诛仙中张小凡命运坎坷的产生原因？主观和客观上
书中张小凡一生历经坎坷，求好心大神帮分析分析，小弟文学功底太差了，实在总结不出来
这点很复杂，推荐题主看看很多年前天涯一位楼主发的醉看诛仙的张小凡篇，看到有朋友点赞了，再补两个主观原因好了。…… ……以下正文，由一个客观原因与两个主观原因构成，以及我觉得写的特别好截过来的。侵删。…… ……　　张小凡作为《诛仙》里的绝对男一号，既不是什么天纵奇才，又没有出众的好相貌，更不懂得用花言巧语讨女孩儿欢心，他只是个木讷、呆板，甚至有点蠢笨的青云小弟子，一个没有前途的伙夫。这让许多“羽迷”大为不满，凭什么就你张小凡命好，凭什么漂亮的女孩子都得爱你，凭什么……　　于是纷纷提议至少也弄个《绝代双娇》或者《大唐双龙传》式的双线发展吧。又因为张小凡在两个女孩子（雪琪和碧瑶）之间左右摇摆，举棋不定，让众多吃（看）惯了爱情快餐的读者感觉很不耐烦，觉得这小子怎么看怎么不顺眼，至于无中生有，肆意诋毁的文字，更是数不胜数。　　总之一句话：张小凡能成为主角，完全是因为运气好，没准真是狗屎踩多了！（不禁感慨：周老神仙相术不准啊……）　　其实，张小凡能成为本书的男一号，并非纯粹YY，至少有三大因素，一个客观原因，两个主观原因，本文只阐述客观原因。　　先思考以下两个问题：　　1、为什么本书的男主角是木讷蠢笨的张小凡，而非资质绝顶的林惊羽？　　2、为什么林惊羽非但不能成为主角（之一），而且结局会异乎寻常的“悲惨”，以万剑一的关门“弟子”、“斩鬼神”诀之唯一传人这样的身份，最终却一事无成，在扫地中蹉跎岁月，孤独终老？甚至，连选择战死的权利也没有！　　作者如此安排绝不仅仅是为了用惊羽的不幸衬托小凡命好这么简单，而是共同构成了本书的核心话题：　　天地不仁，以万物为刍狗！　　※※※※※※※※※※※※※　　首先，请注意张小凡和林惊羽在进入《诛仙》这个奇幻江湖时，出场方式上的差别：当张小凡为了给普智和尚送饭而来到草庙的时候，林惊羽也被黑衣人带到了此处，随后便与小凡双双拜入青云门下，开始了各自的奇幻旅程。　　可以说：张小凡是主动踏入江湖，林惊羽则完全是被动介入。　　这一细节的设计颇具深意，可谓是总领全文。　　普智：“小施主，这风大雨大，你一个小孩子家，为何来此偏僻之地？”　　小凡：“我傍晚时看到你还站在庙中，后来看到天要下雨了，这里破烂的很，我想会很冷，就想给你送点吃的来。　　这两段对话看似平平无奇，实则惊心动魄，杀机四伏，凶险程度更在张小凡后来闯荡江湖所遇到的任何一次危险之上。当然，牛吹的有点大了，估计没什么人相信，我们不妨先看几个假设：　　情况一、如书中所说，张小凡给普智送饭了，则万事皆休，他与林惊羽同时拜入青云门。　　情况二、假设当晚，张小凡因为感冒、肚子疼或者偷懒等等理由没有去给普智送饭，而送饭的又另有其人（毕竟见过普智的不止小凡一个人），那么等待小凡的就只有一个结果：出现在草庙村的死亡名册上。至于林惊羽，仍然会加入青云门，拜在苍松门下。　　唯一的区别是：顶替张小凡的换成了另外一个孩子，于惊羽没有丝毫影响。　　情况三、假设当晚，任何人都没有给普智送饭，则又会有两种情况：　　1：普智选中林惊羽作为他的接班人，张小凡仍然难逃一死。虽然惊羽天赋惊人，但为了保证万无一失，杀人这块敲门砖还是必要的。　　2：张小凡唯一活命的机会就是，普智竟然放弃长生的夙愿。请问：这可能吗？须知，为了长生，普智作为一个佛门高僧，连屠村灭门这种事都做得出，又有什么理由放弃？　　至于惊羽，即使最不可能的情况发生了，普智悬崖勒马，回头是岸，竟然真的放弃了长生，也不用担心，别忘了还有一个苍松。毕竟，名师固然难求，但资质上乘的弟子同样难得，林惊羽天资过人，根骨奇佳，在青云门各脉首座眼中，几乎已经把他同当年那个惊才绝艳的青叶祖师划等号了。　　放弃惊羽，除非苍松疯了。　　也许一开始很多读者觉得苍松之所以选中惊羽作为伏击普智的诱饵，只是随机或者随意抽取，完全是一个意外。这是毫无道理的，在苍松眼中，草庙村几百块顽石中，居然隐藏着一块绝世美玉，灼灼其华，光芒四射，不管任何人，也不管出于何种目的，在这种情况下，第一反应都是取美玉而舍顽石，苍松又如何能够做到心如止水，不为所动？　　与普智一战，苍松遁逃，如果普智放弃长生，苍松他日必将亲在前来草庙村收惊羽为徒。　　结论：无论哪种情况下，林惊羽都将顺利的拜入青云门下；至于张小凡，若非主动给普智和尚送饭，则根本没有生还的余地。　　一个是天之骄子，一个是平民小子----这，就是差距。　　其次，再看几个推论，张小凡为普智送饭的几率有多大：　　一、对小男孩而言，十一岁，正是天真烂漫、无忧无虑的年纪，说好听点叫做少年不识愁滋味，说那啥点就是没心没肺，除了嬉戏打闹，脑子里基本上是装不下其他什么东西的。　　二、从时间上来说，张小凡到来之际，已是深夜时分，整个世界都沉浸在梦乡里，再加上狂风大作，黑云密布，这个时间前往草庙村，其难度之高可想而知！　　三、从方位上而言，草庙地处村子东头，按照普智的说法就是：此处乃是偏僻之地。普通小孩避之唯恐不及，谁愿意在黑漆漆的夜里独自一个人来这种地方？　　四、最难得的是，张小凡与普智只是傍晚时分见过一面，什么关系也不是，单就在心里想一想此人是否会冷，就已经非常了不起了。可是，张小凡居然把想法变成了事实：竟然真的来给这个仅见过一面的老和尚送饭了。　　便是普智那样已经修到了心如古井、宠辱不惊的高僧，也忍不住微微动容，赞叹不已。可见张小凡此举之难，之可贵，之不可为。　　综合以上四点，张小凡给普智和尚送饭的可能性约等于零。而他若是不给普智送饭，别说拜入青云山了，根本就一点生还的机会也没有。若非张小凡从小就是个有心人，他压根就难逃此劫，可以说是必死无疑。　　现实便是这么残酷，张小凡做梦也想不到，在他尚未正式进入青云之际，就已经同死神如此亲密的接触过了。而他的童年伙伴----林惊羽，却可以什么事都不用做，就一觉睡到青云山。　　天底下最不可思议的事，都已经被这个年仅十一岁的少年做到了。可是，张小凡能因此就进入青云山吗？不能，为什么？按照小凡的说法就是：　　“我哪有那么好的命……我算个什么东西？”　　为了张小凡能顺利的进入青云门，普智这样的佛门高僧，入魔了，一生修为尽数毁弃；为了张小凡能顺利进入青云门，草庙村的父老乡亲们死掉了，他们以生命为代价，用鲜血为他铺成了一条通往青云山的路。　　普智之所以入魔和杀人，无非都是为了张小凡能顺利的进入青云山而采取的非常之举，这一点法相后来讲的很清楚----青云山的门槛，对于张小凡而言，未免也太高了吧！　　即便张小凡在绝没有可能的情况下，都侥幸通过了生死的考验；即便草庙村上百口人的鲜血已经流成了长河；即便张小凡最终也成功的进入了青云山，可是，他能顺利拜师吗？　　四个字：当然不能。　　通天峰，玉清殿。　　为了争夺林惊羽这个旷世的奇才，为了甩开张小凡这堆没用的垃圾，老田、苍松等人纷纷卸下世外高人的伪面具，明争暗斗，夹***带棒，无所不用其极。抢到林惊羽的苍松破天荒的笑了出来；被硬性摊派给了张小凡的田不易，恼羞成怒，完全不顾一代尊师的身份，竟然在弟子宋大仁面前失态了。　　《入门》一章在萧写来，显得轻松诙谐，妙趣横生。殊不知，这恰恰是人世间最残酷的一幕。我想，写这一章的时候，萧的心情应该是愤怒的，准确的说是怒极而笑。七脉首座一个个丑态百出、滑稽荒诞，这些看似搞笑的文字，恰恰便是最恶毒的讽刺，最无情的挖苦。　　如果小凡当时恰好目睹了上面那一幕，他会怎么想，他会不会心碎呢，会不会伤心流泪呢？可怜善良的小凡还总是处处维护他那个看都懒的看他一眼的师父，把田胖子对他的不屑一顾当作宽宏大量。小凡确实没有过人的资质，小凡就活该遭受他人的冷眼？小凡就应当做一块默默陪伴在鲜花脚下的土坷拉？小凡的存在只是为了衬托出惊羽无与伦比的优秀与骄傲？惊羽天赋很好，惊羽就应该顺理成章的成为万众瞩目的焦点，平步青云飞上枝头成为凤凰，接受拥护者狂热的追捧与赞美？　　天下焉有是理，萧偏偏就不信这个邪，萧要改变这一切，改变小凡的命运，同时也改变自己的命运。借张小凡之口，他悲愤而无奈道出了一个平凡人的心声：　　“哼！”他低低的苦笑，“就算是邪物，那也是威力绝伦的法宝，我又哪有那么好的命，配的上这些东西，和我在一起的，不就是根难看的烧火棍吗？”　　冰凉的感觉，缓缓从烧火棍上泛起，在他身体里游荡着，仿佛在安慰着他　　“法宝？法宝？”　　张小凡咬紧了牙，我算什么东西，怎么会用法宝，说到后面，他的声音都带了几分哽咽，就连那股冰凉的感觉，也似乎被他这股悲伤惊动一般，一跳一跳的感觉，似乎活跃了起来。　　进门难，拜师难，那得到法宝呢，毋庸说是难上加难了！　　小凡入门后受尽师父老田的白眼和冷落，迅速沦落成一个烧火做饭的厨子，师兄师姐们都有漂亮趁手的法宝，小凡却连一根好点的烧火棍也没有，萧终于坐不住了，就刻意的安排了如下情景：砍竹子遇到三眼灵猴小灰，然后居然因为和一只猴子意气相争来到悬崖底下并碰巧摔在了鬼物“摄魂”的旁边，更巧合的是被佛门无上大法封印了足足三年的噬血珠不早不晚恰恰就在这一刻冲破佛法禁锢出世了，接着莫名其妙的和摄魂打了一架，更加不可思议的是这两件大凶法宝眼看就可以结束张小凡的小命时突然握手言和，还以一个最最不可能的方式熔炼到了一块，成了只有他才能使用的独门法宝……　　这一切给人最大的感受就是：巧合。换言之，张小凡这样的家伙，只有在幻想的世界里，通过一系列奇遇才能得到想要的一切，这是最典型的意淫。　　反观惊羽，一入门便是苍松道人的宝贝疙瘩，苍松毫不犹豫的把九天神器“斩龙剑”传给了惊羽，这可是万大侠当年用过的神物，是青云门年轻一代中数一数二的人物、六十年前就已经夺得“七脉会武”亚军的齐昊也不敢奢望的殊荣，就这么被入门还不到三年的惊羽不费吹灰之力的得到了。　　为了烧火棍，张小凡整整三年来与魔鬼相伴，与死神共眠，惊羽却能轻而易举的得到斩龙。不光是林惊羽，小竹峰上，陆雪琪能得到天琊，大师姐文敏就没这个资格；曾书书能得到轩辕，一者在于本身资质好，更重要的是沾了他是首座曾书常之子的光了；田灵儿又何尝不是如此，蒙亲娘赠与了奇宝琥珀朱绫，其他的弟子只能自己炼制一些劣质法宝……不禁感慨：命好才是真的好，自己什么也不用做，就有人手捧鲜花备好美酒翘首企盼着你的归来。　　或许你要说，这些优秀的弟子也做了什么的，诚然，雪琪、灵儿、惊羽等人自己也很努力，但是他们的师兄弟、师姐妹们在努力程度上绝不会比他们差，结果却迥然不同。　　这，就是老子说的“公平”。　　天地不仁，以万物为刍狗！　　《道德经》里的解释是：天和地是没有仁慈的，他们对待万物都是一样公平的，不会特别的扶持或者毁灭谁。　　好一个“天和地对待万物都是一样公平的”！　　果真是公平的吗？　　六尾魔狐便不这么认为：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的世间吧？天生万物，便是为了你们人任意索取；只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死，对吧？……可是，你可曾想过其他族类的感受，那些被你们人杀了、吃了的禽兽，又是什么感觉？”　　老子说“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的时候，恐怕没有想过禽兽的感受吧！那么“这个天地对待万物都是一样公平”里的“万物”二字又是如何体现出来的？　　不光人与其他动物是不公平的，便是人与人之间，又何尝是公平的呢？　　张小凡与林惊羽能比吗？　　农民工的儿子和**诚的儿子能相提并论吗？　　萧最初写《诛仙》的时候，是怎样一个境况？各位想来都清楚，那时候的他只是布店的一个小伙计，朝不保夕，可以说前途一片惨淡，偏偏又心比天高。毋庸置疑，那时的萧就是一个标准的愤青。小凡在书中则处处表现出了愤世妒俗的一面，觉得全世界都对不起他……毫无疑问，小凡就是萧的影子，也是他精神上的寄托。　　通过小凡，萧塑造了一个资质平庸、相貌不佳的普通孩子因为梦想，因为拒绝平庸而努力抗争，虽历经波折被折磨的遍体鳞伤但最终梦想成真的***童话。《诛仙》从本质上就是在意淫了一个平凡人虚无缥缈的成功梦想。　　虽然萧把张小凡每一次的奇遇都处理的合情合理，读来真实可信。但是这毕竟是在奇幻世界里，我们拥有想象的权利，如果换做现实世界，这样事会出现吗，有几个平民小子能通过一系列的巧合奇遇飞上枝头变成凤凰？青蛙变成王子或者灰姑娘最终穿上水晶鞋的故事永远都只能出现在童话里。但是惊羽则不同，无论奇幻与否，惊羽的成功都是实实在在看得见摸得着的！　　《诛仙》非《道德经》，萧对这句话乃是反其意而用之，心情之复杂，感情之悲愤，又岂能是一句“天和地是公正无私的，对待万物是一视同仁的”就能敷衍过去的？　　然而，我在论坛里看到的情况却是，绝大多数读者都坚持《诛仙》里引用“天地不仁……”这句话，完全是取自《道德经》里的意思，如此误解，错之极矣！　　总结起来，《诛仙》的主题完全可以用四个字概括：　　天道不公！
　　张小凡能成为主角，原因有三，前文所说，仅仅是客观原因，“天地不仁……”，只是老萧的情绪，因为种种遭遇，他怒火中烧，怨气冲天，一个典型的愤青形象跃然纸上，读来令人热血沸腾，代入感极强。但若说《诛仙》仅仅是为了表达作者愤世妒俗的情绪，那未免狭隘了，若果真如此，也就没多少价值可言了。　　围绕着张小凡与林惊羽，“命运”一词也该正式被提上日程了。　　张小凡成为主角固然是因为作者力挺的结果，但他之所以能从草庙村十数个小孩中脱颖而出，并最终取得大成，自然是有他的过人之处的。很简单的例子：铁棒要磨成针，当然离不开磨针人坚持不懈的努力，但它首先得是一根铁棒，倘若换成木棒，再怎么磨顶多也就是根牙签。昔日刘阿斗的结局正是这个理，纵然有神机妙算的诸葛叔父做后盾，也一样庸庸碌碌，无所作为。　　根据内外因的辩证关系，小凡能成功更在于他本人，正所谓性格决定命运，表面看来似乎小凡走的每一步都是命运的安排，但深究起来，这样的命运却恰恰是缘于他一次又一次异于常人的选择。　　一　　真正的“运气”是什么，依笔者愚见，也许正是她的冷酷与不可抗拒。那么，对于任何人而言，都唯一无法抗拒、无法自主选择的是什么？　　两个字：出、生！　　倘若生在了豪门贵胄之家，父母不是高官，就是巨富，比如：盖茨、**诚这样的家庭，那么几乎可以肯定一生都是荣耀的。再比如，如果虽然门第不高，然则自己从小便天资出众，禀赋过人，更兼得相貌俊秀，能说会道，也就是智商、情商、形象都无不出类拔萃，像太阳一样耀眼夺目，那么一生也是想平庸都难。最糟糕的就是，出身贫寒，更兼得先天残疾，呆傻弱智，那么除了慨叹一句“命运不公”，更有何话可说？　　事实上，这一点男士的感触或许不怎么深刻，但是对于女孩子就不一样了，别的不说，单就一个相貌问题就足以压死一片，美女的人生，比相貌一般的女孩儿肯定要精彩的多。　　再比如，求职面试时，主考官其实从斯人进场一刹那的印象，就基本上已经确定了这个人的命运，至于后面的问题，则仅仅是对他“第一印象”的反复求证而已。同样的***，因为第一印象不同，可能会产生截然相反的效果。这么说并非考官好色，而是人类的天性便是如此，任何人在看到一朵鲜花和一堆牛粪的时候，心情绝对两样，俊男美女理所当然会受到人们的关注和青睐。《诛仙》的绝大多数读者都是在校学生，提醒各位一旦到了求职的时候，着装打扮一定要注意。　　林惊羽是含着金钥匙出生的，注定不凡。无论天资禀赋、或者形象谈吐，都无一不是出乎其类，拔乎其萃，于是----　　他可以在乡亲们流血牺牲的时候一觉睡到青云山，可以在师兄弟蒙受屈辱的时候，遇到绝世高手万剑一，真可谓是锦上添花，蜜里调油，运气好到了令人无法容忍的地步。　　张小凡却需要在凄风苦雨的晚上，独自行走在狰狞的小道上，来到荒僻的草庙，替一个完全陌生的老人送饭，需要为了一点微薄的奖励而无数次出生入死，当然，他也得到了梦想中的金苹果。　　世间经常流传着某某穷小子巧遇亿万富翁，被选中，从此平步青云，飞黄腾达。对于这样的事，羡慕者有之，哀叹者有之，不忿者亦有之，然则，这些人只把这种事当作茶余饭后的谈资，似乎并没有人反思过其中的玄机。　　每天有那么多人和“上帝”擦肩而过，为什么别人能被选中，自己却只是与之擦一下肩膀而已？张小凡现身说法，以自己的真实经历证明了这样一句话：　　机遇总是给有准备的人的！！！　　《读者》里有一则小故事，大意是：一个年轻人被某个大款看中了，邀请他加盟自己的企业，出手便是五星级酒店的总经理，年轻人大惑不解，该富翁则说，你连捡垃圾都那么细心，我相信你一定能干好这个位置（这个年轻人一时找不到工作，但不愿意闲着，更要命的是，他总是把垃圾分类整理，收拾的井井有条，没用的绝不乱扔，又都放回去）。　　抛开奇幻的外衣，普智不就是这样的一个富翁吗，除了天才的林惊羽，草庙村的其他小孩子们，与张小凡一样，机会都是均等的，普智的“试题”难度之高，令人惊叹，然则张小凡还是做到了，于是，他得到了丰厚的奖励，就这么简单。　　那个年轻人的故事因为是很久以前看的，并不准确，但是他和张小凡一样，从小就是个有心人，小凡完全没有必要给普智送饭，那个年轻人也完全没有必要对一堆垃圾那么细心，他们只是比普通人多用了一点点心思。　　先天不足，若是后天再不努力，那么一生平庸，又能怪谁？难道要回家质问父母为什么没有大笔的遗产？莫非要责怪他们的受孕的时间、地点不对，没把自己生成天才？　　何其荒唐，何等可笑？　　二　　曾经看过一期名人访谈录，具体是哪个名人已经记不清了，他当时说到：世上所有的成功人士在谈经验的时候，无一例外都把最重要的一条隐瞒了，那就是对成功的渴望程度（大概意思）。　　也许你要说，我天天做梦都想着钱，为什么没有发财？那么请问：为了这个目标，你做了什么？也许你会反驳，就算做了也未必能够成功。那么结论就出来了：还没有做，就已经在考虑万一失败后的对策，心中笃定，本来可以付出十分的努力，就只会付出八分，如此已经为将来的失败埋下了种子。西楚霸王项羽破釜沉舟，将士们深知若不胜利，就只有等待死亡，在死神的压力下，个个以一当十，奋勇争先，又焉能不胜？　　看看在这一点上，张小凡与林惊羽又都是怎么做的。　　如果张小凡没有在七脉会武的突出表现，没能进入前四，没有下山，即使进了青云山，也一样没什么作为----青蛙就是青蛙，被带出了井口，也变不成王子，大竹峰上的厨师未必就比世俗间的厨子高贵----正所谓师傅领进门，修行在个人，普智能够成功的把他送进青云门，却无法保证他从此就可以高枕无忧，取得辉煌的成就。然而，他偏偏就表现的那么出众，偏偏就成功的迈进了四强，倒是天才的林惊羽，却被挡在了四强之外，原因何在？　　从实战情况来看，张小凡战胜了陆雪琪，林惊羽却败给了齐昊。至于陆雪琪的实力比之齐昊到底如何，这个不需多说，相信诸君心里都是有数的。　　论实力，张小凡与陆雪琪可谓是天壤之别，可是他偏偏就赢了雪琪。他凭什么能赢？他凭借的是对胜利无以伦比的渴望，凭借的是一颗永不言败的心。　　在大竹峰上，所有人都对他很有好，但也都看不起他，知道他只是个草包，对他不报任何希望。第一场与楚誉宏一战，纷纷安慰他，小凡自己也无奈的安慰自己：“反正我只是来见识一下，不打紧的。”　　真的只是来见识一下吗？　　真的可以完全无所谓吗？　　他明知道烧火棍带给他的，只能是蔑视和嘲笑，可是他仍然执意将其拿了出来，对手笑着，围观者笑着，同门师兄们笑着，灵儿师姐也一般无二的笑着。　　他低下了头，合上了眼。　　握着冰凉的烧火棍，张小凡的心里有熊熊的烈火在燃烧，整个脸都扭曲变形了，冰冷的杀意透体而出，血红色的眼睛里充满暴力和杀戮。　　一瞬间，他想起了草庙村里的尸山血海，想起了碧水潭边的软语呢喃，他痛苦的**着，以至于竟咬破了嘴唇，鲜红的血落下，滴在了烧火棍上……他赢了！　　与雪琪的最后一场比赛中，小凡面孔都扭曲了，五官七窍在一瞬间全部流出血来，整个人完全变成了血人，他没有退缩，他逼的天琊出鞘，逼的雪琪心折，他又赢了。　　在老田等人看来，他赢得莫名其妙，在读者的眼中，他显然是走了狗屎运，竟然捡到了烧火棍这样威力绝伦的法宝。果真是这样的吗？那诸位可曾注意了，他又是在什么时候、什么情况下捡起烧火棍的？　　原文讲的很清楚，虽然小灰从那个水潭里带回了烧火棍，但张小凡却一直没有正眼瞧过它。他正式拿起烧火棍的那一刻，恰恰就是被田灵儿说出那句十三字真言的时候，“你再练也是比不上齐昊师兄的”，虽然他也知道灵儿师姐说的没错，但每每想起，还是令他痛不欲生，他心间仿佛有一团“狂野燃烧着的火焰”，以至于失神被灶火烧了手，那一刻，“张小凡低低苦笑，他现在最需要的不是其他什么，仅是一根烧火棍”，也就是那一刻，他正式拿起了“烧火棍”，那根棍子显然就是他内心“那团狂野燃烧着的火焰”凝固而成的。　　他的力量来源于愤怒，来源于不甘平庸，来源于内心那一团“狂野熊燃烧的火焰”。　　世态炎凉，人情冷暖。这个年仅十六岁的孩子，就已经深切的感受到了这一切，感受到了这个世界的不公与残酷。就像文中所说：他一个十六岁少年的心境，此刻竟像是六十岁老者的愁苦。　　他之所以能一次又一次的战胜对手，靠的不是烧火棍的威力，而是对胜利的渴望。　　烧火棍里融合的不仅是他的鲜血，更有他一颗绝不放弃、永不言败的心。　　他对胜利无以伦比的渴求最终促成了他一次次的胜利，他宁可死，也不愿意输。从这一点上说，老田倒是和他有点类似，当张小凡被陆雪琪打的鲜血狂涌时，苏茹的嘴唇失去了血色，急促道：“不易，让小凡认输罢，快让他认输罢。”田不易又是怎么做的，这个和张小凡一样又硬又臭的家伙，“身子抖了一下，死死盯着半空之中，慢慢摇了摇头。”　　就算老田真的要张小凡认输，小凡能答应么？为了胜利，他不惜燃烧自己的精血，只要他还有最后一口气，还没有流尽最后一滴鲜血，就决不会输，也绝不会认输！　　《圣斗士》里的星矢，一次又一次战胜对手，靠的也正是这种信念：绝不放弃，永不言败！　　这八个字正是张小凡、星矢，以及包括一切像他们一样，有着坚定信念的人成功的最大秘诀。　　即便是在现实生活中，这样的事也是时有发生，据悉，曾经有个老头因为地震被压在了重达两吨的石板底下，他的孙女情急之下，气沉丹田，力贯双臂，竟然掀起了石板；另一个故事就更为大家所熟知了，一个母亲看到自己的儿子从四楼摔了下来，尚在百米之外的她，穿着高跟鞋一路飞奔，就在婴儿堪堪落地的时候接住了他。　　人的潜力是无穷的，只要拥有了强大的信念，就能创造奇迹，书写神话。（闲话：别指望着万剑一能重新活过来力挽狂澜，万老头的心已经死了）　　反观林惊羽，从他八强遇到师兄齐昊时，就已经注定了失败的结果。纯粹就功力而言，林惊羽显然不是齐昊的对手。最重要的是，他没有必要像张小凡那样为了一次小小的胜利而拼命。他已经有无数次胜利的体验了，不在乎多这一次。于是，他和自己的师兄本着“友谊第一，比赛第二”的人文主义精神，发扬重在参与的奥运理念，点到为止，稍触即收，上演了一场精彩的表演赛，最后潇潇洒洒，拱手认输，嘴角始终都挂着一丝笑容。　　现场解说：“天呐，他简直太帅了，天边金色的阳光照在他英俊的脸庞上，他也变成了一轮金灿灿的太阳。粉丝们，欢呼吧，庆祝吧……厄，他好像败了，不过没关系，即使失败了，他也是独一无二的……”　　背景音乐：你是光，你是电，你是唯一的神话，我只爱你，YOU　ARE　MY　SUPER　STAR……　　于是，香槟，气球撒成一片，万千美女疯狂尖叫……　　张小凡就不一样，即使真的对上了大师兄宋大仁，也一样必胜无疑，他不会像惊羽一样故作潇洒。他输不起，输了一次，就等于输了一生，至于惊羽，即使无数次认输，只要他愿意，随时随地都能重整旗鼓，拿回属于自己的一切----这是上苍赋予天才们先天性的优势。　　与其说是林惊羽在道法上输给了齐昊，倒不如说是在对胜利的渴望程度上输给了张小凡。　　西方有句名言，大意是：如果你够执着，连上帝都会帮你。　　三　　天才为何可以如此“嚣张”？林惊羽为何可以如此“胆大妄为”？陆雪琪为何可以如此“蔑视一切”？李洵为何可以如此“飞扬跋扈？”　　无非是有太多的人选择了卑微和渺小，心甘情愿的扮演着绿叶的角色！　　当几乎所有的青云弟子在为雪琪欢呼雀跃的时候，雪琪却压根就不知道他们是谁，也不屑于知道。在她的眼中，台下所有人都是一个模子里造出来的，她与他们完全是两个世界里的人。只有当张小凡终于站在她的面前时，雪琪震惊了：这个对手只是目光看着自己，但在他空洞的眼神中却分明想着另外的事而完全忽略了自己的存在，这几乎是她生平第一次经历……　　于是，陆雪琪记住了他，在成片的卑微与渺小面前，记住了这个“自大”的家伙。　　做久了绿叶，便做不了鲜花，更看不惯别的绿叶变成鲜花，于是千方百计要把这些不守本分的绿叶拉下来，踩在脚下，使之变得和自己一样，方才甘心，继续以空前的热情为偶像们的骄傲添砖加瓦。　　张小凡这个该死的白痴，这堆愚蠢的垃圾，竟敢公然的抢夺惊羽的主角一职，难怪要被人口诛笔伐了，遗憾的是，林惊羽永远不会给他的追捧者一个微笑。　　我将真心向明月，奈何明月照沟渠。　　当偶像们站在灯光璀璨的舞台上，尖叫着：“我爱你们”的时候，他（她）又何曾真的爱过你们？之前报道了一个叫XX的女生，倾家荡产只为追某明星，为了见其一面，能近距离的说几句话，乃至于最终家破人亡，太荒唐了。与此相反，笔者更欣赏另一种做法：就算没有人为我鼓掌，至少我还能够，勇敢的自我欣赏，就算这舞台多空旷，总有一天能看到，挥舞的荧光棒。　　与其拜倒在天才们的脚下，默默的做一块卑微的垫脚石，还不如拜倒在自己的脚下，像张小凡那样，靠自己的努力去争取属于自己的辉煌。　　只要有足够的勇气和决心，人人都有可能成为张小凡，但却不是谁都能成为林惊羽的。至少理论上是这样的，作者指责天道不公的同时，却并非一味的怨天尤人，并未因此而放弃过对自身的努力。　　林惊羽当不了主角，便有那么多人为其鸣不平，除了张小凡，没有当上主角的多了，诸如宋大仁、齐昊、萧逸才、野狗道人……尤其是王二叔，作为草庙村唯三的幸存者之一，也一样没能当上主角，并且还疯了，比惊羽可怜千万倍，为什么没有人为王二叔鸣不平？　　这里，笔者要大声疾呼：天地不仁，萧鼎不公，王二叔才是当之无愧的男一号！　　四　　再假设，即使真的是林惊羽进了四强，出任主角一职，他又能给读者带来什么？　　面对鬼王的蛊惑，他不会像张小凡那样“愚蠢”到去思考那个该死的问题是对是错，而是会很坚定的站在青云门这一边，痛斥鬼王的不是。　　其实，这一幕压根就不可能发生，若是他在海云楼遇到碧瑶，知道此女乃是魔教的妖女，决然不会产生那种莫名其妙的情绪，不会手下留情，没等进入滴血洞，就已经干掉碧瑶了。当然，也许会被幽姬等人首先干掉。但是无论如何，都不可能和碧瑶有丝毫瓜葛，不会被鬼王慧眼相中，更不会有这出“平凡少年演绎凄美绝伦之鬼厉传奇”的奇幻大戏！　　若是惊羽当上主角，高明一点的，如《飘渺》，深知“人和”的重要性，精通交际艺术，朋友遍天下，再加上种种奇妙的机缘，诸如：垃圾堆里捡法宝，小卖部里买神器，想不成功都难----如此安排的话，主角一职，似乎齐昊、萧逸才两位比林惊羽更加合适。　　当然了，《飘渺》是在下非常喜欢的作品，对作者萧潜亦是佩服的很，纵观当下武侠，放眼奇幻世界，萧潜估计是当之无愧的老大哥了，四十多年的人生积累让他的作品比一干毛头小子YY出来的多了许多内涵，此人给其作品定性为“消遣”之作，游戏文字，文笔轻松诙谐，情节曲折离奇，想象力更是天马行空，旁逸斜出，开创了修真小说的一个时代。然则消遣之余，又处处可见对人生的思考，对境界的追求。与萧鼎二人，一个写情，浓烈如酒；一个写义，奇幻如烟，然则殊途同归，最后的着眼点都落在了“生命的意义上”，合称奇幻界的“绝世双萧”，当不为过。　　有位智者曾经说过，第一个以花喻美人者是天才，第二个是庸才，第三个则是蠢材。许多人对《飘渺》持有异议，原因恰在于此，当几乎所有的修真类的小说都模仿《飘渺》的路子时，固然是他的骄傲，更是他的不幸，开创了一代修真先河的同时，也必然被源源不断涌上来的徒子徒孙压死在河底。　　便是如此，比之《诛仙》这般字字泣血，句句捶心的艺术感染力，终极还是差了一筹。　　次之，一个天才级的超级帅哥，带着草庙村的十数个子弟兵，冲出地球，走向世界，从此展开一段轰轰烈烈、旷日持久的英雄史诗。上演一出拯救全人类，征服全宇宙的动作片，人挡杀人，神挡杀神，端的痛快无比。当然，也就是痛快了。　　最差劲的就是，随便一个微笑，便能迷倒万千美少女，一个个前赴后继的抢着献身，最让人吐血的是，居然还能和睦相处，姐姐妹妹的亲热的不得了，爽翻自己，羡煞旁人。　　于是，奇幻武侠堕落成了“***”。　　……　　放眼奇幻世界，纵观武侠精英，不缺林惊羽这样的超级天才，缺的是张小凡这种经历了苦难的洗礼，最终对人生形成独到见解的平凡人。
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　　世人皆以为踩了狗屎便是交了极好的运气，所以才会有“狗屎运”这种说法，小凡对此更是深信不疑，老神仙一语中的：“糊涂，糊涂，简直是胡说八道……既然这么说了，你平日有故意去踩狗屎的么？……那你可有看见别人故意去踩狗屎的么？……如果真有狗屎运这回事，岂有人人避之不及的道理；狗屎乃世间极污秽之物，臭气冲天，人人厌恶，一旦踩到，难道不是霉运，反而是好的不成？”　　如此高论，可谓是反弹琵琶，令人耳目一新，叹为观止。　　其实，老神仙只知其一，不知其二，或者是不愿意道出事情的真相。古人云：空穴来风，岂能全无原因？黑格尔也说过：存在就是合理的。既然这种说法已经“存在”了几千年，到如今依然生机勃勃，历久弥新，当然是有一定道理的。　　笔者以为，“狗屎运”是确有其事的，但其前提不是“运气”而是“狗屎”，诚如老神仙所言，既然没有人主动去踩狗屎，又哪来的“狗屎运”呢？因果因果，没有原因，何来的结果？　　宝剑锋村磨砺出，梅花香自苦寒来！　　不为一番寒彻骨，那的梅花扑鼻香？　　不吃苦中苦，何为人上人？　　……　　结论只有一个：只有敢踩狗屎的人，才有可能交上狗屎运。而张小凡，就是这个敢于主动踩狗屎的人。　　放眼整个天下，最臭，也是最让人讳莫如深的是什么？是“正邪”。生在了正道就是好人，生在了魔教就是坏人。这样的想法在那个年代是天经地义的，早已深入人心，没人觉得有什么不妥，倘若谁敢提出异议，就像在封建社会提倡民主和自由，在建国后那个风雨如晦的十年里反对两个“凡是”一样，是犯忌，无异于自杀。　　诸如萧逸才、齐昊那样的聪明人就绝不会在这个问题上纠缠不休。然而，张小凡偏偏就对这种说法产生了怀疑，此人胆大包天，甘冒奇险，要试一试那个时代的禁忌，踩一踩那堆叫做“正邪”的狗屎。　　诚然，小池镇上，张小凡并非主动去踩狗屎，而是因为周一仙胡言乱语，不小心误中地雷。然而，他思考“正邪”，又岂是他的主动行为么？同样是因为别人（鬼王）的一番胡言乱语，才走上了探寻正邪的道路。　　周一仙对每个人都是胡说八道，为什么偏偏就张小凡踩到了“狗屎”？鬼王倘若对正道的其他弟子大肆蛊惑，他们会如张小凡一般，在这个问题上伤脑筋吗？当然不会，这点老萧写的很清楚，不再赘述。　　《红楼梦》里，贾宝玉是补天石的化身，至于《诛仙》里的张小凡究竟是个什么东西转世的，作者没有写，不好推测，但起码的一点是，此人绝非凡夫俗子，他是有灵性的，周一仙、鬼王等人仅仅是在用各自的办法帮他开启这种封藏了的灵性，是为点化。　　踩了小池镇上的狗屎，无非是自己觉得恶心，再不济就是了被小环笑了。然而，踩了那个时代的狗屎，就不仅仅是被人笑笑这么简单了，那是要送命滴，是要万劫不复滴！　　羡慕或者嫉恨张小凡的人，又有谁能向他一样，在那个凄风苦雨的晚上，想到要给遥远偏僻的草庙里的一个老和尚送饭？又有谁敢像他一样，冒天下之大不韪，与全世界人民作对？　　一个人，一根烧火棍，孤独的面对了整个世界。　　之前在论坛上认识了一个叫做斯壮儿的家伙，想出名想疯了，夸下海口要拿中国第一个诺贝尔文学奖，为了这个目标，整天窝在家里，也不去工作，被网友骂的狗血淋头，总之是要多惨就有多惨……事实上，他已经成名了，不是吗？　　成功是要付出代价的，掌声与鲜花的背后，更多的是不为人知的心酸甚至血泪。　　张小凡和这个叫斯壮儿的家伙，都是如此，敢拿自己当金刚，敢把内裤反穿就装超人，敢为了好运气就踩狗屎，你敢吗？　　然而，有一个普遍现象就是，目前的奇幻小说，几乎所有的主人公都是什么也不用做，神仙就会主动来找“他”，传授一身本事，从此踏上了征服天下、征服美女的道路，甚至有的竟然是神仙死皮赖脸，低三下四的求着收“他”为徒，如此YY，简直岂有此理，哪个混蛋神仙这么没眼光，怎么不来找我？^_^　　张小凡在小池镇交了“狗屎运”，恰恰就在同一时刻，小环点破天机，道出此人乃是“乱魔命”，这不是巧合，而是有着内在的统一性，二者相辅相成，相映成趣，共同左右了张小凡的一生。　　何为乱魔命？　　在论坛里，比较一致的看法是，所谓的“乱魔命”就是传统意义上的“贵人相助”。　　小环道：“那人面色命理似乎十分诡异，乃是相书中记载的最难测算的的一种命数----‘乱魔命’，这倒是极少见的。”　　自始至终，从小环口中，都没有只言片语能看得出“乱魔命”与“贵人相助”有什么关系，令人费解的是，在广大仙迷眼中，这两件事却并无任何不同。甚至，便是在不久前，笔者本人也是想当然的以为乱魔命就是贵人相助，究其原因，无非是张小凡两度遇险，又两度被贵人相救，天水寨上为小白所救，诛仙剑下为天音寺僧人所救……　　认真思考的话，乱魔命和贵人相助根本就是两码事，没有丝毫瓜葛。至少关于“贵人相助”一说，小环就讲的很清楚，十年后为野狗看相，小环道：“你面容奇特，万中无一，却非能成大功立大业的异相。你额头三纹较深，却将功德纹挤到一旁，且功德纹从中断绝，后续无力，”最精彩的一句是：“若无贵人相助，你这一生便难有成就。”　　若无贵人相助，你这一生便难有成就。小环如是说。　　可见，小环讲话还是很慎重的。十年前，小丫头限于年龄太小，经验不足，虽然知道这就是传说中的“乱魔命”，最是诡异难测，却并未看出“乱魔命”究竟是一个什么东西，但至少分得清此异相和野狗的“贵人相助”绝非一回事。　　那么十年后呢？　　小环不愧是相术一途中的超级天才，经过十年的努力，居然被她看穿了乱魔命的真相。再为张小凡相面时，望着他递过来的“鬼厉”二字，忽地一笑，道：“人皆有魂魄，死后魂魄不散者，多为阴灵鬼体，为世人所惧，客官取这等凄厉的名字，分明未信鬼神，何必问我？”　　小环这一笑，大有深意，与张小凡可谓是心照不宣，“客官取这等凄厉的名字，分明是未信鬼神，何必问我？”（现代文翻译：小样，取这么恐怖的名字，分明是不信鬼神，想考我，没门）　　好一个“何必问我”！　　未信鬼神者，当然也未信命运也。　　何谓乱魔命？　　乱魔命不是可怜巴巴的等着命运的垂青与赐福，而是不信命，不认命，敢于和命运相抗争，宁死也不愿意接受命运的安排。　　命运安排张小凡一辈子庸庸碌碌，无所作为，只能跟在林惊羽的屁股后面，当一个马仔。惜乎，张小凡早在十一岁之前，就已经在思考这个问题，思考他的人生了：为什么惊羽能当“司令”，我不能？为什么我要听他的，而不是他听我的？　　终于，十一岁这年，他第一次反抗了他的“命运”，他的“司令”：“服不服，服不服，服不服？”惊羽怒不可遏的逼问着，张小凡理也不理，尽管气管被扼，呼吸困难，脸也涨得通红，但硬是一声不吭。　　习惯这个东西是很难改变的，完全有理由相信，张小凡绝不是到了青云山才养成夜半三更，忧思难眠，辗转反侧，举头望月这样的闲情雅致的，而是在很多年前就已经这样做了，也正因为这样，他这样一个十一岁的少年，才可以在那个风狂雨骤的夜晚，在那个世人皆睡的年代，独自一个人沉思到深夜，故而想到普智会很冷，想到这个老和尚需要吃一点东西。　　何谓乱魔命？　　张小凡不服林惊羽，不服噬血珠，不服七脉会武中的任何一个对手，不服滴血洞里近在咫尺的死亡，不服幻月洞府外狞笑着的诛仙剑……　　普智和尚为了长生之私欲，让张小凡变成了他试验的小白鼠，他不服，反出了青云山；鬼王为了称霸天下之野心，百般诱惑他加入魔教，他不服，后又反出魔教……走出草庙是普智的意思，可以理解为命运的安排，复归于草庙却完全是他自主的选择。　　诚然，天水寨上确实是小白救了张小凡，青云山上也确实全靠了普鸿等人的他才能全身而退……但如果笔者再追问一句呢，小白、普鸿、法相等人为什么要救张小凡？又为什么恰恰是在刚出了焚香谷后就被小白所救，刚出了幻月洞府后被普鸿等人救？　　各位都清楚，经过了青云山一役，张小凡遭到了灭顶之灾，他所坚持的正道狠狠的愚弄了他，师父普智杀了他全村老少；师伯道玄又把世上唯一一个对他好的人（他自己认为）劈的魂飞魄散，他对正道彻底失绝望了，于是加入了魔教。　　然而，魔教终究不是他的天堂，鬼王宗更是天底下一等一的暗黑集中营，勾心斗角，血腥暴行，世间诸般丑恶、罪行，一一在他面前露出了狰狞的面目，当着鬼王的面，他一口一个“魔教”的叫着。放弃了正道，又不容于魔教，他所坚持的，只是心中的善良。　　在那个噩梦般的十年里，他灭门无数，杀人如麻，自号“鬼厉”，实际上就是一个真正的厉鬼，是鬼王精心打磨出来的神兵利刃，一具失去了灵魂的行尸走肉，勾魂索命，灭门杀人，无往而不胜。　　便是如此，他也从来没有放弃对善良，对人性的坚持。十年过后，他的噩梦终于结束了，野狗的宁死不降深深的震撼了他，陆雪琪的深情的呼唤着“你回来吧”，让他无法安心做它的厉鬼……　　在焚香谷，他救了天狐小白，这是多么激动人心的一刻！数日前在炼血堂，他还是死神的代名词，一出场就杀人立威，吓得炼血堂一干魔崽子们纷纷投降。后来饶过野狗不杀，已经是破天荒了，时隔数日，居然能主动出手救人了，不出意外的话，这恐怕是他自加入魔教以来第一次这么做。作为回报，小白随后便救了他。　　小白救了张小凡，还是张小凡救了小白，或者说，根本就是张小凡救了自己。　　在幻月洞府，他遇到了普智（幻影）。要知道，这个人可是他一生苦难的源泉，然而，他又是如何做的？他用摄魂刺穿了他的胸膛，可是随后便后悔了，噬魂掉了，他也全然无知，跌跌撞撞爬到了普智面前，泪流满面的叫他师父，喃喃自语道：我杀了他，我杀了他……　　此时的张小凡，没有报仇后的痛快，没有发泄后的酣畅，有的，只是无尽的悲哀和恐惧，他在忏悔。佛曰：放下屠刀，立地成佛。　　面对一个诚心悔改的人，佛门又怎么可能将它拒之门外？　　佛门小常识：佛祖不救人。换言之，能救自己的，只有自己。　　所有人都知道，张小凡是在天音寺听了法相道出普智杀人的真相后，才最终原谅普智的，其实，作者写的很清楚，早在幻月洞府，他就已经原谅了普智，这与事情的真相无关，有关的，只是张小凡本性的善良，和他对这种善良的坚持。　　天堂地狱，只是心境的选择。在佛家看来，很多时候，事情的本身并不重要，重要的是个人对这个事的看法，原谅一个人是不需要理由的，在幻月洞府里，张小凡不知道普智为什么要杀人，可是，他还是无条件的原谅了普智，就像那个立地成佛的屠夫，佛并不需要他解释什么，他跳下悬崖的那个举动就是最好的解释，胜过千言万语。　　完全可以这样理解为：当张小凡在幻月洞府原谅了普智的那一刻，就等于已经给天音寺的僧人发出了一个信号：我已经做好直面普智的准备了，已经有了足够的勇气面对曾经的噩梦了。收到这个“信号”，普鸿等人自然就迫不及待的来亲自迎接这个远离佛门已久的佛子了。　　小白、普鸿等人救张小凡只是表象，实质只有一个：张小凡救了自己。“贵人”永远不会主动帮助一个只会等着“贵人相助”的人，最可靠的“贵人”永远都是自己。　　狗屎运是什么“运”？　　乱魔命又是什么“命”？　　惜乎世人只是看到了张小凡的好运气，却忘记了他脚上的臭狗屎；只是看到了小白、普鸿等人救小凡，却忽略了是他与心魔相抗争，自我救赎的过程。　　天地不仁，以万物为刍狗！　　张小凡纵声长笑：我命由我不由天！　　为什么相书上说“乱魔命”最是诡异难测，岂非清楚之极？　　任何人的命运都是写在脸上的，不会改变，这就好比一个演员，他所要做的只是按照剧本上编排好了的，照着做就是了，不用再挖空心思的自创台词；然则，乱魔命却非如此，小凡自编自导自演，而且随时随地根据剧情的变化，做着相应的调整与变化。　　小环那莫名其妙的一笑，那句莫名其妙的话：“客官取这等凄厉名字，分明是未信鬼神，何必问我？”不就是心照不宣么？　　纵观小环半生为他人所测之相，无不是有一说一，清楚明白，偏偏这次就玩起了玄虚，估计在场之人，除了张小凡与她自己，再无人能听懂她那句话的意思了。　　小环为何要同小凡打哑谜，把这个***说的如此隐晦、含蓄，难以理解？　　其实也不难理解，小环是在为张小凡看相，乱魔命的真相又恰恰就是不信命，小环如此回答，不就是最好的***吗？　　何必问我？　　你心中已有***，又何必问我？　　对命运的理解，与张小凡看法不同的人之中，最重要的一个，恰好在这一刻也登场了，此人便是----秦无炎。　　听闻小环给鬼厉所测之相，无炎忍不住开口道：“错了，错了，姑娘错了……上古时候，天煞明王开天辟地，幽明圣母创万物生灵，乃是恒久确实之事，如何能够不信？”　　别的不说，先看这个秦无炎究竟是何方神圣。话说毒公子，实在是个一等一的人才，观乎正邪双方，看遍青年才俊，能与他比肩而论的，实在是少之又少。原因如下：　　一、佛法修为。　　天音寺近千年来第一高徒法相，其实虚有其名，与无炎公子相比，根本就是粪土之与明珠。法相于佛法一道，压根就是个门外汉，却处处要点化他人，岂不知度人者先自度，试问：什么叫误入歧途？什么又叫回头是岸？歧途究竟是何途？岸又在哪里？　　面对法相的点化，且看无炎如何应答：　　秦无炎大笑，左手舞笛，右手匕首清辉闪动，忽地连行五步，身形潇洒，口中吟：　　红颜远，相思苦，　　几番意，难相付。　　十年情思百年渡，　　不斩相思不忍顾。　　他一向平和的脸色，此刻忽然浮现起淡淡紫色，与身前斩相思神匕发出的清辉交相辉映，瞬间清光大盛，将斩龙剑的碧光渐渐压了下来，同时面现傲色，朗声道：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海吗？”　　心之所向，岸之所在！　　唐代陆希声居士初访仰山禅师时，与之讨论入道三宝门（原文过于晦涩，这里便不再引用，只把其中的禅理道出），条条大路通罗马，世间万道也皆可入佛道，法相以正入道，无炎以邪入道，张小凡正邪兼修，乃是以俗入道，以情入法。　　一生万法，万法归一！　　佛法的慈悲是无边无际的，佛法的包容是广袤无垠的。佛曰：众生平等。众生尚且平等，何况人与人乎？法相如此人才，却像世间的凡夫俗子一般强分你我，执迷于正邪，正道中人所走的就是正途，魔教中人就是误入歧途，难道他不知道此刻误入歧途正是他自己吗？　　法相所为，便是执着。　　无炎一语，精确的道出了法相修行中面临的困难：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海吗？”修佛之人理应　“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”法相者，此刻恰恰就是误入“法相”，对佛法的执着，让他迷失在佛法中不能自拔。　　故而，这里与其说是法相在点化秦无炎，倒不如说是秦无炎在点化法相。　　难道只有看到菩萨才知道是菩萨吗？　　讲一则佛法小故事：有位信徒非常虔诚，一次遇到水灾，只好爬到屋顶上避水，水渐渐涨高，他急忙祈求道：“大慈大悲的观世音菩萨赶快来救我吧！”　　不久一个村民驾着独木舟要救她，他却说：“我不要你这原住民救，我自有菩萨来救。”　　后来，又来了一艘快艇，要载他上岸，他却说：“我一生最讨厌科技文明，我要等菩萨来救”。　　再后来，有一个美国人驾着直升机要救他，他却道：“你是外国人，我不要你救，我有菩萨相救。”　　后来，他淹死了，向阎罗抱怨道：“像我如此虔诚的信仰，为什么菩萨总不来救我呢？”　　阎罗笑道：“菩萨前后三次化身为独木舟、快艇、直升机前来救你，你非但不感激，还嫌这个嫌那个，如今，只好来我这里报道了。”　　青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是法相。　　法相看到的，只是魔教万毒门中的秦无炎，岂不知此刻的秦无炎便是我佛如来的化身，是前来点化他的，倘若法相果真有慧根，早该放下执念，顿悟成佛了。　　题外话：法相终究不是成大事的人，纵然作者将其标榜的再高，也一样无济于事。面对秦无炎的一番苦心，只是微微一笑，也不把他的话放在心里……何等可惜？反观张小凡，听闻鬼王一席话，便能在心中引起前所未有的震撼，日夜冥想，反复思量，想平庸都难！　　二、武功修为　　若论此时，秦无炎打架的本事，年轻一代中可谓是独占鳌头，便是惊才绝艳的林惊羽、天命所归的张小凡，也是无法与之相提并论的。　　这并非夸大其词，单凭秦无炎以一己之力，左手控妖笛，右手斩相思，同时迎战法相、林惊羽、李洵、曾书书四人，居然有来有往，丝毫不落下风，就足以说明问题了。　　试想，在同时面对着法相这样的四个超级高手，无论是张小凡、陆雪琪还是林惊羽等等一干青年才俊，有谁可以如秦无炎一般潇洒自如，以一己之力独抗四大高手还能谈笑风生。更有甚者，在前有追兵，后有堵截，还被“噬魂”硬生生打在身上的情况下，能成功生还者，除了秦无炎，年轻一代中又有何人可以做到？　　诚然，死泽巨蚁功不可没，然而，没有人主动操控，死泽巨蚁也不会平白无故的攻击法相等人。更何况，越是这等凶悍绝伦之物，控制起来，难度系数就越高，所耗费的功力也就越多，能同时控制无穷无尽的巨蚁，使之成为自己的得力臂助，若是常人，早就因功力不够被反噬而亡了。　　再者，只凭右手的一把斩相思，就能轻松的接下林惊羽刚猛绝伦，不留余地近乎拼命一般的剑法，这该需要怎样的功力呢？　　很简单的道理，力分则弱，秦无炎左手控妖笛，指挥潮水般的死泽巨蚁，右手再用斩相思，则斩相思之力，只为原来的一半，便是这一半之力，全力出击时，就能把全攻型选手林惊羽逼得不得不倒退几步。　　法相出手，亦是不可小视。佛门大法讲究温润醇和，比之林惊羽，看似温柔了许多，威力却绝不会因此而减弱半分，能以几条小蛇把此人拖住，秦无炎打架的本事，可见一斑。　　三、心理素质。　　功力高绝，说穿了也未见的有什么了不起，不过是匹夫之勇。风清扬曾经教导令狐冲道：世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了。关于这一点，毒神亦有同感，当秦无炎问道：“那个人道行很厉害吗？”毒神哼了一声，道：“他修行道行自然是极高的，但道行再高，我们也不怕他，只是此人城府太深，日后你一定要小心提防！”　　长伴毒神左右，秦无炎于谋略计策，亦是精熟无比。　　此子头脑清楚，心机深沉，极有决断之能。当李洵落单时，他并不与之正面交锋，只是试探性的比划了几招，发现单凭真实道行，并不能轻易干掉李洵，就不再做无谓争斗，而是指挥死泽巨蚁发起围攻，自己则守在一旁，伺机而动，准备给其致命的一击，若非遇到法相等三人，李洵能否活着踏出死泽，殊难预料。　　换做法相、林惊羽、曾书书中的任何一个，结果都是一样，秦无炎利用死泽巨蚁消耗掉对手的战斗力，再寻找最佳的出手时机，一举击杀，可谓是妙不可言。　　同时面对法相等四人时，他一边用巨蚁拖住李洵和曾书书，用蝎子、蜈蚣等剧毒之物对法相做远程攻击，竭力阻止他与林惊羽联手，同时言语挤兑法相，使其无法全力出手，对林惊羽，则展开正面交锋，全力格杀，这是典型的分化瓦家，各个击破。　　不光如此，乍一见到法相等人前来援助李洵，几乎是电光石火间，无炎心中已有计较，巧施攻心之术，大大的捧了法相一把，却把李洵晾在了一边：“原来是天音寺的法相大师，难怪法眼如炬，在下正是秦无炎。”说到这里，他顿了一下，悠然道，“人说如今正道三大门派年轻弟子之中，公认以天音寺法相大师为翘楚，智深德高，今日一见，果然名不虚传，秦无炎这里有礼了。”　　果然不出秦无炎所料，听闻此话，李洵很配合的轻轻哼了一声，法相不禁眉头一皱，心中一凛，想来是对秦无炎的评价又高了几分。　　和秦无炎的智慧相比，法相等人就太逊色了，四个超级高手，居然被无炎公子一个人吃的死死的，这就是正道培养出来的优秀人才，丢人呐！　　与毒公子的冷静相比，张小凡就显得过于冲动了，在天水寨上被李洵偷袭后，非但不退，以寻求自保，反而狂性大发，彻底显示了他性格上不成熟的一面，最后竟至被神剑御雷真诀劈成了焦炭，若非小白相救，后果很难预料。除了这次，很多时候亦是如此，张小凡感情远比一般人丰富，遇事容易感情用事，与政客身份相比，他也许更适合做个诗人。　　当然，法相、陆雪琪等人是不会杀他的，然而，无论如何，张小凡都是在鬼王的悉心教导下浸淫了十年的，此时的他又是鬼王宗的副宗主，这么轻易的就把自己的命运交给别人，比之秦无炎的眼看形势不对，马上抽身走人这一举动，太过逊色。　　尤其难得的是，秦同学见法相等四人都非易与之辈，拖延下去，自己绝难讨到好处，为避免夜长梦多，便不再纠缠，不虑胜，先虑败，拿得起，放得下，头脑之清醒，心理素质之好，让人叹为观止。　　最精彩的一笔是，被鬼厉偷袭得手后，同时面对五个实力都不在自己之下的超级高手，还有一个心思难测的陆雪琪，秦无炎以毒物做远程攻击，将众人挡住片刻，自己则趁机遁逃，临行时，还不忘了留下话来，好他日卷土重来，一雪前耻：　　“鬼厉，算你狠！这一棍之仇，我们来日再算！……”　　秦无炎言之凿凿，说到做到，这一棍之仇，来日自然是要找张小凡讨回来的，这样一个人，如何能够在与兽妖一战中轻易死去？金瓶儿遇上兽神都能全身而退，区区几个兽妖还能要了毒公子的性命不成？　　此次死泽之行，无论佛法修为、战斗力、决断能力，以及心思的缜密、头脑的冷静，张小凡都在秦无炎面前落了下风，然而，便是这样一个可怕到几乎是无懈可击的对手，却最终被张小凡的一棍毁掉了一生----鬼王道：“说起来，还是你（张小凡）在死泽之中重创秦无炎，才有了这个乱局……”　　如此安排，颇有几分微妙，试问，秦无炎如此人才，哪能这么轻易就被张小凡暗算到，更何况，还有小环的相术为证：　　小环道：“你名中有‘炎’，本是双火至阳之势，但中间以‘无’字镇压，峰回路转，则为阴柔；又‘秦’字寓西，主你往西方阴寒之地大利！”　　按照小环所测之相，西方死泽绝对是秦无炎的福地，从一开始看来，似乎也确实如此，果然如小环所说，秦无炎到了死泽之中，眼中所见，到处都是闻所未闻的异种毒虫，对于他这位用毒的大行家来说，就像贪财之人入了遍地金银的宝山一般，大喜过望，连日搜集。　　奇怪的是，便是在秦无炎梦寐以求的圣地，他非但没有发迹，反而遭到了致命的重创，甚至竟因此而毁掉了一生。　　是因为小环的相术不准，还是另有隐情？　　显然，小环的相术没有任何问题，一切都像预先设计好的一样，进行的很顺利。变数就出在了张小凡的身上。假如，世上根本就没有张小凡，又或者，张小凡当时并不在场，没有那致命的一棍，从原文的故事完全可以看出，只要是在死泽中，其他人即使再多，也奈何不了秦无炎。　　偏偏张小凡就出现了，而且彻底打破了秦无炎的美梦，何故？　　原因只有一个：秦无炎之所以在张小凡面前束手束脚，不是他的错，而是命运的安排。　　希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和阿喀琉斯绕城大战这一段中，众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，最终赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败而死，这不是他的错，不是他力不如人，而是众神的决定。　　楚霸王有云：天要亡我，非战之罪！　　谭嗣同亦道：有心杀贼，无力回天！　　秦无炎之所以败给张小凡，完全是出于“众神”的安排，而非力不如人，真相就隐藏在“秦无炎”和“鬼厉”这两个名字里，先看秦无炎：　　小环有言在先：“你名中有‘炎’，本是双火至阳之势，但中间以‘无’字镇压，峰回路转，则为阴柔；又‘秦’字寓西，主你往西方阴寒之地大利！”　　其次，秦无炎的相貌，文中着墨似乎不多，但反复提到最大的特点就是“面色苍白”四个字，很明显，秦无炎的相貌也与他的名字相吻合，均为阴柔一路。　　再次，秦无炎的性格特点，这点不用多说，阴狠，毒辣，心思缜密，城府极深。　　综上所述，秦无炎显然是一介阴邪之物，命中无炎。　　再看张小凡（鬼厉）：　　鬼厉者，厉鬼也，在鬼王宗浸淫了十年的张小凡，已经不复当初那个木讷迂腐的少年形象了，乃是鬼王宗堂堂的副宗主，一人之下，万万人之上，地位之高，威望之隆，一时无二。　　苗人善蛊，乃是把无数毒虫放在一起，任其厮杀，最后存活下来的那个就是蛊，同样的道理，魔教各个派阀各有所长，没有哪一个是省油的灯，鬼王宗能最终脱颖而出，一统魔教，领袖群邪，鬼王宗理所当然便是天底下最大的暗黑集中营。　　很明显，秦无炎与金瓶儿等人聪明机变，善玩阴谋诡计，绝非光明正大之人，天生就是鬼王宗的一员，无论有没有加入鬼王宗，都要受到鬼王与副宗主鬼厉的管辖。这就是他们两个在任何一个正道弟子面前都能游刃有余，却在鬼厉面前束手束脚的根本原因----在邪恶的“比较级”（鬼厉）乃至“最高级”（鬼王）面前，邪恶本身（秦无炎、金瓶儿）又有什么优势可言。　　鬼厉首先是副宗主，奉鬼王之命管理群邪；其次又是厉鬼，是阴邪之物修炼到极致的表现形式，是以：厉鬼出世，群魔退避。不是么，当张小凡在鬼王宗浸淫了长达十年之久后，以“鬼厉”的身份重出江湖，便掀起了一场场腥风血雨，先是炼血堂被灭，接着是长生堂，随后便轮到了万独门和合欢派，最终，鬼王宗一派独大，统一了魔教。　　反观秦无炎，一者无权无势，二来又只是普通的邪魔，如何与鬼厉相争？　　秦无炎到了西方死泽这样的阴寒之地便欣喜莫名，却不知鬼厉乃是从更加阴寒的死灵渊里爬出来的。若论阴寒，死灵渊当胜西方死泽百倍，毕竟，死灵渊都是阴灵鬼体，西方死泽却多为生灵活物。更何况，张小凡手里又有噬魂这样至邪大凶的法宝，噬血珠专管吸噬活人精血，摄魂棍负责焚炼阴灵鬼体，这两者合二为一，把原本凶相毕露的青光、黑气收敛于内，使之又多了一个特性：城府极深，杀人于无形中，没有丝毫征兆----暗算秦同学的那一棍就是最好的证明。　　纵观秦无炎一生，就失败了两次，第一次败给了鬼厉，已是元气大伤；第二次败给了鬼王，从此销声匿迹。事实上，除了他的师父毒神，也只有这两个人能克制秦无炎了。　　秦无炎相信鬼神，相信命运的安排，按照命运的安排，秦无炎无论怎样努力，此生都无法打败鬼厉，报那“一棍之仇”。　　在古希腊神话以及悲剧中，不可抗的支配者永远都是命运。英雄们抗争，总无力改变注定的结局；虽无力改变，这份抗争，也就更显出悲壮。因此古希腊悲剧被称为“命运悲剧”，例如前面引述的赫克托战败，不是力不如人，而出于众神的决定。　　希腊神话固然如此，但是《诛仙》要讲的却远远不止这个，而是个人与命运的抗争----唯我本心，以抗天命。“众神”安排张小凡做林惊羽的马仔，张小凡从来都不这样认为，他狂笑着：我命由我不由天，以其乱魔之命，大行狗屎之运，最终成功逆天，掌握了自己的命运。“众神”安排秦无炎只能屈居于副宗主鬼厉之下，做一小卒耳，无炎言之凿凿：“这鬼神一说（天煞明王开天辟地，幽明圣母创万物生灵），乃是恒久确实之事，如何能够不信？”　　相信鬼神，当然也就相信命运（命运本身就是众神的决定），秦无炎败给张小凡，乃是天经地义的。　　张小凡暗算秦无炎的时候，决然没有想到竟会因为这小小的一棍就让无比强大的万毒门分崩离析；再者，他能在与陆雪琪缠缠绵绵追逐打闹的时候，抽出宝贵的时间跟秦同学过不去，恐怕也不是因为对鬼王一统江湖的事业无比热爱吧。依笔者愚见，张小凡之所以暗算秦无炎，只是一种下意识的反应，就像猫捉老鼠、狼吃羊一样，完全可以理解为生物的本能，尤其当老鼠在猫面前无比嚣张的时候，猫那还能忍得下去？至于万毒门的毁灭，只是同时产生的副作用。在秦无炎最得意的时候，鬼厉狠狠的给了他一记杀威棍，恰恰就是对他的警告：格老子的，堂堂的副宗主在此，你一个小小的邪魔，也敢在老子面前卖弄，活的不耐烦了？之前在小环那丫头面前顶撞我，这次又向老子的兄弟出手，不杀你何以立威？　　关于这点，还有一个佐证就是：小环给张小凡算命说他不信鬼神，秦无炎提出了反对意见，张小凡马上睁大眼睛狠狠的瞪了回去，气氛顿时变得非常紧张，后来果然是秦无炎首先服软了：　　便在这个时候，秦无炎忽地一笑，道：“鬼厉兄，小弟早就仰慕你的大名，今日终于有幸见上一面，真是三生有幸！”　　鬼厉虽然没有笑，但面上神色却也缓和下来，……道：“秦兄过奖了。”　　看张小凡的架势，若非秦同学主动退让，恐怕不用进入死泽，在大王村便要被某鬼修理了。　　《诛1》一开篇，就是张小凡与林惊羽生死较量。惊羽是司令，小凡是马仔，其他的马仔一个个唯惊羽马首是瞻，不敢稍有拂逆，只有张小凡甘冒奇险，反抗他的司令，若非普智及时相救，张小凡早就已经为他的胆大妄为送掉性命了----反抗命运者，必然要遭到命运最无情的报复，后来张小凡被雷劈，亦是如此，都是命运对他的惩罚。　　兽神杀孽无数，也未见的天地震怒，劈下神雷，倒是至情至性的小凡，惨遭雷劈。“杀生”固然是重罪，然而无非是生灵改变了活动场所，由阳世转入阴曹，仍在轮回之中，在天地的绝对掌控之内，“逆上”就不一样了，反抗天命，藐视天威，这是何等的胆大妄为？逆天而行者，必遭天谴。　　《诛3》的起始，却是鬼厉与秦无炎的争锋相对。想秦无炎不过是一介阴邪之物（命中无炎），在副总主鬼厉面前天生就落了下风，这都不可怕，可怕的是，秦无炎从来就没有想过要反抗他的宿命，他认同命运的安排。　　秦无炎的悲剧，是命运的悲剧，更是自我选择的悲剧。　　打败秦无炎的，不是张小凡，也不是命运，而是自我。　　行文至此，当不能再怀疑小环的相术了。死泽外，小环为秦无炎所测之相完全没有问题，问题就出在张小凡的身上，这个家伙不信鬼神，一定要跟命运较劲。最终，他成功了，然而，改变的不是一个人的命运，而是三个，与他的命运紧密相连着的林惊羽和秦无炎同时也受到了致命的影响。　　张小凡不信命运，不甘心只当林惊羽的马仔，他努力抗争，赢取了自己的人生。　　秦无炎相信命运，注定他只能在鬼厉的压制下，一生努力而无建树，郁郁而终。
谢邀（之前写了三次都没保存差点没累死）其实张小凡的坎坷命运是多个因素造成的而且这些并不能单纯地以主客观来评判首先，对于张小凡本身而言造成他后来坎坷命运的东西就是他最大的特点----执着，甚至可以说是偏执和善良。就是因为执着，他守着与普智约定而隐瞒了带艺投师，而这就是他日后悲剧的导火线；因为善良，所以他相信碧瑶不是坏人，为了碧瑶的安全隐瞒了他与碧瑶相识，而这就是把他拉入地狱的第一步，；因为偏执，道玄劈下那一剑后，他将所有的错都归结在自己身上，认为自己对碧瑶负有不可推卸的责任，为了还她所谓的欠碧瑶的人情，他封闭自己的内心，用鬼厉之名去干自己不愿干的一切，而这一切就是他坎坷命运的开端。客观因素上造成他坎坷命运的最重要一点是碧瑶。碧瑶是魔教的人，她爱上张小凡所以就要拉张小凡入魔教，而全然不顾张小凡是否愿意这么做，因为她永远不明白张小凡那句宁愿做大竹峰的厨子也不愿在魔教呼风唤雨的含义，她不了解也根本不愿了解张小凡所爱所想要的一切，所以她默认鬼王步步构陷张小凡，最终因为自己的所谓的爱让张小凡勾结魔教罪名坐实从而导致道玄不得不劈下那一剑。至于为什么不说是普智，原因就是普智虽然做了错事，但他尽自己最大的努力去补救去给张小凡创造一个光明的未来，而不是像碧瑶那样给张小凡的未来只是黑暗。其实对于张小凡坎坷的一生用哈利波特里哈利埋了多比后明白邓布利多为什么不告诉他一切实情时明白的那件事----“我是否注定要知道，而不是去谋求？你是否知道我会觉得这有多难？是否正因为如此，你才把它安排得如此困难？让我有时间领悟？”当年茶摊里万人往想要把张小凡引入歧途时歪曲事实污蔑诛仙剑时张小凡给出的那句回答----“这烧火棍或许是邪魔之物，但我用来斩妖除魔，便是正道，我便问心无愧，便如你所说的我门中古剑诛仙一般。”而这句回答注定了张小凡终究会经历坎坷的人生。当他在青云山以为自己可以孤身一人去承担一切罪责时，有人愿意站出来以命想保来告知他这世上有人愿意无条件地相信他；当他在无尽的地狱中痛苦挣扎时，有人多年后见面告诉他，回来吧；当他因为责任封闭自己内心认不清自己所爱何在时，有那个无敌之人问了他临终遗愿；当他认不清正邪而大骂正道会在你背后捅刀子时，正魔两派却用实际行动告诉他什么是正什么是邪；当他害怕面对真实的自己时，师父的那句老七告诉他是张小凡不是鬼厉；当他看不清人生与爱情时，师父师母的同死告诉他什么样的爱情才是真的爱情；当他因为一生执念被毁而颓废时，那个十年如一日爱他愿与他同死之人用行动告诉他该怎么做；当他再次回到幻月洞时看到彻底疯了的道玄，才彻底明白当年茶摊下自己所说的那句话的含义。造成他坎坷命运的主客观因素有很多，而我只是把重要的写了出来，其实造成这一切坎坷的根本在于张小凡注定要去明白天地不仁以万物为刍狗的真正含义，不是去逆天，而是去顺天，顺天去救人，去成自己的道，而成自己道的路上注定要面临这些坎坷，因为只有这样才能明白什么样的路才是自己应该选的。
造化弄人也就罢了，张小凡自己的性格也有问题：不懂表达，少于变通，活生生把本就悲催的命运作得更惨了一些。
这两天把初中没看完的诛仙给补完了。对张小凡的一生感慨万千这个相貌平平，天资愚钝，温厚而内敛的自卑少年，经历屠村之后，世间再无依靠，尽管不讨人喜欢，但他此生所愿也许就是在大竹峰上陪着师傅师娘以及暗恋的小师姐度过平凡的一生。可惜半路主角光环上线，拾得魔教异宝，法术拙劣却偏偏比武第四，视为家人一般的青云上下却纷纷冷眼相对，单纯的少年心生凄凉，但也舍弃不了让自己大放异彩的诡异法宝。然而暗恋多年的小师姐情系他人，从小就任人捉弄的少年，也催生了愤恨。旁人永远只当他是个纯良的受气包师弟，噬魂棍却捕捉到了他一闪而过的戾气，帮他制敌，也拉他入魔。下山历练，终遇碧瑶他原以为他什么都不配得到的，却被这个一身水绿色的魔教少女真诚直白的喜欢打动。对在青云多年根深蒂固的正魔之分产生了怀疑，却又不敢推翻自己的信仰。然而为救同门情急间施展佛家功法，被迫受审。青云大殿上，才知晓自己宁可死也要为之守住秘密的佛教师父竟然是屠村凶手，手中的烧火棍被证实的确是大凶之物，背叛与绝望让张小凡几近崩溃，可所谓的正道，连抚养他长大的青云，为防他入魔，祭出诛仙剑阵要诛杀他。张小凡还是认命了，明明是个受害者，到这一刻也仍然愿意为了正道受死。可惜碧瑶哪里知道张小凡在古井中看到的是她啊，为他挡下一剑，只不过希望张小凡能继续痴恋他的小师姐，能开心地活着，走完这平凡的一生。可这一剑，却彻底颠覆了张小凡对正魔的认知，也结束了他才刚刚开始的爱情他不得不入鬼王宗，也不得不活下去了铃铛里的碧瑶残留的一魂，是他活下去的全部理由为了复活碧瑶，十年的日夜折磨，生不如死，却又不得不生，因为活着才有希望。责任与内疚也许早就超过了爱意，让他害怕自己会忘记这个为自己而死的女子，让他无法接受陆雪琪深沉的感情，让他寻觅了十年，癫狂了十年，尝尽希望与绝望。从始至终，张小凡都是一个寂寥的坚忍少年。从青云到魔教，曾经寥寥无几的朋友也终成了敌人，陪伴他十年的只剩下肩头的灵猴。除了寻找复活碧瑶的异术，不知这从未可怜他的天下苍生与他有何干系，也不知同是排除异己练就凶险杀阵的正魔两派有何区别。看书的时候，总觉得张小凡一直孤独地行走在黑暗中，艰险困苦，都只有自己一人承担。他明明是一个普通得不能再普通的少年，自卑得只想好好当个厨子的青云弟子，却被曾经的佛教恩师，却被青云，剥夺了平凡度日的愿望，只能用一生去修改命运残忍的判词。天地不仁，以万物为刍狗天地不惩杀戮，不怜善良，张小凡挣扎一生，还是只留住碧瑶一片碧绿的衣角。简直比我网购的六罐薯片全碎了还特么可怜
泻药，不过这个得怪萧鼎。
泻药，小凡命运坎坷的根本原因，在于tmd重情重义，又太勤奋，而且总是拿得起放不下。对碧瑶如此，对陆雪琪如此，对小白还不明不白。其实如果当时偷懒不学佛家真法，一切都不会发生。所以有一个不一样的人生，最重要的是要勤奋奥。
谢邀，楼上说的很对，反抗命运。
蟹妖这个题要答的深可以长篇大论，但我还是从简来说吧。命运的坎坷，我理解为遭遇重大挫折。譬如说，家乡一夜之间被屠光、七脉会武败于陆雪琪身受重伤、因为碧瑶反出青云堕入魔道、碧瑶眼看就要复活却功亏一篑、狐岐山坍塌碧瑶的身体不知所踪。张小凡的悲惨命运起源于普智执念疯魔前后的所作所为。那么是什么导致了普智这么做呢？根据书里的交代可以这样总结，客观上是因为普智遭到苍松偷袭重伤后佩戴的嗜血珠作祟，主观上是因为普智道佛同修以窥天道的执念太深。所以说，张小凡坎坷的命运客观上起源于普智。至于七脉会武败于陆雪琪，这是非战之罪，乃是因为张小凡那会刚失恋，很明显这是主观原因。因为碧瑶反出青云堕入魔道，这是为情所困，也是由于当时情形已经身不由己。碧瑶复活的功亏一篑则是造化弄人（明明有三日不死丸可以撑过去，这是个BUG），至于最后她复活的希望被掐断是因为身为父亲的鬼王在权衡之后放弃了她的女儿。张小凡年少时的境遇大多是因为他前期优柔寡断的性格造成的。他应当明白不能够同时修习两种不同门派的功法，但出于所谓的师徒情谊，他还是做了置自己于险地。明明应该和魔教划清界限，他做的不坚决。鬼厉后期经历的坎坷，主要是在他的救赎之路上，其实在这部分来说就没有鬼厉主观上的什么原因了。大部分时候都是在尽人事，运气差谁也没办法，硬要说大概也只能用一句与命运抗争来概括了。故而，张小凡坎坷命运的客观原因在于普智（包括普智传授的功法和交给他的嗜血珠），主观上是因为张小凡重情义（早期对普智的感念，对田灵儿、碧瑶的感情，因为愧疚对鬼王几乎唯命是从），优柔寡断和莫名的坚持。
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