黄霸_百度百科
黄霸（前130年--前51年），字次公，汉族，淮阳阳夏（今河南）人，西汉大臣，事、和三朝。黄霸自幼攻读法律之学，少有大志。汉武帝末年，捐官出仕，先后任河南、、扬州、太守等地方官职。汉宣帝三年（前55年），出任丞相，封建成侯，总揽朝纲社稷。三年（前51年），黄霸去世，谥号定侯。黄霸善于治理郡县，为官清廉、外宽内明，文治有方，政绩突出，后世常将黄霸与作为“”的代表，并称为“”。（概述图黄霸画像来源[1]
黄霸人物生平
黄霸捐官求仕
五年（前130年），黄霸出生于淮阳阳夏（今河南），自幼攻读法律之学，胸有大志，喜欢做官。汉武帝末年，黄霸以身份做了侍郎，后因兄弟犯罪，被弹劾罢官。[2]
随后黄霸又捐谷求官，授补，管辖，负责郡内钱粮事宜。黄霸在任内，公正无私，经上司考察，升任河东均输长，负责征收、***和运输郡内货物。[3]
黄霸勤政爱民
四年（前97年），黄霸因清正廉洁被举荐为河南。黄霸熟稔法律条文，在任内勤于观察，待人接物温良谦让，处事议政合乎法度，顺应人心，深得太守信任和百姓爱戴。[4]
二年（前87年），汉武帝病逝，即位，由大将军辅政。左将军等人与燕王合谋作乱，霍光杀掉他们之后，仍沿用武帝末年的严刑峻法制度，以严厉的刑罚约束臣民，导致各地官吏以执法严酷为能，唯有黄霸宽和以待，爱民如子，因此赢得了仁厚的名声。[5]
元年（前74年），昭帝崩，没有儿子。权臣霍光等立为帝，刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，在位27天后被废。光禄大夫建议把流落民间的汉武帝曾孙迎入宫中，入继大统，是为。[6]
宣帝由于幼年遭遇变故，长期生活在民间，深知百姓的疾苦和吏治得失，[7]
因而重视吏治，注意减轻人民负担，发展农业生产。[8]
宣帝听说黄霸执法公平、仁厚爱民，就召升为。黄霸在任内数次裁断疑难案件，朝廷上下都认为判得很公平，不久转任（丞相府秘书长）。[9]
黄霸狱中受书
二年（前72年）五月，汉宣帝为标榜自己是汉武帝正统嫡孙的身份下诏颂扬汉武帝，要求群臣讨论武帝的“”和“”。[10]
群臣莫不赞成，唯独（皇太后师傅）极力反对，认为武帝对百姓没有恩泽，不能另立庙乐，时任的黄霸支持夏侯胜，拒绝在弹劾夏侯胜的联名书上签字。
黄霸半身像
丞相和带头声讨夏侯胜“非议招书，毁先帝”的罪行，定性为“大逆不道”；又揭发黄霸事先知道夏侯胜的观点而没有举报，犯有包庇怂恿之罪；两人都被捕入狱，判处死刑。 不过汉宣帝并没有按惯例将夏侯胜和黄霸按“大逆不道”罪处死并“夷三族”，而是长期关押。[12-13]
夏侯胜、黄霸被关在牢里后，过了很久也没见行刑，黄霸就提议跟夏侯胜学习经术，夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。黄霸引用《》说：“。”夏侯胜觉得他说得很好，于是就教他学习《尚书》。[14]
四年（前70年）夏天，关东四十九郡同日地震，夹杂山崩，城墙房屋倒塌，死了六千多人。宣帝为祈求太平而大赦天下，夏侯胜和黄霸得以被赦出狱，[15-16]
夏侯胜出狱后被任命为谏大夫，便让左冯翊宋畸举荐黄霸为贤良，又亲自向皇帝举荐黄霸，宣帝便提拔黄霸当了扬州。[17]
黄霸治理颍川
三年（前67年），黄霸因治绩卓著，考核名列上等。宣帝对黄霸在扬州任内的工作很满意，下诏表彰，任命黄霸为（今河南禹州），，并赐一丈高的车盖，车轼为丹***，以示德高望重。[18]
黄霸任太守时，汉宣帝勤勉政事，多次颁布诏书，恩泽天下，地方官吏却不让百姓知道这些诏书内容。黄霸于是遴选品行优秀的下属官吏，分散到属县宣传恩泽诏书，让民众都能知道皇上的旨意。同时，黄霸还注重听取百姓之声。[19]
黄霸对待百姓宽大仁慈、暗中又明察秋毫，深得吏民拥护，郡内的户籍人口逐年增长，治绩天下第一。宣帝非常高兴，征召他担任。不久，黄霸因为有过失而被贬，以八百石的再度出任颍川太守，任职八年，郡中大治。[20]
五凤二年（前56年），宣帝下诏表彰黄霸的吏治之功，封为，赐黄金百斤，俸禄升为“”。几个月后，宣帝任命黄霸担任，随后又提拔为。[21]
（黄霸像取自清代修《安徽新安黄氏宗谱》）
黄霸拜相始末
三年（前55年）三月，黄霸77岁，接替任丞相，封建成侯，六百户。[22]
黄霸擅长治民，却不善于为相，任丞相时建树不是很多，风采不如前任，名声也比他治郡时有所下降。[23]
黄霸担任丞相期间，召集九卿、博士一起接见各郡前往京师汇报政绩的官吏，黄霸想按照治理情况，对各地的官吏划分等级，恰巧京兆尹家中的飞到了丞相府，黄霸以为是神雀，便商议着想上书称瑞，后来知道是张敞所养，就没有奏报皇上。[24]
张敞反对变更法令，就将事情的始末禀告了宣帝：“臣家的?雀飞到丞相府，在场的官吏都认得这种鸟，丞相问及，却都说不认识，可见众人都惧怕丞相的权势。如今朝廷制定的法令，劝民从善，防盗禁奸，条文已经详备了，不可增改。应该令大臣训示各地官吏，回去禀告郡守，推举人才一定要名符其实，郡中公务应依法而行，不可擅自制定法令。”天子采纳了张敞的奏言，黄霸因此十分惭愧。[25]
乐陵侯以外戚身份任一职，名望很高，黄霸推荐史高可任。[26]
汉宣帝令召黄霸质问说：“太尉一官废除已久，其职责由丞相兼管，这是为了息武兴文。如果国家动乱，边境吃紧，左右大臣都可领兵打仗。丞相的任务是宣明教化，评判冤案。任命将相是我的职责；况且史高是我的近臣，我深知他的才能底细，何劳你越职举荐他呢？”[27]
尚书请丞相陈言己见，黄霸羞惭满面，连忙摘下帽子谢罪，数日后昭帝才裁定黄霸免罪。从此以后，黄霸再也不敢向皇上进奏。然而自从汉朝兴起，讲到治理地方官吏民众的，还是以黄霸为第一。[28]
黄霸任丞相五年，三年（前51年）寿终，享年82岁，谥号定侯。
据《大明一统志》记载：黄霸墓在考城县东北十一里。[29]
黄霸治郡理念
黄霸仁厚爱民
武帝后期，为加强中央集权而制定了极其严酷的法令，同时建立了察举制度，并任酷吏以严刑法。昭帝继位后，朝中严格遵循武帝时期的法律制度，以严刑峻法来控制各级官员。于是一些世俗官吏为迎合皇上旨意，就以在执法上能尽量采用严刑酷法作为一种有才能的表现，以能吹毛求疵作为衡量能力的标准。黄霸断案却崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。[30]
黄霸明察秋毫
黄霸善于调用下属，百姓之事，无论巨细，都派人详加调查并妥善处置，就连平民的家常琐事，他也考虑得周到得体，黄霸还让、乡里治所都喂养鸡猪，以便赡养鳏寡贫弱的人。黄霸任颍川太守时，得知某乡有孤独老人去世，没有后人来安葬，黄霸就亲自督管此事：哪个乡里治所的大树可以砍伐作为棺木，哪个驿馆饲养的猪可以用来祭祀等。郡内官吏依言前去，跟黄霸所说一言不差。黄霸的细心达到如此程度，可谓明察秋毫。不知内情的人都称他是神明。奸邪之徒惧怕黄霸，只好去别的郡县，颍川郡内的盗贼随之日渐减少。[31-32]
为了解民间情况，黄霸还常派官员微服私访，并亲自以平民身份，深入民间，关心百姓疾苦。有一次，黄霸想要考察民间情况，就派了一名年长廉洁的下属秘密出行访察。下属依言出发，微服出访，不敢在驿亭住宿，饿了就在路边吃些食物，这时忽然飞来一只乌鸦，叼走了他手里的肉。恰巧有人要去郡衙，看到了这一幕，就对黄霸讲了这件事。下属回来后，黄霸迎上前慰劳他，说：“太辛苦了！在路上吃饭还被乌鸦抢走了肉。”下属大惊，以为黄霸对他外出的所有情况都已知晓，所以对所问的事情丝毫不敢有所隐瞒。[33]
黄霸教化为先
黄霸为政，教化为先，然后才用刑罚。黄霸任颍川太守时，多次颁发刑律均告之于民，达到家喻户晓，使犯罪率大大降低。同时他还制定详细的安民条款，规劝黎民遵章守法，勤事农桑，节约资财，并安排长辈们率领着伍长，在民间颁布施行，以教化民众。[34]
黄霸注重官吏的持续性，尽量避免无谓的人员更替，以求培养长期稳定工作的官员。年老耳聋，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸不同意，说：“许县县丞廉洁清明，虽然年纪大了，尚能胜任接待迎送的工作，要多帮助他，不要让有贤德的人失望。”有人请教他这么做的缘故，黄霸道：“频繁更换长吏，送旧迎新要花费不少费用，而且奸猾小吏会乘机销毁账册文书而盗窃财物，公私耗费很多，所有的这些费用都得从百姓那里取得，换上的新官又未必贤德，甚至还不如他的前任，只会增加混乱。要他们管理政务，距离安定的局面还相差很远。”[35]
黄霸轶事典故
黄霸争儿案
前汉时期，颖川郡有一家富户，兄弟俩在一起生活，他们的媳妇都怀孕了。兄长的媳妇生了个死胎，但是一直隐瞒着不告诉别人。弟弟的媳妇生了个男孩，兄长媳妇便生了恶念，将孩子强夺过来并声称是自己所生。双方各执一词，一直论争了三年都未能断决。
颖川太守黄霸听闻此事后，派人把孩子抱到法庭中间，命令她们妯娌俩上去争夺，表示谁能把孩子抢过去，便将孩子判给谁。兄长媳妇争夺时用力很猛，一副不管不顾的样子；反观弟弟媳妇，既想把孩子争回来，又恐怕会伤着孩子而不敢使劲儿用力，表情极为悲伤。看到这里，黄霸顿时明白了其中缘由，斥责兄长媳妇说：“你只想得到儿子，怎么会顾虑到用力争夺会使孩子受到伤害呢？孩子是谁所生，这件事已经非常明白了。”随即把孩子归还给了弟弟媳妇，兄长媳妇只得认罪。[30]
黄霸黄霸娶妻
黄霸年轻时担任，与相士一同乘车出游，看见一女子，看相的人说：“这女子将来肯定是富贵之人，如果不是这样，相书将不能使用了。”黄霸就前去询问，得知女子是乡里巫姓人家的女儿。于是黄霸就娶她为妻，并与她白头到老。后来，黄霸果然高居丞相之位。[36]
黄霸史书记载
班固《?卷八十九?循吏传第五十九》[37]
黄霸历史评价
：①王成、黄霸、、、、等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。[37]
②自汉兴，言治民吏，以霸为首。[38]
：历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黄霸受道於囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。[39]
：至于宁越、倪宽、黄霸之徒，所以强自笃励于典籍者非天性也，皆由患苦困瘁欲以经术自拔耳。[40]
：黄霸为颍川，使邮亭、乡官，皆畜鸡、豚，以赡鳏、寡、贫穷者。及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏、寡、孤、独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺。某亭豚子，可以祭。吏往皆如言。[41]
：是以东里相郑，西门宰邺，颍川黄霸，蜀郡，或吏不敢欺，或人怀其惠，或教移齐鲁，或政务宽和，斯并?史播其徽音，良能以为准的。[42]
：凤凰不一至尼山，独为皇不少悭。图画纷纷上麟阁，五年宰相独何颜。[43]
：古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令，如颍川有黄霸，有，何忧不治。[44]
：黄霸只是州郡之才，为宰相而事钩距，固无如许精神，天下亦将无所容，而弊将不胜其多矣。[45]
：后世有志于教化之君其尚以宣帝为法，有志于教化之吏其尚以黄霸为法。[46]
：宣帝重二千石之任，而循吏有余美，、黄霸、、、、，皆藉藉焉。迹其治之得失，广汉、敞、霸皆任术而托迹于道。广汉、敞以虔矫任刑杀，而霸多伪饰，宽严异，而求名太急之情一也。[47]
：君子无斯须不学也，黄霸之受《尚书》，之注《孟子》，皆在患难颠沛中，况优游暇豫之时乎！《易》曰：“困而不失其所，亨。”[48]
黄霸后世纪念
黄霸南陆公纪念祠
南陆公纪念祠坐落在临贺古城（今广西贺州市八步区贺街镇），是湘、粤、桂三省黄氏宗亲为了纪念黄姓太始祖而建，原名“黄氏宗祠”。南陆公纪念祠建筑面积为600多平方米，大厅悬挂有黄氏英贤绘像28幅，其中有西汉宰相黄霸公。
黄霸朴子黄姓宗祠
朴子黄姓宗祠位于台湾省嘉义县朴子镇市东路，祠堂始建于1985年，内祀九尊黄姓先祖神像，其中有汉右丞相安成侯黄霸公。[49]
黄霸家族成员
儿子：黄赏，曾任，封思侯。
孙子：黄辅，官至卫尉九卿，封子忠侯。
曾孙：黄忠，封嗣侯，当政时被取消爵位。[50]
．国学图库[引用日期]
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：黄霸，字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪劾免。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：后复入谷沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官，不署右职，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。
．国学导航[引用日期]
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：（宣帝）由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。
《汉书?卷二十四上?食货志第四上》：宣帝即位，用吏多选贤良，百姓安土，岁数丰穰，谷至石五钱，农人少利
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。守丞相长史，
《汉书?卷八?宣帝纪第八》：夏五月，诏曰：“朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义，选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享；建太学，修郊祀，定正朔，协音律；封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。”有司奏请宜加尊号。
黄霸半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。
．国学导航[引用日期]
《汉书?卷七十五?眭两夏侯京翼李传第四十五》：　宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定?、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨鱼，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。”长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。
《汉书?卷七十五?眭两夏侯京翼李传第四十五》：胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“‘朝闻道，夕死可矣’。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。守丞相长史，坐公卿大议廷中知长信少府夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，系狱当死。霸因从胜受《尚书》狱中，再逾冬，积三岁乃出
《汉书?卷七十五?眭两夏侯京翼李传第四十五》：至四年夏，关东四十九郡同日地动，或山崩，坏城郭室屋，杀六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺钱。下诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之阙，毋有所讳。”因大赦。胜出为谏大夫、给事中，霸为扬州剌吏。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：胜出，复为谏大夫，令左冯翊宋畸举霸贤良。胜又口荐霸于上，上擢霸为扬州刺史。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：三岁，宣帝下诏曰：“制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石居，官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。”
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师师伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：是时，凤皇神爵数集郡国，颍川尤多。天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：“颍川太守霸，宣布诏令，百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遣，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民向于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。《书》不云乎？‘股肱良哉！’其赐爵关内侯，黄金百斤，秩中二千石。”而颍川孝弟有行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。
．国学导航[引用日期]
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。霸材长于治民，及为丞相，总纲纪号令，风采不及丙、魏、于定国，功名损于治郡。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：时，京兆尹张敞舍?雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：“窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏、守丞为民兴利除害、成大化，条其对，有耕者让畔，男女异路，道不拾遗，及举孝子贞妇者为一辈，先上殿，举而不知其人数者次之，不为条教者在后叩头谢。丞相虽口不言，而心欲其为之也。长吏、守丞对时，臣敞舍有?雀飞止丞相府屋上，丞相以下见者数百人。边吏多知?雀者，问之，皆阳不知。丞相图议上奏曰：‘臣问上计长吏、守丞以兴化条，皇天报下神雀。’后知从臣敞舍来，乃止。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。昔汲黯为淮阳守，辞去之官，谓大行李息曰：‘御史大夫张汤怀诈阿意，以倾朝廷，公不早白，与俱受戮矣。’息畏汤，终不敢言。后汤诛败，上闻黯与息语，乃抵息罪而秩黯诸侯相，取其思竭忠也。臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏、守丞畏丞相指，归舍法令，各为私教，务相增加，浇淳散朴，并行伪貌，有名亡实，倾摇解怠，甚者为妖。假令京师先行让畔异路，道不拾遗，其实亡益廉贪贞淫之行，而以伪先天下，固未可也；即诸侯先行之，伪声轶于京师，非细事也。汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。宜令贵臣明饬长吏、守丞，归告二千石、举三老、孝弟、力田、孝廉、廉吏务得其人，郡事皆以义法令捡式，毋得擅为条教；敢挟诈伪以奸名誉者，必先受戮，以正明好恶。”天子嘉纳敞言，召上计吏，使侍中临饬如敞指意。霸甚惭。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：又乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，左右之臣皆将率也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日乃决。自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。
《大明一统志》记载：黄霸墓在考城县（今河南省民权县）东北十一里。
．国学网[引用日期]
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。
贾思勰《齐民要术序》：黄霸为颍川，使邮亭、乡官，皆畜鸡、豚，以赡鳏、寡、贫穷者。及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏、寡、孤、独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺。某亭豚子，可以祭。吏往皆如言。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问豪?不敢有所隐。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费及奸吏缘绝簿书盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：始，霸少为阳夏游徼，与善相人者共载出，见一妇人，相者言：“此妇人当富贵，不然，相书不可用也。”霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即娶为妻，与之终身。为丞相后徙杜陵。
．国学导航[引用日期]
《汉书?循吏传》：尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日乃决。自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。
．国学导航[引用日期]
．文献网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．文献网[引用日期]
谷应泰《明史纪事本末》：（太祖）谕吏部曰：“古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令，如颍川有黄霸，中牟有鲁恭，何忧不治。今北方郡县，有民稀事简者，而设官与繁剧同，其量减之！”
．中国社会科学网[引用日期]
丘浚《大学衍义补?卷八十二》：呜呼，汉去三代未远，其君之求治臣之为治皆有古遗意，后世则惟以簿书、财赋为急，未闻有及教化者矣。虽有其言亦无其实，为吏者固不暇于教化，万有一焉不罹于文法幸矣，况望增秩赐金、征入朝以为显官哉。后世有志于教化之君其尚以宣帝为法，有志于教化之吏其尚以黄霸为法。
．国学导航[引用日期]
黄宗羲《宋元学案?卷八十五?深宁学案》：知止而后有定，故观身于《根》；恻隐之心，仁之端也，故观心于《复》。君子无斯须不学也，黄霸之受《尚书》，赵岐之注《孟子》，皆在患难颠沛中，况优游暇豫之时乎！《易》曰：「困而不失其所，亨。」
．中国台湾网[引用日期]
《汉书?卷八十九?循吏传第五十九》：霸子思侯赏嗣，为关都尉。薨，子忠侯辅嗣，至卫尉九卿。薨，子忠嗣侯，讫王莽乃绝。子孙为吏二千石者五六人。一个学字头,下面一个黄字念什么?
丶粉你菊0187
黉宇黉（黉）hóng〈古〉称学校：～舍。黉 (1) 黉 hóng (2) 古代的学校 [ancient school] 农事既毕,乃令弟子群居,还就黉学。——《后汉书?仇览传》 (3) 又如:黉序(古代的学校。序:学校);黉门(学校);黉宫(学校);黉校(学校) 黉门 hóngmén [school] 学校校门,古时对学校的称谓也是黉门施教有方,犬子才...
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有这个字的.? 拼音：jīn,笔划：15 部首：黄 五笔输入法：--------------------------------------------------------------------------------? jīn ***：“其谷玄?.” 笔画数：15； 部首：黄； 笔顺编号：445
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楼主，好像没这个字也，我翻遍字典了
***：“其谷玄?。”
ㄐㄧㄣˉ　◎ ***：“其谷玄～。”
? 拼音： jīn,
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