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湖南卫视“朋友圈”情节变化 制片人：浓缩的生活
　　中新网11月18日电 湖南卫视真人剧《三里屯的朋友圈》开播过半，14位素人演员相继露面，不仅展示自己的生活、展现独特的个性，也打开自己的朋友圈任人评说，两个月的生活在摄像机的陪伴下加速成长。
　　恋情告急：颜值夫妇分分合合
　　昨晚的剧情中，“颜值夫妇”再次一波三折，不仅被蒋羽熙和李楠吐槽“比偶像剧还偶像剧”，还因为一个不解释、一个不沟通的内敛个性把分手复合这件事誓要进行到底。先是李妍因为合作关系为闫笑介绍了新朋友朱远，结果一张朋友圈里的亲密合照让卜冠之心存芥蒂。
　　友达告急：暖男形象几乎崩溃
　　黄鹤立无意间成了***妹李楠依靠的大树而不自知，14年友谊相伴的杨亦晴一针见血地指出，有些事情必须不能误会，帮别人可以，但是不要反过来在***妹身上找温暖。作为全剧的性格担当，杨亦晴说完事情本质后潇潇洒洒地拎着行李去和大表哥戴俊宸来了一场说走就走的旅行。黄鹤立在还没想好如何面对的时候又猝不及防遭遇李楠的告白。情急之下的拒绝让李楠和观众都无法接受，暖男形象几乎瞬间崩溃。
　　向沛林崔铉王冠澎这三位是最让观众操碎了心的，一边说自己拿不起放不下、一边带来新女友杨惠麟，一束玫瑰宣告了向沛林的选择，崔铉把该说的话全都咽了回去。而王冠澎直接把崔铉带到了妈妈面前，美女妈妈见到崔铉，炫儿技能瞬间秒杀网友。在崔铉走后，王妈妈也以过来人的身份对王冠澎讲出了自己的担心。
　　《三里屯的朋友圈》制片人张弘透露，剧中人物之间的情感变化非常快，“它是浓缩过的生活，如果按照生活轨迹，今天这两人吵了架，他们要隔一个星期才见面才和好。但是我们这里面不可能这么来，他们可能明天就会和好了”。
责任编辑：hn_新闻
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Ta的粉丝(3)“圈子情结”的前世今生；第09版：文化教育；作者：司徒伟智来源：学习时报字数：2303；“圈子”之为用，越来越新奇；不愧是研究历史的，友人C对于如此“人际交往新发现；想想也是，传统社会才最讲究“圈子”；那是在行进中的整个太阳系；一入“小圈子”，既为核心单位中人，最须讲究“义气；亲不亲，圈上分；所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字
“圈子情结”的前世今生
第09版：文化教育
作者：司徒伟智 来源：学习时报 字数：2303
“圈子”之为用，越来越新奇。在一个社交场合，听得友人A介绍经验：“如今我只找朋友做生意。碰上圈子外的，好不容易订下合同，可是到头来钱啦物啦都可能有去无回。”友人B跟着自嘲：“小说投稿也跟上潮流呢。你没进入那个主编的圈子，就不灵，进入了，准行。这是我半年来的新发现。”
不愧是研究历史的，友人C对于如此“人际交往新发现”给予专业性评价：“还是?熟人社会?的延续，不算新，挺传统。”
想想也是，传统社会才最讲究“圈子”。费孝通早在近70年前写的《乡土中国》一书，就提出在中国的乡村全是彼此看着长大，“这是一个?熟悉?的社会，没有陌生人的社会”。乡里乡亲的交往，全凭相熟度、关系度。好比投石入水的涟漪效应，一圈圈涟漪扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。最密的“小圈子”，非本家叔伯舅姨或外姓“铁哥”“铁妹”则莫入，属于“熟人社会”里的核心单位。
存在决定意识。不过意识有相对独立性，打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”会横向位移，从乡村走向各行各业各阶层。官员出自社会，社会影响官员，昔时官场不就处处可见这一圈那一圈？你听听雨果讥讽的：“他们自己高升，同时带着卫星前进，
那是在行进中的整个太阳系。”叫“小圈子”也好，称“太阳系”也行，从中透视出同一类官场德性。
一入“小圈子”，既为核心单位中人，最须讲究“义气”。义气的优点是注重情谊，缺点是只重情谊。见圈内事，必帮，哪怕是坏事；见圈外事，懒理，哪怕很正当。你看古代推崇的一班“义士”，有多少其实彰显的是圈内之谊亦即投桃报李的个人情义，缺乏大义，不够正义。不信，你仔细读读《史记и刺客列传》，掂量一下那班慷慨悲歌的好汉是否当得上司马迁称颂的“主意较然，不欺其志，名垂后世”，引来诗人骆宾王、李白等代代歌咏？公子光为杀吴王僚而找来专诸，“既得专诸，善客待之”，质言之，即专诸先收了人家的礼。太子丹图谋刺秦王而结交荆轲，更是明显的感情笼络：“太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”至于门客豫让不折不挠不惜自残，必欲替新主子智伯报仇而追杀赵襄子，无非在于昔日主子“皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之”。说穿了就看在“智伯甚尊宠之”的份上，这算哪一号“国士”，不啻是互相利用，小恩小惠换来个“小兄弟”。
亲不亲，圈上分。任你大大小小是非，一碰上老兄老友老关系，我立马判定、选边、站队。费孝通是深刻的，他从“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”“这不是见外了么”的寻常话语中，分辨出其间具备“现代社会的阻碍”之或然性。原因在于：“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，
所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。”一个“陌生人社会”，概括出农耕小生产转入工业大生产时代的人际交往特征。商品讲究顺畅流通，贸易看重比较优势，不仅CEO需要满天飞，打工仔也需要“鸟一样自由”，值此人口大流动社会形态，必然到处碰上陌生人、且多的是匿名者。更甭提后续的信息社会，凭个鼠标走天涯，网购微博伊妹儿，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼那一段关于“陌生人社会”的经典描述：“走在大街上，陌生人保护我们，如***；陌生人也威胁我们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……。”陌生人保持日常互动、确定彼此边界，务须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。“有纠纷找法律”成为共识，欲找老兄老友老关系，难矣哉。
难找，他还是使劲儿找。熟人社会的经验，或曰“圈子情结”，会发生纵向位移，这也是意识形态相对独立性在陌生人社会的表现。诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学，处对象也找老乡介绍……控制在适度范围内，则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”庸俗哲学，群居终日，言不及义，只顾拉拉扯扯，加上飞短流长，则不可。一个地方一个单位契约不立、规则虚化，无劳而厚俸，建功却无酬，行为评价的不确定性陡增，人们难以对未来作出准确的预期，则公平竞争何可期，工作怎能搞得好？
尤可畏者，是好些官员也乐此不疲。某地一项社会调查显示，85%的受访者认为本单位领导层存在“小圈子”，岂不令人揪心！身负社会重托、百姓厚望，他主要心思却盘桓在自己脚下一丁点地儿围出的圈圈内，拉上几个“同乡”“同窗”“同好”，热衷勾肩搭背、推杯换盏、私相授受，摆脱不了荀悦概括过的“连党类以树虚誉”“结私交以立强于世”的封建官场情结。
殊不知现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。难忘被誉为“管理学界的现代化组织天才”的斯隆，他领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述：“斯隆担任总裁的50多年里，他没在通用公司结交一个朋友。要想和他成为真正意义的朋友，那前提就是你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合者，但他严格自律跟所有部属等距离交往，其理由即：“董事会让我坐在这个位置上，给我很高的薪水，不是让我来交朋友的。我的工作是评估各人表现，做出正确的人事决策。假如我和某些同事有极深的交情，自然会有好恶之分，就影响我决策的客观性。”一个“等距离交往”，可取。不要说蝇营狗苟之辈，就是表现好的几位，你当主管的也切忌过从甚密。对待下属，坏兄弟，说不；好兄弟，也说不。总之上下级间不容称兄道弟。
该学一点老舍塑造的沙子龙，他懂得在新的热兵器时代再操弄快进连刺的“五虎断魂***”就闹笑话了，镖局索性就改成客栈了。硬件变，软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里，作
为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地？
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