【红尘俗世】
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【红尘俗世】
光明与黑暗，喧嚣与宁静；
顺境与逆境，成功与失败；
放弃与坚持，执着与放下；
悲观与乐观，消极与积极；
纷纷扰扰，是是非非，
所有所有，一切一切。
说不清，道不明，
看不穿，悟不透。
鸿运当头，吉星高照；
飞来横祸，厄运降临；
塞翁失马，焉知非福；
乐极生悲，否极泰来。
命中有时终须有，命里无时莫强求。
一切皆有可能，一切皆有定数。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
是福不是祸，是祸躲不过。&
要来的总是会来的；
生活总是要面对的。&
防患于未然，居安当思危。
忧患意识须常有，小心驶得万年船。&
让我们用平常心态去面对生活：
缘由天定，份由人求，取之自然，顺之自然。
得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。&
人生有七苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。生苦：
&&& 人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。人生出来就是一个最打的错误，所有的苦皆是“生”代来的。不仅是人本身，还有其它生灵，“人之生，万物苦”。
&&& 气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。 一个严重的、长久的话题。世人皆不想老，老者身体机能下降，精神下降，疾病袭身，苦已。老者需壮年者照顾，使人苦。所以人们都想长生不老，而不老者何尝不苦。
&&& 身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。身体出现异常状态，痛苦。人们体会的最多，不疑多说。
&&& 人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。人们都追求长生，即为逃避死。可想人们对死的恐惧。人的一生终归于此，可以说是最后的苦。佛说“我不入地狱，谁入地狱。”将这最后的苦看的淡了。虽说这是最后的苦，但也是人们最易***的苦，如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
此苦和后两个都是人们精神级别的苦，与前四个（肉体上的苦）是完全不同的。“怨憎悔”可将其拆开来看，是三个点。三个对人从自己内心主动而生的苦。怨恨、憎恶、悔心。
----以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦爱别离苦：
&&& 生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。人生中最大的苦，莫过于此。与自己心爱的分离，甚至会成为心中永远的痛。所以才会有那句词“问世间情为何物，直叫人生死想许。”此句中包括七苦中的两苦“生”和“死”。而“生”又是万苦之根，“死”是万苦之终。可见“爱别离”的苦有多深。
求不得苦：
&&& 世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。 人得欲望总是很高得，而人得力量却是有限的。人欲求不得之苦，佛是经常感受到的，人们会跪在佛的前面求告自己的欲望，以使佛能帮他实现，求告中总会说出自己的苦处。
----上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦
大千世界，无奇不有， 芸芸众生，市井百态， 各有各的活法，各有各的念头， 各有各的苦恼，各有各的欢愉， 各有各的无奈，各有各的凄楚， 各有各的嗜好，各有各的兴致， 各有各的追求，各有各的梦想， 各有各的幸福，各有各的不幸！
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远离红尘俗世 执着潜心静修(组图)
日消息，终南山自古是著名隐居修行之地，当地山民过着简单，朴素的农耕生活，住山隐修者深居浅出于山峦之中。来自广东佛山的刘景崇为追求理想的生活，放弃了百万年薪的生活，换上一身布衣隐居终南山。摄影师记录下了刘景崇的终南山隐修生活。
他的禅室位于这个山谷最高处，面向东方，其他三面被起伏山峦环抱着。茅棚内并排的四间禅室，墙面用黄泥糊砌，室外是约2米宽，10米多长的一个狭长空间，地上放有蒲团，地桌，可坐禅沉思，可练字看书。看书累了，就在屋子外面散散步，或者舒展一下筋骨。
刘景崇个头约莫一米七，穿一身灰色长衫、长袍，脚上穿着长筒棉鞋，头上戴一顶针织毛帽，留着山羊胡须。
刘景崇在山下的桃源山庄帮着朋友取个东西。我们广东那些山，太矮了没气势，不像终南山大气磅礴，相比之下广东的山不能叫山，只能叫作“丘陵”。我刚上终南山的时候，已经是初冬，没多久就开始下雨下雪，当时山上条件差，没有火炕，也没有电，但也没觉得太冷。可能是心比较专、比较热的缘故吧。”
“这是我的禅室，有土炕，暖和一些。”说话间，刘景崇掀开厚厚的棉门帘，屋子里有一宽敞的大厅，三面的玻璃墙，可以看到外面；另一侧是两间屋子，一间是厨房，一间是客房。刘景崇坐在炕上看书。
刘景崇和住山的山友一起喝茶看书或者聊天。
在山上的生活是日出而作，日落而睡。在山上自己做饭，水好饭香，一天只吃一顿或面条或米饭。作息是看着太阳，基本不看表。太阳出来就起床，活动一下筋骨，然后泡茶看书，然后诵经，叩拜。太阳到那个山顶了，就该吃饭了。天气好时，去山里其他地方走走；晚上一般九十点钟就打坐，睡觉前艾灸后就上床。图为刘景崇在做饭。
住山后的刘景崇吃的米面油是从山下带上来的，很多蔬菜都是自己种的，偶尔买些香菇之类，也花不了多少钱，有时朋友上山也会给带一些日用品。
“我觉得生活就像永无止境的圆圈，追寻更好的工作、更好的车子……但最终不知要去哪儿。”年届不惑的刘景崇说起以前的生活如是说。他现在生活的地方，每天可坐在蒲团上鸟瞰群山，环视苍穹，远观飞禽走兽，或坐禅沉思，或练字看书，或舒展腰腿。
刘景崇说“选择终南山，也是一种缘分吧。我也去过很多名山大川，感觉它们都没有终南山的气势和神韵，也没有茅棚的文化，气场不一样。有一句话说“天下修道，终南为冠”。
刘景崇第一次上山是2012年12月，当时是一个人慕名来终南草堂。那会在筹拍一个中医和道医的纪录片，买好了器材，带着一个摄影师，一路寻访中医，拍了一两个月后，觉得和想象中有差距，就暂停了。后来，回广东住了半年，期间待在城里特别难受，慎重考虑后就打定主意住山隐修。
2013年的9月再次来到西安，上山一直住到2014年的4月，这半年多时间就没有下过山。2015新年的第一场大雪之后，刘景崇正在山上禅室外为自己的座驾***防滑链。这是一辆挂广东牌照的越野车。
图为一场大雪之后，刘景崇正在给座驾***防滑链。
刘景崇在山里。
刘景崇的禅室门口挂着“止语”的小牌子，禅室有四五个平方米，地上铺有草编的垫子，进入室内必须换成拖鞋，右侧放着蒲团，墙上挂有佛像，下面放着香炉，和几本经书，最里面靠墙是一个木榻，木榻上铺着厚厚的两床棉被，墙上挂满了草帘。刘景崇的茅屋独立于山谷间。
&&& 终南山自古是著名隐居修行之地，当地山民过着简单，朴素的农耕生活，住山隐修者深居浅出于山峦之中。来自广东佛山的刘景崇为追求理想的生活，放弃了百万年薪的生活，换上一身布衣隐居终南山。摄影师记录下了刘景崇的终南山隐修生活。
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红尘深处的俗世悲哀(新改)
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