要生活还是要PK?星宿玩家大讨论
服务器:西南电信一区天蝎座/巨蟹座 游戏角色昵称:轉圈圈。 站内身份:实习记者 稿件内容:星宿玩家做生活还是PK大讨论 前言: 星宿门派是天龙八部2中唯一的“反面角色”,门派掌门人丁春秋是金庸《天龙八部》中著名的反面人物,该门派以擅长用毒著称。 关于星宿的一切听起来似乎都很可怕,而实际情况却是恰好相反的。除了星宿外,天龙、逍遥、丐帮都有毒属性,且大多为双重属性。从这个意义上说,星宿的毒攻根本不值一提了。在每个服务器的前50的排行榜上,很难看到星宿弟子的身影。然而在庄稼地中,挖矿的路上,却极容易就能看到那一抹紫色的背影。 正文: 星宿玩家,到底做PK玩家还是生活玩家?对此,圈圈小记特意采访了西南电信一区天蝎座/巨蟹座的几位星宿高手,一场关于星宿的大讨论就此展开。 玩家1:105级星宿心法排名23星宿首席大弟子 •我是个生活玩家,偶尔打打架。 •星宿打人还是厉害,就是机动性太差了,追人冒火,多个加速或者也来个凌波微步就好。 •单打5544的玩家基本不怕。 •门派太冷,希望GM能多多关照,到处都是逍遥、天山、峨眉,从开服一直冷到现在,还是冷门,再不给力就要灭门了。 圈圈小记:说是生活玩家,圈圈小记对此表示怀疑,说起PK来头头是道。关于心法等级高的这个问题,星宿大哥说没有石头所以就狂点心法。另外,这位星宿大师兄还提出了很多建议,比如强烈要求把蛤蟆和幽冥神掌瞬间打出去。爱之深,责之切! 玩家2:94级星宿 •星宿玩家还是做生活好。 •其实打架还是好,就是技能冷却时间太长了,而且不好逃跑,没有加速技能。 •一般刷副本他们都不爱星宿。玩XX就要学会忍。但是XX的经验还是来得挺快的。 圈圈小记:据该GG观察,我们所在服务器有很多人等着收星宿的号,匪夷所思的圈圈做了个猜想:想来是这个门派太神秘了。
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贴数:15&分页:mark发信人: markseaver (mark), 信区: Emprise
标&&题: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 00:14:23 2016), 站内 && 这两部是金庸小说的最棒两部吧
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太极虫发信人: kelsoncong (太极虫), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 07:05:15 2016), 站内 && 天龙, 射雕是早期作品,脸谱化比较严重, 刘家庄疗伤那段就像舞台剧一样,太虚假了。。
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找找发信人: zhaomm (找找), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 12:25:43 2016), 站内 && 小说喜欢天龙八部,电视剧喜欢八三版射雕
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simula发信人: simula (simula), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 15:20:51 2016), 站内 && 我读来觉得神雕更好些 && 【 在 markseaver 的大作中提到: 】
: 这两部是金庸小说的最棒两部吧
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每天爱你少一些发信人: littlelulu (每天爱你少一些), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 15:24:48 2016), 站内 && 不喜欢天龙八部,太乱了,人物太多,情节混乱
【 在 markseaver 的大作中提到: 】
: 这两部是金庸小说的最棒两部吧
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事了拂衣去,深藏身与名发信人: sea9806 (事了拂衣去,深藏身与名), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 15:31:08 2016), 站内 && 写作水平:鹿鼎记》笑傲江湖》天龙八部》倚天屠龙记》射雕英雄传
个人喜欢:笑傲江湖》倚天屠龙记》天龙八部》射雕英雄传》》》》》鹿鼎记
【 在 markseaver 的大作中提到: 】
: 这两部是金庸小说的最棒两部吧
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今天地发信人: hahaku719 (今天地), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 21:35:48 2016), 站内 && 不觉得射雕更纯净吗?这种淳朴的童话故事。。。。。。 && 金庸的特点就是***童话。后期改变作风,希望写人世间的阴险狡诈,人情世故。我觉的反而不如前期。主角光环太浓的还是适合童话比较好,不适合现实
南传正法五千年
※ 修改:·hahaku719 于 Sep 23 21:37:08 2016 修改本文·[FROM: 114.92.230.*]
※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 114.92.230.*]
mark发信人: markseaver (mark), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 21:37:25 2016), 站内 && 天龙不比射雕早么
【 在 hahaku719 的大作中提到: 】
: 不觉得射雕更纯净吗?这种淳朴的童话故事。。。。。。
: 金庸的特点就是***童话。后期改变作风,希望写人世间的阴险狡诈,人情世故。我觉的反而不如前期。
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今天地发信人: hahaku719 (今天地), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 21:43:32 2016), 站内 &&&& 【 在 markseaver 的大作中提到: 】
: 天龙不比射雕早么
哦,原来都是宋朝写的,天龙北宋,射雕南宋,你赢了。。。。。。。
南传正法五千年 && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 114.92.230.*]
银河溧阳发信人: Tulucs (银河溧阳), 信区: Emprise
标&&题: Re: 天龙八部和射雕英雄传到底哪个更好看
发信站: 水木社区 (Fri Sep 23 22:57:18 2016), 站内 && 这是艺术 && 【 在 kelsoncong 的大作中提到: 】
: 天龙, 射雕是早期作品,脸谱化比较严重, 刘家庄疗伤那段就像舞台剧一样,太虚假了。。
--【特快水木】
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文章数:15&分页:
抽奖到手软!将狂欢进行到底!为什么有人说《鹿鼎记》是金庸先生最好的小说?
有的读者并不喜欢韦小宝这个人。
金庸通过武侠小说表达对中国传统文化的认识,《鹿鼎记》是集大成之作。
反清复明对于陈近南而言是人生崇高的奋斗目标,对于韦小宝而言却是一场儿戏。事实就是如此,陈近南为了反清复明真正是鞠躬尽瘁,死而后已,但是死在了自己主子的剑下;韦小宝儿戏一般地反清复明,却是风光无限,不但青木堂香主的位子越来越稳固,而且成为总舵主、甚至是皇帝的最佳人选。
都说从郭靖到韦小宝,在金庸的武侠小说中侠在逐渐地消失,事实上,江湖又何尝不是如此。因为没有了江湖,侠就没有了立足之地。“为人不识陈近南,就称英雄也枉然。”事实却是英雄中的英雄没有一个普通的小混混吃香,因为江湖已经没有英雄容身之地,或者说,江湖已经面目全非,似是而非。
遥想当年,丘处机和江南七怪可以用十八年的生命固执地遵守一个彼此的约定,千金一诺,间关万里,云天高义,海内同钦,那时的江湖是一个道义的江湖,而襄阳城则是那个道义江湖的中心。为国为民,侠之大者,道义的江湖就会有道义的大侠,就会有道义的力量。这样的力量可以抵御摧枯拉朽的蒙古大军,挽狂澜于既倒,救国家、民族于危难之间。江湖道义在消退,杀人如麻、一身血债的谢逊当然很难说是情有可原,但是,张三丰百岁寿宴之际云集武当山口口声声要向谢逊讨回公道的众多名门正派中人又有几个是正人君子?就算是情同手足的武当七侠,其中也是暗流涌动,否则怎么会有宋青书弑叔的惨剧?所谓“世上之事,难说得很。亲如父子兄弟,也有信不过的时候。”历经腥风血雨、世道沧桑的谢逊一语道破人在江湖的辛酸和苦涩。“北乔峰,南慕容”的江湖传奇又是什么东东?从乔峰到萧峰,仅仅是一字之差却是从堂堂汉人到契丹胡虏的人生剧变,而这场人生剧变的幕后推手竟然是一个人尽可夫的淫娃***。其实,从契丹胡虏到堂堂汉人又何尝不是另一场人生剧变,一个孤苦伶仃的婴儿逐渐长大沦为误信人言、颜面无存的江湖首脑挽回面子的杀人工具,汪剑通等人留乔峰而不杀不可能是因为什么觉得愧对萧远山夫妇之类的冠冕堂皇的原因,而是想把身为契丹人的乔峰训练成屠杀契丹人的杀人工具,从而报萧远山雁门关血洗之仇。从胡到汉,再从汉到胡,就像是雁门关外临死之际北向狼嗥一般高声叫号的契丹老汉,“虽万千人吾往矣”的萧峰感受到得也是彻骨的无助和悲凉,于是就将自己的生命留在了人生转折地雁门关外的漫漫黄沙之中。对于慕容复而言,因为世世代代传承的鲜卑血统和五胡残梦,烟雨朦胧的江南和风霜苦寒的塞北没有什么太大的区别,甚至连整个江湖都可以是纵横驰骋的沙场。“以彼之道,还施彼身。”姑苏慕容的独门武功到底是优雅还是狠毒见仁见智,但是,自从姑苏慕容崛起江湖,原本就是充满刀光剑影的江湖又出现了诡异的政治气息。当这样的政治气息逐渐浓厚而且弥漫整个江湖的时候,江湖道义几乎荡然无存,于是,锋芒毕露、咄咄逼人的左冷禅,深藏不露、深谋远虑的岳不群,嚣张跋扈、不可一世的任我行,韬光养晦、谋定后动的东方不败,绵里藏针、上下周旋的向问天,等等等等的江湖枭雄一一粉墨登场,在争权夺利的江湖大秀场上使劲浑身解数,尽情地玩弄着历史悠久、文化灿烂的厚黑权谋,披着仁义道德的光鲜外衣戕害生命、践踏尊严、扭曲人性,为达目的不择手段,什么样的事情都可以做,什么样的人都可以害,怎么下流怎么来。五岳剑派并派与反并派,日月神教篡权与复辟,当千秋万载、一统江湖的宏图霸业归于尘土,空旷的江湖上空飘荡的是《笑傲江湖》孤独的旋律。
但是无论怎样,就算是道义不存的江湖总还是江湖,江湖本身还是能够保持独立性,换句话说,江湖与朝廷之间还是有着明确的界限,所以刘正风如果退隐江湖就会成为朝廷参将,令狐冲只是穿上泉州参将的官服就让江湖中人不敢轻举妄动。江湖能够影响朝廷,丐帮几乎能够和杨家将并肩作战,抗击契丹。江湖甚至可以凌驾于朝廷之上,朱元璋出身明教,襄阳城关系大宋的安危,郭靖关系襄阳城的安危。
北风如刀,满地冰霜。江湖已经不是江湖,江湖成了一口烹煮麋鹿的政治鼎锅。遥想当年襄阳城的英雄大会,郭靖的镇定自若,黄蓉的运筹帷幄,杨过的举重若轻,甚至是郭襄的一往情深,黄药师的惊鸿乍现,当真是风云际会襄阳城,谈笑间强虏灰飞烟灭。反观河间府的什么“杀龟大会”,一大帮声嘶力竭地嚷嚷着要杀吴三桂的所谓江湖人士又有几个是真正配得上“忠义”二字的,操完吴三桂的十八代祖宗之后又把陈圆圆卖到妓院,喝着酒,嚼着肉,啃着面饼,满嘴酒气,唾沫横飞,嗓门一个比一个大,话说得一个比一个狠,口号喊得一个比一个响,在一片乡人赶集、赛会、做社戏所在的平地,这帮人拿着反清复明的幌子大秀忠义无非是为了给自己捞点政治资本,加点政治分,从而在所谓的江湖上更混得开,仅此而已,舍此无他。粗犷的外表掩盖的是猥琐的内心,如果撕掉仁义道德的虚伪画皮,这帮人甚至还不如韦小宝可爱,充其量就是躲在阴暗角落放冷箭的可怜虫。顾炎武早就看清楚了这帮人的无聊嘴脸,所以能做的就是把“杀龟盟”改成“锄奸盟”,再象征性地推举所谓的各省“锄奸盟”盟主和总军师,从而让“杀龟大会”多少还像个样子。
这就是当时所谓的江湖。反清复明几乎成了江湖象征性存在的唯一理由,更可笑的是吴三桂竟然是这个理由能够延续的基础。徐天川与白寒松、白寒枫兄弟可以为了莫名其妙的唐王、桂王的正统而大打出手,两败俱伤,可见反清复明本身也就是个冠冕堂皇的理由而已,所谓的反清复明义士真正关心的其实是反清复明之后的利益,哪怕这样的利益在当时是那样的遥不可及。要命的是偏偏当时清朝的康熙比所谓的唐王、桂王等等更加的“鸟生鱼汤”,而所谓的国姓爷台湾延平郡王家里却是后院起火,由来已久的家族丑闻在权力的作用下逐渐发酵,在所谓的江湖上八面威风的陈近南实际扮演的却是频繁救火的消防队长的角色,甚至还会不时地引火烧身,于是,时间一长,反清复明的理由也逐渐地引人怀疑。“总舵主,咱们秦桧固然不做,却也不做岳飞。”玄贞道人之言与当年郭靖所言“郭某纵然不肖,岂能为昏君奸臣所用?只是心愤蒙古残暴,侵我疆土,杀我同胞,郭某满腔热血,是为我神州千万老百姓而洒。”已经难以相提并论,但凭心而论也是话糙理不糙。当然其中的道理陈近南又何尝不知,从“大丈夫行事无愧于天地,旁人要说短长,也只好由他。”到“大业艰难,也不过做到如何便如何罢。”陈近南越来越意兴索然,英雄气短。如果说陈近南知其不可为而为之尚不失悲壮风骨的话,那么,茅十八固执地坚守已经逝去的江湖英雄情结就很滑稽了。实际上,茅十八是一个纯粹的江湖侠客,因为江湖已经不存在,所以,茅十八的身影总是那么狼狈、尴尬。
“走江边,满腔愤恨向谁言?老泪风吹,孤城一片,望救目穿,使尽残兵血战。跳出重围,故国悲恋,谁知歌罢剩空筵。长江一线,吴头楚尾路三千,尽归别姓,雨翻云变。寒涛东卷,万事付空烟。精魂显大招,声逐海天远。”“千古南朝作话传,伤心血泪洒山川。”在狂风暴雨的柳江上吴六奇、陈近南纵情高唱的是江湖的挽歌,也是英雄的悲歌。
从郭靖到韦小宝,金庸走过的是一段艰难的心路历程。
谢邀。在《鹿鼎记》前,金庸写了无数武侠小说,塑造了无数定律,诸如”无欲则刚+勤奋朴实才能天下无敌“(郭靖)、”满清复明是为正统“(红花会们诸好汉们)、”至情至性从一而终才能收获爱情“(杨过与小龙女)、“不羁隐士击败野心家”(令狐冲)、“天意成全温善仁厚没有野心的好孩子”(段誉、虚竹、石破天)、“有情皆孽众生皆苦”(《天龙八部》)的,浩瀚雄奇的武侠世界。忽然之间,他写了一个狡猾的、无赖的、惫懒的、满嘴脏话的、偷懒的、好色的、滑稽的、没半句真话的、讨了大堆老婆的小流氓的不朽历史。等于是,一个骑士小说家独自创造了骑士小说传统,然后,自己用一个堂吉诃德,推翻了自己设定的世界。而且:这个小流氓,恰好处于中国历史上最矛盾的时代----《鹿鼎记》里充满了汉人与满族的矛盾;汉人之间的矛盾(吴三桂、台湾郑家、天地会等无数势力的对决);中国与外国的矛盾(中国与俄罗斯);江湖帮会之间的矛盾。里头出现的人物,用阿九的话说:“这房间里,云集了古往今来第一大反贼(李自成),古往今来第一大汉奸(吴三桂)”,韦小宝接茬“古往今来第一大美女(陈圆圆)……”加上康熙、鳌拜、顺治、施琅、索额图、郑经、陈永华,甚至俄罗斯索菲亚公主、葛尔丹。无限多的矛盾,无限多的历史人物,无限复杂的关系,而韦小宝,一个基本不太会武功的小流氓,就穿梭于天地会、清朝宫廷、俄罗斯宫廷、神龙教这无数地方之间,处处左右逢源,靠的就是各种小狡猾伎俩。而且:这个小流氓的另一面,是康熙。整部《鹿鼎记》,其实以康熙平鳌拜开始,以康熙平三藩、平台湾、打平雅克萨为贯彻,描述了康熙----姑且不论历史上实际如此----雄才大略的一面。所以小说第四十回,韦小宝那段话才如此动人。在我看来,这就是《鹿鼎记》的主题:韦小宝乘机说道:“是啊。小皇帝说,他虽不是鸟生鱼汤,但跟明朝那些皇帝比较,也不见得差劲了,说不定还好些。他做皇帝,天下百姓的日子,就过得比明朝的时候好。兄弟没学问,没见识,也不知道他的话对不对。” 顾查黄吕四人你瞧瞧我,我瞧瞧你,想起了明朝各朝的皇帝,自开国的明太祖直至未代皇帝崇祯,若不是残忍暴虐,便是昏庸胡涂,有哪一个及得上康熙?他四人是当代大儒,熟知史事,不愿抹煞了良心说话,不由得都默默点头。 韦小宝道:“所以啊。皇帝是好的,天地会众兄弟也是好的。皇帝要我去灭了天地会,我决计不干。天地会众兄弟要我去行刺皇帝,我也决计不干。结果两边都怪我,兄弟左思右想,决计要告老还乡了。”金庸以一部完全违反自己传统的但是最好看不过的小说,以他最熟练最自如的笔调(金庸小说里文笔之随意从容,能和《鹿鼎记》媲美的,只有《天龙八部》),推翻了自己所亲手制造的武侠世界及其惯有逻辑,从形式和内容上,完成了对自己所有作品----也是武侠史上最伟大的一批作品----的回溯和检讨,而且还顺便描述了康熙一朝大事,讨论了满汉矛盾这么大的一个主题。姑且不论是否夹带私货,仅论小说,说这是金庸最好的小说,乃至武侠史上的《堂吉诃德》,毫不为过。
有人说鹿鼎记最好,无非是因为鹿鼎记已经不是武侠小说,而是一部讽刺武侠的反武侠小说。可以说金庸之前写的那些侠义人物到了鹿鼎记里都被从头到尾黑了个遍,大侠仁义道德到最后都比不过地痞无赖的撒泼打诨,从这个角度来说其讽刺力度之强当然有理由说鹿鼎记是一部好小说。但可惜的是鹿鼎记已经不是武侠小说了,虽然里面有江湖,有侠客,但他们在鹿鼎记里属于被嘲弄被讽刺的对象,就像现在人们喜欢嘲弄自己年轻时的梦想一样。这里面包含的东西足以让小说成为一部佳作,但到底离武侠太远。武侠被有些人称为成年人的童话,而鹿鼎记已经完全不是通话,是漫画式的现实,赤裸裸地讽刺着童话。
作为一个金庸小说迷,见证了金庸从《书剑恩仇录》到《笑傲江湖》再到《鹿鼎记》一步一步的变化。金庸最经典的一部武侠小说是《笑傲江湖》,而《鹿鼎记》是最好的一部。原因总结如下:1. 《鹿鼎记》颠覆了金庸设定的武侠世界规则。武功并不是万能的,还有石灰粉,有西洋***。再厉害的武功高手被撒石灰粉之后只能落荒而逃。***的引入使清朝的我们开始认清西洋科技的强大,闭关锁国的无知和落后。武功已不是江湖上唯一的标准,各势力领导人的气度与谋略也被作为重点描写的对象。2. 这金庸情节构思最用心,笔触最成熟的一部小说,挥洒自如,幽默谐趣。其中的每一个人的性格都从多个角度烘托而出,跃然纸上。而围绕在韦小宝身边的各个势力的碰撞与交汇也谱出妙趣横生的情节,既有历史的剪影,也体现出小说特有的夸张与美化。
比如个人觉得最妙一章,是韦小宝为追求阿珂而戏耍郑克爽的情节。韦小宝为了表现自己的英伟和郑克爽的无能,前后分别驱动了四方势力陷害郑克爽:天地会(把郑克爽当成球抛来抛去玩,让他掉面子),沐王府(逼韦小宝和阿珂假结婚),云南平西王府(装成野人绑走并教训郑克爽),朝廷(让做侍卫的兄弟故意找郑克爽的麻烦,陷害他嫖妓欠钱)。郑克爽在短短几天内被连续打了好几顿,不***形,而韦小宝得意洋洋。这是韦小宝权利和地位达到最顶峰的标志。几个本或对立或暧昧的势力却与韦小宝都有千丝万缕的联系,一般作家难以掌控的复杂情节却被金庸老人家把玩得圆融自在。
读者看得轻松可乐,细想却不得不佩服金庸老人家的构思的良苦用心。
因为这本书金庸把所有人和物都讽刺了一遍,还是自己写过最推崇的…比方说武艺,绝世武功被韦小宝用火***崩了…盖世大侠被韦小宝耍的团团转。那些自诩正义的天地会群雄做了各种龌龊的事,冥顽不灵,不懂变通。书出来时许多人以为是代笔就是这原因。可以说之前的书都在告诉我们什么是侠,侠之大者,为国为民。但是到鹿鼎记,金庸先生自己抛出了个问题,什么才真正是侠?然后他写出了韦小宝,猥琐,贪婪,好色,好赌,几乎集合了所有男人缺点的主角…所谓的侠迂腐不堪,为一个不切实际的事情盲目追求,不计手段。所谓的小流氓却奔走相告,不经意间做成了许多为国为民的好事。可以说,金庸先生在这本书完成了对自己的超越,义,奸,善,恶,定义再一次被他改写了,侠再也不能简简单单地可以说明白得了。如果说陈小春版电视是一部非常成功的喜剧的话。原作书则是明里洋溢着轻松愉快。暗里时不时来讽刺一下,描绘人性的小说。鹿鼎记不愧是金庸先生的封笔之作,无侠胜有侠,无招胜有招,集大成矣…PS,鹿鼎记还开创了后宫种马文的先河,高度不高都不行…PS2,鹿鼎记原作书真的和电视感觉不同,写得非常好。建议有兴趣的朋友一定要读…
从笔法来说最为纯熟的一部,出场人物众多,出彩的人物也多,人物跃于纸上,寥寥数笔便将一个人型态容貌勾勒出来,读起来少有打磕绊的地方。还常有妙笔,胡天胡地之类的词,真是难为他怎么想出来用在这里。主要人物丰满立体。这都是一部好武侠小说不可或缺的要素。说是最好的小说,远在这些要素之外。金庸早在神雕侠侣里便说:“侠之大者为国为民”,将“武侠”两个字拆解开来,到了《鹿鼎记》中,才真正的将“侠”剥离与“武”之外。之前的小说中,以侠为骨,借武叙事,但在鹿鼎记中,金庸选择将故事放在更为宏大和复杂的环境之中:朝堂之上,江湖之中,草莽之内,甚至还有外邦参与进来,宏大的叙述背景和纷繁复杂的力量斗争导致了故事的冲突性和观赏性俱佳。而且,在作品中“武”的作用又逐渐变得不那么重要,“侠”的精神终于能够在脱离了“武”的限制之后,达到了另外的境界。此外,小宝这个人物是最为丰满的一个,他有他狡猾狠毒的一面,也有他温柔善良的一面,更不要说他多么的讲义气。而且,在没有比他出场时更加赤手空拳的了,扬州勾栏里出来的小坏蛋,除了个老妈再没别人,老爸是谁都不知道,所有的朋友,所有的际遇都是他自己挣出来的,比较其他的男主人公,多多少少都有点身世背景,陈家洛这种高富帅不用提,最不起眼的狄云好歹还有个名门正派江湖人士的身份呢。而且也没有比他活的更主动的人了,从扬州开始每一步都是他自己踏出去的,要不要跟茅十八走,要不要假装小桂子,就连被神龙教抓走也是前面自己做的事情导致的,做了什么事情,再没人给他兜着,好坏都只在他自己,没旁人可依靠,比起其他的男主角来这点就十分了不起。上面有人讲说金庸带着批判的眼光在看鹿鼎记,我以为不然,人到了年纪大了,反而宽容些,好多小的错失,并不会放在心上,所以结局也没有什么好坏,只是“青山不改,绿水长流,后会有期”而已。小时候喜欢神雕侠侣,老了之后反而喜欢鹿鼎记多些。说句题外话,我记得申奥成功那年,央视记者采访了金庸问他作品里的谁最适合参加申奥代表团,记者点到了韦小宝,金庸摇头笑道:“他不行的,他去了搞七搞八。。。(笑)搞得一团乱,那不行的。。。”然后自己想了想又笑了笑,眼睛细眯眯的。
在早期作品如碧血剑,雪山飞狐,书剑恩仇录的时候,金庸的民族情结非常严重,人物脸谱化突出,主角都是高大全,基本上还属于传统武侠的范畴,甚至之后的射雕三部曲都还有这个毛病,以国仇家恨为大格局,笔下的人物参与到历史中。到了天龙时期,金庸已经开始思索,世上并没有好的坏的民族,只有好和坏的人,萧峰是契丹人,段誉是大理人,虚竹是西夏驸马,但他们无一例外为了天下而忧心。到笑傲的时候,大师直接把时间架空,没说明什么年代,但家国大事已不再是主题,反而是以武林的纷争为主线,隐喻的方式指出了伪君子远比真小人可恶。鹿鼎作为封笔之作,无论从笔法,思想,结构来说都达到了个人创作的最高峰。在这个故事里,上到康熙下到草民,远至俄罗斯、台岛,人生百态,世间万象,不仅了跳出民族的范畴,甚至超越了国家的概念,读起来一气呵成,水银泻地。看金庸15部小说,无一能至此高度。引用神雕中对独孤求败的评价:金氏早期的作品不做评价,而三部曲至天龙阶段为“重剑无锋、大巧不工”,笑傲时代“不滞于物,草木竹石皆可为剑”,而鹿鼎时代,已是“羚羊挂角、无迹可求”了。
我想一人有一人的看法。但是我觉得《鹿鼎记》是老爷子封笔之作,是最最用心的一个。从回目,从反应的社会现实,从情节合理性,从字数。我都觉得确实很饱满。我对武侠的定义也有了新的看法。侠之大者,究竟是复明复国的陈近南,还是安定社稷的康熙。
从金庸的第一本小说《书剑恩仇录》开始,金庸一开始是反对皇权,支持江湖革命分子的,比如乾隆和陈家洛的形象对比,比如张无忌和朱元璋的形象对比,金庸一开始是否认皇权的,歌颂或者说是站在江湖革命者的角度,武林的规则和游戏是主要描写对象,然而顺着这个角度往后看,金庸本人对皇权的否定越来越淡,对江湖故事越来越失去兴趣,反而对政治斗争兴趣倍增,可以看到缘起于文革斗争的《笑傲江湖》,主要写政治,到了《鹿鼎记》,金庸更是觉得:有一个好帮会不如有一个好皇帝,所以对江湖中人的描写很多是讽刺的,然而他也丧失了武侠的创作欲望,所以搁笔不写了。
我觉得是每个人的看法不一样吧!比如我觉得金庸最好的小说是天龙八部,这个很多人都说过。鹿鼎记的却是非常不错的小说,我非常喜欢韦小宝。里面的故事也是荒诞又真实的。
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