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中国古代历史人物 春秋五霸 春秋五霸是哪五个人 春秋五霸齐桓公
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&&春秋（公元前770年-前476年）周幽王烽火戏诸侯亡国后，周室逐渐衰弱，各地诸侯则势力越来越大，其中以春秋五霸为最。
齐桓公前685年即位，在位43年
& & 齐桓公姜小白，齐国乃姜太公的封地，桓公是姜太公吕尚十二代孙，齐襄公弟。襄公死后，先公子纠回国即位，并用管仲为相，逐渐强国，是最早的诸侯盟主，在位43年，死于前643年。
晋文公（前698-前628）前637年即位，在位9年
& & 晋文公姓姬名重耳，晋国是周成王（周武王子）弟唐叔的封地，是周室宗亲。重耳是晋献公的次子，早年因怕被献公杀出逃，周游各国，尝尽人间酸苦，直到前637年才回国即位，已经是62岁高龄了。他即位后注意发展农业，手工业，使晋国很快强盛起来。前632年在与楚国的城濮大战中，大败楚军而名镇天下，成为盟主，&退避三舍&的成语也出自这次战争。晋文公在位9年死，但晋国的霸业则长达80多年。
秦穆公前659年即位，在位38年
& & 秦穆公赢任好，前656年娶了晋献公的女儿，与晋国结成秦晋之好，但秦国与晋国还是爆发了殽之战，秦国打败，穆公励精图治，用百里奚等人，终于于前624年打败晋军，遂霸西戎。
宋襄公前650即位，在位13年
& & 宋襄公姓子名兹父，宋国是商纣王兄微子的封地。襄公未即位就贤名原扬，即位后又一派盟主作风，号盟诸侯，单只有一些小国参加，襄公怒，发兵功楚，与楚国战于&泓&，楚军过河，宋将要半渡击之，宋襄公不准，等楚军过河后，列好队，宋军被楚军大得大败。宋襄公&以礼治军&，贻误战机，被后人耻笑。
楚庄王前613即位，在位22年
& & 楚庄王姓芈名侣，楚穆王的儿子。庄王即位三年，不出号令，日夜淫乐。后经大臣伍举谏言，勤理政事，三年而霸，这就是&一鸣惊人&的来历。他任孙叔敖为相，整顿吏治，兴修水利，楚强。先后征服大小国二十多个，成为中原霸主。春秋五霸谁先称霸？春秋五霸中哪位霸主最先称霸
　　从公元前七七O年到前四七六年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称溺的五个诸侯叫做“春秋五霸”。那么春秋五霸谁先称霸呢?　　在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指、、、和;另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。　　春秋五霸谁先称霸？齐桓公任用为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来。由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的威由此大增。公元前六五一年，他大会诸侯于葵臣(今河南考城)，订立盟约，成为中原第一个霸主。　　接着称霸的是晋文公。公元前六三三年，楚成于率领楚、郑、陈等园军队围攻宋国都城商丘(今河南商丘县南)。宋国派人到晋国求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取了齐国和秦国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹(官名，相当于宰相)子玉大怒，发兵进攻晋军。　　晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，命令部队向后撤退九十里。古代军队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晋军“退避三舍”，后撤到卫国的城濮(今山东省憋县)。城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。公元前六三二年四月，晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。此后，晋文公请来周襄王，在践土(今河南广武)和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”(诸侯之长)，并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。　　在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东吞并了一些小国，国力强盛。齐国宏落后，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前五九八年，楚庄王率军在?(今河南郑州)与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚。楚庄王又成为中原霸主。　　晋国称霸的时候，西部的秦国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。“兼国十二，开地千里”(《韩非子?十过篇》)。　　以后，吴国、越国相继强大，争霸于东南。公元前四九四年，吴王夫差进攻越国，围困越王勾践于会稽(今浙江绍兴)，迫使越国屈服。接着又打败齐军。公元前四八二年，在黄池(今河南封丘附近)与诸侯会盟，争得了霸权。越王勾践自被吴国打败后，卧薪尝胆，立志报仇，经过几十年努力，转弱为强，灭了吴国。勾践乘势北进，与齐、晋等诸侯会盟于徐(今山东膝县)，成为霸主。　　诸侯大国争霸，说明了王权的削弱。自公元前七七○年洛邑(今河南洛阳)以后，周朝王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯，“礼乐征伐自天子出”。现在这些权力都落到诸侯手里，“礼乐征伐自诸侯出”，“扎乐征伐自大夫出”，甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶级纷纷起来夺权了。周朝奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。
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一、古今”五霸”说的历史回顾
“五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋；二是明清至近代；三是现代.
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http://bbs.tiexue.net/ ] 第一个时期是“五霸”说的争鸣时期,各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法,但都缺乏论证.就目前掌握的材料看,他们的“五霸”说共有六种：
1、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说.如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也……故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,是皆僻陋之国也,威动天下,强殆中国,无它故焉,略信也.是所谓信立而霸也”从之者有《墨子?所染》等.
2、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”说.如王褒《四子讲德论》说：“五伯以下,各自取友：齐桓有管、鲍、隰、宁,九合诸侯,一匡天下；晋文公有咎犯、赵衰,取威定霸,以尊天子；秦穆有王、由、五?, 攘却西戎,始开帝绪；楚庄有叔孙、子反,兼定江淮,威震诸夏；勾践有种、蠡、谍、庸,克灭强吴,雪会稽之耻.”
3、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说.如《白虎通?号篇》说：“五霸者,何谓也.昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、公晋文公是也.”从之者有服虔《左传解谊》、高诱《战国策?齐策一》和《吕氏春秋?先已》注,应劭《风俗通义?皇霸》、崔*（撰：去手+土）《庄子?大宗师》注,杜预《左传?成二年》注,颜师古《汉书?异姓诸侯王表序》注,孔颖达《左传?成十八年》正义,杨士勋《谷梁传?隐八年》疏,丁公著《孟子手音》等.
4、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”说.如《白虎通?号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴阖庐也.”
5、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说.如《白虎通?号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也.”赵歧《孟子?告子》注、应劭《风俗通义?皇霸》、高诱《吕氏春秋?当务》和《淮南子汜论篇》注,陆德明《左传?成二年》释文、颜师古《汉书?地理志上》注、司马贞《史记?十二诸侯年表序》索引等,从之.
[ 转自铁血社区
http://bbs.tiexue.net/ ] 6、“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差”说.如颜师古《汉书?诸王侯表序》注说：“此五霸谓：齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差也.”
在这六种说法中,从之者较多的有两说,无从之者的有三说；人头十一个,其中完全相同的仅有二人,即齐桓、晋文；十一人有八人在春秋,有三人在夏商二代.
第二个时期是“五霸”的考订时期.此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视,有人同意以往的说法,有人则提出了新的“五霸”说.这时的“五霸”说有五家（本文由于篇幅有限,其考订一律从略）：
1、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说.如何燕泉,见《疑耀》卷一；王端履的《重论文斋笔录》；陈立《白虎通疏证》卷二等.
2、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说.如张萱的《疑耀》卷一；毛奇龄的《四书剩言》；吴汉?的《春秋提要》等.
3、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说.如阎若璩《四书?释地三续》.
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http://bbs.tiexue.net/ ] 4、“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”说.如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36.
5、“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”说.如近人朱起凤《辞通》卷十九?韵“五霸”条.
这时的“五霸”说与以往相比,考订掉了三种说法,新增加了两种说法,人头也由原来的十一人增加到了十五人.但总的说来,这是期的“五霸”说较之以往无重大改观.
第三个时期是对传统“五霸”说进行深人研究的时期.这时期的“五霸”说只有两种：
1、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说.如杨伯峻先生的《孟子?告子》注.
2、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说.如金景芳的《中国奴隶社会史》一书.
[ 转自铁血社区
http://bbs.tiexue.net/ ] 这一时期的“五霸”说与传统相比,由过去的八种说法骤减到了两种,人头也由十五人减到了七人,不过这时没有提出新说法.
以上所提到的只是关于“五霸”的单一的说法,事实上,自古及今,“五霸”问题还有许多并存的说法：第一时期,如《荀子》、高诱的《吕氏春秋》注,应劭的《风俗通义》、班固的《白虎通》等；第二时期,如顾炎武的《日知录》和蒋炯的《重论文斋笔录》等；第三时期,如《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等.另外,在不同的历史时期,随着学术以及政治气候的变化,“五霸”的最流行的说法也不一：如古代是儒学统治时期,所以清代以前最流行的说法为杜注《左传》中的“昆吾、豕韦、大彭、齐桓、晋文”与赵注《孟子》中的“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”二说.自近代以,来由于《荀子》之被重新发掘,而且据现代人证明,其自然观接近唯物主义.所以,《荀子?王霸》中的“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”一说的呼声顿高,以致发展到了与赵注《孟子》的“五霸”说平分秋色的地步.然则这都是赶潮人的鬼把戏,非有科学之依据
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