第A04版:专题
精武会是文化联盟不是武林门派 除练拳之外,还剪纸弹琴唱粤剧,专家认为它不单纯是一个体育机构,而是文化、生活的“总部”
日晚,首届功夫文化佛山博览会暨世界咏春拳同仁恳亲大会谢幕晚会上,“霍元甲”一脚踢碎“东亚病夫”牌匾
名人会 文/邓琼&陈朝旋&李刚毅&& 图/刘绍辉(除署名外) 今年是中国首个体育团体“精武会”创办整整一百周年。由于众多让人血脉贲张的相关影视作品,国人知霍元甲、知精武会者甚众,但事实真的与屏幕呈现的相符吗?霍元甲先生真的一拳打走了欧洲大力士吗?精武信众终日练拳打架、尚武扬威吗…… 12月10日,在【星河湾?海怡半岛】举办的“岭南再发现?名家对话”,在“百年精武会”的论题下,请来了暨南大学教授、武学名家马明达、佛山精武体育会会长梁旭辉两位先生。他们和主持人陈扬一道,为大家揭开百年精武会的神秘面纱。 霍元甲与“西洋大力士”对擂?没有的事 他的威名、正义之气把“西洋大力士”吓跑了,一夜之间霍元甲的名字传遍上海 陈扬:大家都觉得,精武会一定是一个武林高手聚集、练功比武的地方。请教二位,真实情况是怎样的? 梁旭辉:我当会长之后,确实也遇到过好几批人来佛山精武会“踢馆”。我反复向他们解释,精武会不是武馆!你打赢我这个会长也没有用,我是精武会里面最不善打的!他们不信,总以为打赢了精武会就可以扬名立万、独步江湖。精武会确实能打,但是我们打,是为了不打,止戈为武。在精武会里面,有比打更高层次的东西,有许多除了武师之外的其他人才,大家不要太受影视作品的影响。 马明达:我们的武术知识,许多都来自于影视作品和武侠小说,和历史真实有很大距离。就精武会而言,它的起点是讲“打”的。在中国人被讥讽为“东亚病夫”的晚清,1909年2月,上海的报纸说,一名“西洋大力士”公开挑战中国人,言谈中轻蔑中国人。一时舆论大哗。于是,上海的陈其美、陈公哲、陈铁笙等人寻求中国的武林高手出来应战,其中有人推荐了北方武术名家霍元甲。霍先生应聘南下,3月抵达上海,与洋人奥皮音商定规则,约好以摔跤方式一比高低,擂台设在上海有名的张园。 结果,这位洋人如期不至,消失了。接着,霍元甲与他的弟子刘振声举行一些表演性的武术活动,与三元里的日本武馆进行一些交流性的比赛,霍占优势。此外,其再没和任何人进行过搏斗竞赛,显然是他的威名、他的正义之气把“西洋大力士”吓跑了。很不幸,1909年8月,霍先生就因病去世了,终年才四十多一点,在上海总共就只呆了六个月。 陈扬:今天开场就给了我们一个真相:原来霍大侠并没有真正和洋人打擂台。 马明达:但这件事情给社会震动极大,一夜之间霍元甲的名字传遍上海。正是在这样的势头下,当时的一批年轻人:陈公哲、陈铁生、卢炜昌等,多数是广东人,于日(宣统二年正月二十二日),创立了精武体育会。霍元甲显然是一个标志性人物,是精武会的象征,如果没有霍元甲,精武会的成立可能会拖后。 不过,精武会之所以崛起,是因为一批想引进西洋体育的有识之士,要创造一种兼具体育内容与文化修养的新生活方式,他们不是冲着打来的。精武会一开始是借助于振奋民族精神,证明我们中国人不是“东亚病夫”、我们能打,但很快就发展成为一种民族体育与西洋体育的融合,本质上是民族体育文化的现代转型。后来的精武会不仅不主张打,而且反对打,不主张把武术引向以打为主的状态。 梁旭辉:练武绝不是终极目标,我们有一条重要会规:“不准以己之拳头加诸同胞身上,犯此戒条者非精武信徒。” 创办人之一陈公哲玩摄影?还是个高手 精武会把体育放大了,不止锻炼身体,还锻炼身心,提高文化素养和生活品质 陈扬:这么说来,精武会从练武入手,后来慢慢地演变为与体育、教育、文化都有关系的团体了。这是出于一种什么样的社会背景? 马明达:1900年辛丑条约以后,中国社会加快了社会转型步伐。中国人开始注意到日本人重视体育训练,看重体育的社会价值。体育所代表的现代文明精神、公平公开的竞赛精神,是我们传统社会中所缺失的。于是我们对西方体育表现出一种强烈的需要感,晚清到民国初期,体育在民间发展非常快。当时两大组织影响最大,北方是1912年正式成立的中华武士会,南方就是精武体育会。精武会在南方得到很多南方知识分子和高层政治人物的支持,还得到孙中山先生的四字题词“尚武精神”。 陈扬:上世纪二三十年代精武会发展非常好,北上到了天津,南下到了广东,远到东南亚华侨地区也产生了很大影响。这应该与它特有的一些做法有关吧? 马明达:确实,精武会是当时民间崛起的体育社团里面最有代表性的。它把体育放大了,不止锻炼身体,还锻炼身心,提高自己的文化素养和生活品质。这其实不是我们在影视里看到的,大家一起唱“万里长城永不倒”,它已经从那个民族主义的层面向前进了一步:第一,精武会注重体育,你要爱国你就得健康起来,弱者讲爱国只是感情上的,不能变为实际行动。第二,要做文明的人,除了体育以外,要学习音乐、美术、文明的言谈举止,特别是团队精神。 梁旭辉:它不是追求一种个人的提升,而是力求强健大众的体魄。这种精神体现在“精武三育”------德、智、体三育上。此外,还有“精武十式”,即提倡十种待人行事的标准,培养精武新人。总之,我们的会训就是八个字------“爱国、修身、正义、助人”。这八个字无论放在哪个朝代都是正确的。 所以我一开始就说了,精武会不是武馆。实际上,在早期上海精武会里,除了国操、技击还设立了很多部门。比如摄影部,当时他们的摄影技术是非常高的,精武会的创办人陈公哲先生本身就是一个摄影高手。还有临池会(书法)、雄辩社(演讲)、健行社(旅游)等,听来非常新潮。这其实结合了民族文化和西方的体育精神、普及制度和量化制度,令精武会成为了新式生活的示范点与载体。 海外会长在当地很有地位?有人当拿督 在美国、澳洲,精武会会长是所有议员想结交的地方人物,完全进入了主流社会 陈扬:那么现在佛山精武会有没有开展武术之外的活动,还是纯粹天天打拳? 梁旭辉:现在佛山精武会除了练习咏春拳、洪拳、龙形拳等之外,还有很多别的内容。比如有的会员是佛山剪纸的传人,有的会员懂弹古琴,我们精武会还有粤剧团。跟上海精武会的理念是一脉相承的,只不过是由于时代不同,表达方式有所不同而已。精武体育会不是一个单纯的体育机构,而是一个与文化、生活息息相关的总部。 马明达:过去这就叫做“文体俱乐部”。 梁旭辉:对。用今天的话来说,是集青少年培训中心、职工之家、老年人活动中心于一体。 陈扬:精武会从广东一直发展到南洋、东南亚地区,影响非常大。是否也与这些丰富的活动内容有关? 马明达:是的,因为精武会活动为东南亚的华侨提供了一种非常好的生活方式。南洋华侨的业余生活一度很贫乏、很糟糕,白天干活,晚上就赌博或者其他低俗娱乐。精武会传播很快,四五个月不到,南洋一带就有十六七个分会。当地华侨非常欢迎,很多家长愿意让孩子晚上到精武会去玩,喜欢练拳的练拳,喜欢音乐的玩乐器,爱画画的画画,很健康,也能学到很多东西。练拳是一个标志性的活动,围绕它还有很多文化内容开展起来。 梁旭辉:精武会是海外华人的精神家园,又是一个迅速提升海外华人社会地位的途径。直到现在,海外精武会的会长在当地都很有社会地位,例如马来西亚的会长是拿督。在美国、澳洲,精武会的会长是所有议员想结交的地方人物,完全进入了主流社会。 马明达:精武会对团结当地华侨确实起了很大作用。所以,日本人占领南洋之后立刻宣布精武会为非法组织,将其看作凝聚抗日意识和力量的组织。这正是精武会的成功之处啊------不在于出来一个霍元甲打赢了一个或几个日本人,而是凝聚了一大批中国人的爱国之心! 陈扬:精武会100年前在上海成立,在什么时候传播到广东呢? 马明达:精武会从成立到进入广东中间差不多有十年时间。1918年,精武会上海总会先派陈铁笙先生到广州摸底,看能不能在广东发展,当时得到了广惠镇守使李福林的支持。日,在广州正式成立广东精武会。4月14、15、16日三天,广东商界、学界约4000人参加成立大会,其中包括了广东的政界要员。之后,广东精武会理事会成立,一共五人,当时广东最高的行政首脑李福林名列其中。 民间体育社团生存遇困境?钱少空间小 如果体育变成国家的功利、政治附属、官员政绩,大家都跟着金牌走,就会变味 陈扬:现在精武会在国内的发展情况如何? 梁旭辉:国内的精武会目前也仅剩不多的几个地方有。南方是佛山、广州、香港、澳门几地作为一个整体,走纯民间的路子,两个字:“江湖”,跟大众结合得非常紧密。这才符合精武会的本义和使命。 陈扬:以前似乎很多地方都有精武会,汉口、南宁、梧州、汕头等地都有,现在情况有变? 梁旭辉:在政府思维当中,一个城市里面有武术协会,不可以再成立一个精武会,大家还是单纯地把精武会当作一个同质化的武术组织。这种把精武会归类为武术社团的登记,将它原有的功能大大压抑了。所以我们说一定要给精武会正名,不能把它当成一个单纯的武术团体。很多人把精武会说成是“精武门”,那是受了李小龙电影的影响。其实,精武会的原意就是一个文化的联盟、一个载体,并非一个武林门派。 陈扬:你作为佛山精武会的会长,现在日子好过吗? 梁旭辉:不瞒大家说,难。我们佛山精武会的会址在中山公园,建成于1934年,现在会馆产权归属于政府,我们是作为使用者免费使用。由于佛山精武会是一个民间社团,没有什么收入,会员一年交的会费只有40块钱。我作为会长就要拿钱、拿精力出来打理精武会。说真的,我宁愿同时打理三家公司,都不会比现在操劳! 陈扬:看来精武会在当代的发展,与国家的体育管理体制有一定关系? 马明达:新中国的体育管理制度是前苏联式的。真正的民间体育社团生存空间狭小,精武会也是如此,基本上处于停顿状态。改革开放以来有所好转,但没有根本好转。 陈扬:现在,我们在奥运会和亚运会上拿金牌是越来越多了,但国民的身体素质却在逐年下降。这不能不使我们反思,体育的精神和终极目标到底是什么?怎么才能做到享受体育、享受人生? 马明达:我认为,体育的主体是大众生活。如果体育变成国家的功利、政治附属、官员政绩,大家都跟着金牌走,就会变味。一个人一生中所拥有的体育生活量,国家给予每个人的体育经费额,这都是现代文明程度的标尺,不可等闲视之。现在看,中国的竞技体育已经很发达,是世界上的金牌大国,但是每一个人实际拥有的体育经费却比较低,总之,全民健身还要好好抓,这才是第一位的体育。 社区将是最能发展的地方?需体育辅导 在欧美发达国家社区,体育辅导员最受欢迎,下班回来带大家游泳、健身、跳舞 陈扬:所以,大家千万不要用一个竞技体育的概念把现代体育事业全部概括。 马明达:应该有高水平的竞技体育,就是体育职业化,那是体育天才们的活动。就像NBA赛场上打球的都是亿万富翁,他们是职业运动员,这是竞技体育的顶峰。而我们普通人参加的体育是社会生活体育,是大众体育,和每个人健康与生命质量有关系。现在最大的问题就是国民健康被相对忽略,而最大的关注点是与高端竞赛有关系的体育。这时候你就不再是一个真正意义上的体育人,只是一个体育观众而已。 我们现在可以比霍元甲活得更长,但青少年学生的身体素质却在下降。如果我们的体育变成只是国民坐在电视机边上,看着运动员拿到金牌,大家为之振奋,再唱一遍“万里长城永不倒”,那没有多少意义了。今非昔比,中国已经不是霍元甲的时代了。 梁旭辉:所以大家不要觉得我要成为武林高手,才去精武会。你要怀着一种愉快的心情,欲行兼济天下,必先独善其身。有一个好的体魄,愉快的精神,对家庭、工作、生活都有非常好的帮助。 陈扬:国家也应从这个方向上对群众体育进行推动。 马明达:体育是关乎每个人健康的大事情,但国家不可以全包下来,全包下来多辛苦啊!不如一部分划给民间自己搞,让社会大众自己来做。小平同志当年对广东就是“给政策不给钱”,结果广东不就做起来了吗,深圳特区不就做起来了吗?体育也可以搞个特区嘛,给你精武会一个“特区”,让你把精武会式的民族体育搞起来,甚至走向世界,全球许多地区和国家都有精武分会,大盘的总体结构还在,激活它并不很难,只要给政策。从全民健身的角度去鼓励,这样精武会就活了。 陈扬:您具体有什么设想吗? 马明达:现在的体育社团,必须派出自己的教练,进入社区服务。我看,现在民间体育最大缺失就是在所有社区里面,缺乏体育辅导员。这应该是像精武会这样的民间体育社团最能发展的地方。在欧美发达国家的社区里,体育辅导员是最受欢迎的人,下班回来,他带着大家游泳、健身、跳舞。这是一个新生事物,我们的民间社团也应该这样,主动走出去,而不能再像当年一样,满足于有一块地方,大家晚上来活动。不止是精武会,其他的体育社团也要以最新的体育活动模式来操作。 历史上没有“陈真”这个人?生造出来的 影视当中的霍元甲和原本历史上的霍元甲完全是两码事,“弄假(甲)成真”了 陈扬:我们花了很大力气,像是给精武会恢复原来的面目。因为绝大多数老百姓都是从娱乐作品中知道精武会、霍元甲的,这种娱乐的传播客观上起了一种扬名的作用,也带来了不少误读。 马明达:一方面应该感谢娱乐业,拍了那么多电影、做了那么多宣传。但是,随之产生的误导也很可怕。中国民族体育失去了自己发展的主导地位,变成了通俗影视文化的附庸。第一,一切重要的近代武术活动很多内容是靠影视编造出来的,与真实的历史相差甚远。第二,当代武术培养的第一流武术人才大都变成了电影演员,电影演员是他们最辉煌的出路,而在真正的中国武学界,他们基本上了无踪迹,敬而远之。 梁旭辉:习武的人没有得到社会的肯定,没有相应的社会地位,难有出路。大家最多觉得功夫片有娱乐性,变成了娱乐价值。 马明达:还不是真正的娱乐价值,因为它带有很大的哗众取宠性,是放在一个编造的、虚假的基础上的娱乐,如同“意淫”。精武会从某种意义上说,已变成一个影视界随便可以拿来用的娱乐文化对象了。例如,影视当中的霍元甲和原本历史上的霍元甲完全是两码事,“弄假(甲)成真”了,居然还生造出来一个“陈真”,其实是个“陈假”。 三人行 马明达&梁旭辉&陈扬& 人物档案 马明达 著名历史学家、武术家。暨南大学教授、博士生导师;并任香港中华国术总会会长、广东省李小龙研究会会长等职。回族,河北沧州人。出身武术名门,自幼从父文武并修。著有《说剑丛稿》、《武学探真》等专著。央视《百家讲坛》等多套节目主讲嘉宾。 梁旭辉& 高级工程师,佛山精武体育会会长,民族英雄霍元甲的第三代弟子,咏春拳一代宗师叶问的嫡传第二代弟子,服务精武事业20载,致力于促进传统功夫文化的发展,享誉全球精武体系,被称为“精武少帅”。 陈扬 著名媒体人。以言辞犀利、作风硬朗、形象亲民著称,深受白话地区民众欢迎。曾经主持过的节目有《新闻之窗》、《心灵地图,珠三角生活态度》、《新闻日日睇》等。 “锐”言论 ◎现在看,中国的竞技体育已经很发达,世界上的金牌大国,但是每一个人实际拥有的体育经费却比较低,总之,全民健身还要好好抓,这才是第一位的体育。& ◎我们现在可以比霍元甲活得更长,但青少年学生的身体素质却在下降。如果我们的体育变成只是国民坐在电视机边上,看着运动员拿到金牌,大家为之振奋,再唱一遍“万里长城永不倒”,那没有多少意义了。 主办:羊城晚报报业集团 广东省社会科学界联合会 协办:星河湾?名门世家 邓琼、陈朝旋、李刚毅
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