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师傅的信《归途》
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古剑山嵯峨挺拔,如剑指云,常年云雾袅绕,最初通往山顶仅有...致所有关心《古剑奇谭》玩家的一封信_单机游戏古剑奇谭专区_新浪游戏_新浪网
致所有关心《古剑奇谭》玩家的一封信
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闻琴舞剑,梦回太古,伴随着《古剑奇谭》全国签售会的结束,《古剑奇谭》真正的走入了玩家的生活。无数粉丝为那荡气回肠、可歌可泣的故事所倾倒,为那如诗如画、美轮美奂的场景所着迷,为那性格各异、如真如幻的人物所感动。
《古剑奇谭》从日公布名称以来,即受到了广大玩家的殷切期待;日,预售的开启标志着《古剑奇谭》上市进入倒计时,玩家的热情在这一节点爆发,每天限量套数均是抢购一空;日,这一天是属于《古剑奇谭》的,是属于无数《古剑奇谭》的忠实粉丝的。在这一历史性的时刻,《古剑奇谭》全国发售,并开启了大型全国签售活动,在近20天的签售之旅中,所到之处皆是玩家们的热情。很多玩家更是跟随主创们一路走来,送上自己的祝福,支持《古剑奇谭》这个凝结着主创们两年多的心血,玩家们寄予种种期许的产品。GAMEBAR的全体工作人员除了感动于玩家们的深情厚爱,更是感激玩家们一直对《古剑奇谭》的备至关怀。
《古剑奇谭》发售至今,GAMEBAR官方一直致力于给玩家提供更优质的服务,尽全力解决产品预售、产品发货等问题,也在携手上海烛龙团队一起,不断收集玩家们提出的种种游戏内问题。从7月10日发售至今,产品人员不间断的与厂商沟通、解决实体版生产和发货的问题,并有望在本周全部解决。除此之外,在产品优化方面,目前总共发布了五个补丁,解决了数十个游戏内存在的问题,并优化了部分硬件兼容性,一定程度上提升了运行效率,真正的以实际行动来为玩家服务。并积极从各个渠道收集各种游戏漏洞,来解决玩家的问题,回馈玩家的信任。即使是在签售活动进行之中,程序人员也在不间断的进行着优化工作。而今后也会不断的推出新补丁、新版本,为玩家提供更好的游戏体验。同时敬请各位玩家继续关注,关注《古剑奇谭》不断成长。
为了感谢广大玩家对《古剑奇谭》的喜爱与支持,也为了缓解玩家在激活过程中遇到的各种问题,目前我们对《古剑奇谭》游戏的激活策略已经进行了优化与调整。除了在同一台电脑(同一系统、软硬件配置)上,激活次数无上限之外,两次激活间隔时间也缩短为30分钟,反激活间隔缩短为7天。
为了回馈广大玩家对《古剑奇谭》产品的关心与厚爱,在近期将要推出的升级补丁中,除了解决优化上的问题以外,经过GAMEBAR运营团队慎重考虑后决定,将后续DLC(内容扩展下载包)中的一些原计划中的收费道具,免费提供给玩家下载。而玩家在标准版和豪华版中得到的内含3元充值金额的游戏纪念点卡,仍可在后续付费DLC(内容扩展下载包)推出之后,玩家可凭卡中序列号激活金额,作为购买DLC(内容扩展下载包)之用。
与此同时,我们也一直在收集玩家反馈的个性化设置问题,并根据玩家们的意见探讨相应的解决方案,相信不久之后,《古剑奇谭》将以更加人性化的设置,让每一个玩家都能享受一场完美顺畅的古剑之旅,也请玩家们期待!
在反盗版方面,我们也一直保持着高度警惕,丝毫不放过有关《古剑奇谭》破解的信息。而玩家对《古剑奇谭》的大力支持,在反盗版方面也表现的淋漓尽致。已经有很多玩家通过反盗版举报邮箱,向我们反映了一些《古剑奇谭》盗版、伪正版、侵权周边的情况。部分热心玩家还留下了联系方式,表示坚决支持《古剑奇谭》,反对一切盗版和破解。
踏歌长行,梦想永在,这不仅仅是一句口号,也是对GAMEBAR全体员工的鞭策,虽然目前游戏还有一些问题,但我们也会不断努力,只为玩家们心中那永恒的单机梦想。编辑:大天使
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新浪专区:新浪产品:阅读下面的文言文,完成1~4题。夜航船序明?张岱天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《钢鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧?、徐夫人之类是也。”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.稍差其姓名,辄掩口笑之差:记错,说错B.虽失记其姓名,实无害于学问文理害:损害,妨害C.信如此言,则古人姓名总不必记忆矣信:音讯,消息D.眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取聊:姑且,暂且2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.①余因想吾八越②因宾客至蔺相如门谢罪B.①反谓错落一人,则可耻孰甚②此则岳阳楼之大观也C.①而其无益于文理考校②智勇多困于所溺D.①僧人听其语有破绽,乃曰②侯生视公子色终不变,乃谢客就车3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.文章开篇点明了写作的背景,批判了当时流行的那种不切实际的学习风气,进而提出了学问的识记要有所准备,要博学的观点。B.文中说到“百工贱业”等,从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性:轻视劳动人民。C.末段中,作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事,形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。D.这是一篇妙趣横生的序文,寥寥数语,言简意深,既交代了编书的目的,又揭示了做学问的真谛。4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)(1)故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。(3分)译文:(2)偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。(3分)译文:(3)士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。(4分)译文: - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:阅读下面的文言文,完成1~4题。夜航船序明?张岱天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《钢鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧?、徐夫人之类是也。”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.稍差其姓名,辄掩口笑之差:记错,说错B.虽失记其姓名,实无害于学问文理害:损害,妨害C.信如此言,则古人姓名总不必记忆矣信:音讯,消息D.眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取聊:姑且,暂且2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.①余因想吾八越②因宾客至蔺相如门谢罪B.①反谓错落一人,则可耻孰甚②此则岳阳楼之大观也C.①而其无益于文理考校②智勇多困于所溺D.①僧人听其语有破绽,乃曰②侯生视公子色终不变,乃谢客就车3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.文章开篇点明了写作的背景,批判了当时流行的那种不切实际的学习风气,进而提出了学问的识记要有所准备,要博学的观点。B.文中说到“百工贱业”等,从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性:轻视劳动人民。C.末段中,作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事,形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。D.这是一篇妙趣横生的序文,寥寥数语,言简意深,既交代了编书的目的,又揭示了做学问的真谛。4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)(1)故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。(3分)译文:(2)偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。(3分)译文:(3)士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。(4分)译文:阅读下面的文言文,完成1~4题。夜航船序明?张岱天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《钢鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧?、徐夫人之类是也。”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.稍差其姓名,辄掩口笑之&&&&&&&&&&&&&差:记错,说错B.虽失记其姓名,实无害于学问文理&&&&&害:损害,妨害C.信如此言,则古人姓名总不必记忆矣&&&信:音讯,消息D.眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取&&&&&&&聊:姑且,暂且2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.①余因想吾八越&&&&&&&&&&&&&②因宾客至蔺相如门谢罪B.①反谓错落一人,则可耻孰甚&②此则岳阳楼之大观也C.①而其无益于文理考校&&&&&&&②智勇多困于所溺D.①僧人听其语有破绽,乃曰&&&②侯生视公子色终不变,乃谢客就车3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.文章开篇点明了写作的背景,批判了当时流行的那种不切实际的学习风气,进而提出了学问的识记要有所准备,要博学的观点。B.文中说到“百工贱业”等,从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性:轻视劳动人民。C.末段中,作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事,形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。D.这是一篇妙趣横生的序文,寥寥数语,言简意深,既交代了编书的目的,又揭示了做学问的真谛。4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)(1)故道听途说,只辨口头数十个名氏,便为博学才子矣。(3分)译文:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。(3分)译文:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(3)士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。(4分)译文:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&科目:难易度:最佳***1.C2.D3.A解析1.(果真,确实)2.(副词,表承接,于是 A介词,因此/介词,经由,通过; B连词,就/副词,表判断,就是 C介词,对/介词,被)3.(提出的应是学问的识记重在“学以致用”的观点。)4.(共10分)(1)所以道听途说,只要在口头上能分辨出数十个名姓,就可称为是博学的才子了。(3分。重点词语:故、为,1分;语意通顺,2分。)(2)偶然问到其中的一件事,那么人名、官爵、年号、地点,(他们)都会一一列举出来,并且未曾出现一点差错。(3分。重点词语:枚、未尝,1分;语意通顺,2分。)(3)读书人高谈阔论,僧人既敬畏又害怕,缩着脚睡了。(4分。重点词语:士子、拳足,2分;语意通顺,2分。)【参考译文】天下的学问,只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人,他们的学问都是提前准备好的,比如说瀛州的十八位学士,云台的二十八位武将这样的问题,(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿,(那么众人)就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将,即使忘记了他们的姓名,对于学问和文章词句、内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。但(人们)反倒说说错漏掉一个人的名姓,就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情,只要在口头上能分辨出数十个名姓,就可称为是博学的才子了。我由此想到我们浙江绍兴,余姚县有这样的风俗,年轻人没有不读书的,待到二十岁尚且还没有取得成就的人,就改学手艺。所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人,全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事,那么人名、官爵、年号、地点,(他们)都会一一列举出来,并且未曾出现一点差错。(他们)的学问真富有啊,简直可以算是两只脚的书橱,然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处,(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了。有人说:“真像你说的那样,那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说:“不是这样的。不关乎文章条理的姓名,不记没有什么妨碍,比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名,不能不记,如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的。”过去,有一个僧人,和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论,(使)僧人既敬畏又害怕,缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方,于是就说:“请问你,澹台灭明是一个人,还是两个人?”读书人说:“是两个人。”僧人又问:“这样的话,尧舜是一个人还是两个人?”读书人答:“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道:“这样说起来的话,还是让小僧伸伸脚吧。”我所记载的,都是眼前非常肤浅的事情,我们姑且把它记下,只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。古剑陶庵老人张岱写。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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