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一男子活剖真龙现场照曝光：全世界人都被惊呆了
　　在中国历史长河中，发生了太多太多至今仍然无解的神秘事情，而发生的这些神秘事件当中，可以说每一件都是十分的离奇诡异，而且很多事件由于其特殊性而惨遭当局封锁消息
　　在中国历史长河中，发生了太多太多至今仍然无解的神秘事情，而发生的这些神秘事件当中，可以说每一件都是十分的离奇诡异，而且很多事件由于其特殊性而惨遭当局封锁消息，我们普通民众很少能获取真实的第一手资料，只能从某些小道途径上寻找出事件的一些蛛丝马迹。来 自 西 陆 军 事
　　神秘未解的事情总是驱使这我们去一探究竟，想去揭开那鲜为人知的真相，然而，下面的这些中国神秘事件，你有胆量去探寻、去发现吗？听上去都毛肚悚然，也让许多冒险者有疑似恐惧，那么你现在还有胆子继续往下看吗？让我们来告诉你真正的中国历史真相！！！
　　1、在西部的某个镇子里，有人竟亲眼目睹了活剖真龙的场景，后来此人被***秘密带走，至今下落不明。
　　南海渔民捕到人鱼尸体
　　2、1980年南海渔民捕捉到人鱼事件
　　1980年；南海渔民捕捉到人鱼尸体遂带回渔村，后来被不明身份的人没收，并给他们柴油作为补偿
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国家领导人在任时，往往公务繁重，退休之后不再承担具...
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福建渔民在南海捕到真龙？真龙照片曝光震惊世人
福建渔民在南海捕到真龙?真龙照片曝光震惊世人
龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长，常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。关于世界上到底有没有龙，全国各地都流传着各种版本的传说，自称目击过真龙的人也层出不穷，比如网上就曾有人发帖称，福建漳州诏安县一位渔民在南海捕到了一条真龙，同时还附上了真龙的照片，引起不小的震动。难道世界上真的有龙吗?事情的真相到底如何呢?
在这篇题为《下河村很多渔民聚集在妈祖附近一睹&龙&颜》的帖子中，作者用图文详细介绍了此&龙&的来源，称诏安县梅岭镇下河村一位渔民在禁渔期间在南海捕捞到一条三百多斤貌似&龙&的生物。由于在禁渔期出海，该渔民被有关部门查处，&龙&也被没收了。
从网上流出的这张图上可以看到，一条浑身长满白色羽毛、头上长角的小双目半闭，龙须耷拉着，四爪无力地支撑着庞大的身躯，似乎是受了重伤。从外形来看，这只&龙&的四个爪子、头上的眼、耳、口、鼻、角与影视剧中的龙的形象几乎无异。
小编查证了众多资料后发现，这其实是一则假。在诏安县传得沸沸的这条&真龙&，其实在重庆、河南等多地也曾疯传，照片上的那条所谓&真龙&原来是四川美术学院2014级造型艺术专业田勇的毕业作品，名为&事件&，创作背景是著名的&1934年营口坠龙事件&。
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网友评论仅供其表达个人看法，并不表明前瞻网同意其观点或证实其描述。世界上真的有没有龙?
十二生肖里的动物现在世间均存在，唯独看不到龙生物在世间生存，原因何在呢？
在中国自古有中华民族是龙的传人之说。昆仑龙脉之气形成于一亿六千万年，昆仑山又叫作龙脉，因昆仑龙脉居中华大地，昆仑山又名万山之祖，有龙山，神山，祖山之称。
&&&&人祖女娲是中华民族的母亲，中华子民是龙的传人！千万年来龙的信仰和崇拜成为中国民间信仰的核心，龙的传人身体里自然流淌着龙的血液，虽然现在的人们不能目睹神龙的体貌，但是神龙正义、无私、坚强、勇猛、无畏的精神始终鼓舞和激励着每一个华夏子孙积极进取，自强不息。
龙是动物中的高级生命，这是万物进化的结果！
现时代，龙虽不常在世间飞翔，但是从三皇五帝到秦皇汉武、唐宋元明、以至于到现在的中华人民共和国，无不是真龙天子在管理世间，朝代更替，历史社会的发展过程中不免会付出一些血的代价，是宇宙阴阳更替进化的必然！
我们看不到十二生肖里的龙，不等于龙不存在世间。一个国家的主要领导人即君主，古代称为皇帝，现代名为总统、主席，他们本就是人间之龙。真龙天子奉天命存世人间，代表苍天行驶管理国家和万民的权利！所以中国古代有最高礼节----天下臣民见到真龙天子都要跪拜，此人民对龙族的无上尊敬和崇拜之情。因为龙是正义的化身，千万年来为治理国家、救度苍生做出重大贡献的真龙，所以人间就有了诸佛龙象的记述！善良的人们更是见佛就拜，来表达对佛、对龙族祖先的无上尊敬之意！
其实每个时期都有龙现人间的景象。飞龙显现人间为祥瑞之昭，预示着万物繁盛，国泰民安。若是有龙坠落的时期则意味着万物凋零，民生哀怨，国则难安之不吉之昭！1944年松花江坠龙事件，以及1937年的营口坠龙事件，都是发生在内战以及日本侵华的战争期间，此时的中华龙族正遭受外族邪灵的欺凌。天龙不能自由飞翔在神州上空，炮火的硝烟令他们窒息，1944年和1937年的坠龙事件，皆因为天龙飞翔过低，为战火的硝烟和毒气杀伤，导致龙体极剧发生变化，有原来能量形式存在的气态龙变化成为了肉眼观的到的肉体龙，龙体能量不足承受不了这瞬间的物理变化，因为呼入毒气受伤不能自行转化形体继续飞行，而最终因为体重过重导致坠落，这就是人们观到的近代松花江和营口坠龙事件。1944年松花江上受到化学毒伤的龙，有原来的***变为青黑色，当人们在地上看到奄奄一息“黑龙”时候，谁能想到这是一条小黄龙！小黄龙坠地后第二天人们就发现这条坠落的龙失踪了！
至于营口的坠龙，试图自己飞走，却又坠落伤重而亡，最终还是应了真神的命令，把尸骨留在了世间，成为人们见证天龙的证据！
人们还在怀疑什么，怀疑龙在宇宙存在的真实性吗？如果你还固执认为世间没有龙这个物种，怀疑龙族的真实存在，那么你就跟坚决否定自己没有祖先一样愚痴！
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人们对龙现人间的记载及评说
在各朝代正史中与各地地方县志中，龙的出现时而有之，经常被记录于史册之中。以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。
《华阳国志》卷三，蜀志：“二十四年，黄龙见武阳赤水九日。”记载着东汉建安二十四年，有黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去的事例。
《晋书．载记第九》讲述在龙山出现了黑龙与白龙各一只，当时的前燕国皇帝慕容?听到了这个消息，遂率领众臣前往龙山，站在距离龙约二百余步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠，互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。慕容?观赏之后心情非常愉快，回宫后随即颁令大赦其国内，将新建的宫殿命名为和龙宫，并在龙山上建了一间龙翔佛寺。（原文：时有黑龙、白龙各一，见于龙山，?亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰。二龙交首嬉翔，解角而去。?大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上。）
古时候也不是随时都可见到龙，龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。当时的前燕皇帝慕容?亲自观看二龙飞翔嬉游后，认为这是天示祥瑞之兆，随即实施大赦。“大赦”这种国家大事应该不是草率或贸然决定的事，因此这个记载应该有相当的可信度。
& 古籍中龙现身人间又飞回天上的记载颇多，都被认为是祥瑞之兆
唐代《宣室志》龙庙记载：“汾水贯太原而南注，水有二桥，其南桥下尝有龙见，由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时，有一龙自庙中出，倾都士女皆纵观，近食顷，方?奋而去，旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。”
《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件，有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。另外，龙与天气变化有很大的关系，龙经过之处往往会带来雨水。这也符合神话传说故事中龙王负责降雨的说法。
清代《嘉兴府志，祥异志》：“平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。”平湖县有白龙飞腾于海上，放射出光映红了半边天，当时沈懋孝做了记录，这条龙头半垂，两支龙角之间，站着一个戴金冠的紫衣神人，身高一尺，手握着剑。龙头下显出一团明亮的珠光，圆圆的，像斗一样大。
许多龙的艺术品中都有“龙珠”，这个记载描述了龙珠的显现与实际存在形式。
中国古代与现代人在观念有着很大的差异，古人敬天畏神，而现代人则相信科学。观念上的巨大落差，造成对于同一件事情的描述与解释可能会完全不同。当有人亲眼目睹罕见的龙出现时，古人视为大事详加记录，收录于地方乡县志，有些甚至录于各朝正史之中。而现代人对于龙出现的事件则抱持着高度怀疑的态度，并试图以自然现象等原因去解读。
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近代几则龙现人间的奇闻
龙现人间的事件是否仅止于古代？过了清朝以后，龙就彻底消失了吗？实际的情况是，近一百年来，龙仍然多次显现在人间，有亲眼目睹龙的人指证历历。以下列举几个近代发生的“龙现人间”的奇闻事件。
松花江坠龙事件：1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。
这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。
一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。
陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。”
看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。
当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧“黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？这只能是猜测。
再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……
这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》，杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任青春整理。任殿元老人于1994年3月初辞世。《中外书摘》在刊登这篇文稿的同时，还发表了任青春写给编辑部的一封信----编辑同志：
想写这篇文章是我10年前的想法，因为我父亲亲眼看到了“龙”这件事对我震动极大，我总觉得应该把它记录和整理出来，这将是一份极珍贵的资料。事情已经过去40多年了，许多当年的目击者都去世了，如拙稿中的丛来顺、谢八等都早已去世，就是我父亲也已经73岁了。但他精神好，一点也不糊涂，讲起这件事情就如同昨天发生过的一样。
我不知道肇源县志是否记载此事，但我相信陈家围子附近还有与我父亲一样的目击者存在。我这是第一次向报刊披露这件事，尽管我很早就听我父亲讲这件事，但当时我也怀疑此事的真实性。1986年，我去肇源县出差，住在县委招待所对面的一家个体旅社内，夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事，其经过和我父亲讲的完全一样。我问他是哪里人，他答是陈家围子的，当年77岁（可惜的是我忘问他叫什么名字了），他也是目击者之一，还亲自挑水往黑龙身上浇过水。通过这件事我相信，我父亲讲的是事实。
四次调查：这是事实吗&&&&
这一切是真的吗？为了证明这段经历的可靠性，任青春提出了4个论据：
一、自己第一次听父亲谈及此事时，才六七岁，母亲脸上那不耐烦的神情表明，此事早已是老生常谈，如果不是真实事物强烈地刺激了老人，他不会把这个故事一讲再讲；
二、父亲是一个老党员，为人诚实厚道，绝非信口开河之辈，他不信鬼不信神，思想开明，上个世纪40年代，他第一个带领群众拆庙砸神像，若不是亲眼所见之事，父亲断不会反复陈述；
三、当年自己在肇源县的小旅社中住宿，一老人谈及同一起事件；
四、任殿元老人在松花江南岸看到的那条身长10多米的黑龙“像一个大马蛇子”，马蛇子为蜥蜴的俗称。令人惊讶的是，甲骨文中某些“龙”字的写法，看上去酷似蜥蜴，新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状。如果不是亲眼看到了“龙”，文化程度只有初小的任殿元，怎么可能认识“龙”字的甲骨文字形？古籍中不止一次记载了古代的“堕龙”事件，其描述与父亲所讲的大同小异，父亲又怎么可能知道那些连专家、学者都未曾提起过的散布在古籍中的关于“堕龙”的具体描述呢？
许多人都在以科学的态度看待此事。为了考证任殿元老人所述的真实性，以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的一些人还进行过实地调查。
1992年，马小星列了一个科学调查提纲，委托任青春对任殿元的陈述进行了详细考证，结果又确认了“掉龙”事件的一些细节。任青春给任殿元看了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片，结果老人对异齿龙（一种恐龙）的图片表现出一定的兴趣。他认为，如果把这个动物背上的帆状物去掉，看它趴在那里的样子倒有几分像自己见到的“黑龙”，只不过“黑龙”的嘴是闭着的，嘴形像鲇鱼，嘴边有须子，头上耸起角，脖子还要略长一些，极像马脖子，且全身长满了鱼鳞。1992年10月，哈尔滨出版社的戴淮明受马小星的委托，到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余区（陈家围子后归此市管辖），大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家围子村的原址。
1994年春，马小星亲自到肇源县调查，收获颇丰：找到一位目击过“掉龙”事件的大娘，但她所说的事件与任殿元所说之事的时间、地点不同；在被访问的数十人中，有不少老人证实松花江南岸确实发生过“掉龙”事件，而且确实发生在伪满时期，也确有伪村长陈庆其人，一位当年与陈庆同住一村的老大娘甚至作证，当年陈庆本人就亲口说过他率众救龙的事；类似任殿元所说的“掉龙”事件，在肇源、扶余境内不止发生过一两次。
同是1994年春，肇源县古恰乡文化站站长崔万禄受马小星之托到扶余区风华乡调查，又找到一位自称目睹过“掉龙”事件的老大爷，而且许多人都证实了陈庆组织大家救龙的事。
《现代汉语词典》（1983年版）根据历来的传说，对“龙”作了这样的定义：龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。
正是在这一定义面前，人们曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物学资料，就是找不到一种能与上述定义相对应的动物。于是，一个并不算过分轻率的结论便自然产生了：龙不过是一个神化之物而已。有人甚至称之为“生物学上假设的杰作”。
今年49岁的马小星系古籍、古生物爱好者，为了研究龙，十几年间，他查阅了大量资料，做了大量的调查。他认为，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚空想象的“假设”竟能笼罩中国文化达数千年之久，并且能愈演愈烈，蔚为大观，多少有点儿不可思议。翻开中华古籍，诗词曲赋、小说杂记，乃至哲学著作、政治论文，龙的形象无所不在。人们既然主观地认定龙之传说是一个神话，就不会认真看待这些文字。可是，人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董，名为豢龙氏，意思是养龙的人；一向对光怪陆离的上古传说持审慎态度的史学家司马迁，在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。历代史籍关于“堕龙”的记载更是数不胜数。
马小星坚信龙的存在，他说：“从来自不同朝代的历史记载中，从任殿元老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中，我们隐约意识到，世间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物，我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时，我们为什么不换一种眼光，去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢？”
营口坠龙事件：在《营口市志》第一卷中记述：“１９３４年８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。伪营口第六警署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸：
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
记者翻阅日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”
&& 这些特征也进一步验证了龙的看法。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。
&&&营口事件中央台曾经播放过，初期专家认为是远古时代的鲸鱼，但播放后生物界反对声音很大，于是在中央台重播该节目时做了改动，将结论改动为“某种未知的巨型海洋生物”。
美国哈佛大学的医学院院长曾经对参加入学典礼的同学们说:"同学们，今天的很多医学理论在若干年后很可能被证明为错误的并被推翻，那么我们是否还有必要学习这里理论？我认为你们一定要学习，因为找到这些科学里的错误并纠正它是你们的责任。”我认为这才是真正的对待科学的态度。对待已知的科学理论我们也要象对待未知的那样去怀疑它，这样我们的科学才能有进步和提高。任何科学理论总有局限性，就象牛顿的经典力学。
诚如爱因斯坦所说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切地知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。”
龙是否存在，已经超出实证科学所能证实的范畴，必须用超常的角度与超常的科学理论方能圆满解释。
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