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《易经》释大话
发表时间：
作者：mice
&&& 中国文化，渊远流长，翻开历史的篇章，看中华五千年长河，叹我华夏，多少英雄，多少俊杰。时光流逝，那些曾显赫一时的人物都烟消云散，唯独流下他们的著作，他们的思想，和他们的生平事迹。
&&& 儒家文化，是曾主宰两千年封建文化的主要流派，其渊源可以溯及《易经》，这本古老的经书，不仅对儒家有着深远的影响，还对道家等诸派产生过影响，如道家的风水学，就起源于易，而成易学。相传《易经》对西方的科学文化也产生过一定影响，计算机的发明，就蕴含了深刻的易经原理。
&&& 《易经》也称《周易》，相传为周文王姬昌所作，姬昌乃商帝乙时期重臣，而后佐商纣，由于纣王暴虐成性，反复无常，将姬昌贬于郊野，而后姬昌之子姬发，推翻了商纣王朝，建立新国，号周，基业八百年，这个统治时间之长，是绝无仅有的。可见《易经》对周朝的统治，起了非常重要的作用。
&&& 《易经》博大精深，衍生出许多门文化来，本人对《易经》只是感兴趣，并无甚研究，作此文，仅为一时兴致，其实叶子不乏国学高手，像以前活跃于四联时的剪秋罗，此女对易学定有较深造诣，她写的关于联赛的易卜预测，是相当准确的，也使我们认识到易学绝非就是简单的迷信，他应该是一独立的文化，不可等闲视之。
&&& 《大话西游II》这款游戏可以较之于《热血传奇》、《红月》、《奇迹》等诸游戏而不衰，且大有进展之事，和他紧密结合中国文化，打国字号招牌有很大关系，一个玩家，玩着自己民族特色的游戏，是很惬意的，尤其是能感觉到现在已经无法感觉到的中国古代时期文明，那种新鲜感和自豪感，我想就不言而喻了吧。所以，我就有一种想法，何不用自己学习到的一些传统文化，来看待大话这款游戏呢？这也是我作些文的动机吧。
&&& 水平有限，本人就着重用《易经》的“乾”、“坤”、“豫”三卦浅释一下大话，作抛砖引玉用，主要还在引起论坛高手的注意和兴趣，一起来谈论国学，研究大话，并给予一定的批评意见，以便提高，呵呵。
上经 乾卦一
上九：▅▅▅▅▅　　　　九五：▅▅▅▅▅　　　九四：▅▅▅▅▅　　　　九三：▅▅▅▅▅　　　　九二：▅▅▅▅▅　　　初九：▅▅▅▅▅　
&&& 以上是乾卦的卦象，乾由六阳爻组成，自下而上分别是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。研究易学的可能对这个比较熟悉吧，如果你是第一回听说周易，那一时还真不好解释清楚，慢慢体会吧。
&&& 乾：元，亨，利，贞。
&&& 《象》曰：天行健，君子以自强不息。
&&& 乾坤二卦是易经的核心，乾表阳，象征一切阳刚之物，阳的发展规律就是开始、繁荣、收获、衰落。《象》认为乾的性质是刚，就应该自强不息，以引导事物的发展。
&&& 在大话里，乾可以代表一个有理想，有抱负，当然也有充裕的时间、愿意花一定代价成为服务器强者，去实现自己愿望的玩家。这样的玩家会历经从开始注册ID就希望玩好这个ID，于是每天不断向高峰攀进，时时不敢有丝毫懈怠，用自己的努力和实力证明自己是强者后，又会逐渐被新人所替代（这是必然的）这样几个时期。贯穿始终的，是玩家的不懈努力，和对至高境界的不断追求。笔者接触过一些服务器强人，他们在大话上的付出是较多的，经常通宵达旦，苦苦练级，练宝宝，为的是一种崇高目标。否认他们努力，认为他们就是靠着网易的关系什么什么的，这种观点非常可笑。
&&& 《大话西游II》这款游戏的脱颖而出，是和自己的不断努力和开拓分不开的，2002年，在网游业界竞争激烈，《热血传奇》称霸中国网游的时候，网易推出了这款游戏，那时的大话玩家可谓寥寥无几，但同时代的游戏，现在存活下来，而且活得很好的，当属《大话II》，不管你对网易还是丁某有多大意见，但这个你不得不肯定。大话II的成功某种意义上在于他走了一种中国文化之路，自身的不断完善（经常更新），善于把握玩家的动向，和防止外挂造成玩家之间的不正常竞争。
&&& 其实叶子何尝不是这样，从一个研究大话的民间BBS论坛，为玩家提供便捷服务，到一个正规运营的网站公司，也是靠不断的自我完善，而不是夸夸其谈，自吹自擂。
&&& 初九，潜龙勿用。
&&& 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。
&&& 中国尚龙，华夏民族以“龙”为图腾。“龙”在五千年文化中，象征着王道。
&&& 所谓潜龙，即地位比较低下，但有一定道德素养，有一定能力，可以担负起历史使命的人。古时“朝为田舍郎，暮登天子堂”的故事太多太多了，他们起初身处江湖，身份卑微，但能坚持自身的修养，不沦为世俗，又不急功近利，乐于和百姓保持密切联系的人，他们就是潜伏在江海中的巨龙啊！就像姜子牙直钩钓鱼，而被文王赏识那样。
&&& 大话中一些成功人氏，在起初阶段，都是非常低调的，每天刻苦练级，而不过于表露，善于发现自己的不足，虽然不被重视，但不会改变他成为强者的志向。这个“用”，就是发挥强者的作用之意吧，如果在实力不足的情况下，不要去装强者，不要去闹事，好像自己朋友很多很牛X，否则只能被人歧视。
&&& 《大话II》在开始，不被人重视，这个时候就没有采取大张旗鼓的方法，非要和传奇拼个你死我活，而是静待时机。
&&& 叶子在起步阶段，17173等游戏网站比较出名，而叶子不断涌现一些写攻略贴，对大话玩家很有帮助，这样以来，叶子的知名度，在玩家心目中，不知不觉地提高了……
&&& 九二，见龙在田，利见大人。
&&& 《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
&&& 当潜伏于水底的“龙”，通过努力，而在百姓中形成了一定良好形象，觉得值得信赖，自然而然就有了一定声望，此时利于拜见地位高的人，以更多地发挥潜力。
&&& 一个大话成功者，离不开大家的支持，大话是个讲配合，讲团结的游戏，粗俗一点，就算PK杀人，多一个朋友也比多一个敌人好，讲到联赛或帮战，队伍之间配合默契，远远大于自己的狂练狂冲，你就算一个满级162前世法坐骑最极品几只满极NB神兽配合全160级内丹……，离开了玩家的配合，又能怎么样呢？
&&& 网易推出的游戏，力求做到玩家的配合，玩家的团结，比如早期的打称、做天，少了大家配合，连级都没法升。
&&& 接触叶子的时间比较早，因为叶子上的一些过称攻略，一些计算器，给玩家带来的方便，是不能用一言一语概括的，但维持这样一个网站的开销，是需要玩家的支持的。所以，网站离不开玩家的支持，这个“大人”，对于叶子来说，最恰当的就是叶子的支持者吧。
&&& 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
&&& 《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。
&&& 经历了初九和九二两个阶段，此时有了一定小成，这是考验一个人的时候了。有句成语叫“小富即安”，一些人认为达到这个境界，已经是最高了，失去了进取之心，这是有悖于“乾”这个卦辞的。当然，在事物发展到这个阶段，阻力是相当大的，有没有恒心去克服这个阻力，是极考验人的。
&&& 当你加入一个强大的帮派，或者你实力与日俱增，这时就会有新的阻力和困难。PK是免不了的，或者帮派成员之间有些摩擦，或者其它什么什么矛盾，这个时候的你又因为加入强帮觉得自己就已经很牛X了，这是不可取的，所谓“骄兵必败”，我看很多玩家，尤其是以前二转没开三转那时，练到二转135+就整天无所事事了，就是开号聊天，后来懒散一段时间后，没了昔日锐意进取的那种激情，于是在三转后，逐渐被新ID甩在后面，就像“龟兔赛跑”那样。所以在有了一定成就，以前的努力有所收获之事，仍然应该保持低调，保持年轻的心，进取的心，这样才会向更高层次迈进。四联时我就很反感一个叫“宝林赵大爷”的，他在叶子发了个帖子，说什么应该尊重老服，老ID的，什么新区咋滴咋滴，全是优惠政策，愚以为，这种心态，永远成不了强者。
&&& 九四，或跃在渊，无咎。
&&& 《象》曰：“或跃在渊”，进“无咎”也。
&&& 当拥有一定地位，正在进取之势，但高不成低不就，容易遭到突然的打击，而再度沉落时，就像这种龙，在飞向云霄之际，因风云突变，不得不再次潜入水底时，应该怎么办。九三和九四这两个爻位，处于承上启下，也是受到压力和阻力最大的时期。
&&& 谁都会遇到这种情况，每个人的一生都是坎坷曲折的，每个成功人士的路都是崎岖不平的，大话亦然，当你是一个老服ID，抗性跟不上新区冲上来的完美ID时，你应该怎么办？报怨？诉苦？还是？
&&& 其实你如果真正地克服困难，那些完美ID对你来说不具挑战性，因为你起步早，冲新区也是比较困难的，不是想像中那么容易，就算再练个极品ID起来，也会比新区快很多。
&&& 什么事情都是有得有失，去羡慕或者嫉妒别人条件如何如何优越，不如自己花力气做好本分，这才是王道。
&&& 《大话II》亦然，回合制游戏本来就不为玩家所青睐，不被市场所看好，偏偏他就坚持回合制，把回合制笨头笨脑一点都不灵活的PK方式，搞成很有研究的东西，使PK成了一种艺术，这样就会渐渐迎合玩家心理。
&&& 叶子也是这样，有时网速会很慢，有时可能还有些人说三道四，但这并没什么，与其争个不休，不如做些实质性的东西。做事情本来就不应该是做给人看，而是做给天看。
&&& 九五，飞龙在天，利见大人。
&&& 《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。
&&& 这一爻有必要特别指出，这是阳刚之道发展到最完美的阶段，到了上九，就是阳走到尽头，到了衰落的时期了。此爻“大人”造，就是表明发展到这个极盛状态，一个“大人”，便这么造就出来了。在周时期，有过一定贡献的人被封藩，成为诸侯国，这些诸侯国的国君，就是卦中所指的“龙”，到了他们这样的地位，就属于是“大人”了。古代称帝王为“九五至尊”，其来源就在于此爻辞。“九五”是事业走向鼎盛时期的一个标志，也是“龙”潜力发挥到极致的表现。
&&& 这就像一个大话玩家，在克服种种困难，终成自己理想，或成为服务器王者，回首所走过的路，竟是那么的崎岖。此时也应该具备应有的强者风范，发挥出自己的潜力，如果处于这个位置无所作为的话，就会很快衰落下去。比如联赛，就是发挥这种作用的最佳场所，在和其它服的较量中，才会体现出做强者的价值。当然，这只是辩证地说。不是说每个强者都非要去联赛，毕竟联赛的名额是有限的，但是有在联赛中证明实力的想法，终归是好的。
&&& 对《大话II》是否到了这个状态，尚不能定论，笔者觉得大话II已经到了他的最鼎盛时期，个人观点，呵呵。
&&& 叶子应该还没有到这样的阶段吧，叶子要走的路还很长，不要踞功自傲。
&&& 上九，亢龙有悔。
&&& 《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
&&& 什么事情都有始有终，没有永恒的东西，事物发展到鼎盛时期，接下来就会走向衰落，盛极必衰，否极泰来，这是事物发展的客观规律。儒家讲究中庸之道，来源可能就是这里，保持一定的发展态势，而不急于达到顶峰，这样才会持久地发展下去。否则很快就会走向衰落，走向灭亡。
&&& 所以作为一个大话强者，保存实力是比较明智的，比如魔缘，比如老虎222，过于追求极致，当别人研究透你的数据，采取有针对性打法后，你又无法推陈出新，无法进步（潜力已经发挥到极致还进步个毛），这样就只能落得被淘汰的结果。98-2000年，法国国家队可谓是发挥到极致，连夺世界杯和欧洲杯，但在接下来的2002世界杯上，落得个三战皆败，甚为悲惨。
&&& 希望《大话II》和叶子也能稳步前进，继续做大做强但又不执霸主之心，这样就会永立不败之境。
&&& 用九，见群龙无首，吉。
&&& 《象》曰：用九，天德不可为“首”也。
&&& 纵观乾卦的“九”，看到很多龙出现，但又各不为首，这样才会吉祥。此爻作用在当时的诸侯国制度下比较明显，诸侯国各自发展，谁都不成为首领，这样阳的局面就会持久保持下去。周的灭亡主要就在于东周末期诸侯国实力发展，而各自独霸一方，造成逐渐走向衰落。
&&& 当服务器的联赛号都集中在一起打联赛，互相配合默契，但又没有人称霸，这样才会战胜对手，如果过分强调“个人英雄主义”，强调个人作用，这样的队伍迟早会失败，就像把赌注押在这个人身上一样，一败则满盘皆败。老虎222的队伍，就过于依赖老虎222的高敏人族优势，所以在第一回合老虎222火力被控制后，接下来局面就会非常尴尬。
&&& 乾卦的就写到这，请关注下一篇《易经》释大话——坤篇。欢迎大家批评指正。
上篇 坤卦二
上六：▅▅　▅▅　　　六五：▅▅　▅▅　　　　　　***：▅▅　▅▅　　　　　　六三：▅▅　▅▅　　　六二：▅▅　▅▅　　　　初六：▅▅　▅▅　
&&& 以上为坤卦卦象，分为“初六，六二，六三，***，六五，上六”，对于易学爱好者，可能不会陌生吧，易经中“九”代表阳爻，“六”代表阴爻，“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”代表爻位，在《易经》逐条解释爻辞时，前面的“初九”或“初六”就指代爻的性质和所居的位置。
&&& 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
&&& 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
&&& 其实阴阳是不可分割，没有绝对界限的，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互转换，这才是《易经》的真谛。所谓“易”，变化也，《易经》就是研究和探索天地间阳阴变化规律的一本书。
&&& 坤卦主要指导阴柔的东西，《易经》认为阴柔应当配合阳刚，这样才成万物。就像骨和肉的联系那样，乾为阳刚，所谓脊梁，主导事物发展，坤为阴柔，副佐阳刚，使之有血有肉，真正发挥作用。从这一点看，乾居上，具指导作用，坤为下，具实质作用。用大话PK观点，就好比战略理论和战术实践，头脑中必须要有一个正确的战略理论，用它来指导和控制自己所具备的优势，避免为敌所克，然后自己要练号，要积累经验，要打好基础。
&&& 其中“地势坤，君子以厚德载物”这句名言，为很多人所用，这句话也道出了“坤”的实质，就是处于从属地位时，要“厚德载物”，不要老是觉得自己很精明，觉得领导都是SB。否则就会“聪明反被聪明误”。
&&& 作为一个只是当做消遣，并没有时间和精力去练号，去研究，去追求极品，或者兴趣不在于成为强者的玩家，适合用“坤”的观点来指导。9145091同志写的《如何做一名合格的炮灰》，就符合这个观点。其实做好一个普通的玩家，也是平凡而伟大的嘛。“厚德载物”了，就不失“君子”。
&&& 其实叶子在成长中，更多的是担任“坤”的角色，因为她是配合《大话II》及其它游戏，为广大玩家提供服务的网站，能够做好大话玩家的帮手，我们也会感到很荣幸，而不是去叱咤网游咨询业风云，独霸网游市场的，那个目标，不太适合叶子，叶子需要的是做玩家的朋友，而不是领导玩家，或领导市场。
&&& 初六，履霜，坚冰至。
&&& 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至“坚冰”也。
&&& 由于初六远离阳，得不到阳的温暖，会越来越冷，会向着枯寂的方向发展，这也是阴需要向上发展的原因，倘不前进，只能会越来越低微。因为阴本身不具有能量，她必须依靠阳刚力量的照顾。所以处于初六这样远离阳刚的位置，其结果就是越来越差，所以即使为阴柔，也要有进取向上之心。
&&& 作为一名普通玩家，如果没有进取之心，也是不好的，最起码连你自己都会感到玩的没意思，没追求。如果你肯努力，即使没有什么成就，只要你付出了，就会感到有意义有价值。就比如踢足球，有几个能去参加世界杯呢？难道因为参加不了世界杯就放弃对足球的爱好吗？如果自己喜欢踢球，有所提高，这样才会体验到足球的乐趣。
&&& 有些朋友玩大话就很迷茫，不知所向，其实大话本来就是游戏，就是消遣所用，所以你级低法不好大可不用自卑，只要你是在用心玩，你就能体会到大话带给你的快感。反之，自暴自弃，帮站也不来，法也不练，总是被人骂作垃圾，你难受，别人也难受。
&&& 六二，直、方、大，不习无不利。
&&& 《象》曰：六二之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。
&&& 说明阴柔的发展，应该有规有矩，直、直线，方、方块平面，大、立体大方块（通俗说是这个道理）。阐释阴柔的发展规律是由量变发展到质变，由一根直线，聚集更多的直线，而成面；由一面，成多面，而成体。“聚沙成塔”，需要的是厚德。
&&& 作为一个普通玩家，如果能做到有一定修养，能容纳别人，那么就会有很多朋友，到了困难的时候就会有人帮助。
&&& 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
&&& 《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。
有一定的才华，有一定的修养，这样会自得其乐，在时机成熟时，也会发挥自己的才能。说明阴柔者不要妄自菲薄，如果能够有一定内涵，同样可但阳用。或者可以辅佐王者，办理实务，建立功勋，受到封赐。
&&& 作为一个普通玩家，有一定人缘，就可以在帮战中起到重要作用。比如在PK中，总会有一个指挥者，其它的队员如果能听从队长指挥，打好配合，这样的队伍胜算就会很大。如果一个队伍互相没有配合，即使队伍等级再高，也不一定会有骄人的战绩。甚至感觉这样打很不舒服，打得不爽。还不如几个配合默契的，虽然等级不高，但打起来更有感觉一些。
&&& 其实坤卦着重是讲的一个配合问题，处于从属地位时，能够做到默默无闻，鞠躬尽瘁，这是很难很难的啊。叶子就是希望能做好配角，能给大话玩家提供好的攻略和录象，成为玩家最忠实的朋友。
&&& ***，括囊，无咎，无誉。
&&& 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
&&& 当阴柔发展到一定程度，辅佐阳刚，而有一定成就的时候，应该更要谨慎，戒骄戒躁。如果因为有了一定贡献，就认为江山是自己打下来的，什么都是自己功劳的话，这样的行为是很可耻的，结果是不好的。如果一个人做了一些贡献，就居功自傲，不把别人放在眼里，稍有不满就起兵谋反，认为那是自己的功劳，要夺回来，是轻浮的表现，是失去修养脱离君子之道的十足小人，这样的人会被人所耻笑，属“家贼”也。
&&& 如果在一个帮派，为帮派做过一定贡献，帮主，帮众们是不会忘记你的功劳的，非要整天喋喋不休，不把其它帮众放在眼里，觉得自己高人一等，这样不仅害己，还会害帮。
&&& 六五，黄裳，元吉。
&&& 《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
&&&& 此爻为阴柔发展到极致，达到最完美的境界，得到“黄裳”的地位和封赏。回顾坤卦所走过的路，就是厚自德，团结阴柔的力量，辅佐阳刚，有所贡献，而得到阳的照顾。
&&& 如果在帮派中，平时帮战很努力，做出了一定贡献，帮主自然会信任你，把你当做心腹，帮里有什么重大事情就会找你商议，而且有杀星什么的好事，也会事先想到你。其实人都是这样，你做的让老大感动，老大就不会亏待你。如果你觉得自己比老大还做的好，那就会乱军心，不利于团结，成为害群之马。所以，“厚德”在坤卦中，起着多么重要的作用啊！。
&&&&其实叶子的理想就是做到这个程度：受到广大玩家重视，得到广大玩家的信任，使广大玩家觉得对叶子有些恋恋不舍而不是从主观上觉得可有可无，成为玩家真正的好伴侣。这就是叶子的目标吧。嘿嘿。
&&& 上六，龙战于野，其血玄黄。
&&& 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
&&& 物极必反，当阴柔势力发展到超过完美阶段，就会产生质变，成为“龙”，变为阳刚势力。而和阳刚发生冲突，产生惨烈的争斗。“其血玄黄”，足以说明这个冲突是灾难性的。
&&& 当阴柔发展到超过阳刚的时候（前面在讲乾卦说了阳的最高境界为九五），由于阳刚再也束缚不了阴柔，而和已质变的阴柔产生剧烈冲突，导致战争。当服务器一个强帮被弱帮所赶上，不能再称雄该服务器时，就有可能会和新兴起的帮派发生大规模PK，而这个PK，很可能是灾难性的，导致帮派的解散和服务器天天进行大厮杀，这几个恩怨帮派成员，每天都可能遭到偷袭。
&&& 叶子就不要这样啦，哈哈。
&&& 用六，利永贞。
&&& 《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
&&& 纵观坤卦，永远坚持正道，才是坤发展、亨通的前进道路。
&&& 如果一个普通玩家，能够始终默默无闻地作一些力所能及的事情，那就很完美，很伟大，并不是每个人都要成为王者，那样不合《易经》之道哦。
&&& 坤卦就这样解释完毕了，希望大家喜欢。请关注下集——《易经》释大话——豫篇。
&&& 不妥之处，敬请不吝指正。
上经 豫卦十六
上六：▅▅　▅▅　　　　　　六五：▅▅　▅▅　　　　　九四：▅▅▅▅▅　　六三：▅▅　▅▅　　　六二：▅▅　▅▅　　　　　　初六：▅▅　▅▅　
&&& 以上为豫卦卦象。豫由上卦“震”和下卦“坤”相合而成。自下而上分别为：“初六”、“六二”、“六三”、“九四”、“六五”、“上六”。
&&& 豫，利健侯行师。
&&& 《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
&&& 豫，安乐祥和。就像春雷轰轰隆隆，震醒万物。上下齐心，刚柔相济，此时有利于卦诸侯，并且有利于行师作战。在《象》中，指出以前的帝王，在顺应民意时，国泰民安之事，应该自在安乐，修身养德，祭祀祖先，考问先德。
&&& 如果一个帮派能够上下一致，那么在帮战就中会红红火火，所向披靡，这个帮的老大即始整天无所事事，帮派也仍然繁荣强大，这是因为充分赢了帮众的支持，充分调动了帮内成员的积极性，大家群策群力，战无不胜。这种效果就像春雷那样，气势非凡。如果联赛中也能达到这种境界，那就很有希望夺冠。
&&& 初六，鸣豫，凶。
&&& 《象》曰：初六“鸣豫”，志穷“凶”也。
&&& 处在初六这样的低位，因为没有志向而自鸣得意，忘乎所以，最终结果是凶。网络游戏，就是属于娱乐消遣的，“豫”卦就是专门说什么时候可以悠闲作乐，什么时候不可以悠闲作乐，以及安乐理应有度的问题。拿到现实层面来说，如果你还在求知阶段，这个时候花大量的时间和精力来玩游戏，就得不偿失了。
&&& 如果一个帮派不想去发展，不做帮派任务，整天就是悠然自得，这样的帮派是涣散的，呆在这种帮派一定不会有很大的乐趣。作为一个玩家，如果整天无所事事，就喜欢在长安桥上吹吹牛皮，扯扯家常，这样的玩法当然不能说是错误的，但总会或多或少有一些遗憾吧。
&&& 每个人都有惰性，都会好逸恶劳。如果放纵这种天性，不去勤奋努力，就不会有好结果。
&&& 六二，介于石，不终日，贞吉。
&&& 《象》曰：不终日贞吉，以中正也。
&&& 呵呵，蒋介石（中正）的名和字可能就出于此爻辞吧。此爻说明没事偷着乐还是可以的，但不要太久，在享受安乐时注意节度。其实也就是劳逸结合吧，如果你没日没夜地工作劳累，你会挺不住的，所以要忙里偷闲，适当休息耍乐。大话的宗旨也许就是这样吧，工作之余，玩上会大话，多理想啊。适度游戏益智，过度游戏伤神。而且容易玩物丧志，得不偿失。
&&& 做为一名大话玩家，即便是职业玩家，也要注意劳逸结合，练级练累了休息休息，和朋友闹闹呵儿，也是很惬意的。要不给人一种感觉就是练级狂，工作狂，除了升级还是升级，那多没情趣啊。
&&& 六三，盱豫，悔。迟有悔。
&&& 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
&&& 处于不高不低，很难把握安乐的节度，此时要不断地观察调整。调整了，会感到后悔，不及时调整，会更加后悔。
&&& 如果你在游戏中高不成低不就的，你可能会遭遇这种茫然的心理，处于一种尴尬的境地，想进步很难，想放松自己又怕懈怠下来，退步了。这时就要观察自己安乐的节度，是不是合乎自己当前的位置。比如你三转了，1个星期冲到了100级，下周你到底是继续冲到110，还是休息一周天天杀杀星，在洛阳PPK，还是……呢？再冲，累得受不了，不冲，怕一个星期会荒废了。所以经过你的用心观察，会有你自己的一套劳逸结合的方法吧。人嘛，总不是机器，就算是机器转累了也要歇一歇的。
&&& 九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
&&& 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
&&& 由自身的情况决定是否可以安乐，说明修养达到了一定境界，不会放纵自己，该紧张的时候紧张起来，该安乐休闲的时候就悠然自得，这样大有所得。而且处于这个时期，已经得到了众多支持者，所以不用疑虑，朋友就聚集在自己的身边。
&&& 比如一个帮派发展到一定时期，互相之间关系融洽，这时就可以做到悠然自得，帮站的时候不用去组织队伍了，因为平时大家已经形成了相对固定的组合和打法，彼此心照不宣，不用疑虑。
&&& 如果联赛中，一个队伍能够做到相互信任，这样的队伍打起来会很轻松，输了不会相互推诿，赢了不会自夸己功，但这样的境界，很难企及啊。所以以前有人写贴，说尽量一个人练几个号起来，其实你如果自己不是开网吧的，又哪有那么多精力去练起几个号来呢？就算一个人有几个号，也不一定就会配合默契，因为一个人只有一个思路，你练起来的两个号全是你的思路，就像自相矛盾一样，帮战联赛时，也不一定就会打出最好的效果。所以还是强调要充分调动其它玩家的积极性，这样才能很轻松地赢得比赛。
&&& 六五，贞疾，恒不死。
&&& 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。
&&& 预防疾病，可以长寿。当达到六五这个阶层，已经达到豫的最高境界，世间最快乐的事莫过于长生不老，但如何才能长生不老呢，实际上不可能。但如果能防止疾病，就可以延长寿命，从而获得长久的安乐。在封建社会所谓的长治久安，可能就来自这里。
&&& 当一个帮派做大做强，产生凝聚力和向心力后，就要对帮派实施严格管理，不能放松，如果觉得帮派够强大，帮战可来可不来，来了也就站着混个石头，久而久之，必将纪律涣散，没有斗志。这样的事例其实挺多的。
&&& 联赛也一样，冠军队要想卫冕，必须要再接再励，等下届联赛你还用这届的老套路，而不采取新战略的话，那就必定会失败。如果你能够防止思想上的松懈，把下届联赛当一回事，卫冕还是大有希望的。“骄兵必败”嘛。南美球队为什么在世界杯上可以经常保持强势，而欧洲球队就不行，就是因为欧洲球队一旦获胜，或多或少就会骄傲自满，不思进取，而南美球队一直是那么低调。巴西的经济不发达，为什么是获世界杯次数最多的国家，就是因为他们始终能够保持低调作风。你看法国在2000年夺得欧洲杯后，亨利激动得把奖杯都弄坏了，这样的心态，怎么能永葆青春？
&&& 上六，冥豫，成有渝，无咎。
&&& 《象》曰：“冥豫”在“上”，何可长也。
&&& 成功之后的尴尬局面，当成功之后，进不可进，唯有一天到晚沉溺于安乐，这样一时不会有灾祸，也是必然的事情，但是不会长久，即使你再进取只能走向反面，无可奈何。
&&& 其实也就是“无敌最寂寞”之意，自古这种境界都是尴尬的，金庸小说中的“独孤求败”，天下没了对手，想更进一步是不可能的，唯有整天饮酒作乐。回想那时候没开三转的时候，服务器一大批二转142级的玩家，整天无所事事，但又无法进取，是多么的难受啊。在没有了追求，没有了目标之后，失去了对大话的兴趣。
&&& 所以我们不能过于追求完美，因为太过完美，反而最不完美。在战术中，如果刻意追求无敌，也是不现实的，呵呵。
&&& 豫卦就为大家解释到这里，不知道大家是否满意。如果你有什么高见，请不吝赐教。
&&& 我的《易经》释大话就写到这吧，仅为抛砖引玉，也欢迎大家更多更好的作品出来！
（——完——）
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