中华民族为什么又被称为华夏民族?
“华夏”是中华民族的称号.生活在中华大地上的56个民族,统称为“华夏民族”. 中国人都以“华夏民族”、“华夏子孙”为荣.古人的说法见诸于《左传》、《孟子》、《说文解字》等古籍中,是将“华”、“夏”作为中原,“夷”、“裔”作为四方,相对而言.现代人的观点有两二种：第一种认为,“华夏”是民族的名称.这种观点又有两种说法.一种认为我国古代以“夏”为族名.“夏”这个名词则由“夏水”而得.通常所说：“华夏族定居在华山之周,夏水之旁,故而得名.”另一种说法认为,华夏实际上历史上夏族的一个分支.古老的夏族曾生活在甘肃、河南、山西一带,后来这个民族不断向四处迁徒,逐渐形成“东夏”、“西夏”、“大夏”三部分,后来大夏变为夏族的总称,也是夏族的美称.第二种观点认为“华夏”是地域文化概念.这种观点分两种说法.一种认为,以文化高低定名.文化高的周礼地区称为“夏”,文化高的民族为“华”.“华”、“夏”合起来,称为“中国”.反之,“中国”以外的四方的文化低的地区和民族,就称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”.后来华夏不断壮大,凡是接受华夏文化的各个民族,大都纳入了传统华夏族的范畴,华夏成为中华民族的称号了.另一种说法认为,中华民族的远祖,可大致分为华夏、东夷、苗蛮三大集团.后来,黄帝兼并了炎帝部落,又统一了其它各部,成为中华民族共同祭奠的先祖.华夏集团也因其连续的胜利,巩固了自已的主流地位,成为中华民族古老的代表.总之,“华夏”名称之解并未结束.
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中国为啥叫华夏
满清入关后，颁布了剃头令：“留发不留头，留头不留发”结果就为了这剃头的事，数十万汉人掉了脑袋。在我们今天开来，理发是家常便饭，古人为什么那么执着呢？
追溯“华夏”的历史源头
华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。如《左传》襄公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”华夏起源于华胥，伏羲为华胥氏之子。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族“。
古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华人”一词。“华人”一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，“华人”的概念渐由当初单指华夏族，扩展到受中华文明影响的周边少数民族身上。并成为了全体中华民族之人的代称，其下包括了“中国人”以及海外“华侨”。
“蛮夷戎狄”的来历
古代各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合，后的大汉民族。
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