送陈庭学序宋濂　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有矍唐滟淤之虞。跨马行竹篁间，山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都，成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记起景物时世之变，于是其诗益工。　　越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学不成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而海内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已矣。(1)解释句中加粗的字（1）山高者累旬日不见其巅际（　　）（2）辄糜碎土沉（　　）（3）擢四川都指挥司照磨（　　）（4）于是其诗益工（　　）（5）顾以学不成而不暇（　　）（6）逮今圣主兴而海内定（　　）(2)翻译句子（1）越三年，以例自免归，会余于京师。（2）得无有出于山水之外者乎？(3)本文为送别陈庭学作序，并未人手擒题，开门见山，而是远远地从“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，紧紧抓住________、________二字，意脉连贯，从而归结出________的三种情况。联系一段、二段发现夹叙夹议中，暗示点明陈庭学符合________、________、________三个条件。(4)分析认为“有出于山水之外”的议论是题旨的飞跃和升华，请就此说说你的看法。(5)作者在文中提到“吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”的用意何在？(6)作者文中一“愧”再“愧”，是真有愧吗？你是如何理解作者的用心的？阅读***：***：解析：(1)　　（1）十天　　（2）总是　　（3）提拔　　（4）精巧　　（5）只是　　（6）到(2)　　（1）过了三年，按惯例辞职回家，与我在京师相会。　　（2）略莫非有超出山水之外的东西吧？(3)险,虞,不可以游　纵游无所得　多老死于其地,仕有力,材有文,壮强(4)作者希望陈“其试归而求焉”对他提出了语重心长的讽劝和规箴。(5)一个有作为的文人或诗人，首先应该作到“志意常充然，有若囊括于天地者”即以天地为中心，以人为中心，以国家民族为中心，而不是仅以山水为中心。(6)无愧。是谦虚谨慎，以理服人，婉转示讽。百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将***填写在答题卡(纸)上，在试卷上作答无效。
一、本大题共7小题，共17分。
阅读下面的文字，完成1－5题。
“年”——应该是有颜色的。宋代诗人真山民在《新年》诗中有这样的句子：“杏桃催换新颜色，惟有寒梅老一年。”过年就是换颜色，需要让色彩
那么，“年”是什么颜色呢？人们首先会想到，“年”是红色的。春联是红的，年画是红的，花灯是红的，蜡烛是红的，大年三十晚上吃的糖葫芦是红的，孩子的脸蛋儿是红的，新衣服也多是大红的??红红火火，喜气洋洋，春节就该是“红海洋”。
其实，我倒是以为，“年”的真正颜色应该是白色的。古人将下雪比作“丰年瑞”，“海仙翦水看花工，
”。下雪就是下好运、下瑞气、下礼物、下粮食??长空卷玉花，雪飞胜梦蝶，江山洁净，田畴清润，为瑞不嫌多，满眼丰年意。
过去讲究“新年雪压客年雪”。在我小的时候，沧州的“年”就是白色的，甚至整个冬天都是雪白的。我一直认为，北方的男人是冬天培养出来的。他们从小在雪地里摸爬滚打，过一年便长一块、硬一成，在冷和硬的
下，渐渐就强韧长大了。至今心里一想到年，想到冬天，想到家乡，还保留着雪色般的明净，纤尘不染。 ．
可是却不知从什么时候开始，“千里冰封，万里雪飘”的北国，却渐渐地雪越下越小、越下越少，
现在成了稀有物种。每到冬天千呼万唤也不肯下来， ③
下了，也不肯纷纷扬扬地铺天盖地一
。没有雪的覆盖，“年”的颜色也随之变得越来越深，越来越脏，土呛呛，灰蒙蒙，不再清亮，不再明净。
这样的“年”便无须小心呵护，在人们的心里失去了几分圣洁、几分畏惧，人们可以狂欢，可以醉酒，可以胡闹，可以糟蹋??由于“年”的颜色在变，其内容和品质也随之发生了变化。以前过年是回家，亲人团聚，认祖归宗，烧香上供。现在过年是出去，可以到一切自己想去的地方去游玩，主要任务是犒劳自己。
。过年就要说拜年话、吉祥话，如今年是羊年，我们可以说“
”，不可说一些晦气的话。
1文中【甲】处填入的成语最恰当的一项是（2分）
A.耳目一新
B.万象更新
C.焕然一新
D.除旧布新
2.将下列句子填入文中【乙】处，对仗最工整的一项是（3分）
A.登奇山风雪为友
B.玉海金涛千里秀
C.仙人种玉来呈祥
D.紫淑集锦满堂春
3. 联系上下文， 文中【丙】处填入的语句排序最恰当的一项是（3分）
①以前过年有许多禁忌
②到过年了必须学会闭上嘴
③特别不能在嘴里说出“没、坏、死、糟”等灾难性的字眼儿
④绝不能乱说乱道
⑤平时可以口无遮拦
A. ① ④ ⑤ ② ③
B. ② ④ ① ③ ⑤
C. ② ① ④ ③ ⑤
D. ① ⑤ ② ④ ③
4. 文中加点字的注音和A 、B两处选用字词书写都正确的一项是（2分）
A.纤尘不染 （xiān）
B. 纤尘不染 （qiān）
三羊开泰 ．．
C.纤尘不染 （qiān）
D. 纤尘不染 （xiān）
5.根据文意，文中①②③处依次填入的词语最恰当的一项是（3分）
6.下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中三个女子的命运。选出对应正确的一项
①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
②子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
③勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
7.《三国演义》中下列故事讲述的主人公分别是谁？请选出对应正确的一项（2分）
①割须弃袍
②单骑救主
③六出祁山
二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成8－13题。
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A．本文为送别陈庭学作序，并未入手擒题，开门见山，而是远远地从“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，构思精妙。
B．文中作者看似对蜀地山水大加赞赏，实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地，生平游历不广的遗憾之意。
C．从此文来看，作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识，并希望有所提醒和纠正。
D．本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发，没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻，而是娓娓道来，恳切诚挚。
11．下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．文章开篇提到“陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞”的川蜀，唐代诗人李白的名篇《蜀道难》也以此为描述对象。
B．文中二、三段分别提及的“擢”与“免”都为古代表示官职变动的词语，前者表示提拔，而后者则表示罢免。
C．文中第三段有“而余齿已加耄”一句，在古代年龄称谓中，“耄耋”指高寿，其中“耄”一般指八九十岁，“耋”一般指七八十岁。
D．文中第三段中提到颜回、原宪“皆坐守陋室”，其中“陋室”一词与刘禹锡《陋室铭》中提及的“陋室”含义相同。
12．用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟
一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖。
13．请结合文本，谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。（6分）
三、本大题共2小题，共14分。
14．阅读下面诗歌，完成①—③题。
春晚书山家屋壁（其二）
水香塘黑蒲森森， 鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌， 牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿， 笑指西坡瓜豆熟。
【注】①鸂鶒（xīchì）：一种像鸳鸯的水鸟。②柘（zhè）：一种树送陈庭学记西南山水，惟川蜀最奇。然去中川万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及 年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐 守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （作者：宋濂）8．下列语句中，加点词语的正确的一项是（3分）A．嗜奇之士恨焉&&&&&&&&&&& &&&&恨：痛恨B．于是其诗益工&&&&&&&&&&& &&&&工：擅长C．会余于京师&&&&&&&&& &&&&&&&&会：适逢D．逮今圣主兴而宇内定&&&&&&&&& 逮：及至9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A．其难至如此通往四川的道路就是这样难以到达。B．既览必发为诗&& 既经游览，就必定写诗抒发感受。C．顾以学未成而不暇。但是因为学业未成，没有空闲的时间。D．余将不一愧而已也我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。&10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A．本文为送别陈庭学作序，并未入手擒题，开门见山，而是远远地从“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，构思精妙。B．文中作者看似对蜀地山水大加赞赏，实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地，生平游历不广的遗憾之意。C．从此文来看，作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识，并希望有所提醒和纠正。D．本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发，没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻，而是娓娓道来，恳切诚挚。11．下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（3分）文章出自，转载请保留此链接！A．文章开篇提到“陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞”的川蜀，唐代诗人李白的名篇《蜀道难》也以此为描述对象。B．文中二、三段分别提及的“擢”与“免”都为古代表示官职变动的词语，前者表示提拔，而后者则表示罢免。C．文中第三段有“而余齿已加耄”一句，在古代年龄称谓中，“耄耋”指高寿，其中“耄”一般指八九十岁，“耋”一般指七八十岁。&&&&&&D．文中第三段中提到颜回、原宪“皆坐守陋室”，其中“陋室”一词与刘禹锡《陋室铭》中提及的“陋室”含义相同。12．用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖。13．请结合文本，谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。（6分）***8．D（A．恨：遗憾；&& B．工：工巧；&& C．会：会遇。 ）9．A（正确翻译：通往四川的道路艰难到这种地步。）10．B（为下文作铺垫，而非“表明遗憾之意”）11．D（应为“不同”；刘禹锡《陋室铭》中“陋室”是对自己住所的谦称。）12．（5分）跨马行篁竹间 / 山高者累旬日不见其颠际 / 临上而俯视 / 绝壑万仞 / 杳莫测其所穷 / 肝胆为之掉栗 / 水行则江石悍利 / 波恶涡诡 / 舟一失势尺寸 / 辄糜碎土沉 / 下饱鱼鳖（答对两处得1分，答错两处扣1分，扣完5分为止）13.（6分）（1）作者认为陈庭学为诗“盖得益于山水之助者侈矣”，可以看出作者认为，为诗为文，工夫在诗文之外。游山历水，是创作者一种有益的审美体验和追求。&&&&&&&&&& （2分）（2）作者又提出“出于山水之外”的观点，认为游历山水绝不是创作者唯一的、根本的体验和追求，主张不能就此止步，而要升华到古代贤士坐守乡间身居 陋室却能意趣充沛，包容万物，精神强大的高度。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2分）（3）作者认为一个有作为的文人，应该做到“志意常充然，有若囊括于天地者”，在创作中要以天地为心，以人生为心，以国家民族为心，而不仅仅是以山水为心。&& （2分）&参考译文：我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟濒滩之类的忧虑。骑 着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘 船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖 之腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。天台名士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马 相如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去 游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。 到了壮年可以出蝣时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君 那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很 充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么 新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。：
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