茅山正宗道家法术大全
茅山正宗道家法术大全
茅山道术（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟，特别是唬MM，白试百灵啦）茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”茅山法修炼方法：一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山***，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某----作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。& & 2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可；24、每次练功都要进行通灵法习练。□ 茅山道术 茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符?咒法，以下是简单的说明。紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定。茅山术 发信站: 一见如故 (Thu Jul 27 20:18:22 2006), 本站(yjrg.net) 谈到「茅山术」在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，「茅山道士」似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。 其实若我们穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是「有强烈企图心」，入教的人就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为昨日黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。 尤其是「茅山法术中」，对於现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为「茅山法术」一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦「不是坊间江湖术士」所称「十载寒窗、刻苦修练」，就能「无师自通」的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的「茅山法术」才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的「茅山道士」。绝不是「利用招生」「广收学生」学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓「鬼画符」，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个「江湖术士」。要成为一个「真正茅山道士」必定在拜师之下，经过「漫长的磨练」以及「人品的教导」才能真正「功力高深」成为「正派的茅山道士」。 一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的「茅山法术」但在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的「江湖术士」，假借「茅山符咒」之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，「既骗财」、「又骗色」，弄得人们都以为「茅山法术」是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。 茅山法术修炼法： 一、斋 期 每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日； 每月农历初一、十五； 注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布 场 本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。 三、通 灵 寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一 “十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。 四、修炼作法： 修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌： （一）、画符： 1. 吉日：端午节是画符、造符水的吉日； 2. 忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。 3. 时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。 （二）、用符： 有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。 茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况： 乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同 所谓通灵共分为三个层次： 一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人 沟通的管道,所用为神灵之力 二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力 三为通灵,即是人自身的神通力 乩童=傀儡。完全被灵体操作。 附灵=共生体。相互利用。 神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练,大家都会。 在茅山术中有分:上,中,下茅! 上茅:是请仙师们(上神). 中茅:是请以过身的师叔伯们(人). 下茅:是请鬼或灵(鬼). 通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到! 共分六通每通三阶段： 计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通 初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域) 而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了 -- “在思想上我倾向民主制度，但由于本能，我却是一个贵族----这就是说，我蔑视 和惧怕群众。自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱----但我并不热爱民主。…… 我无比崇尚的是自由，这便是真相。”----托克维尔 临手势：不动明王印动作：双手各指紧扣，食指伸出相接心法：降三世明王心咒意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的效果。兵手势：大金刚轮印动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上心法：金刚萨锤心咒意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心作用：降三世羯摩会附体，使自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回复的能量。斗手势：外狮子印动作：双手尾指伸出，拇指从食指下方伸出心法：金刚萨锤心咒意义：勇敢果敢，默念大日如来之金刚萨朵作用：理趣会附体，使自己能在遭遇困难时涌现出强大的斗志。者手势：内狮子印动作：在不动明王的基础上，各指关节以下部分包于手掌之内心法：金刚萨锤降魔咒意义：自在操控肉体，默念大日如来之智慧作用：一印会附体，得到自由支配自己及别人躯体的力量。皆手势：内缚印动作：十指收回紧扣，各指关节以下部分包于手掌之内，左手在前心法：金刚萨锤普贤法身咒意义：随心所欲地进入他人之心，至此修得“他心通”作用：四印会附体，得到自由知人心，操运人心的力量阵手势：外缚印动作：双手紧扣，右手在前心法：莲花生大士六道金刚咒意义：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心作用：供养会附体，得到透视 洞察敌人的力量列手势：智拳印动作：双手作金刚拳（下拳的拇指握于上拳之中）心法：大日如来心咒意义：自我完成，有救护他人之力作用：微细会附体，得到粉碎一切阻碍自己的障碍之力量
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TA的最新馆藏茅山炼尸术
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茅山炼尸术
选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。&
将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。&
为准备好的尸体买水清洗身体。&
4----选择养尸地
选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。
完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害（洒血时切记，不能用狗血，因为在茅山道术里，狗血是破邪的）经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。
炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏，积蓄的阴气）。书中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，但以前，我听师傅说过，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻***型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。
壹??? QQ：
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凡欲祭煉養茅山五鬼術，須先准備一間清淨之房間。最好坐北朝向南。再准備五個已死一年以上八。至十六歲之男童中指手骨頭。一般可付錢找鬼口經理人代為尋找。 此五個童子中指骨取回後，可用敕過
凡欲祭煉養茅山五鬼術，須先准備一間清淨之房間。最好坐北朝向南。再准備五個已死一年以上八。至十六歲之男童中指手骨頭。一般可付錢找鬼口經理人代為尋找。
此五個童子中指骨取回後，可用敕過之新毛筆蘸墨，在每枚骨骸上各寫一姓名，即：？仁，李凱，張五，十泰，？銳。另？書五鬼符五道，用符將所賜名之骸骨一一包好，置六丁六甲壇下。
之後，選擇五癸日（也就是癸醜、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥）中之一日開始祭煉，早、午、晚必須祭術作法。
其作法是：術士立於丁甲壇前，左腳踏魁，右腳踏罡，行五方五鬼陰鬥。左手鬥訣，右手劍訣，念動真言咒語，一口氣念七遍，隨即吸五方五口氣，吹於九靈符，而後將此符焚化。接著，念幽冥咒、攝五鬼混天咒各七遍。
南无喟栗孚唵咭利唵咭利。唵蓝 唵齿临 唵嘛呢叭弥哞
杳杳冥冥，天地同生，散則生氣，聚則成形，五行之祖，六甲之精，兵隨月戰，時隨令行，急急如律令攝。
攝五鬼混天咒：
精靈精靈，不知姓名。授汝五鬼，到吾壇庭。順吾者吉，逆吾者凶。
輔吾了道，匡吾成真。令爾搬運，即速就行。逆吾令者，寸斬灰塵。
吾奉三山九侯先生律令攝。
之後，焚五鬼搬運符，共五道。如此，每日祭煉三次。祭前，擺酒五小杯，飯菜五小碗，祭後燒化銀紙、巾衣、金白錢、割金等金銀紙錢各五份。
如此祭煉七七四十九日。最後一次祭煉後，即呼五鬼姓名，各鬼應聲，現形於前。此時，即以三角印，虛印於各鬼額前，並與各鬼立誓，曰：（隨吾役用，呼之立至。不離左右，動止相隨。）
誓畢，接念祝食咒：
三界無量食，充滿法界中，濟汝饑渴者，清色無色聲。
接著念開喉咒：
悲夫常枉苦，煩惱三途中，猛火燒咽喉，當思饑渴念，一灑甘露水，如熱腹清涼，幽靜極樂境，托化逍遙鄉，吾今施汝供，一如仙境眾，一粒變十萬，河沙鬼神共。吾奉億億劫中人無量尋聲赴感太乙救苦大天尊青玄上帝律令攝。
如此，祭畢即法成，功德圓滿，此後不必每天祭煉。五鬼骸骨仍置丁甲壇中，只須每日三餐備飯菜五小碗，放壇前，供鬼食用。
如欲役使五鬼（如守護財物、搬運物件、或辦任何事情），首先備九靈符一道，五鬼正符各一道。催念真言咒，一口氣念七遍，隨即吸五方五口氣，吹於九靈符，而後將此符焚化。
接著依序焚五鬼符，每焚一道，呼叫一鬼。第一道呼叫（？仁速至來，有事驅用）。焚第二道呼叫（李凱速至來，有事驅用）。焚第三道呼叫（張五速至來，有事驅用）。焚第四道呼叫（十泰速至來，有事驅用）。焚第五道呼叫（？銳速至來，有事驅用）。
將五鬼搬運符焚畢，即下令五鬼將某某東西移至何處，五鬼即唯命是從，任由指使。役使完成工作，需以祭禮三？，酒五小杯答謝之。不可怠慢，應謹慎之。
&制五鬼三角印，取一塊被雷擊過之桃木或？木，選擇一吉日，於靜室焚檀香刻之。
默念咒語，經過七七四十九天催咒施法，即成，念咒程序為：
（一） 祝香咒
（二） 淨壇咒
（三） 淨口咒
（四） 淨土地神咒
（五） 追神咒
（六） 開喉咒
（七） 喧音咒
（八） 鳴耳咒
& 追神咒，配追神符，念開喉咒，後焚開喉符。
（一） 祝香咒
道由心學，心假香傳，香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙佩臨淵。弟子稟告，逕達九天，所祈？願，鹹賜如言。急急如律令。
（二）& 淨壇咒
清淨之水，日月華幹，內藏北鬥，外藏三千，楊枝一灑，滌洗？埃，除穢除秧，消災降吉祥。神兵火急如律令。急急如律令。
(三)淨口咒
丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，欲邪？真，喉神虎貴，氣神引津，心神丹元，令吾通真，思神煉液，道氣長存，急急如律令。
（四） 淨土地神咒
壇場土地，神袛至靈，通天達地，出入幽冥，為吾傳奏，不得留停，有功之日名書上清，急急如律令。
&&&&&&&&& (五)追神咒
&&&&&&&&&&&&& 天清地靈，天地交精，九天玄女，賜吾旨令。陽精陽魄，陰精陰魂，速赴吾咒，速至我身。若稍有違，如逆太清，蓬萊仙子，奉道真人，急急咒至，速至吾行。急急如九天玄女律令攝。
（六）開喉咒
&&&&& 混混沌沌，代耳開喉，正氣不禁，無氣不喪。口巧舌利，細說來由，吾奉三山九侯先生律令攝。
（七）喧音咒
&&&&& 喉開耳鳴，宣說來音，先通天？，後天地精，人間萬事，無所不聞。吾奉三山九侯先生律令攝。
（八） 鳴耳咒
童靈童靈，年少聰明，瑤池仙子，今日降臨，耳邊秘密，句句訴真。吾奉三山九侯先生律令攝。
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