦宫、天干地支，长生十二宫等等，几乎每个信息符号都可以有很多层含义，你可以根据事情的客观状态灵活地择象套用推理，到了这个分析层面，在吉凶判断层面不允许存在的月墓、月绊说法都可以运用，只要卦象有需要就行。如酉月辛亥日占谒贵求财得&兑之解&
干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解
六神 【本 卦】 【变 卦】
?蛇 ?? ?? 父母未土 世 ?? ?? 父母戌土
勾陈 ????? 兄弟酉金 ○& ?? ?? 兄弟申金 应
朱雀 ????? 子孙亥水 ????? 官鬼午火
青龙 ?? ?? 父母丑土 应 ?? ?? 官鬼午火
玄武 ????? 妻财卯木 ????? 父母辰土 世
白虎 ????? 官鬼巳火 ○& ?? ?? 妻财寅木
原注：寅日得见，财亦如心。彼曰：财爻卯木空且月破，又被金克。初爻官鬼巳火虽生世，亥日冲散又化旬空，何以为吉？余曰：神兆机于动，余从来不言散。正因巳火化空，所以目下不见。待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世。果于寅日早见，本日得财。
代表贵人的官鬼巳火发动，带着代表财禄的妻财寅木生旺世爻，用神生世，为得见贵人兼获财受益的吉利卦局。巳火虽动而遭遇日破，但吉凶层面的理论是动不为破散，所以它照样可以生旺世爻，同时寅木虽然旬空，但吉凶层面的理论是动不为真空，也照样可以通过巳火为桥梁生旺世爻，吉凶层面就当它们不空不破看待就可以。可是到了应期分析层面，这个理论就不能再这样照搬，应期层面上看，巳火受日冲依然算破，寅木旬空依然算空，它们在应期层面的理论看来，都存在破绽，所以要在填空的寅日才可以见贵人得财利。这就是两个层面理论应用的区别。
又如某人之母血沉指标异常疑是瘤变，因查遍全身却找不出病因，他心急如焚，经朋友介绍赶来问卜母病，摇卦象&屯之需&
干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯)
神煞：驿马&亥 桃花&午 日禄&卯 贵人&子，申
坎宫：***屯 坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ?? ?? 兄弟子水 ?? ?? 兄弟子水
白虎 ????? 官鬼戌土 应 ????? 官鬼戌土
?蛇 ?? ?? 父母申金 ?? ?? 父母申金 世
勾陈 妻财午火 ?? ?? 官鬼辰土 && ????? 官鬼辰土
朱雀 ?? ?? 子孙寅木 世&& ????? 子孙寅木
青龙 ????? 兄弟子水 ????? 兄弟子水 应
我依照卦象信息对证现状：&看卦目前你母应已经住院观察&，得到回答正是这样。
我又问他：&现在可否有伤身的病症表现？&
对方回复：&暂时不见有任何病症，与正常人无异。&
我说：&那好极，用神申金于日月大旺，不会有事的，正月就可以找到病因，朱雀发动多为炎症，或可以照着这个方向索检，估计到辰月就可以痊愈了。世爻动变伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影响，你母亲有慢性病在身，应该多注意调理。&
对方频频点头：&为了急于联系良医尽快确诊，春节期间连生意也只好暂且搁下，睡觉也不得安稳，母亲患有高血压已经多年了。&
十数日后立春刚过便得到对方反馈，其母已经确诊出导致血沉指标异常的因由，不是肿瘤，是鼻窦炎与慢性胃炎的综合诱因。深秋又与此人碰面，知道其母已经康复。朋友也稍懂易理，对我的解释不理解，事过后问我：&为何不是大凶之兆呢&？我问他缘故：&怎么个凶法&？
朋友回复：&用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土发动但被动爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不见吉兆。&
我又问：&若换个角度，看作是丑月生申金，申金又长生于巳日，那吉凶应如何定性？&
友回答：&那照你说法，用神应属旺相了。&
我笑：&你似乎对吉凶层面的知识运用起来混淆不清，其实说申金长生于巳日也不正确的。在吉凶判断层面，月令对爻的影响，只有旺相休囚，并不存在生旺墓绝，因此申金于丑月，只论生不论墓；在这层面日令对爻，虽存在生旺墓绝，但生旺墓绝的应用特征是&从于卦理&，出现理论冲突的话，生克冲合的卦理应优先考虑，所以这里首先应该论克论合，而不应该论长生。巳申相合，但巳也克申，那巳日对用神申金该论合还是论克？唯有对应事态的过去现状才可以决定，因为日月是事件外部环境的缩影，如有日月克伤用神，必有相应的事实与之对应，其母若受日月伤克，则目前必正在受病症折磨，所以我征询对方目前是否有病症伤身，事实上却没有，证明巳日不是克用神申金，所以此卦申金于巳日只论相合，寓意目前人处于自我修复状态，不论相克也不论长生。卦理有静爻得日合为合起显旺，用神得月生日合旺极，如被金刚所罩，又怎会受伤。而相刑的理论并不存在于吉凶判断层面，所以在吉凶层面说日令刑爻或月令刑爻都是错误的。至于到了细节分析层面，就什么理论都可以灵活套用，用神申金遭丑月墓，墓为困人之所，细节上月令代表事态的过去状况，因此当时即断其母已经住院，用神申金于巳日又为长生又为相刑，长生为长久之意，相刑寓意病痛，所以断其母有慢性病伴身。&
朋友急忙打断我的话：&慢着，你刚才不是说此卦月不能论墓，日不能论长生与相刑，怎么你现在又在论？好象给转迷糊了。&
我说：&关键就在这了，刚才我说的是在吉凶判断层面不能这样论，吉凶层面的理论是很严谨细致的，如钟表齿轮，一坑一坎，不能乱套。但在应期细节层面却不是这样，以灵活飘逸为原则。月令上允许有生旺墓绝，相刑的理论也允许运用到日月之上，因此细节上可看作忌神坐日上长生相刑用神，为有病长期缠身折磨的细节信息，又如寅木空，吉凶层面的理论是动不为空，就当它没空看待就是，所以寅木依然可以克制元神辰土，但在应期上毕竟算是空，空就是病源没发现，等寅月出空，病源就出现而克元神，病因就找到了&。
这卦的解读与分析过程，综合汇集了不少卦断理论思维，相信初学的朋友会感觉很迷糊，看不懂不要紧，也不要硬着头脑去曲解理顺，因为这个举例的目的，只在于向大家展示两个分析层面各自的理论应用区别，其中很多论点将在以后的各专门篇章一一系统论述，以后就可以逐渐理解了。
（4）两个层面分析时态上的区别
对于卦象分析，吉凶判断层面是属于静态分析（即时点分析），从摇卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之时的日月与卦象基础上分析其吉凶祸福，日月并不会随着预后的时日变换而相应转动。举个例子：如在子月子日占问某人在丑月丑日办的事情结局将会如何，卦象只能定格在子月子日基础上静态推断吉凶即可，而不会因为事情在丑月丑日发生而出现日月上的变换，有人将丑月丑日套上日月分析吉凶、也有人将两种日月分别套进卦象逐个分析综合判断吉凶，我说那纯粹是在自寻烦恼。如来人占问，后天投票选举某职位能否顺利当选，摇得&兑为泽&
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)
兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】
朱雀 ?? ?? 父母未土 世
青龙 ????? 兄弟酉金
玄武 ????? 子孙亥水
白虎 ?? ?? 父母丑土 应
?蛇 ????? 妻财卯木
勾陈 ????? 官鬼巳火
问官职，官鬼巳火为用神，巳火虽于戌月休囚，但却因得日合而总体显旺，旺官生世，必可胜出当选，果然在两天后的选举中如愿当选。而两天后为戌月戌日，若取选举当天的日月为卦象，官爻巳火于日令月令皆无旺相，则凶兆明显，预测将大错，即使将两个日子综合分析，也是一凶一吉，那又该如何定夺？糊弄来糊弄去又成了开大开小的游戏，程序繁复又无实际的效用，不是自寻烦恼又是什么呢？
而应期细节分析层面，却是实实在在的动态分析，在分析应期推论细节的时候，日月会随着时日的推移而相应变换，这样才可以准确推断出吉凶发生的具体时日，以及不同时期的吉凶细节描述。而随着时日推移的日月变换，为了更显预测实效，在变换公式上与正常的万年历日月转换方式有所区别，其中有个运用的简易原则，就是&短事日转月不转，长事月转日不转，久远之测日月皆不转只有太岁动& 。例如辰月申日占单位应聘，得静卦&雷火丰&
干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑)
坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】
?蛇 ?? ?? 官鬼戌土
勾陈 ?? ?? 父母申金 世
朱雀 ????? 妻财午火
青龙 ????? 兄弟亥水
玄武 ?? ?? 官鬼丑土 应
白虎 ????? 子孙卯木
问有明确单位的应聘，父母为用神，卦得父母持世元神上卦，大大的有希望。问何时有回音，我说：&元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音讯，后刚好在丑日得公司来电通知录取。之所以套算出丑日为应期，剖析卦中其日月转换过程轨迹推算应为：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，这些日子卦中的丑土依然处于空亡状态，等到了辰月丑日，卦中元神丑土便出空，可以生助用神而成事了。这是问短事而&日转月不转&，这跟正常的日月变换过程没有任何区别。
又如子月己丑日占货物何时可以卖得好价钱，得&归妹之兑&
干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ?? ?? 父母戌土 应 ?? ?? 父母未土 世
朱雀 ?? ?? 兄弟申金 && ????? 兄弟酉金
青龙 子孙亥水 ????? 官鬼午火 ????? 子孙亥水
玄武 ?? ?? 父母丑土 世 ?? ?? 父母丑土 应
白虎 ????? 妻财卯木 ????? 妻财卯木
?蛇 ????? 官鬼巳火 ????? 官鬼巳火
原注：卯木财爻，子月生之，有根之财也。目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必长。果正月陡长其价，此乃财爻被克，冲去克神之月也。
问货物什么时候可以卖个好价钱，这属于应期卦，求财自然是妻财卯木为用神，发动克用神的兄弟申金为忌神。象这类问事性质应期较长的事卦，在推算应期的时候应遵循&月转日不转&的时令转换原则，卦中的日月组合随时令转换的轨迹推算顺序应为：子月丑日、丑月丑日，此两月都不是用神或忌神临旺的时令，无所谓的好与坏；待时令转到寅月丑日、卯月丑日的时候，寅月正好冲去发动克财的忌神申金，卯月也可冲去忌神连带的变爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是货物得价获利的好时机。再接着下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，这6个月除了午月，其余的月份都不适宜卖货了，因为辰月兄弟酉金逢合变旺连带忌神申金转旺，巳月兄弟申金因逢合转旺，到未月世爻丑土身破无所作为，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的时令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，货价才会重新迎来转机，但实际上货物能囤积多长时间，这又是另外一个问题了。此为&问长事月转日不转&的原理。也是为什么自古有关应期的理论知识里，有&爻动而逢值逢合为应期&的原理所在。当然应期的理论有很多公式，实际运用起来套公式就可以，无须每断应期都如此烦琐地推算日月的转换，但就好象数学公式的运用你须要理解它形成的原理一样，古六爻应期理论公式你也需知晓它形成的原理，才算是真正吃透卦理的来龙去脉。由上述两例可以看出，在应期分析层面，卦中的日月组合随着时日的推移，本身也按着一定的公式规律不断变换着。
两个层面的依存关系：两个层面虽然彼此特征有着不少差别，但两者却又是紧密联系的，无非只是预测一件事情中分开的两个步骤：先断吉凶，再断应期与细节，是断卦的正确流程原则。这个原则紧密地把两个分析层面紧紧连接在一块，所以这两个分析层面相对而言，吉凶判断是点是主干，应期细节分析是面是支节，应期细节分析必须在吉凶定性的前提基础下展开推论，吉凶判断的方向决策，将决定与影响应期细节分析上的取舍，这就是断卦为什么要先断吉凶而后推应期的原由。所以古六爻应期推断原则上有一句话：&吉断有吉应，凶断有凶应&。正是这两个层面干支关系的生动体现。如下举例：
离宫：火山旅 兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
?蛇 ????? 兄弟巳火 ○& ?? ?? 子孙戌土
勾陈 ?? ?? 子孙未土 ?? ?? 妻财申金
朱雀 ????? 妻财酉金 应 ????? 兄弟午火 世
青龙 官鬼亥水 ????? 妻财申金 ????? 妻财申金
玄武 ?? ?? 兄弟午火 ?? ?? 兄弟午火
白虎 父母卯木 ?? ?? 子孙辰土 世 ?? ?? 子孙辰土 应
假设此卦以世爻为用神，兄弟巳火动而生世，若此卦在吉凶判断层面判断为吉，则吉利的应期是&动而逢值逢合&的巳或申的时令，即巳火兴旺能生用神之时。若相反，此卦在吉凶判断层面判断为凶兆，则凶的应期则是冲破巳火使之不能生用神的亥之时令。应期分析是依赖吉凶为主导的，这就是应期分析的一个常用基本原则：&吉断吉应凶断凶应&。又如巳月乙未日自占病，得&大过之鼎&
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ?? ?? 妻财未土 && ????? 子孙巳火
白虎 ????? 官鬼酉金 ○& ?? ?? 妻财未土 应
?蛇 子孙午火 ????? 父母亥水 世 ????? 官鬼酉金
勾陈 ????? 官鬼酉金 ????? 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ????? 父母亥水 ????? 父母亥水 世
青龙 ?? ?? 妻财丑土 应 ?? ?? 妻财丑土
原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
这卦土金构成复合连动，妻财未土生官鬼酉金，聚集的能量接着生旺世爻，本来是好兆，如果断吉利，那应该在酉金得旺的辰酉之时病愈。但由于受特殊日月组合的影响，竟使这卦最终变成凶兆。既然吉凶层面定性为凶，应期就必须循着吉凶定性的思路铺开，所以推论在冲去生世元神酉金的卯日，事主养命泉源被隔绝之时应验祸事。
而细节分析层面中对应现状的&对轨&分析流程，则可以反过来有效验证吉凶层面判断步骤的轨迹预测是否存在偏差，从而构成各分析层面相互勾兑的科学理论体系，在整体上尽量保障预测的准确率。
各理论在两个层面的应用各异：
而众多的六爻理论各有特征，有些多数只应用在吉凶判断层面，例如四时旺相休囚等。有些多数只适用于应期细节分析层面，例如相害、相刑、星煞、六神、三会局、应爻、世应关系等等。更有大部分理论两个层面都会运用到，但在各层面运用的方式却各有不同，例如生旺墓绝、旬空、暗动、三墓、三绊、动爻作用方向等等。有些卦中数爻都同可以代表某一类信息，如用神、应爻、君爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要应用于吉凶判断层面，而应爻与君爻的信息却多运用在应期细节层面。所以，在分析卦象时，应分开两个层面，以点带面，沿着核心一层层地逐步展开分析，这样分析的主线才会清晰而有序，理解卦象才能做到透彻而有深度。而对于各个六爻理论的掌握，则需清晰它的适用范围，知道这个理论是应用在哪个分析层面，或了解此理论在不同层面的运行方式又有什么不同。上述的举例，完全没有基础的初学者或对其中卦理的分析细节不知所云，这不要紧，看不懂可以先略过，随着知识量的不断深入，相关理论知识便会随之渐渐领悟掌握，只要从这章了解到，断卦存在不同的两个分析层面，以及两个层面彼此间的区别与联系在哪里，便算是有所收获了。
第10章 卦断须熟练掌握的基础&&
& 本章将系统地罗列初步断卦必须经常运用到的六爻基础知识。首先要明确，以下的基础理论必须通盘熟悉，不管用什么方法，都必须达到背诵娴熟、被问到即可冲口而出如乘法口诀、类似本能反应的程度。
吉凶判断层面须熟练掌握的基础知识：
虽然只是基础知识，但自古到今，六爻的基础理论从来就是名目繁多，加上当今的众多新论，须掌握理论知识的繁杂实在令入门的初学者倍感压力兼之概念混乱模糊。如前章所述，各种六爻基础理论的作用重点均各有不同，有些主要是运用于吉凶判断层面，有些则只运用于应期与细节分析；更有不少理论两个层面都会运用到。对于初学者而言，首先必须掌握提高的是卦象吉凶判断的正确把握与预测准确率提升，这样才能保持恒久学易的信心，所以要脚踏实地，首先必须熟练掌握好用于吉凶判断的基础理论。本章的论述，以&精简实用&原则，在基础理论的选择上作了许多务实性的精简，所以已有一定六爻基础的求学者多会很轻易就能掌握下面属于吉凶判断层面的基础知识，或还有些意犹未尽的感觉，觉的要掌握的理论是否太少了？古六爻理论特色在于严谨精简，知识点不在多，而关键在于实用，特别对于初学者，论点要简明扼要，层次要清晰有序，方向要简单明确。这样推算技能才能有实质性的进步。理论的实用性是最重要的，有用的理论并非一定要多，也并非一定要复杂，在吉凶判断层面，只要求熟练掌握下列这些基础理论就已足够，只要熟悉其中，就可以满足判断吉凶的基本要求了。
（1）五行相生相克（水、木、火、土、金；五行旁者相生，隔者相克，循环不息）
相生：金（生）水， 水（生）木， 木（生）火， 火（生）土， 土（生）金
相克：金（克）木， 木（克）土， 土（克）水， 水（克）火， 火（克）金
（2）六亲相生相克（子孙、妻财、官鬼、父母、兄弟；旁者相生，隔者相克，也是循环不息）
相生：子孙（生）妻财， 妻财（生）官鬼， 官鬼（生）父母，
父母（生）兄弟， 兄弟（生）子孙
相克：子孙（克）官鬼， 官鬼（克）兄弟， 兄弟（克）妻财，
妻财（克）父母， 父母（克）子孙
注：六亲中怎么只有五个彼此循环呢？另一个是指自身（即是我自己），&我&并不参与循环生克。
（3）十天干排列顺序
依次是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
注：古六爻学中，天干主要用于排神煞、六神、旬空之用，所以不用掌握其属性。卦之&浑天甲子&原是天干地支相配，但经历代的精简实用改良，天干已经舍去不用，单以地支的五行生克论吉凶，已能达到准确预测之目的。
（4）12支的排列顺序、属性、代表月份（十二节）、时辰
顺序 属性 时令 公历月份 时辰
子 水 大雪 12月7日-1月6日 23-1时
丑 土 小寒 1月7日-2月4日 1-3时
寅 木 立春 2月5日-3月4日 3-5时
卯 木 惊蛰 3月5日-4月4日 5-7时
辰 土 清明 4月5日-5月4日 7-9时
巳 火 立夏 5月5日-6月4日 9-11时
午 火 芒种 6月5日-7月6日 11-13时
未 土 小暑 7月7日-8月6日 13-15时
申 金 立秋 8月7日-9月6日 15-17时
酉 金 白露 9月7日-10月6日 17-19时
戌 土 寒露 10月7日-11月6日 19-21时
亥 水 立冬 11月7日-12月6日 21-23时
注：上表用于预测的各个月令，于每年公历的月份，误差约一天左右，如每年的立春，也就是寅月的开始，不是在2月4日就是再2月5日；另时间上的标注，专门指的是北京时间。
（5）周易八宫的图样、数序、属性、方位（使用的是文王八卦，也称后天八卦）
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数序 乾天（6） 坤地（2、5） 坎水（1） 离火（9）
属性 金 土 水 火
方位 西北 西南 北 南
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图样 ????? ?? ?? ?? ?? ?????
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数序 巽风（4） 震雷（3） 艮山（5、8） 兑泽（7）
属性 木 木 土 金
方位 东南 东 东北 西
（6）12地支的相合相冲
相合：子丑（合）、 亥寅（合）、 卯戌（合）、 辰酉（合）、 巳申（合）、 午未（合）
相冲：子午（冲）、 丑未（冲）、 寅申（冲）、 卯酉（冲）、 辰戌（冲）、 巳亥（冲）
注：古六爻有合化之论，但这里不需掌握合化的理论，在&精简实用&原则下，理论在实用范围内能精简便需要精简。
（7）三合局
巳酉丑合出酉金局； 寅午戌合出午火局；
申子辰合出子水局； 亥卯未合出卯木局；
注：古论中只列明哪三个爻合出什么属性的局，如&巳酉丑合出金局&等，却没列明合局的能量到底聚在哪个爻身上了，造成运用的模糊，现在必须予以明确。
（8） 六冲六合卦
共有8个六合卦 （天地）否、 （地天）泰、 （火山）旅、 （山火）贲、（地雷）复、 （雷地）豫、 （泽水）困、 （水泽）节、
共10个六冲卦： 乾、 兑、 离、 震、 巽、 坎、 艮、 坤 ；以上8个纯卦，加上（天雷）无妄、（雷天）大壮
（9） 世爻、应爻、用神、元神、忌神、仇神
世爻：处在世位置上的爻，代表问卦人自己，特别对于问与已相关之事，世爻是卦断吉凶的分析核心之一。
应爻：处在应位置上的爻，代表所占问之人事，一般作为用神的参考与辅助而应用于应期细节层面。
君爻：处在卦中第五爻位置上的爻。古以五爻为君位，卦中最吉利的位置，故为君爻。其作用与应爻类似，也代表所占问之人事，但比应爻寓意更为深广。若应爻代表事态结局，则君爻代表事态的总结局。
用神：在卦中确定所占问人事的爻，代表事情的本身。用之于事，故为用神。用神也是吉凶判断层面的分析核心之一 （如问考试，父母爻便是用神）
元神：生用神的爻。用神动力之根源，故为元神（如父母为用神，官鬼生父母，官鬼爻便是元神）
忌神：克用神之爻。为用神所畏忌，故为忌神（如父母为用神，妻财克父母，妻财爻便是忌神）
仇神：克制元神之爻。克用之源与用结仇，故为仇神（如父母为用神，官鬼就是元神，子孙克官鬼，子孙爻便是仇神）
（10）长生十二宫于卦吉凶判断的应用（即五行的生旺墓绝，长生与帝旺代表旺相，墓是中性，绝代表衰相）
火爻： 长生在寅；旺在午；墓在戌；绝在亥（实际需要记忆的只是巳午火爻墓在戌，其余在吉凶层面不用理会）
金爻： 长生在巳；旺在酉；墓在丑；绝在寅（实际需要记忆的只是酉爻绝在寅，其余在吉凶层面不用理会）
木爻： 长生在亥；旺在卯；墓在未；绝在申（实际需要记忆的只是寅卯木爻墓在未，其余在吉凶层面不用理会）
水土爻：长生在申；旺在子；墓在辰；绝在巳（吉凶层面实际须要记忆的只是土爻长生在申、旺在子；子爻绝在巳就可以）
生旺墓绝中长生与帝旺是旺相的标志，墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆，而绝是衰相的象征。之所以如此简化记忆，是由于有些概念重复的不需要再记忆，如火爻长生在寅，本身寅木可生火就是旺相标志，长生与否都是旺，可省略记忆；又如木爻绝在申，本身申金就克木，论绝与否都是衰相，也可省略；如此类推。有些是与六爻其他理论相冲突须有侧重的，因生旺墓绝在吉凶判断层面有个特征，就是&从于卦理&，一切卦理与之性质冲突，均是卦理优先舍己取它。如申金绝在寅，寅木绝在申，寅申互绝，但同时卦理上申寅又相冲，两爻相冲可以引伸到很多六爻理论中，如反吟、冲克、冲动、冲破等等，遇此情况都论相冲而不论绝；又如金爻长生在巳，但卦理上火又克金，因此巳火论克金而不论长生于金；同理辰为水墓而土又克水，辰土遇水爻应舍墓而论克。这些都可省略不作生旺墓绝看。再有某些爻的属性本身不具备生旺墓绝的性能，如四土爻本身就是藏气之墓库，金木水火之气均藏于此，本为库藏又何为其库？因此四土爻并没有墓，所以土爻遇辰土，只论扶旺进退而不能论墓，可省略不计。在吉凶判断层面，暂时只需掌握&两墓二绝一生旺&就可以。
应期细节层面须熟练掌握的基础知识：学一样学问，要想真正做到融会贯通，必须不断精益求精地去发掘更细更全面的细节，学易也是如此，当你掌握了正确的六爻理论，通过系统地学习，实际预测中的吉凶趋势与大致应期把握能够保持足够的水平以后，则不再满足于长期停留在这种境界里，总希望能通过卦象信息发掘出更多更细的事情相关的细节与过程、过去与现状，换句话说就是把整个卦象琢磨得更为通透，能通过卦象透视整件事情的来龙去脉，与现实已经发生的事情相关过去与现状逐一对照，从而使吉凶趋势的预测变得更有保障，这样就需要去掌握更多的相关理论与知识。上面已经提到，各种六爻基础理论的作用重点均各有不同，有些基础理论它只专门运用于应期与细节层面的分析，并不能在吉凶判断层面中产生作用。就象吃西餐的刀叉工具，刀子是专门用来分割菜肴，而叉子是专门用来送菜肴入口，各有所需用，但却不能通用，否则的后果将不堪设想。对六爻基础理论的掌握其实也是这样，六爻初学者不明白其中道理，不管自己处在哪个学习阶段，拿起来所有基础理论知识就照啃不误，因为分不清哪些知识应用到哪个分析层面合适，结果运用起来立刻乱了套，预测实效自然是一团糟糕。打个比喻，不少六爻学者都知道这么一个理论：阳爻动寓意过去之事。但这个理论该怎样运用才正确呢？不少人胡乱把它应用到吉凶判断层面，一看到阳爻动就以为这是寓示过去的信息，预测未来趋势应该把它忽略掉，这样预测自然难免错漏百出，而这个理论其实只能应用在细节分析层面，专门用来对证问占事态的过去状况时才能应用。所以本章一开始，我就首先罗列应用于吉凶判断层面的一应基础理论，其他的知识暂时不涉及或尽量少涉及，目的无非是让求学者不受太多的无谓干扰，先运用学到的知识专心致志地掌握卦象的吉凶趋势，等卦象的吉凶趋势与应期已掌握娴熟，对卦象的分析有更加细断的要求，则可学习以下专门应用于应期细节分析层面的基础理论，这个过程的转换应是循序渐进的，道法自然，切不可拔苗助长，所以以下的内容入门的求学者最好先不要急着去看去背，就象30个馒头是十天的口粮，你若硬是一天全部吃下去，不但撑得难受，以后还会饿得发慌兼搞坏自己身体。应用于应期细节分析层面的基础理论知识大致如下：
（1） 应爻、君爻与世应关系
应爻：是指处在应位位置上的爻，代表所占问之人事与问卦人的问卦意向。我们知道用神代表占问事情本身，用于吉凶判断层面的分析；应爻也可代表事情本身，但信息应用与用神有所区别，它只在细节应期层面上作为用神的辅助分析对象，如问事用神不空应爻空，应期上可以把应爻空作为事情的应期来分析，但在吉凶判断上却不能放大应爻的作用，只分析用神就可以。
君爻：是指处在卦中第五爻位置上的爻，细节分析层面上代表所占问之人的问卦真实心态与意图。若把一个卦比喻成为一个人的身体，则君爻正好处在人的心脏位置。同时君爻也可以是卦中趋势关键因素的细节信息点，就象一台机器的控制按纽一样。
世应关系：对于世应关系的代表意义，也应用于应期细节层面居多。应期上，应生世可意味着事情快而顺利；应克世则意味事情受到阻滞；世克应可意味事情的应期较为迟缓；世生应可意味事情显拖沓未理顺；细节分析上，世应爻的相互生克也可看作是彼此的地位、状态、关系等等，如问占与他人关系，应克世代表对方约束着你，应生世代表对方有求于你，但这些都应立足于细节层面的分析，而不能将这些信息故意放大到吉凶判断层面，作为吉凶判断的依据。世应关系只在细节上说明事情的静态状况，或应期缓急的一种信息提示符号，本身并不具备主导吉凶的功能。
相刑的信息，多只应用于卦象应期与细节的分析。寓意受约束、拘束、病痛、遭遇刑祸、判罚等细节信息。
丑未辰戌四土互刑又自刑。如丑与辰、辰与未、丑与未互刑等等，互刑是外界因素构成的相刑。由如辰与辰、未与未等等构成自刑，自刑是自身因素构成的刑。卦中也可整体构成四刑局，则刑的信息更为明显。
巳申寅三互刑。如巳与申互刑、巳与寅互刑、寅与申互刑，在卦中也可以整体构成三刑局，则刑的信息更为明显。
午亥酉三互刑。如午与亥互刑、午与酉互刑、酉与亥互刑，在卦中也可以整体构成三刑局，则刑的信息更为明显。
子卯互刑。如子刑卯，或卯刑子。
大家可能发现上述相刑论述与目前社会流传的主流学说有点区别，古今主流的学说是丑未戌三刑、午亥辰酉四刑。自古流传这两种相刑版本中，后者虽流传甚广并被视为正统，但经本人的反复验证，却认可上述那种，因为它更符合卦理，卦理其实就是指卦象信息的规律，这个规律不单指实用的广泛性，而且也包括信息分布具有规律性，单从信息分布的规律性看，明显前者的信息分布更有规律。古论中各种刑都有不少名目，如把子卯相刑称为无礼之刑，其实细节层面的分析原则是灵活飘逸，根据各种不同的事态切实地灵活运用刑的规律，硬在细节层面固定性框死一个范围，反而不符合细节分析的要求，所以无须掌握。
共有六对爻是互为相害的，分别是：寅巳相害；卯辰相害；未子相害；申亥相害；酉戌相害；丑午相害。
这些彼此相害之爻，都是有规律可寻的，其规律就是&与他合者相冲、与他冲者相合&。相合者如天然的朋友，相冲者似天然的仇敌，你与他的朋友见仇，或与他的仇敌交好，那你与他的关系，彼此难免相互猜忌，心存芥蒂无法融通，欲合难融欲离难舍，因此相互拖累。所以相害者，多是彼此芥蒂、相互猜忌或相互拖累、彼此难融通的细节寓意。
星煞信息对卦象的细节分析非常实用，应用范围非常之广泛，但自古的星煞实在太多，各种类的吉星神煞累加竟有上百个之多，而长期的实践积累，总结出其中日常应用频率较高的实用型星煞共有12个，如下：
1、贵人：寓意与人际相关等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺，逢甲与戊日贵人星在丑与未；逢乙与己日贵人星在子与申；逢丙与丁日贵人星在亥与酉；逢庚与辛日贵人星在午与寅；逢壬与癸日贵人星在卯与巳。古代有一歌诀可帮助记忆：&甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。&
2、禄神：寓意财禄多少或有无等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺，逢甲日禄在寅，逢乙日禄在卯，逢丙日与戊日禄在巳，逢丁日与己日禄在午，逢庚日禄在申，逢辛日禄在酉，逢壬日禄在亥，逢癸日禄在子。
3、羊刃：寓意工作、单位、物件等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺，逢甲日刃在卯，逢乙日刃在寅，逢丙日与戊日刃在午，逢丁日与己日刃在巳，逢庚日刃在酉，逢辛日刃在申，逢壬日刃在子，逢癸日刃在亥。
4、文昌：寓意能力、水平、策划等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺，逢甲日文昌在巳，逢乙日文昌在午，逢丙日与戊日文昌在申，逢丁日与己日文昌在酉，逢庚日文昌在亥，逢辛日文昌在子，逢壬日文昌在寅，逢癸日文昌在卯。
5、驿马：寓意奔波、远近、软硬性质等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日马星在寅，逢巳酉丑日马星在亥，逢寅午戌日马星在申，逢亥卯未日马星在巳。
6、桃花：寓意女性、感情、装潢、代表门面、学历、荣耀等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日桃花在酉，逢巳酉丑日桃花在午，逢寅午戌日桃花在卯，逢亥卯未日桃花在子。
7、将星：寓意程度、幅度、效率等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日将星在子，逢巳酉丑日将星在酉，逢寅午戌日将星在午，逢亥卯未日将星在亥。
8、劫煞：寓意难关、阻碍、劫数、问题等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日劫煞在巳，逢巳酉丑日劫煞在寅，逢寅午戌日劫煞在亥，逢亥卯未日劫煞在申。
9、华盖：寓意无奈、迥异、怪僻、个性等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日华盖在辰，逢巳酉丑日华盖在丑，逢寅午戌日华盖在戌，逢亥卯未日华盖在未。
10、谋星：寓意主动性的计划、谋划、策划等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日谋星在戌，逢巳酉丑日谋星在未，逢寅午戌日谋星在辰，逢亥卯未日谋星在丑。谋星是我在漫长就、实践中意外发掘出来的一个实用性非常强的星煞，预测中应验甚多，因相关古书中并没有此星记载，从其谋者功能，故取名为&谋星&。
11、天医：寓意疾病、医药等方面的星煞。以日月组合中的月支为标尺，占卦之月的推上一位，就是天医星。如卯月占卦，寅就是天医，戌月占的卦天医就是酉，如此类推即可。
12、天喜：寓意逢凶化吉与逢喜事等方面的星煞。以占卦所在季节为标尺，春天占卜天喜在戌，夏天占卜天喜在丑，秋天占卜天喜在辰，冬天占卜天喜在未。
13、灾煞：也是寓意难关、阻碍、劫数、问题等方面的星煞，但与劫煞有所区别的是，灾煞是专指近段即将出现问题或阻滞的预兆。灾煞以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日劫煞在午，逢巳酉丑日劫煞在卯，逢寅午戌日劫煞在子，逢亥卯未日灾煞在酉。
六神，是指记录在卦象爻位旁边的六个神煞，按青龙、朱雀、勾陈、?蛇、白虎、玄武位置循环排列，以日月组合中的日干为标尺，在卦中如下排列
甲乙日 丙丁日 戊日日 己日日 庚辛日 壬癸日
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第6爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 ?蛇 白虎
第5爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 ?蛇
第4爻 ?蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
第3爻 勾陈 ?蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
第2爻 朱雀 勾陈 ?蛇 白虎 玄武 青龙
第1爻 青龙 朱雀 勾陈 ?蛇 白虎 玄武
六神各有属性，青龙属木、朱雀属火、勾陈与?蛇属土、白虎属金、玄武属水，根据各事的不同寓意细节方面的信息：
青龙：骨架、喜庆、身材高大、表面、清高、左首、崭新等等
朱雀：发热、争讼、投诉、打听、多话、善言巧语、文书、前位等等
勾陈：积结、土地、老实、身胖、牢狱、陈旧，居中方位等等
?蛇：筋络、惊恐 、隐藏、条状条形事物，走道、小路、等等
玄武：气道、隐私、隐瞒、破损、偷摸、小人、气恼、后位等等
白虎：血液、灾祸、疾病、威武、丧事、对立、抢劫、右首、破败等等
（6）三会局
寅卯辰三会木局； 巳午未三会火局； 申酉戌三会金局； 亥子丑三会水局。
三会局，一如词意，细节上是汇集、会合、聚会的寓意。为什么在一开始不向大家讲述这个理论，原因在于六爻中的三会局与三合局十分之相识，但三合局能在吉凶判断层面成局，影响卦象的吉凶趋势，而三会局即使成局，也只能作为应期与细节分析层面的信息，并不能提升应用到卦象的吉凶判断上来。初学的朋友基础不牢固，辨别容易出错，稍晚些掌握这些信息，实质上是有百利而无一害。
（7）长生十二宫在细节分析层面的应用
摇钱六爻应用的长生12宫如下表：
12宫 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
木爻： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火爻： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金爻： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
土爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
长生12宫理论，在卦断的吉凶判断与细节分析层面均有所用，应用于吉凶判断层面的12宫理论，前已论述，现阐述的是12宫理论的细节层面知识，在细节分析层面，各宫各有其具体的细节寓意，简略描述如下：
爻临长生： 寓意渊远流长、生长、起源、初始；
爻临沐浴： 寓意伤风败俗、***、洗澡、感受滋润；
爻临冠带： 寓意穿衣打扮、各类仪式、包装；
爻临临冠： 寓意事业有成、成长、公职、出仕；
爻临帝旺： 寓意兴旺、鼎盛、振奋、极限、高潮；
爻临衰： 寓意衰退败落、走下坡、后劲不足；
爻临病： 寓意遭受损失、疾病、缺陷、不足；
爻临死： 寓意无可挽回、灭亡、一潭死水、欠变通；
爻临墓： 寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣、拘禁、约束；
爻临绝： 寓意陷入绝境、没有退路、失踪属性、绝望；
爻临胎： 寓意牵扯拖累、牵挂、怀胎、计划酝酿；
爻临养： 寓意怀疑狐惑、扶持、休息、培育、维系；
（8）地支八宫在细节分析层面的应用
顺序 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
方位 北 北偏东 东偏北 东 东偏南 南偏东 南 南偏西 西偏南 西 西偏北 北偏西
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
时辰 23-1时 1-3时 3-5时 5-7时 7-9时 9-11时 11-13时 13-15时 15-17时 17-19时 19-21时 21-23时
顺序 坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
数字 1 2、5 3 4 6 7 5、8 9
方位 北 西南 东 东南 西北 西 东北 南
人体 脚部 腹部 腿部 股部 头部 胸部 上肢 面部
以下是地支八宫各代表人体***的古诀：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右二膀是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
（9）五行在细节分析层面的应用
金：代表呼吸系统、西位、性硬利堂皇、寓意威武、比喻行政事业单位财务金融系统
木：代表神经系统、东位、性轻浮方正、寓意仁厚、比喻教育策划培训手续经办行业
水：代表生殖系统、下位北位、性缓流不息、寓意智慧。比喻生意贸易交易等行业
火：代表心血系统、上位南位、性急尖火、寓意礼仪、比喻传媒服务IT电信网络行业
土：代表消化系统、居中位、性沉实安静、寓意信用。比喻土地开发建筑房地产行业
（10）卦象的卦辞大意或实用含义（用于卦象现状与趋势的细节分析层面展开剖解）
乾为天：强健、启始 天风?：疏漏、相遇 天山遁：逃遁、隐退
山地剥：剥落、显露 火地晋：晋升、前进 火天大有：收获、丰富
风地观：考察、观望 坎为水：坎凹、陷入 巽为风：跟风、上行下效
水泽节：节度、制约 ***屯：屯积、初始 水火既济：顺其自然、顺畅、
泽火革：改变、革新 雷火丰：丰富、张扬 地水师：单一、率众
艮为山：堆积、受阻 山火贲：粉饰、礼仪 地火明夷：前有险、动则伤
山泽损：损失、受损 火泽睽：反目、背驰 雷山小过：过火，可补救过失
天泽履：履行、持礼 风山渐：渐近、缓近 风泽中孚：坚持、诚信
震为雷：突发、走动 雷水解：解决、释放 火风鼎：独当一面、极致
地风升：进展、提升 水风井：规划、局束 雷泽归妹：如愿、回报
泽雷随：跟随、归顺 天地否：受阻、闭塞 泽风大过：太过分、已遭损失
风雷益：有益、受益 山雷颐：颐表、培养 风天小畜：浅积累，欠充分
山风蛊：发动、谋事 离为火：外露、绚丽 山水蒙：启蒙、不清晰
火山旅：旅行、客居 涣：涣散、发散 风火家人：亲人、归家、回收
天水讼：谈判、诉讼 坤为地：包含、承载 天雷无妄：无妄为、无过失
地雷复：反复、重复 雷风恒：恒久、不变 火雷噬嗑：沟通，有目的交流
地泽临：临近、降临 地天泰：通泰、通畅 泽天?：缺陷、不完整
水天需：等待、筹备 水地比：亲密、平等 火水未济：阻碍、未达目的
兑为泽：谈话、愉悦 泽水困：受困、被围 天火同人：随大流、与众同等
泽地萃：突出、聚集 泽山咸：参与、遍布 雷天大壮：众所周知、正当其用
水山蹇：行险、难关 雷地豫：欢愉、犹豫 地山谦：谦逊、深藏不露
山天大畜：积畜已久、准备充分
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