我还记得故乡的那条小河,我还记得那时候每天去上学的时候,总要从那里经过.&&&&&清晨从小桥上经过的时候,总能看到一个女孩子端着一盆子衣服在那里洗衣服.她似乎习惯了在那里洗衣服,而我也似乎习惯了她在那里,若有一天看不到她,心里就象缺点什么似的.&&&&&跟她认识是读初中的时候,初中毕业后,她没有继续上学,而是回家帮家里干家务.初次在河边看到她时,我很惊讶,但只是点了点头,并没有说什么.她也点点头,偶尔会看着我微微一笑.可是掩饰不住内心里因为苦恼而流露的愁容.继而低下身子,甩起手中的棒槌.这时,我就可以听到那熟悉的"啪-啪-"的槌衣的声音.而我就从她的身边飞快的走了过去,不知为什么,我从不敢回头去看她,也不知道她是否有看过我的背影.&&&&&那天清晨,路边很静,我从桥上经过,她一直低着头,我正奇怪她为什么没有看我,可她手却停了下来.轻轻的"厄----"了一声.我听得很仔细,她确实象是在喊我.我止住了脚步,怔怔的看着她,等着她说话.看得出,她的脸红了."你一定又认识了好多人吧?"她细声问我.我笑了笑,说:"那当然了,有好多.""那---"她迟疑了一下,到了嘴边的话又缩了回去."有什么事吗?"我问她."没...没有"她脸忽然红了.蹲了下去,拿起手中的衣服,洗了起来.我没有再问,离开了.&&&&&我依然记得那天,早晨的太阳照射着东边的薄云,显得好红好红.好美丽.河边的垂柳是那么的绿.她是那么的纯.&&&&&从那后,我们就开始讲起话来.于是我知道了,一向成绩不错的她,其实一直都跟我在较着劲,而她最感到遗憾的是,她的英语成绩总是赶不上我,所以很不喜欢英语,甚至有点恨英语这门功课.她还说,她考不上高中,就是因为英语差那么一点才拖了后腿.如果那个时候好好的学,现在一定跟我在一起读书,一定不会在这里洗衣服.&&&&&我们谈了好多好多,说到她的理想,说到了她的将来.&&&&&时间过得好快,转眼间高中就读完了.我到了城里,走的时候,我告诉了她我的地址,希望她能给我来信,我还跟她说,希望她能到我们这里来玩.她手里纂着地址.眼神显得很复杂.我知道,她的心里一定好乱.我觉得,如果她不是一个坚强的女孩子,她一定会掉下泪来.因为我就在转身离开的那一刹那,眼泪顺着脸颊滑了下来.那是我第一次流泪.&&&&&刚开始的那两年,她来过很多信.都是说她的近况.信中没有什么特别的事情,可是写得好长好长,而我也看得津津有味.我也给她回信,说我在这里很好.再后来我也写到了我的工作,而她始终不肯来这里看我.我回乡去的时候,总是要到那条小河边去看看,总要去桥上走一走.&&&&&忽然有一天,我收到了她的一封信,信中什么也没有写,只留了一首诗:&&&&&&&&&与君相逢一时间,寥寥言语片片情.&&&&&&&&&花开花落水载去,柳枯柳绿总随春.&&&&&&&&&侬有千种相思意,奈何天公不肯予.&&&&&&&&&那年伤君别离后,泪痕常湿衣与枕.&&&&&&&&&小桥伴得流水笑,细柳陪同白云哭.&&&&&&&&&君似水云去不返,我与桥柳待君颜.&&&&&&&&&中秋月明团圆日,侬将嫁去他人时.&&&&&&&&&纵有情深深似海,自此两地不相见.&后面就署了她的名字.从这以后,我就再也没有看到她给我来信.于是我也就没有给她回信.那年的中秋节,我只望空祷告,希望她能幸福.前年回乡,偶遇同学,问起了她的消息.知道她嫁给了一个家庭条件不错的男人,那人也待她不错,可是她总是郁郁寡欢.她还给他生了一个孩子,现在也快上学了.而我现在还孓然一身.&&&&&我不知不觉又来到了那小河边.柳树轻轻的摇曳着,小桥也显得很苍老.我信步来到柳树旁边,忽然发现柳树上面不知何时多了几个字,那是一句诗:那年伤君别离后,泪痕常湿衣与枕.&&
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年龄：保密
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军人铁血的好儿郎，挥起利刃杀向四方！侵犯我华夏领土者！杀！
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作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y
逍遥游【设计说明】《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中，这是学习本文的一个重点。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这是学习的另一个重点。过程中，主要运用诵读法、问答法、讨论法。整个设计立足文本，注重由课内引向课外，拓展学生欣赏视野和思维空间。【教学目标】1．研读文本，积累常见文言词语的意义和用法。2．整体感知，了解庄子及《逍遥游》的基本思想。&&&&&&&&&&&& 3．探究文本，学习借助想象和寓言故事说理的方法。【教具准备】多媒体投影& 庄子头像& 鲲鹏展翅图& 文言知识卡片& 相关阅读文字【教学时间】2课时【教学过程】第一课时师：“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。（板书：逍遥游& 庄子）我们对庄子并不陌生，在初中时已经学习过他的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义，同学们是否还记得？生1：望洋兴叹和贻笑大方。望洋兴叹的意思是看到别人的伟大方知道自己的渺小，后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方的意思是被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行的人笑话。师：既然我们对庄子并不陌生，能否遥想一下庄子的形象呢？生2：他曾做过一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝楚王的千金聘相。他热爱自然，追求自由自在的生活。生3：庄子在他的时代是一个“另类”的人，庄子放荡不羁，蔑视礼法权贵、不与统治者合作。他宁可曳尾涂中，不愿做官；他的妻子死了，他却鼓盆而歌；他有时候物我两忘，不知自己是蝴蝶，还是蝴蝶是自己。这一切都闪烁着他的个性光彩。师：我们一起来看一下有关庄子的资料卡片。多媒体展示资料卡片1――――作者简介作者&庄子简历&姓庄名周（约公元前369—前286），宋国蒙（今河南商丘）人。生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治者合作。相传楚曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。成就&他对后世的影响主要是《庄子》一书，具有极高的文学价值。其哲学气势恢宏，精辟深远，其思想狂放不羁，标异领新，其文字汪洋恣肆，色彩瑰丽。《庄子》现存33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇，学术界认为是他人所作。庄子对中国文学、中国哲学都有较大贡献，在中国文化史上占有重要地位。评价&庄子是战国中期伟大的哲学家、思想家和文学家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。多媒体展示资料卡片2――――－写作背景写 作 背 景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的斗争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子 •离娄上》)，就是当时社会现实的真实写照。“逍遥游”境界，产生于庄子对那个争名夺利、尔虞我诈的黑暗社会的不满与绝望。&&& 庄子天资卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记•老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子• 天地》)。面对“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《肤箧》)的腐败社会，他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记 • 老子韩非列传》)的现实处境又使他无法施展抱负。既然人世如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
师：万丈高楼平地起，我们要理解庄子的思想，首先要研读课文，积累文言知识，疏通文意，才能准确把握《逍遥游》的主旨。下面我们分别展示同学们的知识小卡片，并进行抽查提问，总结归纳文言知识。生4：我制作的知识卡片是通假字。请同学们注意第3项和第6项中通假字的意义的区别。多媒体展示资料卡片3――――通假字通& 假& 字（1）北冥有鱼( “冥”通“溟”，大海 )（2）小知不及大知( “知”通 “智”，智慧 )（3）此小大之辩也(“辩”通“辨”，区别 )（4）旬有五日而后反( “有”通“又”，“ 反”，同“返”返回)（5）而征一国者 (“而”通“耐”，能)（6）而御六气之辩( “辩”通“变”，变化)（7）汤之问棘也是已（“已”通“矣”，句末语气词 ）生5：我制作的知识卡片是一词多义，并有小测验题。多媒体展示资料卡片4――――一词多义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一& 词& 多& 义燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向。)&&&&&&&&& 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也(动词，立志。)1志&&& 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载。)博闻强志(动词，记住。)&&& 北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称。)&&&&&&& 名之者谁(名词作动词，命名。)2名&&& 至人无己，神人无功，圣人无名(名词，名望。)人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 (动词，说出。)&&&&&& 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（形容词，尽。）3穷&& 子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难。)&&&&& 复前行，欲穷其林(动词，走到尽头。)鹏之背，不知其几千里也(助词，的)且夫水之积也不厚(助词，主谓之间取消句子独立性)而莫之夭阏者(代词，它)4之&& 奚以之九万里而南为(动词，到，往)之二虫又何知(代词，这些)且举世而誉之而不加劝(代词，他，指宋荣子)怒而飞(连词，表修饰)抟扶摇而上者九万里(连词，表修饰) 5而&& 而控于地而已矣(连词，就)若夫乘天地之正，而御六气之辩(连词，表并列)且举世而誉之而不加劝(连词，表转折)
生5：下面是我根据上面的知识点设计的检测题，哪一位同学能来解答？自我检测下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是(&&& )& A①之二虫又何知& ②此小大之辩也& B①则其负大舟也无力& ②鹏之背，不知其几千里也& C①其正色邪?其远而无所至极邪& ②其真***邪?其真不知马也&&& D①覆杯水于坳堂之上& ②鹏之徙于南冥也
生6：***应是 C项。因为C项的“其”都表示选择关系。A 项前“之”是代词，后者是结构助词；B项前 “也”是句中停顿，后者是语气助词；D项前者“于”是“在”，后者为“到”全为介词）生5：这里需要强调的是“其”的用法。尤其是作为语气词时，用法比较多。一可以表示反问语气，如《游褒禅山记》中的“其孰能讥之乎”；二可以表示揣测语气，如《师说》中的“其皆出于此乎”；三可以表示婉商语气，如《烛之武退秦师》中的“吾其还也”。师：要把学过的文言虚词系统积累起来，做好知识卡片是一种很好的学习方法。“其”在高考文言虚词考查中频率是相当高的，理应引起我们的高度重视。我们继续展示学习的成果。生7：我展示的知识卡片是古今异义词，提醒大家需要注意的是古代以单音节词语为主，而现在主要以双音节词语为主，所以在文言文中看到双音节词语时，要考虑是不是古今异义词。
多媒体展示资料卡片5————古今异义古 今 异 义（1）虽然，犹有未树也(古义：即使这样。今义；表示转折关系的连词)（2）三餐而反，腹犹果然(古义：吃饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符)（3）众人匹之，不亦悲乎(古义：—般人。今义：大家，许多人)（4）野马也，尘埃也(古义：指游气。今天：野生动物的一种)（5）神人无功，圣人无名(古义：没有要建立功劳的偏见。今义：没有功劳)
生8：我展示的知识卡片是词类活用，提醒大家注意古今语法的区别。
多媒体展示资料卡片6————词类活用词 类 活 用(1)彼于致福者(使动用法，使……到来)(2)而后乃今将图南(名词用作动词，往南飞)(3)奚以之九万里而南为(名词用作动词，往南飞)(4)而征一国者(使动用法，使……信任)
生9：我展示的知识卡片是文言句式。
多媒体展示资料卡片7————文言句式文 言 句 式（1）穷发之北有冥海者，天池也(判断句)& （2）翱翔(于)蓬蒿之间(省略句)& （3）奚以知其然也(宾语前置句，即“以奚知其然也”)& （4）莫之夭阏者(宾语前置，即“莫夭阏之” ）& （5）彼且奚适也(宾语前置，即“彼且适奚也”)& （6）之二虫又何知(宾语前置，即“之二虫又知何” ）& （7）彼且恶乎待哉(宾语前置，即“彼且待恶乎哉”)（8）覆杯水于坳堂之上(介词结构后置，即“于坳堂之上覆杯水”)
生9：本课文言句式的重点是宾语前置的类型。我想和大家宾语前置的类型系统整理一下：文中出现的宾语前置，一是疑问代词作宾语需要前置，如上面的（3）（5）（6）（7）；二是否定句中代词作宾语需要前置的类型，如（4）；另外补充的是“之”做提宾标志的宾语前置句，如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有？”和《师说》中的“句读之不知，惑之不解”；还有“唯……是……”固定结构的宾语前置句，如“唯利是图”“唯才是举”。师：只有准确掌握文言句式，我们才能够正确翻译文言文。刚才这位同学已经将常见的宾语前置句类型归纳得很全面，让我们从语法方面细心领会这种语法现象。接下来我们来看一幅图画：多媒体展示图片8――――鲲鹏展翅图师：请同学们用一个成语来说明图画。生（齐答）鲲鹏展翅。师：这个成语包含什么意思？生10：鲲鹏展翅就是大鸟展开了翅膀，比喻意气风发，追求志向。师：除了李白的诗句，我们还能想起哪些诗歌中用鲲鹏这一意象？生11：李清照的《渔家傲》里曾经说过“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。师：大鹏展翅，翱翔万里，是不是就很自由逍遥了呢？我们如何来理解大鹏这一形象？先让我们迅速阅读第一段，然后回答这一问题。生12：作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，表达了对大鹏的热爱之情。生13：也许作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。师：看来，古往今来的诗人墨客喜欢以鲲鹏形象入诗入画，就是要表达那种欲大展雄才而无法实现的无奈。那么蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？生14：因为鲲鹏高飞，要借风力。为了突出风力对鲲鹏的作用，作者还以气息对于野马尘埃、水对于大舟的作用来作比喻、说明。师：蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？生15：反对。作者以行路备粮的比喻进行反驳，说明“之二虫又何知！”，它们也凭借了一点外力。&师：斥鴳为什么笑鲲鹏呢？&生16：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。&师：那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？&生17：同样是反对、反驳。&师：作者是怎样反驳的？&生18：从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物，所求有大有小，大固然需要凭借，小同样也需要有所凭借，因此“小知不及大知，小年不及大年”是错误的。&师：齐读朗读第三段，并思考宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？&生19：因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。&师：作者对宋荣子的态度怎样？&生20：作者对他也是否定的，由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。&师：到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？生（齐答）：也都作了否定。师：否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏逍遥游的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！师：庄子为什么要“笑”万物呢？生21：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。师：那么怎样才能做到逍遥游？生22：只有那些无己、无功、无名的至人、神人、圣人，才能做到真正的逍遥游。师：很正确。现在看我的板书来回顾以下课文的行文脉络。全文基本上是否定万物，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是“逍遥游”。下课。 多媒体展示图片9————板书设计
第二课时师：这节课我先给同学们讲一个故事，请大家猜一猜主人公是谁。从前有一位哲学家，他临死前，心情很平静。然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？”弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”师：这位哲学家是谁呢?生（齐答）庄子。师：你的依据是什么？生1：庄子继承并发展了老子关于“道”的思想，强调事物的自生自灭，否认神的主宰。追求超脱与自由的精神境界，否定和抹煞事物间以及物我之间的差别，反对人为的价值判断。这和故事包含的哲理一致。生2：庄子提倡率情任性的自然人生。所谓自然，就是自在自为，不受外来干预的状态。他认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚。他主张人应当超越于社会规范之外。刚才老师讲的故事也体现了生死自由，顺其自然的观点。师：（惊讶）你们的回答太精彩了。刚才的材料你们是从哪里得到的？生1：在网络上用百度搜索庄子百科，有很多详尽的资料，大家都能很容易找到。生2：我曾经读过庄子的作品，对他的思想有一定的理解。师：学习的途径有很多，这两位同学的做法值得我们学习。下面请一位同学来回顾总结一下逍遥游的含义。多媒体展示资料卡片1————逍遥游阐释生3：“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子追求的理想境界是“无己”“无功“无名”，从而达到自由自在的境界，也就是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。师：总结很准确，很到位。我们既然掌握了《逍遥游》的写作主旨，今天这节课来探讨《逍遥游》的写作特色。师：请一位同学谈一下对《逍遥游》一文的印象。生4：我觉得庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，具有浪漫主义的艺术风格。（板书：想象奇幻& 浪漫主义）生5：作者很善于运用对比、比喻、举例等论证方法，使文笔汪洋恣肆。（板书：对比、比喻）生6：我认为庄子善用寓言说理。（板书：寓言）师：三位同学对《逍遥游》艺术特色概括得很准确，下面哪位同学能结合文本来具体谈一下庄子想象奇幻这一特点？生7：文章开篇气势夺人，首先令人惊讶的是庄子超出寻常的想像力。作者以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，借用夸张手法，展示出鲲鹏体形硕大无比，变化莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。“不知其几千里也”写它的形体，“若垂天之云”写它的羽翼遮天蔽日，“北冥”“ 南冥”介绍它活动范围广远。庄子直观地给我们展示出一幅雄奇壮美的画卷。师：这位同学分析有理有据，非常到位。多媒体展示资料卡片2————鲁迅评价《庄子》
师：鲁迅曾经评价庄子的文章说“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也”。这种特点首先体现在想象。写鹏的南徙，浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上，瞬间，“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里：的巨鹏。起飞之时，“水击三行里，抟扶摇而上者九万里”，接着，转入对九万里高空景观的描写，只见“野马”奔腾，微尘浮游，茫茫苍穹难辨其色，境界雄奇、高远，丰富的想像使文章充满浪漫主义色彩，境界的开阔表现出庄子内心涵盖万物、轻藐一切的气势，表现出庄子对人生的一种哲理思索。师：接着请同学们结合文本分析对比、比喻、举例等论证方法。生8：文中用 “大鹏”与“野马、尘埃”、“大鹏”与“蜩、学鸠”的对比，有力地说明了大小事物(万物)皆有所待。生9：文中用“朝菌、蟪蛄”与“冥灵、大椿”的对比，“彭祖”之寿与“众人”之寿的对比，“鹏”与“斥鴳”的对比，都透彻地论证了“小知不及大知，小年不及大年”的道理。说明了“小大之辩”。另外，“效”比”合”“征”四种人与“宋荣子”“列子”也作了对比。生10：用水浮舟的情形比喻说明大鹏“图南”必须依靠巨风。举出行者路途远近不同，准备粮食不同，来反驳“蜩”与“学鸠”的谬论等。师：文章是怎样运用寓言故事来说理的？生11：本篇中的鲲鹏、蜩、学鸠等事物的对话，体现了寓言色彩。作者把无所待的思想寄托于生动的形象之中，有的是根据神话故事来加工的，有的是杜撰的，但都纳入作者的寓言里面，寄托他的思想，使人不知不觉进入作者所创造的意境。 &多媒体展示资料卡片3————闻一多评价庄子& 师：闻一多这样评价庄子“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真，那神秘的惆怅，圣睿的憧憬无边无际的企慕，无崖际的艳羡，便使他成为最真实的诗人。”这句话实质是说庄子善于用生动的形象说明问题，把抽象的哲理形象化，而这种形象又是超现实的怪诞之物，这种形象的载体即为寓言，从而具有浓厚的浪漫主义色彩。庄子在《逍遥游》中创设的这些雄奇怪诞的寓言一个接一个，环环相套，连缀成一个整体。我们从中领悟到的是水花镜月、海市蜃楼般的艺术美感。这就是庄子“意出尘外，怪生笔端”的神奇美。 多媒体展示图片4—————板书设计
&&&&&&& 《逍遥游（节选）》艺术特色师：庄子的寓言还有很多，下面我们来分享同学们搜集的相关的资料卡片。多媒体展示资料卡片5—————视权贵如腐鼠多媒体展示资料卡片6————宁做自由之龟
宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
多媒体展示资料卡片7—————知鱼之乐知 鱼 之 乐 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”师：我们有时不妨学学庄子，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，悠然自得，让自己适心任性地翱翔！师：庄子的思想对中国文化的影响很深远。德国的哲学家海德格尔称赞“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”中国散文家林语堂在《信仰之旅》 中说“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”& 在生活中就有很多庄子的文化印记，比如有很多成语就出自《庄子》，同学们能试举一例吗？生12：望洋兴叹、贻笑大方、目无全牛、游刃有余。生13：螳臂当车、东施效颦、白驹过隙、踌躇满志。生14：得鱼忘筌、相濡以沫、大而无当、越俎代庖。生15：涸辙之鲋、鹏程万里。师：刚才同学们提到的成语都是出自庄子的作品，而且我们高考中经常进行考查的，如果脱离了原有的语境来理解会犯望文生义的错误，希望同学们要循序渐进的积累、掌握它。师：庄子对我们生活的影响还表现在生活中喜用大鹏取名。同学看看周围有多少同学是这样的呢？生：（齐喊）段鹏飞、李鹏（注：班内学生的名字）。师：古人也是这样起名的，比如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。多媒体展示图片8—————鲲鹏展翅图师：庄子的思想对中国文人尤其是失意文人的影响更大。比如李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）；粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”（《江上吟》）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风格极为相似。总而言之，正如 郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》）若干年后的今天当我们再次翻开那沉睡的&&庄子&&时,当我们再次一边品茶一边沉迷于庄子的世界时,或许我们所获得是心灵与心灵之间的对话,像一阵暖风,像一潭清泉……下课。教学反思教读《逍遥游》，以下几点我感悟颇深。1•重视基础：在素质教育的形势下，新教材的学习仍然要重视文言基础知识的积累，所以立足文本是关键。更何况这篇课文从语言到思想都比较难理解，学习本课时不能让学生在恍惚朦胧中一无所获，必须要进一步理解教材，深入领悟他提出的“逍遥游”。2•注重变化：教学中为调动学生参与积极性，我采用让学生制作文言知识卡片的办法，寓教于乐；同时还有多媒体课件辅助，提高学习的效率，加大阅读量，拓展学生的视野。另外我还精心构思了板书，工整的板书既让学生清晰的把握课堂教学思路，还能提升学生的理解能力。我想，只有灵活多变的教学手段让学生充分参与课堂，才能激发学生学习的兴趣。以后的教学中要坚持这一点。3• 精神培养：《普通高中语文课程标准（实验）》中的有助于“学生树立正确的世界观、人生观和价值观”给语文教学提出了要求：要重视教学中的文化引领，精神培养。学生出色的回答让我坚信虽然难在引，但教师贵在引。如何引导是以后教学中要用心探讨的。另外还有一些遗憾之处。为学生准备的有关庄子的阅读材料较少，学生对庄子的认识还肤浅，老师说的还是相对有点多，解决这一难题需要加强课外阅读的力度，在以后的教学中要引导学生多方面阅读。文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y
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