2016年世界会毁灭？曝五个惊悚雷人预言！
2016年世界会毁灭？曝五个惊悚雷人预言！
　　4.小行星将号撞上地球，并造成吞噬一切的黑洞。而牧师Ricardo
Salazar宣称，世界将在日毁灭、且这项资讯是上帝向他透露的。　　5.根据圣经，耶稣将再次降临The Mark of the
Beast网站表示：但以理书9章24节提到的77个7代表70个禧年。而70个禧年会在3,431年后于公元2016到来。在2016年，世界上的罪恶将被消灭、耶稣会第二次降临，世界末日会到来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
分页：2/2页&&
相关阅读推荐：
看过本文的人还看过
　　核心提示：萧道成的最初判断就觉得这极可能是刘昱对自己的考验或者是另一场恶作剧
　　核心提示：对人才，刘备看长处、容个性，而诸葛亮却不容有短、求全责备。世上人才
　　核心提示：唐太宗在贞观后期纳谏精神减退，听不进反面意见，盲目自信膨胀起来。不
　　核心提示：如果说花费万金购胡琴让人惊叹，那么将此琴当众摔毁足以让看客目瞪口呆
　　核心提示：三国魏晋时期的阮籍，擅长写讽刺性的文字，号称那个时代的头号&愤青&
　　核心提示：窦太后一掌权，蔡伦的春天来了，他因为害人有功而被提拔为中常侍，随时
　　核心提示：正好&太子漏子&朱高煦一直盯着政敌呢，于是&私觐太子&、&无人臣礼
　　都说老虎屁股摸不得，效仿皇帝，与皇帝争风雅，比摸老虎的屁股还危险。乾隆年间就
　　我们都知道诸葛亮是奇才，用现代语言那就是神人，有神机妙算的本领。可是近年来，
　　在准备两年之后，本应由李严或其他将领担当的南征任务，诸葛亮以&虑诸将才不及己
　　暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。有道是：时势造英雄。为蜀汉建国立下汗马功劳的
　　导读：在杜牧的《阿房宫赋》中，将阿房宫的消失归咎于楚霸王项羽，根据考古队的发
　　核心提示：其中最具考古价值的资料是：棺木上的描金的阿拉伯文字，译成汉文是&以
　　导读：复活节岛上有一千多座雕像，而这些雕像中有一些雕像带着红色帽子，这些帽子
　　导读：死亡罗布泊，有人在1934年发现了这块神秘墓地，但在此后的六十多年里再
　　导读：三星堆文明发现于四川，一惊发现立刻引起了考古学家的重视，在这个遗址中发
　　导读：在古老的埃及金字塔旁，经常能看到一个矗立在旁的狮身人面像。他是埃及和希
　　大家都知道，三国是由魏蜀吴三个国家组成，这三个国家，魏先建国，蜀次之，吴最后
　　导读：生老病死乃是自然规律。然而，令人不解的是：人终归是要死的，为什么还要花
　　导读：达芬奇的一生留下了许多著名的画作，这些名画之所以备受人们关注，不仅因为
　　曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年军事家、政
　　导读：玛雅人信奉羽蛇神，他们觉得蛇有种特殊的力量。所以作为民族的图腾，羽蛇出
　　万历朝鲜战争中朝日军力对比悬殊，在这场持续了七年的战争中，双方的兵力、人数和
　　鸣梁海战是发生在朝鲜和日本之间战争，这一场战争发生在1597年，在这一场战争
　　公元1626年的宁远大战，是明朝对抗后金连续八年失败以来的首次胜利，其在中国
中国古代的水战，当以赤壁之战名气最大，一则拜托《三国演义》这部历史小说的成功
　　赤壁之战是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期&三大战役&中最为著
　　在古今战例上，一般大兵团作战，都喜欢&四面合围&或者&分进合击&的方式，然而
　　1944年，美军五星上将艾森豪威尔指挥三百多万盟军官兵、二万多艘战船，经过一
纵观中国历史，历朝历代都有可圈可点的大规模集团军的存在，但精锐就是精锐
　　安息国是古代一个跟古波斯很接近的国家，相当于现在的中东的国家。安息国是没有军
　　巨鹿之战，是秦末大起义中，项羽率领数万楚军(后期各诸侯义军也参战)，同秦名将
　　李舜臣是鸣梁海战中朝鲜后期的将领，因为他的计谋，朝鲜由败转胜，而在战争转折点
　　核心提示：第三次桃花运的了断，跟他人无关。李世民当时就对高丽使节说：&朕怜悯
　　核心提示：中国封建史上的宫廷政变层出不穷，要么来自文臣武将，要么来自皇族内部
　　核心提示：不过，这一次，他只有华山一条路了。原因有三：其一，他相信明朝确实要
　　核心提示：前人谴责阿斗&快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。&要是阿斗真的带着成
　　核心提示：朱见深倾其一生都对这个比自己大17岁的女人格外地宠爱和忍让，一直到
　　核心提示：玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢?主要原因就是：李白误他的事
　　核心提示：凡是号称有道明君的皇帝，都爱标榜自己&无增赋敛&，全是通过搞创收&
　　核心提示：这位横扫天下的英雄怎么突然之间会变成一个不可理喻的怪人呢?后人对拓
　　关于处于九五之尊的皇帝，在文学作品中、史书上、影视剧里，我们大概都对之有所了
　　武则天与杨玉环，是唐朝历史上无法避免的两位女性，也是中国历史上最著名的两位美
　　核心提示：孝庄太后的愤怒使得另一个女人，贞妃董鄂氏(董鄂妃的堂妹)，感到了来
　　古希腊是古代文明最发达的国家，那里的艺术家拥有很高的素质和发达的大脑， 其中
　　卡文迪许简介实在不能概括这位18世纪英国著名科学家充实而辉煌的一生。在卡文迪
　　吴宓，一个拥有文学家、国学大师和诗人三种称号的中国现代学者。下面我们就来看一
　　莎士比亚是一位十分了不起的人物，他曾经写出了许多著名的篇章和戏剧，并且取得了
　　我国&四大发明&中的活字印刷术就是毕生发明的。什么是活字印刷术呢?就是在胶泥
　　宋应星，生于公元前1587年，卒于1666年，字长庚，出生在现今的江西省宜春
　　世人都知道《说文解字》，而这本闻名于世的巨著的作者就是我国历史上伟大的经学家
　　众所周知，我国的诗词文化是相当繁荣的，在整个世界文明史中，很少有国家能像中国
　　惠能，俗家姓卢，父亲在惠能三岁的时候逝世，留下母亲与她相依为命。惠能菩萨在很
　　在法国的文学史上，有这样一位伟大的女性。她个子瘦小，却才华横溢，她就是乔治&
　　儒勒&昂利&庞加莱是法国著名的数学家。日生于南锡。他的家庭
　　俗话说：&女大十八变&，那么&十八&是指&女孩子长到十八岁时会有变化&还是指
　　莎士比亚作为英国著名的戏剧家，是文艺复兴时期的杰出人物。众所周知，他对后世的
　　世人都知道《说文解字》，而这本闻名于世的巨著的作者就是我国历史上伟大的经学家
　　李峤，唐太宗时期出生，武后、中宗时期成名，成为了唐朝历史上著名的一位诗人。下
　　贺知章是被人称作&诗狂&的，而且他为人放纵不羁，到了人生的晚年的时候，还特意
　　贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造
　　怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为&颠张
　　韩愈，字退之，世人称之为&韩昌黎&或者&昌黎先生&，是唐代时期著名的思想、文
　　肖邦的钢琴曲热情奔放，感情细腻朴实，乔治桑的风情小说内容丰富细腻，情节迷人，
　　王国维之死可以说是中国近代史上的一个十分罕见的历史谜团，对于王国维的死因，历
　　徐渭，字文长，是十六世纪中国杰出的书画家、文学家、戏曲家。徐渭在艺术领域上，
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:佛经里的末日：世界最终被七火一水毁灭
佛弟子文库索达吉堪布
蓝色星球由众生共同福德所形成的四大洲、须弥山、天界、铁围山等外器世界[1]，虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因七火一水而毁于一旦。诚如《四法宝鬘论》所言：“此等一切外器世间界，七火一水风吹离散时，发尖稍许残存亦无有，尽皆空空如也若太虚。”包括现在科学家，实际上也承认这种观点。他们认为，银河系也好，地球、月亮、太阳也好，都是在刹那运动变化的。根据科学预测，如今地球的寿命已达46亿年，太阳的寿命也有50亿年，再过10亿年地球就会灭亡[2]……尽管许多研究结果不尽相同，但没有一个人认为它会常恒不变、永远存在。外在器世界确实是无常的。有一个道友跟我说，他在学《如意宝藏论》时，第六品专门讲器世界的毁灭，那时他生起了很强的无常观，看着对面的山就觉得：“整个器世界都是无常的，这座山虽然看起来非常壮观，但到一定时候也必定现前无常。”我们见到一些高楼大厦时，也应该这样想：“这个建筑物由钢筋水泥支撑，看似非常结实，好像几百年、几十年不坏，但有为法毕竟是无常的，最终也会毁坏无余。”大家对无常一定要有明确的见解，不要像有些世间人，根本没有无常观，修法一直拖拖拖，最后什么都不成功。噶当派的很多修行人，为何将精力主要放在观修无常上？就是因为一个人如果无常修得好，他肯定会精进，绝不可能睡懒觉，也不可能忙于世间无义琐事，经常找借口不修行。反之，如果无常观没有修好，即使得了多少灌顶、获得多少窍诀，也不过是书本上的文字、以后的希望，除此之外不可能实地修持。鉴于此，前辈大德们对无常教言非常重视。有些人认为：“身体是无常的，这我倒承认，但外面的世界那么广大，不可能一下子就毁灭吧？”确实，我们也没说它一两天就毁灭了，但其本体并非恒常，最终定然难逃无常的命运。明白这一点后，通过对比也可进一步了知，不管是所依的器世界，还是能依的身体和心识，最后都要示现无常，如此一来，自己对幻化般的世界会生起极大厌离心，而这种厌离心，就是修行的最好助缘。器世界最终必定会毁灭。而毁灭的因缘，一方面是因为万法无常，因缘灭尽时自会消散；另一方面，也是众生造业比较严重，如《大楼炭经》……”不管怎么样，外面的世界终有一天会示现无常。跟浩瀚的宇宙世界比起来，我们每个人实在是微不足道，但在这个地球村中，毕竟也是一个“地球公民”。其实地球公民不仅包括人类，也包括旁生等其他众生，我们是地球村的公民，牦牛同样也是如此，彼此之间都是邻居。然遗憾的是，现在很多人不懂这个道理，肆意杀戮动物、破坏生态平衡、工业污染严重……致使自己的生存空间越来越狭窄。也许七火一水的灾难还没降临之前，依靠人类的恶行，就已经导致了自身灭亡。针对这些现象，世界各国召开了大大小小的会议，想提出一些解决方案，但至今为止，只能在某种程度上缓解，却无法从根本上彻底解决。我们活在这个地球上，对生存的环境也有责任保护，哪怕你住在一个小屋子里，周围也要搞好卫生，应该有种环保意识。有些人因为素质关系，只是关心自己的衣食，除此之外，对整个大环境想也不想，这非常不好。我们每个人应当关心周边环境，同时要以慈悲心爱护那里生存的动物，若能如此，人与自然之间会增上和谐的气氛，天人也会撒下吉祥的花雨，人们的生活定会和平安乐。相反，假如人类恶心遍满、行为粗暴，对自然界肆无忌惮地破坏，则定然感召种种灾难。近年来，世界各地为什么频频出现地震、火灾等不悦意的天灾人祸？实际上就是跟众生的行为有关。这一点不但佛教界这样认为，西方很多科学家也承认人与自然之间有一个谜，但要解开这个谜，他们暂时没有“钥匙”。而我们佛教中，用无常观、缘起观来进行分析，这些问题就能迎刃而解。学过《俱舍论》的人都清楚，此大劫的毁灭需要二十个中劫，其中十九个中劫是毁坏有情世界，一个中劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中；业力稍轻者，则以法性力产生善心，逐渐向上转生为饿鬼。之后，饿鬼、旁生、人等也如前一样次第灭尽，有些转到他方世界，有些依靠法性力而向上转生……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。（本来，人类要想转生于色界一禅天，必须通过修行达到一缘等持。但在坏劫时，则不必通过修行，依靠法性力即可生起一种禅定，获得一禅境界。）在此之后，天空中依次出现七个太阳。所谓的七个太阳，有些经论说真正有七个太阳，有些经论说是具有七个太阳热度的一个太阳，但此处华智仁波切的观点，与无垢光尊者《如意宝藏论》[3]及《长阿含经》的观点一致，都承认是七个太阳。对于这些内容，我也作了详细对比，这里的说法跟《长阿含经》的完全相同，但与《俱舍论》的略有差别。（当然，《前行》是修心法，《俱舍论》要详细剖析，二者的风格迥然有异，对此我也不必多讲。如果你们对《俱舍论》有兴趣，则可参阅它的讲记和注疏，下面的问题在第三品中有叙述。）具体而言，第一个太阳出现时，烧尽一切树木园林[4]；第二个太阳出现，使得一切溪流池沼无余干涸（包括喇荣沟里，觉姆洗衣服的潺潺小河，也全部化为乌有）[5]；第三个太阳出现，使一切大江大河，如印度的恒河、尼连禅河，汉地的长江、金沙江、黄河等，全部干涸[6]；第四个太阳出现，使得无热恼大海也滴水不剩[7]；第五个太阳出现，深达一百由旬的大海之水荡然无存，随后逐渐干涸到两百由旬、七百由旬、一千由旬、一万由旬直至八万由旬深度，剩下的水，又从由旬、闻距开始，到最后，连牛蹄迹许的水也干涸无余[8]（现在科学家认为，太阳渐渐会变成一颗红巨星，在高温烧烤下，10亿年后，地球上已无生物幸存，与此处只是说法不同而已）；第六个太阳出现，焚毁大地、雪山[9]；第七个太阳出现，须弥山、四大洲、八小洲、七金山[10]及铁围山全部烧成一片火焰，连一个微尘都不剩[11]，如《德施请问经》云：“满一劫之时，此世必毁灭，诸山被火焚，不见剩一尘。”火焰炽热到极点，盘旋向下焚尽一切地狱（地狱里的众生早就空了，此时只是将地狱的器世界一烧而光），火舌又直冲上方，烧毁梵天所有空空荡荡的无量宫殿（梵天众生也依靠业力或法性力，转生到他方去了，所有宫殿全是空的，大火只是将这些殿堂烧尽）。此时此刻，光明天的小天子们从第二禅天往下看，发现地狱以上的火往上冲，就惊惶失措地大呼小叫：“哇，大火燃起来了！”老天子们比较有经验，因昔日火都只烧到一禅，对二禅的天宫没有威胁，于是安慰他们说：“这样的大火以前烧到梵天以后就无影无踪了，不要惊惶，莫要害怕！”[12]就这样，经过七次大火之后，一禅以下的世界全部变成空无。此时，二禅天形成水云层，轭木、箭矢般的倾盆大雨从天而降，光明天以下犹如盐溶入水般毁灭消失。（二禅天接近毁灭时，里面的有情也都迁移到他方去了，以水毁灭的只是器世界。）经过了七火一水之后，此时没有大地，只有一个风轮[13]，下基的十字杵金刚风向上翻滚，三禅天以下犹如风卷尘埃般灭绝一空。那么，一禅、二禅、三禅为何分别以火、水、风而毁灭呢？《俱舍论》等经论中说，一禅、二禅、三禅各有不同的分别念过患，比如一禅有寻伺，如火，故用火来灭尽；二禅有喜乐，如水，故用水来灭尽；三禅有呼吸，如风，故用风来灭尽。四禅因为已远离了禅定的八种过患[14]，故而不被水火风所坏。（四禅既然在一大劫中不被毁坏，那会不会变成常有呢？并不会。无垢光尊者在《如意宝藏论》中说，四禅的众生，最终要么以法性力迁移到他方世界去，要么会示现死殁。）到了最后，容纳在一个三千大千世界中一百俱胝数的四大洲、须弥山及天界会全部灭亡，万事万物变成一大虚空。所以佛在《无常经》中云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”……既然大千世界最后也会变得空无一物，我们如秋蝇一样的人身，又有什么恒常稳固的呢？《佛所行赞》中也说：“劫火镕须弥，海水悉枯竭，况身如泡沫，而望久存世？”劫末火能镕销须弥山王、枯竭四大海水，我们这如水泡般的身体要想永远存留，简直是可笑之事。所以大家要明白，大山会毁灭的，大海会毁灭的，整个世界也会毁灭的，没有必要特别执著。现在有些人对无常修得不好，总认为房子是实有的、轿车是实有的、身体是实有的……什么都是实有的，为了实有的东西而产生实有的执著，最后修行绝不会成功。如果我们观修过无常，就不会有这些困扰了。[1] 外器世界是由众生共业形成的。比如，地狱众生的共业形成了地狱，南赡部洲众生的共业形成了南赡部洲。用现在话来说，中国众生的共业形成了中国，美国众生的共业形成了美国。包括我们这个喇荣山沟，也是学院四众弟子的共业和福德形成的。 [2] 英国《自然》杂志刊出一份科学布告说：“从事研究的科学家推定，地球在未来9亿年内，仍然适宜生物存在。到了10亿年后，太阳渐渐膨胀，为一颗红巨星，其外层火焰，将烧烤地球。至10亿年后，地球上已全无生物存在。” [3] 无垢光尊者在《心性休息大车疏》中说：“出现了一个具有百俱胝太阳热量的太阳而焚毁一切。”同一位大德之所以有两种不同观点，可能是根据不同经典所致。 [4] 《长阿含经》云：“人尽无余已。此世败坏。乃成为灾。其后天不降雨。百谷草木自然枯死。” [5] 《长阿含经》云：“二日出已。令此世间所有小河．汱浍．渠流皆悉干竭。” [6] 《长阿含经》云：“三日出已。此诸大水。恒河．耶婆那河．婆罗河．阿夷罗婆提河．阿摩怯河．辛陀河．故舍河皆悉干竭。无有遗余。” [7] 《长阿含经》云：“四日出已。此诸世间所有泉源．渊池。善见大池．阿耨大池．四方陀延池．优钵罗池．拘物头池．分陀利池．离池。纵广五十由旬皆尽干竭。” [8] 《长阿含经》云：“五日出已。大海水稍减百由旬。随后逐渐干涸到七百由旬．六百由旬．五百由旬．四百由旬乃至百由旬……时大海水稍稍减尽。至七由旬．六由旬．五由旬。乃至一由旬在……其后海水稍尽。至七多罗树．六多罗树。乃至一多罗树……其后海水转浅七人．六人．五人．四人．三人．二人．一人。至腰．至膝。至于[跳-兆+尃]．踝……其后海水犹如春雨后。亦如牛迹中水。遂至涸尽。不渍人指。” [9] 《长阿含经》云：“六日出已。其四天下及八万天下诸山．大山．须弥山王皆烟起燋燃。犹如陶家初然陶时。” [10] 七金山：《阿毗达磨论》中说，是自内而外逐层环绕须弥山周围的七重大山，即担木山、持轴山、持双山、善见山、马耳山、持边山、象鼻山。 [11] 《长阿含经》云：“七日出已。此四天下及八万天下诸山．大山．须弥山王皆悉洞然。犹如陶家然窖焰起。” [12] 《长阿含经》云：“风吹火焰至光音天。其彼初生天子见此火焰。皆生怖畏言。咄。此何物。先生诸天语后生天言。勿怖畏也。彼火曾来。齐此而止。” [13] 风轮：乃器世界的最底部，《菩萨藏经》云：“风轮量高六万八千俱胝。”大地最初形成就是依靠风轮。 [14] 禅定的八种过患：欲界的忧、苦，一禅的寻、伺，二禅的喜、乐，三禅的呼、吸。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
看过本文的人还看了
点击关注“腾讯佛学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯佛学官方微信；
您也可以在微信上搜索“腾讯佛学”，获取更多佛学资讯。
[责任编辑：airyzhan]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved