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梁山为重现水泊梁山开挖平原水库，水库的位置就在我们的南面200米，北面就是梁山，从地下5，6米深的地方挖出千年古莲子，据史料记载，1000多年前的北宋宣和年间，山东西部存在的是一个远远大于东平湖的水泊。····碳化坚硬乌黑，佩戴驱邪护身
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页面执行时间：0.045秒 8:17:01江南故鄣&&&&千年桃源
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&“江南故鄣
&&&千古桃源”
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安城是安吉城市之根源，安城是安吉传统历史文化之内核，安城是西苕溪文化最闪亮的一笔。从春秋之古越都到秦之鄣郡，从汉故鄣县到唐之桃州，再从宋之安吉州到清之安吉县，历史悠久文化灿烂的安城，是古临安（杭州）至建康（南京）古道上的山水名城，是太湖流域地饶民富、交通便利的鱼米之乡和丝绸之府，著名的商贸之城、军事重地、东南大邑。安城广博悠久的城市文明史和桃源文化、西苕溪文化，恰如在此豁然开朗之西苕溪，气势磅礴，滔滔奔涌。古老的安城，在向我们传递着历史文化生生不息、博大精深的同时，更是让人感受到安吉先民的勤劳、智慧与勇敢，感受到那亘古不变的不屈不挠、勇于创造、海纳百川之安吉精神。安城的历史文化价值、区位优势价值、自然景观及人文精神价值无限。
安城是太湖流域旧石器文明与新石器文明的摇篮。据考古发掘，在距安城十余里（下游）同处西苕溪中下游的溪龙上马坎，出土了大量距今约80万年到1万年左右旧石器时代人类活动遗留下来的石器制品。而距安城十余里（上游）同处西苕溪中下游的递铺安乐，发现了层叠丰富的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化文明遗存。由此分析，古江南以水路为主交通，便利的西苕溪流域人类频繁活动且绵延不断。地处上马坎与安乐遗址之间，水域宽广、土地肥沃的安城，必然是先民的主要活动与聚居区之一，是安吉乃至太湖流域文明的摇篮。
安城（安吉古城的简称）史就是安吉历史的变迁史。安吉，古为防风氏国西陲。春秋属吴越，战国时属楚。秦时属鄣郡，鄣郡治所在今安城古城村（即故鄣城）。汉元封二年安吉降为故鄣县。东汉末期黄巾起义，各地多有响应，唯故鄣之民扼险助国，中平二年(185年)，东汉灵帝褒嘉,割故鄣县南境另置一县。并以《诗经》中“安且吉兮”，赐名“安吉”。三国安吉、故鄣属吴之吴兴郡，晋以后因之。唐武德四年(621年)置桃州，为州治;七年州县废。麟德初复置属湖州(清同治《湖州府志》记载)。唐开元二十六年(738年)，安吉县治从天目山乡(今孝丰镇)迁移至今安城玉磬山东南。五代吴越安吉隶湖州。宋宝庆元年改湖州为安吉州。元隶湖州路。明属湖州府。成化二十三年，分南境孝丰等九乡置孝丰县；并将长兴的荆溪、顺零、晏子乡划归安吉。正德元年升为安吉州，孝丰隶安吉州。清乾隆三十九年安吉降州为县，安城仍为县治。从安吉历史的变迁来看，安城作为都、郡、州、县治，历千年不变，可以称为安吉文明历史的原点。
安城古鄣城和安城是江南罕见的双古城
古鄣城地处安城古城村,总面积达40余万平方米。故鄣城池建筑防御坚固，全封闭式的城堰构筑，并设有护壕与两附城。据考证，早期越国临时都城曾设于此。古鄣城作为郡级（鄣郡）建置的遗址古城，为浙江境内最早的省会，既是郡治，又是县治。鄣郡应为秦时所立，其范围大致包括今安徽省的江东地区和浙江省天目山、江苏省茅山以西广大地区，后降为古鄣县。故鄣城(应为春秋时期小城的晏子城，在故鄣城附近九龙山)历时千余年，发掘出商、周、秦、汉、两晋各时期高规格的文物，证明其为长江中下游地区政治、经济、文化中心之一和军事重地。古城周边有我省最为密集的土墩墓群。
安城，一座桃型的古城。安城整个城呈不规则桃型，历时千余年，至今形态基本保持。清中期，安城已发展成为有四城门、九街十八巷、十二牌坊、七十二水井及府衙、文庙、祭坛等建筑颇具规模的城市。据宋《东岳行宫碑》记载，其时安城“地富丝&
，人用饶益，豪商杰贾，万里辐辏，蔚为东南大邑”。特别是安城城墙（现存为元末明初建筑）采用城墙--护城河--斗埂三重防护全系，城、闸合一，防御防洪。城墙四大城门及环城马道、护城河和二座城墙边跨河石桥（汪婆桥、北川桥）基本保存下来。安城城墙对研究江南州、县建置及政治、经济、文化和整个城防体系构筑等，具有极其重要与珍贵。它是江南地区不可多得保存最完整的古城，是经典和样板，被列为国家重点文物保护单位。安城城墙屡经洪水与战火侵袭破坏，屡毁屡建，充分体现了安吉人不屈不挠与大自然、与外来侵略奋勇抗争的精神。
“芜园”，缶翁的精神家园。芜园，位于安城东门西南侧。昌硕大师在芜园度过了逾十年的耕读生活。1865年缶翁从鄣吴故里迁居于此，并为所居之屋取名“朴巢”，园名“芜园”。芜园是缶翁在安吉的第二家园，是昌硕精神的承载体，乡恋的重要寄托。在芜园，缶翁形成了他立世的重要思想，编成了第一部印谱（《朴巢印存》）。为纪念芜园，缶翁先后请杨伯润、吴伯滔绘过两幅《芜园图》。《缶庐集》中更不乏有关芜园的篇目。如：《芜园图自题》六首、《福儿书报芜园近景编成三绝句》三首，以及《别芜园》、《梦芜园》、《忆芜园》等。在《芜园图》上他题有五言长古：“归隐既未能，披图空神望……何日抛微禄，永作芜园长。”缶翁还自号“芜青亭长”。
安城的诸多自然、人文历史景观与桃城相互呼应，特别是桃花山、桃花渡、古桃书院美名远播。安吉最早县志名为《古桃志》。历史上安吉还被称为桃州、桃城，留传着诸多歌咏桃州、桃城的诗词（古桃州还出产桃花石）。灵芝塔与桃城隔溪相望，为五代吴越王所建，是中国唯一以灵芝命名的中国古塔，中国传统灵芝文化与桃文化也是渊源深厚。灵芝塔南有《东岳行宫碑》和部分寺庙遗址。
安城人杰地灵、名人辈出。三国大将朱然、朱治、朱才等，晋朝县令裴松之（史学家，为《三国志》作注）。南北朝县令萧鸾（后为齐明帝）。南北朝齐梁吴均、隋唐施世瑛（唐高祖赐其金钟，桃州刺史）。宋元丰年间安吉主簿秦敏（建造李王桥）、南宋大收藏家陈振孙。清安吉知州刘蓟植（创建古桃书院，修《安吉州治》）、著名画家郎葆辰。近代艺术大师吴昌硕、林学家陈嵘等等，他们为安吉深厚的历史文化底蕴增添了浓厚的色彩。
　交通便捷，物产丰饶的安城，古时出产的蚕丝和梨均为古时的贡品。
安城是安吉东北文化旅游线的重要节点。近年来，安吉的生态文明与休闲旅游在长三角乃至中国享誉盛名，前景广阔。而地处城关镇以北仅9公里的安城，目前已进入安吉政治、文化、经济中心的内环，并处于东北文化旅游线的重要节点。建设中的申嘉湖安高速公路和杭长高速公路在安城北侧4公里处设置高速出入口，从而使安城凸现为安吉对外最重要的窗口。群峰回环、长溪潆带的安城丘陵、岗地、平原风貌十分鲜明，岗地丘陵人造林、茶园景观也十分丰富。水域宽广，内部水系网十分发达，到处是蜿蜒曲折的溪流河道。而安城的西苕溪码头是我省最大的内河码头，水路直达太湖、黄浦江，航运优势十分便利突出。整体上安城文化积淀深厚，山水生态自然，现有文物古迹较多，并在许多地方保留着较完整的农耕文明（包括蚕丝文化）景象。安城可开发的历史文化资源、生态旅游资源十分丰富。安城地区人民智慧勤劳，有一种难能可贵的不屈不挠，勇于创造的精神，这也是安城最可贵最有利的资源。
于安城印象，即：“江南古老的山水经典名城”、“亘古不变千年如一的世外桃源”，美其名曰：“江南故鄣，千古桃源”。
“江南故鄣，千古桃源”之安城，历史文化的文章写不尽道不完。历史文化是城市的根基与灵魂，它可以形成一种强烈的共鸣与巨大的凝聚力。作为历史上的古桃州、桃城,安城完全可以在“桃源文化”、“隐逸文化”及“古城文化”、“西苕溪文化”、“海派文化”、“农耕文化”、
“休闲养生文化”等深度做好文章，围绕历史文化的积淀与新文化的注入，把安城打造成为极具时代魅力的桃源古城，江南的香格里拉。
安城是安吉先民留给我们后人最可珍贵的历史文化遗产。发掘安城的历史文化，将会极大弥补安吉的历史文化旅游内涵之不足，带了生态旅游新的空间与活力。“江南故鄣，千古桃源”的彰显与打造，将会进一步凸现和带动安吉深厚历史文化的彰显以及具有现代文化取向桃源文化、隐逸文化的建设（桃源文化、隐逸文化是具有深厚历史积淀的文化，古代隐逸之士把素朴淡远的山水田园作为理想的空间，所谓“未必丝与竹，山水有清音”、“采菊东篱下，悠然见南山”。特别是竹林七贤与陶渊明描写的“桃花源”，把桃源文化、隐逸文化推向了极至。身居林泉，人格豪迈的“林泉之隐”成为中国桃源文化、隐逸文化的精髓。从安吉来看，绿嶂百重、清川万转的自然山水，千年桃城、竹文化与桃源文化、隐逸文化有着深厚的渊源。从历史人文来看，无论是越国在安吉临时建都避战，汉被赐名“安且吉兮”之“安吉”，南宋吴昌硕先祖溯溪而上来到故鄣,还有息心归隐的（三国）吴太子孙和、朱然、朱才、（齐梁）吴均、陶弘景、（唐）陆龟蒙、（五代）吴顼、（明）吴麟、吴龙与陈良谟等等,以及缶翁对芜园“归去来兮”无限的渴望，可以说安吉历史上代代相承，留下先人许多心慕桃源、隐逸文化的深深印痕，也留下了许多脍炙人口的诗词。其中极具代表性的有：题董岭水（唐?周朴）“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人在，溪头曳杖黎。”鄣南道中（元?赵孟?）“山深草木自幽清，终日闻莺不见莺，好作束书归隐计，蹇驴来往听泉声”等等。而所有这一切都充分说明山水清幽、可据可守、可居可游之安吉，自古以来就是人们渴慕之林泉，其隐逸文化之深厚与蔓延，充分说明安吉这一江南桃源之魅力。
桃源文化、隐逸文化绵延到当代，可以说已演变为新时代不断丰富着内涵的生态休闲文化，这是古代隐逸文化新的变体的出现。生态休闲文化的出现，使越来越多的人从工业文明的尘嚣缰锁中解放出来。自由自在之生命飞扬、闲适飘逸之生活状态、古代隐逸人格之精神正是现代人生态休闲的追求。我们打造的安吉美丽乡村的生态休闲旅游正是适应了时代的发展与需要，向人们传达的就是安吉山水田园之美好与社会和谐之美好。从某种意义上说，中国美丽乡村就是具有新时代内涵的桃源文化，就是对方兴未艾生态文明及生态休闲文化作安吉版的注解。笔者以为，从“安且吉兮”到中国美丽乡村，千百年来安吉人一以贯之的注重生态文明、酷爱山水田园的情怀没有改变，安吉桃花源般的和平宁静、朴素安定、祥和美好也没有改变。山明水秀、诗情画意、承继传统又紧跟时尚的安吉，始终是最佳人居之地，始终是让人归去来兮,怡然自乐的桃花源。）发展安吉的桃源文化、隐逸文化，大有可为，而安城则可以是安吉最浓墨重彩的一笔。
“江南故鄣，千古桃源”之安城，可打造的自然人文景观很多，可以作诸多的创意设想。譬如：恢复重建安城桃形内城和护城河等,开辟建设江南古城桃源影视基地，举办“江南古城节”
、“江南桃源节”。尝试申报“中国历史文化名城”。修复建设芜园和古桃书院，吸引民间博物馆落户建设。在灵芝塔区域打造“桃源休闲乐园”、“
灵芝养生基地” ，恢复桃花山与桃花渡景观。在故鄣城一带建设“桃源山水田原郦歌”；故鄣城附近鼓励发展现代休闲观光农业，鼓励规模经营农田、蚕桑、河塘、岗地山地等，注重四季田野风光、岗地茶园风光、山地树林风光的打造，探索高效花卉业的发展，种植大面积花圃与荷塘，相关节点呈现传统江南农耕景观，致力于体现“，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……”。开辟建设“西苕溪垂钓乐园”，举办“西苕溪垂钓节”，带动整个西苕溪的品味开发。发掘西苕溪文化，与梅溪、孝丰共建共享，连成美妙而深厚的西苕溪文化文化线。也可以结合建设，探讨推出“桃城八咏”：桃源春晓（古城春暖花开时节之景）灵芝夕照（灵芝塔傍晚夏之景）笔架松涛（笔架山松林秋之景）芜园逸梅（冬景）苕溪渔隐（溪岸竹景、桑景及渔钓怡怡之乐）护城夜航（护城河夜景航游）古桃书声（一所注重传统文化教育的特色书院）故鄣郦歌（故鄣城一带如诗如画般休闲农耕文明之景象）等，展示古城精萃的自然人文景观。结合建设，还可以积极争取成为国家
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