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道教是主张远离政治的宗教吗？
从现代的情况看，道教好像是中国四大宗教里面最实用的一个呢。但是呢有2000年历史的道教却是这四大宗教信教人数最少的一个教，这种现象值得深思。
道家思想很难说是要远离政治的，至少目前道家思想的典籍还没发现，且汉初采取了无为而治的道家思想取得了很好的效果。但是呢道教诞生以后呢就不好说了哈。道教讲究清静无为，统治者恐怕很难像利用佛教等其他宗教一样来忽悠人民。宗教和政治一分离，传播力量肯定大为减弱。所以我觉得似乎是道教主张远离政治。
请熟悉道教的道友们说一下道教是主张远离政治吗？
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可以读读这个：
宋仁宗皇帝
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但观三教，惟道至尊。
上不朝于天子，下不谒于公卿。
避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。
乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。
顶星冠而曜日，披布衲以长春。
或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。
搞鲜花而砌笠，折野草以铺茵。
吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。
歌之鼓掌，舞罢眠云。
遇仙客兮则求玄问道，会道友兮则诗酒谈文。
笑奢华而浊富，乐自在之清贫。
无一毫之挂碍，无半点之牵缠。
或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。
究古谈今兮叹前朝兴废，参玄论道兮究性命之根因。
任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。
苍颜返少，白发还青。
携单瓢兮至市廛而乞化，聊以充饥；
提锄篮兮进山林而采药，临难济人。
解安人而利物，或起死以回生。
修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。
判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察人心。
阐道法扬太上之正教，书符?除人世之妖氛。
谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。
扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。
夺天地之秀气，采日月之精华。
运阴阳而炼性，养水火以胎凝。
二八阴消兮若恍若惚，三九阳长兮如杳如冥。
按四时而采取，炼九转而丹成。
跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。
参乾坤之妙用，表道德之殷勤。
彼儒者兮官高职显，富贵浮云；
彼佛教兮抛妻弃母，不念人伦。
朕观三教，惟道至尊。
并不能说道教远离政治，因为道教作为起源于中国本土的宗教，道教的哲学与中国传统哲学是分不开的，甚至我觉得，对中国政治的哲学影响最深远的反而是道教。
目前的情况是道教受到政治冷落，但实际上，中国很多被简单划分为“没有明确信仰的有神论者”这些人，其实绝大多数是受到道教哲学观念的影响的。
我觉得不能因为现在道教立场鲜明的言论出现在政治上的次数少，就担心道教以后的发展，道教现在的情况其实很不错，至少我这么认为，道教是现在世俗化最好的一个宗教了，没有扰民的宗教活动，不诅咒谁下地狱，也不因为宗教禁忌要求特权或干涉世俗，但是它的核心哲学观念却渗透入一个民族思想、生活的方方面面，这也是我喜欢道教的重要原因。
有道则出，无道则隐。
道教远离政治，但是道士不远离政治，道教创建以后很多历史人物都有道士“资格证”
根据《太平经》的指导思想就是建立政教合一的政权
从《道德经》上看，并不是远离政治。但比较推崇的政治方略是无为而治。关注政治，只是对待政治的眼光和其他学派不一样。道教是以道家思想为中心的宗教，对待政治的看法也没多大区别。反而当时的统治者亲近道教，自然道教就离当时政治近一些，反之亦然。
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