小熊梦工厂怎样打败杰文斯
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var sogou_ad_width=690;问：东方时空的创始人是谁答：《东方时空》创始人是央视原新闻评论部副主任陈虻
生于日，日逝世。享年47岁。著名电视人，生前曾任央视新闻中心评论部副主任，20世纪90年代初，曾在《观察与思考》做记者。
　　1983年哈尔滨工业大学光学工程专业毕业，毕业时被分到航天工业部团委,1985年进入中央电视台，先后在《人物树林》、《观察与思考》栏目做记者。1993年7月加盟《东方时空》，出任《生活空间》制片人,提出“讲述老百姓自己的故事”的广告语。1996年获全国十佳制片人。1997年组织召开了北京国际纪录片学术会议。2001年初赶美参加伯克利大学“媒体与社会发展国际研讨会”。2001年1月，担任新闻评论部副主任，主管《实话实说》、《新闻调查》，2001年10月主管《东方时空》，并兼任该栏目总制片人。在多年的电视新闻工作中，陈虻的创作经历，十分丰富，收获颇多.
　　网络上有一个很有名的片子《分家在十月》，是我曾供职的央视新闻评论部的兄弟们攒的，已经成为中国电视史上最具智慧的黑色幽默作品。这个片子还有一个名字叫《陈虻诺夫回忆录》。在片中，时任评论部副主任陈虻白发苍苍。但是现实中，陈虻没有活到那个年纪，昨夜，他因胃癌去世，享年47岁。
　　陈虻喜欢穿牛仔裤，长发飘飘。才情丰富，成就斐然，心思敏锐，情怀深沉。熟谙主流话语不乏叛逆精神。在我心中，这是最有理由享受理想生活的那种人，应该在城市边缘弄个诗意的居所，调素琴阅金经，饮茶读书，高朋满座，一不称意便可明日散发弄扁舟。可惜这样的生活往往属于那些满脸横肉铜臭逼人的房地产暴发户。陈虻，不过是电视与官场的双重压力艰难负重的中年男。
　　记得那时，大家很怕他审片，总是先打听好审片主任的排班表，如果感觉是个烂片就想办法拖一拖，避开他的锋芒。他目光太敏锐，语言太精妙，那时，能做出个好片子与陈虻英雄惜英雄，曾是我很大的创作动力。《巴金》、《余光中》、《孙志刚》，少数几个自己尚能过关的片子都曾经过他的法眼。他可算是台里少数审片专注的领导，之后的点评，更是字字珠玑句句经典，只是在场听的人常常只有一两个人。如今想来，十分可惜。他不仅指点具体的剪接拍摄采访技巧，也善于提炼深厚的人生哲理。有些话，在离开多年后依然感觉振聋发聩，比如他曾经说：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
　　他后来，可能也忘了自己为什么出发，或者，无法回到出发的原点，所以满腹才情，最终敌不过几个癌细胞。记得常常在夜里九、十点才编完最后一个画面，他一脸倦容地走进机房，刚看完《社会纪录》，再之前是《纪事》，再之前是《百姓故事》......被七八个或精彩或平庸的片子折磨过，每一个都不敷衍，每一次审片，都像一堂课.我们拿着同意播出的签字收拾好带子踏实地走人，他还坐着，说要等准直播的《连线》。印象中我的最后一次审片，签完字后他没有走，而是长叹一声，说：文飞刚来的时候还是个小姑娘，现在，也老了。我拿着播出单，转过身去，收拾台子上的带子、关机，眼中怆然泪下。那是我最后一次见他，之后，我离开了让我老得很快的编辑台和新闻评论部。
　　这个世界上，有些人能量太多，多到可以分给很多人，我也曾幸运地分得一杯羹，这杯羹，现在还在滋养我。肉身有它自己的天命。但是，一个人的智慧，被许多人悄悄地拥有着，这样的价值，不与肉身等长。
　　所以，此刻，我和很多人一样悄然叹息，但想到他将生命能量发散后，在地母黑暗而温暖的拥抱中开始深长的休息，我又感觉到一种平静的温暖。虽然从此以后，无论我拿出什么作品，都找不到这样一个人去惶恐面对。
　　24日凌晨0：30,北京肿瘤医院,抢救黯然结束,中央电视台社会专题部副主任生于日，日逝世。享年47岁。著名电视人，生前曾任央视新闻中心评论部副主任，20世纪90年代初，曾在《观察与思考》做记者。
　　1983年哈尔滨工业大学光学工程专业毕业，毕业时被分到航天工业部团委,1985年进入中央电视台，先后在《人物树林》、《观察与思考》栏目做记者。1993年7月加盟《东方时空》，出任《生活空间》制片人,提出“讲述老百姓自己的故事”的广告语。1996年获全国十佳制片人。1997年组织召开了北京国际纪录片学术会议。2001年初赶美参加伯克利大学“媒体与社会发展国际研讨会”。2001年1月，担任新闻评论部副主任，主管《实话实说》、《新闻调查》，2001年10月主管《东方时空》，并兼任该栏目总制片人。在多年的电视新闻工作中，陈虻的创作经历，十分丰富，收获颇多.
　　网络上有一个很有名的片子《分家在十月》，是我曾供职的央视新闻评论部的兄弟们攒的，已经成为中国电视史上最具智慧的黑色幽默作品。这个片子还有一个名字叫《陈虻诺夫回忆录》。在片中，时任评论部副主任陈虻白发苍苍。但是现实中，陈虻没有活到那个年纪，昨夜，他因胃癌去世，享年47岁。
　　陈虻喜欢穿牛仔裤，长发飘飘。才情丰富，成就斐然，心思敏锐，情怀深沉。熟谙主流话语不乏叛逆精神。在我心中，这是最有理由享受理想生活的那种人，应该在城市边缘弄个诗意的居所，调素琴阅金经，饮茶读书，高朋满座，一不称意便可明日散发弄扁舟。可惜这样的生活往往属于那些满脸横肉铜臭逼人的房地产暴发户。陈虻，不过是电视与官场的双重压力艰难负重的中年男。
　　记得那时，大家很怕他审片，总是先打听好审片主任的排班表，如果感觉是个烂片就想办法拖一拖，避开他的锋芒。他目光太敏锐，语言太精妙，那时，能做出个好片子与陈虻英雄惜英雄，曾是我很大的创作动力。《巴金》、《余光中》、《孙志刚》，少数几个自己尚能过关的片子都曾经过他的法眼。他可算是台里少数审片专注的领导，之后的点评，更是字字珠玑句句经典，只是在场听的人常常只有一两个人。如今想来，十分可惜。他不仅指点具体的剪接拍摄采访技巧，也善于提炼深厚的人生哲理。有些话，在离开多年后依然感觉振聋发聩，比如他曾经说：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
　　他后来，可能也忘了自己为什么出发，或者，无法回到出发的原点，所以满腹才情，最终敌不过几个癌细胞。记得常常在夜里九、十点才编完最后一个画面，他一脸倦容地走进机房，刚看完《社会纪录》，再之前是《纪事》，再之前是《百姓故事》......被七八个或精彩或平庸的片子折磨过，每一个都不敷衍，每一次审片，都像一堂课.我们拿着同意播出的签字收拾好带子踏实地走人，他还坐着，说要等准直播的《连线》。印象中我的最后一次审片，签完字后他没有走，而是长叹一声，说：文飞刚来的时候还是个小姑娘，现在，也老了。我拿着播出单，转过身去，收拾台子上的带子、关机，眼中怆然泪下。那是我最后一次见他，之后，我离开了让我老得很快的编辑台和新闻评论部。
　　这个世界上，有些人能量太多，多到可以分给很多人，我也曾幸运地分得一杯羹，这杯羹，现在还在滋养我。肉身有它自己的天命。但是，一个人的智慧，被许多人悄悄地拥有着，这样的价值，不与肉身等长。
　　所以，此刻，我和很多人一样悄然叹息，但想到他将生命能量发散后，在地母黑暗而温暖的拥抱中开始深长的休息，我又感觉到一种平静的温暖。虽然从此以后，无论我拿出什么作品，都找不到这样一个人去惶恐面对。
　　24日凌晨0：30,北京肿瘤医院,抢救黯然结束,中央电视台社会专题部副主任陈虻
因胃癌去世，享年47岁
问：《不要因为走得太远而忘记为什么出发》精彩部分
问：毕业论文写微电影的研究。 求高手大虾推荐几本关于"微电影"的...答：　　《纪录电影的起源及演变》（拉法艾尔?巴桑、达尼埃尔?索维吉）原是法国《电影辞典》（让?路普?巴塞克主编，拉鲁斯出版社1986年首版）中的“纪录电影”条目，中文（单万里译）原载中央新闻纪录电影制片厂编辑出版的内部刊物《纪录电影》1987年第3-6期，公开发表于《世界电影》1995年第1期，收入本文集时译者作了一些修改。
　　《电影与探险》（安德烈?巴赞）系根据原载《法兰西观察家》1953年4月号和1954年1月号的两篇文章综合而成，后收入《电影是什么？》文集，本书已出中文版（崔君衍译，中国电影出版社1987年）。
　　《格里尔逊与英国纪录电影运动》选自福西斯?哈迪编《格里尔逊论纪录电影》（英国Faber出版公司1946年首版，本文译自1966年修订版），是编者为该文集所作的序言，中文（单万里译）系专为编辑本文集而译。
　　《英国自由电影》（阿兰?劳维尔）选译自作者与吉姆?希里埃合著《纪录电影研究》（纽约维金出版社1972年），中文（张雯译）原载《世界电影》1988年第4期，收入本文集时作了一些修改。
　　《法国新浪潮中的真理电影》（胡濒）选自《当代法国电影》一文，是其中的第三节，原标题为“真理电影”，见荒煤主编《外国电影近况》（北岳文艺出版社1986年）。
　　《美国真实电影的早期阶段》（罗伯特?C?艾伦）选自作者与道格拉斯?戈梅里合著《电影史：理论与实践》（美国麦克格鲁-希尔出版公司1985年）一书的第9章，中文见《世界电影》1991年第3期，或该书的中文版（李迅译，中国电影出版社1997年）。
　　《德国纪录电影的双重困境》（克劳斯?克莱梅尔）选自沃尔夫冈?亚克布森编《德国电影史》（德国斯图加特魏马出版社1993年），原文题目为“纪录电影：一个双重的困惑”。《世界电影》杂志1997年第1期曾以《一个双重的困境--关于“纪录片”的概念》为题发表过本文的片断（聂欣如译），全文系专为编辑本文集而译。
　　《战后日本纪录片的变化与发展》（渡部实）选自陈虻与林旭东主编《首届北京国际纪录片学术会议文献》（1997年内部出版发行）。
　　《中国新闻纪录电影》（高维进）选自荒煤主编《当代中国电影》（中国社会科学出版社1989年），系该书的第13章。
　　《香港新闻纪录电影发展史话》（余慕云）原载台湾《电影欣赏》1991年第7期（总第52期）。
　　《六十年代以来的台湾纪录片》（李道明）选自陈虻与林旭东主编《首届北京国际纪录片学术会议文献》（1997年内部出版发行），原题目为“我的纪录电影经验”。
　　《中国纪录片创作前瞻》（司徒兆敦）原载《北京电影学院学报》1999年第1期。
问：美国911事件的评论答：这是白岩松刚刚推出的新书《幸福了吗》中的话，可以看看：
沉默的“9?11”
日上午，大约十点半左右，一位中年女性很愤怒地推开我办公室的房门，手指颤抖着指向我的脸，开门见山地质问我：不是说只要有大事就能看到你吗？昨天为什么没有看到你？
这一瞬间来得突然，我沉默着站立，办公室里的其他同事也惊呆了，没人回话，沉默进一步在空间里弥漫。这一瞬间显得格外漫长。
这位大姐看样并不打算久留，只为不吐不快，话音落地，又盯着我看了两眼，气鼓鼓地转身走了。
那个时候，我们并不在台内办公，而是在电视台西门对面科技情报所的楼里办公，楼外没有森严的警卫，楼内还有众多其他的办公单位，因此才会有大姐闯入我们办公室的场景出现。
这位大姐我并不认识，奇怪的是，我之后也没有再见过她。或许是被指责时的心虚让我未能记住她的容貌，又或者她只是为谴责而来，平日里并不在这座楼里办公；甚至，是我根本无法记住她的面容，因为她的话语已经让我终身难忘。
这指责有道理，我无从还嘴；或者说，她指责的不是我，是我供职的中央电视台。
之所以有这个场面出现，是因为头一天晚上发生了举世震惊的“9?11”事件，而在这个事件的传播中，CCTV除去小小的一条新闻，几乎失语。与此同时，包括凤凰在内的媒体却全程直播，让CCTV陷入尴尬的境地。
这该是怎样一种沉默与失语呢？
“9?11”事件发生几分钟之后，我在家中，便接到同学从福建打来的***，他或许是从台湾媒体中获取的信息，他告诉我：美国发生了大事，火速关注媒体。又问：你们会直播吗？
我第一时间打开电视，全面搜索了一遍，当时还没有任何一家媒体开始报道。
我马上拿起***，给两位主任打了过去，一位是时间，时任《东方时空》总负责人，一位是陈虻，时任新闻评论部副主任。
***很简短，更像是请战：美国出事了，看样是真的，如果要直播，请火速通知我，我已准备好，随时可以出发。
***放下不久，电视上开始出现相关的直播报道，上海东方卫视、凤凰卫视，我印象中还有内地的一家卫视。像大片一样震动人心的新闻画面，直白地展现在电视屏幕上，我为此变得更加着急，直觉告诉我：这是历史性的大事件，按理说，我们不该缺席。
我的家，离电视台五到十分钟的车程，只要定下直播，我会迅速到位。
然而，***却迟迟不响。新闻事件进一步发展，一分钟的错过，便意味着新闻快速地死亡，正步入历史的阵营。这个道理很多人都懂，沉默***的那一边，该是另一通***的此起彼伏，争取、说服、焦虑、盼望……都是新闻人，都有着同样的冲动和担心，我相信时间与陈虻，我也相信中央电视台在面对大新闻时最本质的冲动。
***依然不响，我打开电脑，网络上已是众声鼎沸，让人痛心的是：几乎一边倒的网上留言都在幸灾乐祸。
当时，还不知到底有多少生命逝去，也不知这些生命中，会有多少华人。可能是美国误炸中国驻南联盟大使馆的事情才刚刚过去几年，因此，一种愤怒本就无从消解，“9?11”意外地到来，给了很多人一种解恨的感觉。然而，这是多么可怕的一种情绪，在这种情绪之中，又蕴藏着怎样的一种对生命的漠然。
看着这些留言，我在想：如果一会儿直播，我该怎样说，又该怎样去追悼生命？
然而，我注定不会有这个机会，“9?11”事件的直播，将注定不会出现在CCTV的屏幕上，也因此，CCTV将长久背上一个自己根本背不起的重负。
***终于响了，这时，各个媒体的直播已经过去半个多小时，***是时间打过来的，内容同样很简短：“洗洗睡吧，没戏了，不让直播。 ”
我听得出时间的无奈与痛苦，我当然也听得出CCTV人此前的争取与请求，但是，一切都必须戛然而止。
作 为 一 家 媒 体 ， 即 使 是CCTV，也天然地对新闻大事件有一种直觉的渴望，它自己要放弃这个报道的可能性几乎为零。后来成为中央电视台主管新闻的副台长罗明，当时正在美国，事情发生后，他迅速确定事实真伪，然后便火速与家里联系，希望为有可能的报道提供支持。
然而，CCTV必须服从命令，而我更只是一个小小的卒子，请战也显得那么微不足道。或许是有人担心，我们直播会显出我们在看美国人的笑话，因此“大气”一些，不直播吧。但恰恰这一个“大气”，小气了许多，也错过了一段真正的历史。
当然，论及原因，还有另外多个版本的解释：主管领导不在国内，联系不上，无法自己做主……但不管怎样的版本，结局都是一致的，我们已经错过了直播。
那一夜，我几乎无眠，而我相信，那一夜，在CCTV内部，无眠的人，绝不只我一个。
八年后的2009年，我去做《岩松看美国》，在华盛顿，有一个新闻博物馆，里面的一个展板上，是日，也就是“9?11”发生后的第二天，世界主要国家最主要报纸的头版。几乎是同样的选择，不管哪一个国家的报纸，头版都是昨天发生的“9?11”。而唯一的例外，是中国的大报纸，头版头条是别的内容，“9?11”只是一个小豆腐块，藏在其他的文字之中。
这一个“例外”是如此地刺眼。看来，美国人并没有领我们“大气”的情，反而对这“例外”迷惑不解。
那是一个发生在美国的 “9?11”事件，却遗留了一些“伤口”在遥远的中国。然而，也该感谢这“伤口”，让人们开始集体思考媒体的职责与本分。
文章开头提到的那位大姐对我的指责，是一种期望之后的失望，是一种超越了自身利益的良知与责任，我将终生铭记，虽然有时，仅仅有我一个人记住是不够的。
问：处女座历史上有什么名人答：8.23 玛丽安妮?斯泰因布莱彻（巴西）郭妃丽 李成宰（韩） 科比?布莱恩特（美）陆剑民 余秋雨 谭咏麟 吉恩?凯利（美）瑞凡?菲尼克斯（美）梅阿查（意）袁弘 阿尔贝蒂尼（意）蔡宜臻 (五熊)
8.24 雷吉?米勒（美）高慧君 萧亚轩 熊天平 汪东城 谷智鑫 夏川轩子（日）艺声（韩）鲁伯特?格林特（英）博尔赫斯（阿）夏于乔 三池崇史（日）北谷洋（日） 阿拉法特（巴勒斯坦）查德?迈克尔?墨瑞（美）博辛瓦（葡）迈克尔?里德（美）朱天文 马克斯?比尔博姆（英）豪尔赫?路易斯?博尔赫斯（阿根廷）
8.25 陈希 刘亦菲 肖恩?康纳利（英）亚由美（韩）蒂姆?伯顿（美）浅野真澄（日）伊凡四世（俄）姚安濂 黄浩然 布莱克?莱弗利（美）威廉一世 杨二车娜姆 宋丹丹 罗伯特?霍里（美）伦纳德?伯恩斯坦（美）
8.26 阎维文 汪琳 陈毅 拉瓦锡（法）刘欢 黄渤 克里斯?派恩（美）杨伊琳 罗伯特?沃波尔（英）熊大仕 莫里斯?皮特森（美）阿波利奈尔（法）千叶纱子（日）何超琼
8.27 侯湘婷 张智霖 田亮 詹雯婷 郑成功 黑格尔（德）王可风 艾伯顿（英）德莱塞（美）德兰修女（印）陈柏霖 蒙塔里（加纳） 德科（葡萄牙）曼雷（美）林登?贝恩斯?约翰逊（美）宫泽贤治（日）
8.28 陶大宇 王仁甫 汪明荃 杰克?布莱克（美）歌德（德）列夫?托尔斯泰（俄）乔治?惠普尔（美）周培源 VJ李晨 后冷泉天皇 明光宗 维克托?鲍里索维奇?赫里斯坚科（俄） 顾纪筠 赵权（韩）后藤邑子（日）
8.29 迈克尔?杰克逊（美）谢霆锋 裴勇俊（韩）丹尼斯?吴 英格丽?褒曼（瑞典）约翰?洛克（英）梅特林克 乐蒂 大卫-韦斯特（美）沈君山 痖弦
8.30 林则徐 王光良 阿穆隆 沃伦?巴菲特（美）卡梅隆?迪亚兹 （美）帕维尔?内德维德（捷）松本润（日） 安迪?罗迪克（美）罗伯特?帕里什（美）玛丽?雪莱（英）欧内斯特?卢瑟福（英）谈莉娜 张闻天 吴青峰 陈虻 杨怡
8.31 张清芳 陈庆祥 大张伟 埃德温?摩西（美）骆玉笙 蒙特梭利（意）雷纳（西） 阿牛 李察基尔 大正天皇
9.1 江蕙 潘仪君 秦俊杰 小泽征尔（日）比尔?考尔利兹 汤姆?考尔利兹 （德）张丰毅 帕赫贝尔（德）孟菲尔斯（法）杰文斯（英） 卢武铉（韩）米哈伊尔?弗拉德科夫（俄） 路德?古利特 山本宽 莫布里 陈庭威
9.2 黄秋生 唐禹哲 吴卓羲 曹敏莉 比尔?香克利（英）基努?里维斯（加）奥斯特瓦尔德（德）郭小川 奈特?阿奇博尔德（美）帕托（巴西）国分太一（日）米雪 张之洞 伊藤博文
9.3 陈晓东 蒋勤勤 沈银河（韩）叶一茜 许冠文 斐迪南?保时捷（德）梁左 吕慧仪 文泽尔 张贤胜 程前 后三条天皇 弗里茨?普雷格尔 克里斯?威尔考克斯（美）藤村步（日）
9.4 黄日华 林保怡 明神宗 袁咏仪 约翰?麦卡锡（美）赖特（美）夏多勃里昂（法）布鲁克纳（奥地利）碧昂斯(美) 向警予 中丸雄一日）JJ?希克森（美）阿比（美）理查德?赖特（美） 安东?布鲁克纳（美）
9.5 黄子华 金惠秀（韩）王心凌 安琥 容庚 吴秀波 路易十四（法）斯堪德?凯恩斯（英）金妍儿（韩）康帕内拉（意）Freddie Mercury（英）沈琼
9.6 许冠杰 陈予新 谭小环 居文沛 金素恩（韩）王学兵 郑希怡 道尔顿（英）郭一岑 老约瑟夫?P?肯尼迪（美）岑宝儿 方荣翔 唐英年 冰川清志（日） 张芸京 （中）Dolores O'Riordan(爱尔兰)
9.7 袁隆平 伊丽莎白一世（英）陈百强 金志英（韩）朱迅 欧阳靖 邓传楷 博杜安一世（比）塞缪尔?约翰逊（英） 黄婉伶 大野爱果（日）高桥广树（日）白石凉子（日）
9.8 阿里奥斯托（美）德沃夏克（捷）Pink（美）相马茜（日）理查一世（英）马兰?梅森（法）陈建功 李隆基 关智一(日)
9.9 杨洋 康净淳 郑裕玲 解晓东 陈采岚 休?格兰特（英）黎塞留（法）郑日宇（韩）伽伐尼（意）列夫?托尔斯泰（俄）胡定欣 威廉?邦德（美）胡愈之 周明? 冯康 黄造时 大冢爱（日）金晶和（韩）亚当?桑德勒（美）肖恩?巴蒂尔（美）
9.10 卡尔?拉格菲尔德（德）科林?费尔斯（英） 艾敬 蒋友柏 叶挺 叶翠翠 王子宁 李?耀 本?华莱士（美）古尔德（美）内博贵（日）毛方圆 松田翔太（日）
9.11 苏有朋 今井佐智子（日）刘五性（韩）丘本承（韩）江一燕 胡婷婷 谭晶 贝肯鲍尔（德） 高天骐 马科斯（菲）劳伦斯（英）欧?亨利（美）孔祥熙 卡尔?蔡司（德）赵阳 熊庆来 陈庭威 苑琼丹 消失宾妮（中）
9.12 叶全真 张国荣 姚明 杨幂 舒巷城 伊雷娜?居里（法）袁霆史玉柱 胡婷婷 陈智超（未来的明星）铃村健一(日)
9.13 陈慧琳 何润东 黄奕 韩彩英（韩）卓娅（苏）勋伯格（奥地利）罗尔德?达尔（挪） 程学达 赖其芳 周谷城 弗雷泽?坎贝尔（英）内内（美）
9.14 梅德韦杰夫（俄）石原贵雅（日）柳瀚雅 沈学年 高桥爱（日）成宫宽贵（日）巴甫洛夫（苏）米歇尔?布托尔（法）洪堡（德）
9.15 蔡依林 陈洁仪 袁洁莹 哈里王子（英）温家宝 盖尔曼（美）威廉?霍华德?塔夫脱（美）巴伊（法）阿加莎?克里斯蒂（英）谈家桢 贾森?特里(美）麦克?邓利维（美）
9.16 大卫?科波菲尔（美）范冰冰 单莉莉 张毓晨 库图佐夫（俄）袁世凯 埃尔金?贝勒（美）卡尔?邓尼茨（德）李光耀
9.17 蔡少芬 翁虹 菲尔?杰克逊（美）黄大炜 龚慈恩 金恩圣（韩）鲁昕 陆费逵 蔡国庆 甄志强 刘建宏 约翰?古德利克（英）黎曼（德）拉希德?华莱士（美）寿美菜子（日）詹先平
9.18 李婷宜 陈文媛 张帆 嘉宝（瑞）神谷明（日）杨欣 米小占 黄如论 李永波 姬莉?哈泽尔（英）图拉真（罗马）马克?舍特尔沃斯（南非）索尔?坎贝尔（英）特拉维斯?奥特洛（美）
9.19 钟丽缇 罗兹（英）谢韵仪 戈尔丁（英）朱光潜 吴俊谚 凯文?席格斯（加）牛春山 拉加?贝尔（美）卡尔?兰德里（美）莉迪亚?赫斯特（美）
9.20 胡歌 黄乙玲 许茹芸 张曼玉 巫奇（马）安室奈美惠（日）伊藤由奈(日）江美仪 佟瑞欣 堀江由衣（日）索菲亚?罗兰（意）小田和正（日）厄普顿?辛克莱（美）陆昱颉 邦奇?威尔斯 堀江由衣(日)
9.21 吴?文 黄立行 林家栋 大卫?温汉姆（澳）金素梅 比拉瓦尔?布托?扎尔达里（巴基斯坦）菲丝?希尔（美）宋一平 安倍晋三（日）吴印咸 简沛恩
9.22 李承鹏 李自成 傅颖 吴宇森 徐淑敏裴琳 钱枫 罗纳尔多（巴西）法拉第（英）杨振宁 安德烈?波切利（意）赵宏博 孔庆东 高以翔 北岛康介（日）科威尔（澳大利亚）金孝渊（少女时代 成员）矢作纱友里（日）马滕?斯特克伦博格（荷）
问：中国有哪些著名的制片人啊???答：央视的&东方之子》制片人时间、《东方时空金曲榜》制片人王坚平、《生活空间》制片人陈虻、《焦点时刻》制片人张海潮
兔妹妹说的张纪中李小婉 张伟平 ,还有陈红也算&啦
台湾的平鑫涛
好莱坞最著名的女制片人戴博?希 尔,等等等等,太多了!
制片人这个概念在电影中是对出资人或投资人的称谓，一旦被引入电视后，这个概念就被泛化了，成为电视栏目或节目管理者的称谓。在电影厂，制片人不是创作、组织和支配的中心；而在电视机构，制片人不仅是栏目和节目的管理者，而且更重要的是，他是栏目和节目创作的核心。
问：塑其形易,塑其心难是谁说的?答：
问：下面的材料,按要求作文。(60分)李嘉诚说:"鸡蛋,从外打破是食物...答：成长需自强
高三（5）班邵蔚
古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。古云：“天行健，君子以自强不息。”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
蛋壳得自己打破
高三（6）班 叶晓圆
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以***中豪杰？***不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢！唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
内在自有万钧之力
高三（5）班 萧恺彤
从外打破的人生是压力，从内，是成长。这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富李嘉诚。但他背后的故事是否也被熟知？李嘉诚幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由；木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
破碎，保全，抑或重生
高三（6）班&于俊杰
每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。这层半透明的壳，很坚硬。它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
但是，不要奢望这层壳能永远保护你。再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。在层层的压力下，这
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问：《看见》写了哪些事件