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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址----良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。【小题1】下列不能作为良渚古城考古发现的一项是（）A．良渚古城的地理位置和建筑特点。B．良渚文化的用玉等级制度。C．良渚古城的政治地位。D．良渚文字的发展历程。【小题2】下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（）A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。【小题3】作者为什么要提到“颐和园”和“明代修建的故宫”？（3分）【小题4】为什么说“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”？（3分）现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址----良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。【小题1】下列不能作为良渚古城考古发现的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．良渚古城的地理位置和建筑特点。B．良渚文化的用玉等级制度。C．良渚古城的政治地位。D．良渚文字的发展历程。【小题2】下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是&&&&&（&&&）A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。【小题3】作者为什么要提到“颐和园”和“明代修建的故宫”？（3分）【小题4】为什么说“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”？（3分）科目:难易度:最佳***【小题1】D【小题2】B【小题3】通过对比，说明良渚古城工程浩大：地域面积大，石料量、土方量及工匠数量多。【小题4】她是长江中下游地区所发现的同时代中国最大的古城遗址；进一步了解良渚文化的等级制度和社会状况；有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。解析【小题1】D（“良渚文字的发展历程”无据）【小题2】B（“玉钺已经成为了军权的象征”不对，原文“可能转化成了军权的象征”） 【小题3】本题考查文中材料的作用。回答是要看准答题区间，抓住段落大意进行概括。回答时要注意从手法和内容两方面入手。手法：对比。内容上：说明良渚古城工程浩大：地域面积大，石料量、土方量及工匠数量多。【小题4】本题考查对文中重要句子含义的理解。首先确定句子出处，看准答题区间。然后结合文章中心，概括其含义。1、是同时代中国最大的古城遗址；2、了解良渚文化的等级制度和社会状况；3、有助于厘清没有记载的夏商周之前的历史。注意分条回答。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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