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三国志的读后感
三国志的读后感
作者/编辑：佚名
　　[]三国志的受《》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝，。
因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧。他可称得上是一个有雄才大略的全才。
说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐 “名扬诸侯”。
曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。
曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢?
曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。
据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。
曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，不止，奋斗不息呀!
曹操在是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。
总之，《三国志》向我们了一个全新的曹操，我们一定要看哦!【扩展阅读篇】
读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、写下来形成文字，就是读后感。
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解"经典式"读后感的结构模式
读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、等等，离不开"感"--自己的、观点、看法，"读"与"感"之间，还要有"感点"前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏"感点"这个桥梁，显得很突兀，过度不，不顺畅，《》()。
二、掌握"经典式"读后感的写法
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都了拟主标题，如：《是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引
讲述：在通常下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议
议，就是紧承前一段"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所"引"的内容作一番;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入，然后到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立
第四步：发感--联
"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
三国志的读后感2　　　　〖预览〗今年暑假我读了四大名著之一的《三国演义》。下面我就给大家讲讲吧：三国分魏、蜀、吴三国，他们之间打来打去，斗智斗勇，最后三国被魏国大将军司马懿的孙子司马炎统一了。三国之中，我最喜欢蜀国，特别是蜀国&五虎将&：关羽、张飞、赵云、马超和黄忠。关羽武艺天下第二，（第一吕布人品太差。）关羽特别讲义气，为了保护刘备的夫人，降汉不降曹，一知道大哥消息就离开曹营挂印封金，过五关斩六将，千里走单骑投奔大哥。华容道面对落荒而逃的曹操，想起曹操的恩情，不顾已立军令状，放走了曹操。赵云大战长坂坡，为救主公的儿子阿斗，杀个七进七出，打的曹军落花流水。这些大将不仅武艺高强，而且有仁有义。《三国演义》是我非常喜欢的一部书。……【】三国志的读后感3　　　　〖预览〗
　　篇一　　今天，怀着激动的心情，我又一次翻开了我国的古典文学名著&&《三国演义》。　　从《三国演义》里，我们可以看到那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计&&这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾!　　每一出戏都有精彩的主角，每一个主角都有独特的性格。比如：诸葛亮的足智多谋，刘备的爱民如子，曹操的敢作敢为，司马懿的阴险狡诈，赵云的英勇善战，张飞的粗中有细，关羽的忠勇，鲁肃的敦厚等等。每一个人物的性格都被罗贯中刻画得淋漓尽致，如同一幅幅　　　　动人的画卷，令人读后赞叹不已!　　而今天，我要着重说一下曹操和刘备。曹操和刘备，一个是将相之首，一个是汉室之后，但结局却大不相同。　　曹操心胸狭窄，甚至于说过&宁可我负天下人，不让天下人负我&这样的话，从这句话中不难看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狭窄，从而导致一个个名士之死：杨修是他肚里的蛔虫，偶尔跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了;华佗好心为他剖颅治病，却被他起疑心杀死了&&这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个原因。　　反观刘备，论才智，他没有曹操聪明;论谋略，他没有曹操出色;论武功，他也没有曹操高强。但他心胸……【】三国志的读后感4　　　　〖预览〗东周列国志读后感400字　　篇一：《东周列国志》读后感　　《东周列国志》里面故事众多，情节跌宕起伏引人入胜。单个故事精彩绝伦，这些故事比任何有经验的导演的作品都精彩百倍，里面的角色比任何级别的演员都有血有肉。烽火戏诸侯的暴君最终江山不保，成就丰功伟业的霸王传颂后世；有争风吃醋不知廉耻的***让人唾弃，贞烈寻死的妃子让人佩服；阿谀奉承贪污受贿的小人最终命运凄惨，也有一心为民衷心报国的忠臣成为世人楷模……一部春秋战国史荡气回肠，值得品读。　　但是，个人认为书有个小小的不足。书中有单个国家军事力量强弱变化的描写，也有外交强弱的阐述，从相关史料中也能查出国土面积的增减变化，但是书里面缺少经济发展水平的介绍。外交需要军事力量毕竟军事力量需要对应经济支持，如果国库空虚，甚至民不聊生，即使武器充盈，战车无数，要想维持一场战争尚且吃力，更不可能布武天下称霸中原了。只有经济发展国富民强，军事力量才能顺应而上，如果单纯穷兵黩武，最终是否会落得个内忧外患的下场也未可知。　　厚厚的一本书，各种忠烈轶事，感慨无数，任何读后感都显得浅薄无知，所以咱们且记下自己浅薄的一点想法，留当以后回忆或更正。　　篇二：《东周列国志》读后感　　几天前，我读完了《东周列国志》，这是一本明朝作家冯梦龙写的长篇历史小说。　　《东周列国志》讲的是西周时期周幽王为了博得妃子……【】三国志的读后感5　　　　〖预览〗东周列国志读后感500字　　篇一：东周列国志读后感　　魏一坤　　这个假期我读了一本叫《东周列国志》的书。　　这本书记叙的是从西周末年周幽王朝政败落敌人入侵，东周建立一直到六国被灭，秦始皇统一天下。　　这里讲述东周时期的各位诸侯王互相争战，互相将自己国家的太子送到别的国家谈和当人质，这种方式让我感到古代人思想的落后，心眼不好，而且一道各国发生矛盾，两国交战时，被攻的一方城内除了卫兵之外还要让百姓也扛上斧门。棒子。锤子来守城，真不知道古代的那些大王是怎么想的，卫兵就要保护百姓，让百姓先撤，如果百姓也要战斗，那卫兵和百姓有什么差别，百姓当不当卫兵有什么关系呢？这让我感到古代人的精神、意志太落后，只会索取，会奉献的没几个。而有一点让我最痛恨的就是，为什么在守城弹尽粮绝时或天灾人祸没饭吃时，就把自己家的小孩子或是看到的小孩子，不管是亲生的还是领养的，不管是亲戚的还是朋友的全都将小孩……为什么小孩就要被大人或老人吃掉，为什么古时的大人就不能割两块自己的肉给孩子吃。古时的大人跟现在的妈爸跟本没法比。我也不说了，大家都眼见为实。为什么那么残忍，怎么能……他们也有舍不得的，但他们不是大家都饿着，宁愿饿死，也不动孩子一个手指头，而是两家人交换孩子，互相吃肉！可气！可恨！可恼……　　后来各国连年征战只剩下：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国，……【】三国志的读后感6　　　　〖预览〗读《东周列国志》有感（一）　　名著我看过50余部，印象最深的是《东周列国志》，它是一部诉说春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的小说。　　书中赞扬了赏罚分明、胸怀大度的王侯和忠贞不渝、有勇有谋的将相，以及那些见义勇为、机智果断的豪侠；书中批评了昏庸残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣；它还向我们展现了古代陋习带给平民百姓的痛苦！　　这本书里的一幕幕都使我的心震憾不已！每当我翻阅这本记录着中国真实历史的书时，就再也停不下来了，每每都看全一次，正所谓百读不厌.　　《东周列国志》里的内容引人入胜，耐人寻味。其中的《千古之音管鲍之交》这个故事，教会了我为人处世的人生哲理——与人相处时，不能只看表面现象，事实往往藏于内在，更不要由一件事去评论一个人的本性。就象这个故事中的管仲，他到军队当兵，可每次冲锋陷阵时，都躲在最后，而军队返回时却在最前，很多人嘲笑他是个胆小鬼，但鲍叔牙却不这么认为，并为管仲辩解说：管仲不是贪生怕死的人，他之所以这样做，是因为家中还有一位老母亲要他奉养，他怎么可能是胆小怕事的人呢？后来管仲和鲍叔牙结成了生死之交，他们的友情也被传为千古佳话。　　除为《千古之音管鲍之交》的故事，《郑庄公母子情与仇》也让我记忆犹新。郑庄公本名寤生，他的母亲姜氏很不喜欢他，而十分宠爱他的弟弟段。后来寤生继位，号称郑……【】三国志的读后感7　　　　〖预览〗大学生《三国演义》读后感（一）　　读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。 先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。　　与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。　　但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他……【】三国志的读后感8　　　　〖预览〗在寒假中，我读了《三国演义》这一本书，使我受益匪浅。　　中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。它描写了约有200个栩栩如生的人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞等人。《三国演义》，它在我心中好像是诉说了一个个传奇生动的故事，如桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战，火烧连营，草船借箭，煮酒论英雄&&。我还明白了俗语&三个臭皮匠，顶一个诸葛亮&，&周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。&&&的含义。它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：纳贤的刘备，忠厚的鲁肃，足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，气量狭隘的周瑜，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅&&　　我读了《三国演义》后，给我留下深刻印象的是文中的关羽很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双单凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武、雄伟。很讲义气。曾过五关斩六将、水淹七军。智勇双全，我最佩服他的坚强，因为，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀划开肉，把骨头上的毒一刀一刀的刮下来，虽然这个&手术&会使&ldq……【】
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曹操形象三次贬值：陈寿的《三国志》对曹操评价很高
近期被热议的曹操墓
曹操墓被发掘的消息一经传出，引起了各大媒体的极大关注。考古学、历史学的专家、学者，包括对三国史怀有浓厚兴趣者都参与了讨论，可谓众说纷纭、莫衷一是。人们为何要对曹操墓的真伪发出种种揣测呢？其中很重要的一个原因，就是历史上&曹操有七十二疑冢&的传说。
实际上，据《三国志》等正史的记载，曹操死后的安葬并没有秘密进行，魏文帝曹丕在《武帝哀策文》中对其父出殡的情景有具体的描写，从曹操次子曹植的《诔文》中也能看出曹操的丧葬活动是公开的。唐代的《元和郡县志》明确记载了曹操墓的准确位置，可见，唐之前对曹操墓在哪里并无歧义。所谓&疑冢&说起自王安石《将次相州》诗，此后的人们叠加演绎。元人杨涣《山陵杂记》曰：&曹操没，恐人发其冢，乃设疑冢七十二，在漳河之上。&《大明一统志》载：&曹操疑冢在讲武城外，凡七十二处，森然弥望。&可见，所谓&疑冢&只不过是后来的稗官野史或靠不住的民间故事的记载。
那么，为何自宋代以降，会出现&曹操有七十二疑冢&之说呢？这就涉及到历史上对曹操的评价问题。众所周知，很多杰出的历史人物都是&盖棺而不能论定&。其中，历史背景是一个非常重要的原因，在不同的时代背景和政治氛围下，人们会对同一个人物作出不同的历史定位。曹操的雄才大略，统一中国北方的历史功绩和杰出的文学才华在今天的史学界包括世人的心目中早已得到了首肯。然而在历史上，曹操的形象又是如何呢？笔者日前拜读了蒋星煜先生在日《新民晚报》上撰写的《诸葛亮的三次升值》一文后，颇有感慨，如果说诸葛亮在历史上有三次升值，其人格魅力、道德风范、足智多谋被抬到&昆仑&般高度的话，那么，同为三国时期第一流英雄人物的曹操就不那么幸运了，他在历史上被三次贬值。那么我们就看一看曹操在历史上是如何被三次贬值的。
陈寿所撰的《三国志》对曹操作出了很高的评价，《三国志&武帝纪》篇末云：&太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申（不害）、商（鞅）之法术，该韩（信）、白（起）之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。&毫无疑问，因陈寿是蜀汉的降臣，后在西晋为官，奉诏撰《三国志》，他以魏为正统，对曹操颇多溢美，也是很正常的。不过，与曹操差不多同时代的或稍晚一些时候的人，对曹操也多有赞誉。如西晋陆机《吊魏武帝文》说曹操&摧群雄而电击，举劲敌其如遗，威先天而盖世，力荡海而拔山。&刘颂称&魏武帝以经略之才，拨烦理乱，兼肃文教，积数十年，至于延康之初，然后吏清下顺，法始大行。&（《晋书&刘颂传》）
然而，到了东晋南朝，对曹操的评价便出现了一些变化。东晋偏居江左，大批流离于江南的中原民众对北魏政权心存不满，北魏的尊曹也导致东晋人把曹操作为异类加以贬低，加之东吴本土久已存在的反曹传统，致使贬抑曹氏的潮流渐成气候。南朝刘宋史学家裴松之为《三国志》作注，裴注中有大量《曹瞒传》的内容，《曹瞒传》为吴人所撰，对操多有诋毁之辞，如其云：&太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕，诸将有计画胜出己者，遂以法诛之。&几乎把曹操说得一无是处。习凿齿著《汉晋春秋》，倡曹操篡逆之说，他论道：&三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆。皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪。&（《晋书&习凿齿传》）他不仅以蜀为正统，还提出将曹魏清除出中华帝统承续之列。
东晋南朝的贬曹，对文学和文化的发展也起到导向作用。如刘义庆著《世说新语》，对曹操父子多有贬损，除《七步诗》之外，《世说新语》还记载了曹操、曹丕父子争夺甄氏等事。类似这些记载，夏传才先生认为&这都是封建正统论者丑化曹氏父子的恶意诽谤。&（曹丕集校注&序》）必须指出的是，直到唐代，人们对曹操的文韬武略、卓著功勋还是十分敬佩的。如唐太宗李世民就认为&魏武帝若无多疑猜人之性，几为完人也。&著名诗人杜甫的《丹青引赠曹将军霸》一诗云：&将军魏武之子孙，于今为庶为清门，英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。&可见，杜甫对曹操的&文采风流&是极其推崇景仰的。
随着宋代统治者思想观念的转变，以及程朱理学的兴盛，曹操的形象逐渐从唐朝的被推崇到被唾骂，南宋时尤盛。反曹之风的出现，与当时的历史背景有关，从北宋到南宋，一直受到北方少数民族建立的政权辽和金的威胁。这种局面就十分类似于三国时期的蜀汉王朝。于是，无论是官方还是民间，对曹操的评价迅速倒向贬斥的一面。如苏轼的《东坡志林》载：&涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频皱眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快，以是知君子小人之泽，百世不斩。&曹操的奸诈、狡猾、多疑、残暴不仅被坊间艺人塑造得淋漓尽致，而且，在当时一批理学家的心目中曹操也同样是奸雄形象。朱熹的《通鉴纲目》一反《三国志》确立的正朔，竟不顾历史事实，以蜀汉为正统，在朱熹笔下，曹操变成了一个篡夺皇权的奸雄。南宋朝廷偏安江南一隅，对女真族建立的金、蒙古族建立的元政权十分仇视，遂干脆将曹操称作&当今女真、蒙古胡虏也&。
曹操形象经历的第三次贬抑则是在元末明初。罗贯中笔下的《三国演义》是曹操负面形象塑造的集大成者。《三国演义》的成书有一个漫长的过程，宋元时期流传有不同内容的三国话本。据孟元老的《东京梦华录》载，当时说书人所说的故事有专门说三分的。最早的元英宗至治年间新安虞氏所刊《三国志平话》真实记录了作者对曹操的态度，郑振铎先生说&这部小说对于曹操已是没有好感，只是着力写他几次狼狈的失败，对于诸葛亮却是很着力的写他的智计满胸，算无不准，谋无不验。&（《三国演义的演化》，见《郑振铎集》）罗贯中所撰《三国演义》的政治倾向性非常明显，崇刘抑曹是作品的主基调，并着力渲染曹操是一个&宁使我负天下人，毋使天下人负我&的奸雄。郭沫若先生在《替曹操翻案》一文中说：&由于《三国演义》和三国戏的普及，三岁小儿都把他当成了大坏蛋，要翻案是特别不容易的。&&曹操冤枉地做了一千多年的反面教材。&（《郭沫若集》）
自郭沫若先生在1959年替曹操翻案后，史学界迅速展开了一场有关曹操是非功过的学术大讨论，随后***在《浪淘沙&北戴河》一诗中写道&往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。&颂扬了曹操对历史作出的贡献。今天，无论是史学界抑或是广大民众，对曹操的看法已基本定型，曹操已被定位为历史上杰出的政治家、军事家、文学家，三国时期第一流的英雄人物。作为政治家，曹操对统一中国北方，结束东汉末年群雄割据作出了巨大贡献；在三国诸多风云人物中，曹操的军事才能最为突出，无论是周瑜、诸葛亮还是司马懿都无法与其相比；作为建安文学的领袖，他的诗篇既有&老骥伏枥，志在千里&的雄浑豪迈，又有&对酒当歌，人生几何&的浪漫。此外，曹操生活节俭，这从高陵中简朴的随葬品中即可窥见一二。曹操在临死前，还嘱咐众姬妾要勤于女红，尽量自食其力。
毫无疑问，曹操也有滥杀无辜，凶狠残暴的一面，但这对于古代的很多帝王将相来说，都是很难避免的，笔者认为，评价历史人物应该看其主流，特别是在乱世之中。今天，虽然甄别曹操墓的真伪尚待时日，但被历代统治者所歪曲丑化的曹操形象已得到了根本的扭转。
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