古代人为什么要击鼓鸣冤_百度知道击鼓鸣冤是谁发明的
《帝王纪》云：尧立敢谏之鼓. 　民间传说则是西汉时期.苏小娥击鼓鸣冤给刘邦一个启示,为便百姓告状,他特下圣旨,命各级官署大门必须各置一鼓一钟,并规定钟鼓一响,官必上堂,藉以显示便民、德政.就这样,击鼓鸣冤之制,一直流传了两千余年,直至清末.
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衙门真的是有人击鼓鸣冤才上班吗？
学物理的IT工程师
衙门的工作有很多，例如说户籍、税收、礼教、农耕、刑罚什么的都要参与的。而且和现在的政府一样，同样会有大量的文书工作。升堂只是受理案件和审判案件才遇到的。
(C)2016果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号以北宋为背景的古装剧《妈祖》中，林愿在击鼓鸣冤　　经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，比如在《包青天》这部不停在办案的古装剧中，就有许多这样的镜头。看古装剧多了，观众便会以为在古代击鼓就是要打官司。而实际上，在衙门前所设的鼓还有一个功能，就是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃。　　说到这个下班铃，就得说说“晨钟暮鼓”了。　　古人划一昼夜为十二时辰，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（483年～493　年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬了一口大铜钟，早晨敲。而鼓改为只在晚上击，首开“晨钟暮鼓”的先河。为了使钟声传播更远，后来除了铜钟越铸越大之外，还为其建起较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。到了唐代，开始实施真正的“晨钟暮鼓”：鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动，老百姓都习以为常。　　当然，击鼓鸣冤中的鸣冤鼓自古也是古代衙门中的设施，又叫喊冤鼓，供老百姓鸣冤报官之用。　　关于鸣冤鼓有个传说。　　汉高祖刘邦登基不久，他的一个侄儿依仗皇威，胡作非为，欺压百姓。一天，他在街上碰见了美貌的少女苏小娥，就上前调戏。一个男子见状，仗义救助弱女。皇侄大为恼怒，指使家奴大打出手。打斗中，一打手举剑刺向男子，不料失手，宝剑刺向皇侄，并致他当场丧命。打手们诬陷男子刺死皇侄，将他关在了监牢里。　　苏小娥和妹妹各持一面小鼓和小锣，边走边敲来到皇宫，一边击鼓敲锣，一边高喊“冤枉”。鼓声和喊声惊动了皇帝刘邦。刘邦垂问：“有什么冤情，向朕道来。”苏小娥于是讲述了皇侄胡作非为的许多情况，并说明了打手陷害救助自己的男子的实情。刘邦立即提审男子和打手，并最终处死了打手，释放了男子。　　鉴于此，刘邦传旨，各级衙门必须在衙门口各设一鼓一钟，便利百姓喊冤鸣屈，并规定，钟鼓一响，官必上堂问案，以显示他的爱民德政。从此，击鼓鸣冤的制度就流传了下来。　　传说归传说，咱来说说正史吧。　　据史料记载，我国在先秦时已设专供黎民向国君申冤与谏言的路鼓。后封建帝王为了听取官民谏议之言或冤抑之情，特别在皇宫大门外设登闻鼓，规定若有认为审判不公的，可以击登闻鼓诉冤。我国古代典籍对登闻鼓的记载最早见于西晋《晋书·武帝纪》曰：“西平人曲路，伐登闻鼓”。《晋书·范坚传》也载：永嘉年间，殿中帐吏邵广因盗宫幔三张被处以死刑。他的两个儿子认为判决太重，于是“黄幡挝登闻鼓乞恩”。上述说明，西晋建立之初，司马炎便令人设置了登闻鼓，其主要用途是使官民击之诉冤。　　隋唐的登闻鼓制渐臻完善。宋初，朝廷始置司管登闻鼓、隶属谏院的专职衙署“登闻鼓院”，“鼓在宣德门南街西廊”“院在门西之北廊”，当事者可先去击鼓，会有本部的官吏来接访，再将他们的词状转呈皇帝。登闻鼓院向朝野士民开放，击鼓者不受身份所限，“凡言朝政得失、公私利害、军期机密、陈乞恩赏、理雪冤滥，及奇方异术、改换文资、改正过名，无例通进者”，均许到本院陈情。　　宋朝荣退的武将高化才向宋仁宗抱怨：“毎进文字，须诣登闻鼓院，与农民等。”老将虽感有失尊贵，但他与农夫同于登闻鼓排队击鼓，正是法律面前人人平等的体现。　　在电视剧《包青天》里，开封府衙门口放着一面大鼓，供老百姓鸣冤之用，在以北宋为背景的古装剧《妈祖》中，也有林愿击鼓鸣冤的情节。这些背景正源于宋代的“登闻鼓”制。　　一面鼓就有这么多说法和历史演变，可不是电视剧里只是“击鼓鸣冤”那么简单。　　本报记者　白洁