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[原创]道士是如何炼成的---教你施法术
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16:42:21 发布在
&&其实我道门很多法术，普通人一样可以施用，本人不才，抛砖引玉，特发本门一些日常之用法术，已供广大世人。&&&&盐米破秽法&&&&该法为閭山派之法术，用于扫除室内不洁净，破除秽气。以食盐糯米（无糯米大米也可）混合后，清净房间时，从房子里边遍撒，然后撒到门口，再用扫帚清扫出去！或者遇到中邪之人，以盐米从中邪者天灵撒下，邪自去！或者以盐米水洗澡，也可以起到相同效果！ &&&&止小孩子夜啼法&&&&如果有小孩子夜啼，不正常的话，则以盐米法撒小孩子全身，并以红纸一张，墨书“闾山陈大夫人在此百无禁忌”贴于小孩子床头，则小孩即安！或者以盐米各一碗，手从两只碗中同时捏米装到红包之中，捏盐/米时口念北斗七星讳，然后用法水一杯，先以中天紫薇大帝密讳敕法水，从小孩身前抓三下，背后七下，念想三魂七魄全部装到法水之中，再以中指沾法水撒盐米上，装好封包，放于小孩身上或枕头下！&&&&夜行遭遇秽气破除法&&&&装备新炊帚（高粱杆儿扎制）一把，把儿用红布条儿绑好，挂在进门处左手边，如果夜路回家时感觉不对路儿，用此炊帚从头到脚扫上几遍，秽气可除。&&&&撞客解法&&&&也称打灾（一般是去世亲人亲属附体到人身上，被打灾之人会表现出这些去世之人临死前一些症状，如恶心呕吐浑身无力等等），可用一碗清水，红筷子两根，在被打灾之人头上绕三圈儿，如果不嫌麻烦，也可多来几圈儿，呵呵。把筷子放在水碗中，只要念出是谁在给病人打灾，则筷子会自动在水里立起。此时，可念叨几句（怎么说自己斟酌，无非请上病人身的鬼魂离开之类，无外人情），再烧点纸钱即可送走。虽然也有去了不干净地方粘惹了一些孤魂野鬼，也会以病者家中去世长辈自居来混点钱儿花花的。这样的情形，不需要用整道纸钱，直接黄纸十三张，在病者从头到脚绕上几圈后，出门三步外（也可远点儿），烧化，黄纸绕身时可念叨几句斥责的话，甚至可以武力威胁，呵呵。送走即可。别给烧多了，否则会常被惦记，以后还会上门儿跟你要钱花消的，呵呵。&& (1)时常凌晨有噩梦，声音很大.&&&&解决方法：准备一把剪刀，大字报纸一张，朱砂适当 ，糯米 ，墨汁，黄纸一打 ，铜钱七枚 或硬币，瓷碗一只 ，银针七根 ，圆镜一面 。&&&&每逢择七。瓷碗放入朱砂，则以墨汁勾兑。镜子放置入睡脚地之低，拿糯米平铺于镜面，用以朱墨泼洒至镜面。瓷碗于镜前，硬币放入后糯米满碗，银针均匀插入。尔后梦患者平躺床上，至亲手持黄纸，左右三圈围绕病患全身，口默念：天灵地灵，水灵火灵，倏忽三清，尔等得令，尘冥私行，急降神明。神人合一，万法归真，奉请许逊真君三奶九侯之令急急如军令。尔后持黄纸前往四字交差口焚烧，画以半圆，出口路外。待归家后则以大字报纸包裹剪刀，放于枕下。次日早，病患者持碗持镜，来到昨夜焚纸张处，圆镜放置于地，以碗击碎圆镜即可。噩梦即便不再。&&&&（2）常有人问：求救，背冷背麻。白天不出现，晚上的时候 尤其是 晚上 19点-20点左右出现背麻，之前冬天时背冷 现在是背麻。不知道是背后有“人” ，还是颈椎病？&&&&这个因为不知具体详情，可传净身咒。备下清水瓷器盛之为佳，白昼。日、月光下诉净身咒：以日洗身，以月修行，仙人扶起 ，玉女随行，二十八宿，于吾合形，千邪万破，逐水而清，急急如军令。此水煮沸饮用即可，也可多备用于净身。&&&&（3） 一先生问：这些年财运不佳，可有解法。&&&&取中庭窗外之土，涂于灶台之上，勿令人知，可大富。 当今之时，楼房耸立，钢筋水泥建筑，且多为两代而住。与古有异。中庭古为古时长辈家主居住。现如今可选主人居住卧室，楼阁窗外可见之土，涂在煤气燃气等家具生火之底，便可。如若是地房建筑，可腊月，取猪耳羊耳，红线穿之，吊于主梁之上。可年运红火。 &&&&（4）一先生问：工作鸿运之法。 &&&&可日照当头，取黑尾公鸡尾毛三根，化灰，于米酒服之。可令事事皆顺。 又可取三载公猪生殖器旁毛发三根，弃之单位招牌之处，可祛厄运，一平而达。 &&&&天圆地方。律令皆成。阳宅无虞。永保昌吉。天煞尽回天上去。地煞都回地下藏。旺方退原。将煞尽从原。天惊。地惊。人惊。兽惊。牛惊。马惊。鸡惊。鸭惊。十方橫过惊。天上地下一切响动惊。天律令。地律令。惊魂惊魄速归身。吾奉太上老君急急如律令。注：诵经时，摩小儿头顶，或握小儿手脉，男左女右。七遍一次。速效！
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16:55:06 &&
或者以盐米各一碗，手从两只碗中同时捏米装到红包之中，捏盐/米时口念北斗七星讳，然后用法水一杯，先以中天紫薇大帝密讳敕法水，从小孩身前抓三下，背后七下，念想三魂七魄全部装到法水之中，再以中指沾法水撒盐米上，装好封包，放于小孩身上或枕头下！
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20:50:01 &&
这个方法不提倡，因为普通人没能力画中天紫薇大帝密讳
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17:09:13 &&
&&&&东汉顺帝时（永建元年丙寅－建康元年甲申[西元126—144年]），张良九世孙张陵于蜀郡鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立了五斗米道，把儒家的敬天与百姓法祖总结汇集并加入其它诸子的思想而成为一个崭新的宗教，名曰道教。道者虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄，无法用任何语言文字来表达。 &&&&从中国的洪荒时代起人类首先开始寻求自然的庇佑，遂而认为万物有灵，这是原始人类在形成宗教之前最先出现的理论（英语：animi**），进而产生了对自然的敬信，灵魂的敬信，祖先的敬信，直至在历史的河流里慢慢进化成祖先与天神合一，成为对天无上的信仰，后世各类至上神的雏形。在原始社会时代，已有先贤追问生命的意义，挑战人类生命的极限。炎黄子孙的先祖，中华民族始祖，古部落联盟首领，轩辕黄帝应为第一人，据《史记·封禅书》载“且战且学仙”， “黄帝问道于广成子”。 &&&&至殷商时代，史前时期的对自然敬信已发展到信仰天帝和天命，《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”天命实际上是指对自然的规律、法则的敬畏信仰。《荀子·天论》言：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”这时初步形成了以天帝为中心的天神系统，在远古部落社会，政祭本是合一，国家大事便先由大巫事先卜筮以向天帝请求解疑答惑。（大巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人，掌国家祭祀。在上古乃至商代，巫都是一个崇高的职业。轩辕黄帝出战之时，都要请巫咸作筮。国家政事大小，都要徵得他们的同意。如果他们不同意，即使其它统治者同意了，事情还是不行。）周代鬼神崇信进一步发展，所信仰的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个完整的系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天法祖。 &&&&敬天信仰出自儒教圣经《诗经》：“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”
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17:10:12 &&
&&&&借阴财：择日清明或鬼节，祭奠祖先之时，可跪于祖坟之前虔心说明其用，不违天道。后用之一块红布，取坟顶土一把，红布包裹。尔后归家，左手大拇指滴血于泥土之上，每逢单月初七，十四二十四。白烛两根，焚香三根，贡品自行酌量。跪于前恩情祖上庇佑。
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8:41:05 &&
夫妻恋人感情不和谐解法：&&&&头结和合（取男女头发打结）日出东方招西系，看见娘子生毛系。系缠毛来毛缠系，毛毛整整相交缠。日来打整，夜来交缠。吾奉王母娘娘，金梳剪来交缠。吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。
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11:53:01 &&
&&&&当今车辆横行，车祸惨烈，可用古时出行马匹棚车法 &&&&每当开车出行前，面向门口，平时所穿的鞋子置放于身旁，光脚左脚遁地三下，左手中指第三节处绑红线一圈，尔后旋转一圈，成结处于三指三节右放即可。然后，右手大拇指紧扣无名指，其余三指竖起，空书纵四横五之行（先纵后横之序）.尔后大喝敕令一声：平！ 之后，寻草房屋檐之草，插于车顶处（现行草房不多见，故此并不适合现行出门）或再者一寻竹筷一枝，用之红布包裹，安放车内，可保出行平安，不受行路悲王之扰。&&
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21:21:28 &&
&&&&致富：七月丑日取中庭土泥灶，勿令人知，即使人富。又云：悬腊月猪羊耳著堂梁大富。
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14:07:46 &&
&& 制小人的方法。&&&&准备黄纸两张，铜钱或硬币两枚，笔墨。在黄纸上书写你方与小人二人姓名 ，若有八字书上为佳，同时默念：乾坤一线 ，阴阳两牵，当今已断，万物无端。 后用剪刀从中剪开，把写有你名字的黄纸抛向南方，把他方纸张抛向北方。另一张黄纸，同样写上双方姓名，剪开，各包一枚铜钱，我方丢向南，他方丢向北。此术须隐蔽，他人知术法自破。
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15:14:36 &&
&&&&鸡蛋一枚（开春头蛋为宜）开一孔，求术人与伴侣各取头顶发一根缠绕. 放入蛋壳内。用白米黄泥封口，放置红色布袋内，红线封口，悬挂卧室或是藏于卧室。
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