文成公主入藏时间在什么时候-历史趣闻网
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文成公主入藏时间在什么时候
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[导读]文成公主入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，
文成公主入藏时间在什么时候入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，约是623--680。如此推算，文成公主入藏时间大约是在641年。文成公主剧照文成公主入藏的经过还相当曲折，相对于其他几个远嫁的公主来说，文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽，甚至是有点被强迫着和亲。在文成公主入藏时间前后，汉藏两族的关系相当的紧迫，当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲，而这一切只是为了和亲。当时的唐太宗也命人出兵，强势还击，击退松赞干布的军队。松赞干布服软退兵，再次派人来和亲。难道松赞干布不会好好的来和亲？在此之前，松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主，便派人来和亲，但是被唐太宗拒绝。而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。于是松赞干布出击吐谷浑，直接对唐太宗进行威胁。虽然唐太宗击退了松赞干布，但是最后还是把文成公主嫁出去了。由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好，这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁，但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。文成公主入藏的作用解析文成公主入藏的作用非常大，对于当时的藏族来说，不论是从农业还是经济方面，这场联姻带给他们的好处还是不少的。当然文成公主入藏的作用对于公主沿路的城市来说，也受到了不少好处。文成公主雕像当时的唐太宗将女儿远嫁西藏，也知道这路途遥远，为了保证自己女儿的安全。唐太宗让沿途经过地区的官府造桥修路，建造佛堂。一方面，这是在为公主和亲开路，另一方面这也造福了当地的人民。再者，文成公主入藏的作用不仅仅是促进汉藏两地关系的和谐交流。文成公主入藏还带去了当时汉族发达的技术。当时，藏族人民的农作技术不发达，大片的土地被荒废。而文成公主的到来，就开始教他们如何耕作。帮助藏族人民解决了水土流失，田地稀疏的问题，土地的产量也在大大的提高。同时，文成公主和侍女们也教藏族妇女纺织和刺绣技术。各种酿酒冶金造纸等技术也全部带到了藏族，促进藏族地区经济的发展。文成公主入藏的作用还体现在文化方面，公主入藏的时候还带了大量的书籍，包括历法和医药。同时藏族人的文化也传入汉族，这样汉藏两族真正的开始了文化方面的交流。文成公主入藏的作用远远超过和亲，她给藏族带去了最实在的生存技能。这也是唐太宗的一片良苦用心，狠心将女儿远嫁，当然要起到所有有利的作用，不遗余力的教给藏族各种东西，一方面是给女儿在藏族中迅速招揽人气，另一方面也是在显示汉族的实力。文成公主入藏的影响是什么文成公主入藏的影响深远，一千多年来都流传着这个故事。相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看，文成公主入藏的影响更加巨大，这位公主在藏族的时间里，不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为我们现在的疆土做铺垫。文成公主画像文成公主入藏的影响远远大于唐太宗和亲保平安的目的。在当时的环境下，汉藏两族的关系相当的紧张，就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。但是文成公主入藏的影响却远超过此，唐太宗最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财，更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。文成公主入藏路途遥远艰险，唐太宗命令这一路的官府造桥铺路，建造佛寺，为公主开路，这同时也造福了当地的百姓。而在文成公主到达藏族之后，大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。当时藏族的农耕技术相当的落后，田地稀疏，水土流失严重，而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术，大大提高土地的产量。而公主和侍女们也亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术。当然还有各种造纸，冶金和酿酒的技术，这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。而在松赞干布去世之后，文成公主依旧致力于汉藏关系的改进，甚至还参与设计了大昭寺和寺。如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。
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文成公主是历史上著名的励志女性，也是著名的女外交家，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的故事也被民间广为流传和赞誉，成为了一段千古佳话。
文成公主是唐朝时期的著名人物，她也是我国古代著名的女子。文成公主宗室女，但是却是远亲，并不是唐朝皇室近亲，他被唐太宗封为文成公主后远嫁吐蕃，
唐高宗李渊的侄儿也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗，在唐朝开国时期因功获赏被封为任城王。唐太宗时期吐蕃要求和亲，唐太宗就把任城王的女儿封为文成公
真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽，甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。并且文成公主并没有成为松赞干布的正房，只是一个小妾。同
在唐朝时期，松赞干布和文成公主的爱情故事一直被后人传为佳话。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先
与文成公主相关人物文景之治时间是什么时候-历史趣闻网
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文景之治时间是什么时候
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[导读]文景之治时间是公元前167年至1前41年，是西汉王朝第五位皇帝汉文帝刘恒与第六位皇帝汉景帝刘启在位时出现的治世。
文景之治时间是什么时候文景之治时间是公元前167年至1前41年，是西汉王朝第五位皇帝汉文帝与第六位皇帝汉景帝在位时出现的治世。汉文帝文景之治的时间分为两个时间段，汉文帝刘恒统治时期和汉景帝刘启统治时期。公元前180年汉文帝刘恒登基为帝，他沿袭了汉初“与民休息”的政策，并在此基础之上减免税赋，与周边国家和平共处，减免战事，实现“轻徭薄赋”。注重社会生产力的发展，带头在田间耕作，鼓励农民的劳动积极性，西汉原本衰弱的经济在文帝的种种举措之上得到了恢复和发展。在经过诸吕之乱后，文帝着手削弱诸侯势力，抑制豪强，加强中央集权，使国家处于一个相对和平的状态之下。这是文景之治的文治时期，这段时期的时间是公元前180年至公元前157年。文景之治的景治时期，即汉景帝的在位时间是公元前157年到公元前141年。景帝刘启登基之后，平定了七国之乱，在文帝的基础之上更大限度的加强了中央集权。而且他与文帝一样亲自去农田耕种，以身示教。景帝继续推行文帝时期的轻徭薄赋和与民休息的政策，并且还允许本国与周边国家的贸易往来，利用贸易顺着赚取了不斐的收入，使得西汉经济达到了十分繁荣的地步。因为是汉文帝和汉景帝在位期间共同取得的成就，所以后来的史学家便将此成为文景之治。也因此文景之治时间就是汉文帝与汉景帝的在位为帝的时间。休养生息与文景之治有何关联休养生息的政策最早由汉高祖的朝臣提出的，陆贾根据秦朝灭亡与农民起义的原因，再结合当时刚刚建国的西汉王朝的实际情况向刘邦提出休养生息的政策。那么休养生息与文景之治又有什么关联呢？汉文帝剧照在西汉建立之前，发生了农民起义战争与楚汉战争两场比较重大的战争，百姓流离失所，人口伤亡很大，当时与发展生产相比，稳定百姓的惶恐之心，为百姓重建家园，巩固国家统一才是当务之急。刘邦采纳陆贾的建议，实行休养生息的政策。它主要体现在四个方面，解甲归田，只要是入伍参军的士兵，退役归农的，按照军功的大小，分配土地和宅子；劝导逃亡在外的民众回到家乡，并且归还原有的田宅；释放所有因为饥饿而卖身的民众；定下十五税一的税率来减轻农民的负担。这些政策使西汉的农业得到了快速的恢复和发展，巩固了西汉初期的统治。但其实休养生息的主要体现还是在汉高祖时期，汉文帝和汉景帝是在汉高祖刘邦的基础之上沿袭的，他们奉行安民为本的方针，创造了国家安定百姓富足的局面。文帝和景帝的统治时期“休养生息”的成效最显著的。汉文帝与汉景帝的统治使得西汉的经济变得很繁荣，所以才会被称为文景之治。“文景之治”最主要的政策体现在轻徭薄赋和减轻刑罚之上，休养生息虽然不是文景之治时期的主流政策，但是却是文景之治这个盛世出现的基础。文景之治有什么内容文景之治是指西汉王朝时期汉文帝刘恒和汉景帝刘启统治时期。西汉初年的时候，国家的经济衰弱，于是朝廷就推行黄老之治，改革当时的社会生产背景，采取了“轻徭薄赋”、“休养生息”的政策，给予百姓生产发展的时间。汉文帝剧照汉文帝在位期间十分重视农业的生产，因此在他做皇帝之后他就多次下诏劝课家桑，并且他还按照户口的比例来设置三老、孝悌、力田等荣誉善长的获得者若干名，时常给予他们奖励，以此来鼓励农业、手工业和养殖业的发展。此外，汉文帝还十分注意减轻人民负担，多次减免农民税赋，徭役也从每年一次改为每三年服役一次，并且还提高了服役的年龄。他下诏“弛山泽之禁”，开放国家的山林川泽给百姓使用，增加了农业的收入，促进了农业和商业的发民。汉文帝的种种举措，使得原本衰弱的社会经济逐渐恢复了原气，并且得到了快速的发展，人民的生活水平获得了极大的提高。在刑法方面，文帝也做出了许多改革，比如废除了诽谤妖言法，连坐法等等，一改春秋时期“苛政猛于虎”的情景。汉景帝沿袭了文帝的这一些举措，并且增加有益于百姓的政策。因为汉文帝和汉景帝的生活十分的节俭，对于国家的开支十分有节制，这也使得贵族官僚们不敢太过奢侈，使得“休养生息”的政策得到了很好的实行，减轻了人民的负担。在文帝和景帝的治理下，百姓生活安居乐业，民心稳定，社会经济获得了显著的发展，中国社会进入了一个太平盛世，因此后来的史学家称其为“文景之治”。以上便是文景之治的内容。
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先秦之期，诸子百家，各个学说自成一派。一个国家要统一发展，则必然要有一个统一的文化。文景之治为西汉未来的大一统和发展奠定了深厚的基础，那么文
文景之治对西汉王朝后来的发展做了一个很强硬的铺垫，那么汉文帝和汉景帝究竟是做了什么才能创造出文景之治这样的盛世呢？文景之治的措施又有哪些？
文景之治是指西汉初年的汉文帝和汉景帝在位期间做出的治世。因为汉文帝和汉景帝在位的四十年里政治稳定，经济发展的也比较快速，百姓生活安居乐业，所
“文景之治”与“光武中兴”都是盛世的指代词。它们出现的国家一脉相传，都是汉朝。那么为什么同一皇朝会出现文景之治、光武中兴两个盛世呢？
文景之治作为中国农耕社会的第一个治世，它为西汉创造了一个政权稳定，政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业的社会环境。那么文景之治的影响有哪些呢？西三苏之一的苏洵是什么时候考上进士的-历史趣闻网
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三苏之一的苏洵是什么时候考上进士的
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[导读]苏洵什么时候中的进士苏洵是“唐宋八大家”之一，是苏轼和苏辙的父亲，他是著名的文坛巨匠，文章别具一格，笔风独特，深受人们的喜欢。那么苏洵有没有中进士呢？苏洵什么时候中的进士呢
苏洵什么时候中的进士是“唐宋八大家”之一，是和的父亲，他是著名的文坛巨匠，文章别具一格，笔风独特，深受人们的喜欢。那么苏洵有没有中进士呢？苏洵什么时候中的进士呢？苏洵雕像其实，苏洵并没有考中过进士，虽然他参加了考试，但都以失败告终，他的两个儿子----苏轼和苏辙，还有他的二哥苏涣都中了进士。所以，虽然苏洵的文章享誉千古，但他却有没有考中进士的遗憾。苏洵生于名门之家，年少的他是个名副其实的大少爷，不喜欢读书，终日以游山玩水为乐，娶了大家闺秀程氏后也不见好转，没有担负起一个家庭的责任。在发生了一系列事件后，苏洵终于明白了自己的责任，二十七始发愤，通读名著，研究诗书，终于写出了自己的文章。但是对于苏洵什么时候中的进士这个问题，在一些文献上还有其他***。有人说苏洵在二十七岁一发愤之后就中了进士，后来还跟两个儿子一起入朝做官。也有人在写的时候，提及了苏洵父子三人都中了进士。而在《大辞典》这样的权威记载中，明确说了苏洵“岁余举进士，又举茂才以等科，皆不中”，说明他并没有拿到文人们梦寐以求的“进士”这顶帽子。对于苏洵什么时候中的进士，可能只有古人知道了。现在的文人墨客很多认为应该给苏洵补一个进士之名，因为他的文章，以及他在文学中的造诣和对后世的影响，进士之名绰绰有余。苏洵的故事民间流传的有关于苏洵的故事真的有很多，其中还包括一些他自勤自勉的，或是他以文会友，共品佳作的亲身经历，当然，不乏也有一些关于他与家人的琐事。下面就让我们就一起来了解了解。苏洵画先和大家讲一个苏洵引导孩子学习的故事。苏洵的两个儿子，在很小的时候，不喜欢上学堂，十分好动，常常是看着书就走神了，苏洵也打骂过，但似乎只是加重了孩子的叛逆心理，于是他就想了个很睿智的办法。苏洵之后每次一看到孩子们在身旁嬉戏玩闹，他就故意什么都不说，然后悄悄的跑到一旁看书，还一副特意怕让两个孩子看到的样子，这么一来，两兄弟也想知道父亲看的是什么，于是在父亲走了之后，就去偷偷的把书找出来，也在墙角处看了起来。时间长了，两个孩子都爱上了读书，不管是哪家之作，都要看上一看，好的地方留着自己借鉴。苏洵的目的也就这样容易的达到了，作为一个父亲，他为孩子起到了很好的引导作用。这就是关于苏洵教育引导自己孩子读书的小故事，看起来很容易，却真正的起到了教育作用。当然，和这类似的故事还有很多，像是苏洵本人，他是非常有才华的，可他的这些才情都是从书中一点点积累来的，甚至曾经因为写不出自己满意的文章，一度焚烧了原有的书稿，这才有了突破和进步。苏洵的故事有很多对于现在的我们来说，是有很深教育意义的，我们可以用来激励孩子，使其更加刻苦努力，每当遇到困难有了退缩的念头时，就去看看古人的这些付出，恢复自己的斗志。苏洵作品苏洵，便是我们经常提到的苏轼父亲，他与其两个儿子，苏轼，苏辙，被人称为是“三苏”。对于苏洵作品，我们可以张口就来，比如说《六国论》，这都是我们在学校的精读文章，苏洵的作品能够流传至今，可见，苏洵对我国文化的重大影响。苏洵作品图在苏洵保留下来的作品中，我们可以从中看出他的性格。比如学生课本当中的《六国论》，我们很明显的能感觉出苏洵的豪放，大气，不拘小节。能写出如此著作的人，定是有过很多经历的人，确实，苏洵在年少的时候，游玩在各个有趣的地方，见识了中国的大江南北，所以，才具有如此宽广的胸襟。苏洵看待问题会看它的两面性，比如，他在讲解秦国统一的作品中，除了发表了自己的看法之外，在当时北宋的状况中可以看出，苏洵在暗示当朝皇帝，不要像那六个国家一样，向强国妥协外交政策，否则，下一个被灭的国家就是宋朝。在看了苏洵作品之后，我们从中能够感受到，苏洵在写文章时的那种豪情。他的儿子苏辙深受他的影响，都尊崇儒家的思想，以和为贵。但是，从苏洵的散文中作品，我们看不到苏洵的那种安静气息，只看得到他的豪迈与仗义。苏洵除了在我们了解的散文上有贡献，其实，在谱学上的贡献也十分大的，他与好友欧阳修共同创立了“欧苏谱例”。由苏洵创造的苏氏谱例，在现代也会是比较实用的，在很多地方，很多人都按照苏氏谱例编写自家的族谱。由此可见，苏洵与其作品对我国的贡献实在是太大了。苏洵名句苏洵，出生在北宋时期。在我们初高中的课本里，经常可以看到他的散文诗集等，在我们的印象中，苏洵是一个富有文采的翩翩公子，但是，事实却是，苏洵在少年时期不爱学习，因家里由父亲掌管，所以苏洵在少年时期并没有体会到累的感觉，每天都跟朋友们到处闲逛，在此期间，他还参加了一次科举考试，但是没有考上。苏洵像之后苏洵便跟着陈公美等人游历四方，在峨眉山游玩一圈之后，听说西北的岷山也是很壮美的，这一去便是半年。回家之后发现妻子面容憔悴，通过妻子的叙述，他在儿子身上看到了自己顽劣的影子。他这才开始考虑家庭跟未来。在其丧母之后，哥哥叫他整理家谱，从那时起，苏洵便喜爱学习了。他的努力，加上他的天赋，苏洵成了家喻户晓的文人。此后，苏洵名句老少皆知。在苏洵的散文名句中，我们可以感觉出他的大气，他写的所有散文都给人一种豁然开朗的感觉。很多人印象最深的便是苏洵对为何能统一六国的论述名句，在文章中，苏洵发表了自己的观点看法，有着异于常人的理解能力。在当时人的眼中，六国被统一，是由于秦国的强大，但是，苏洵能一眼看出其中的奥妙。秦能统一六国是因为其他国家之间的不团结，各国的皇帝目光不够长远，只是顾及自己国家眼前的利益，而不是百姓认为的，秦国的强大，英勇善战，统一了六国。直到现在，苏洵名句还能在各地区的学生嘴里听到，可见，苏洵对整个国家的影响是极其大的，他的名句才能被流传至今。
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与苏洵相关新闻
苏洵是北宋有名的诗人，一生创作了很多名篇名作，一直到如今都被人诵读，而他亲手培养出的两个孩子也是同样出色。在很多文章或者传记中，每每提到苏洵
苏洵妻子程氏，是苏轼和苏辙的母亲，虽然在当时，女性的地位并不高，但毋庸置疑的是，她对“三苏”产生了很大的影响，毫不夸张的说，苏洵、苏轼、苏辙
说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁的时候才去学习确实有点晚，相传苏洵从小不喜读书，生活在衣食无忧的
苏洵的故事民间流传的有关于苏洵的故事真的有很多，其中还包括一些他自勤自勉的，或是他以文会友，共品佳作的亲身经历，当然，不乏也有一些关于他与家人的琐事。下面就让我们就一起来
苏洵的故事民间流传的有关于苏洵的故事真的有很多，其中还包括一些他自勤自勉的，或是他以文会友，共品佳作的亲身经历，当然，不乏也有一些关于他与家人的琐事。下面就让我们就一起来
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