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伯邑考为什么不姓姬？伯邑考为什么变成兔子
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伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说
伯邑考人物生平
伯邑考是周文王姬昌的嫡长，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。
伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。
周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：&圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。&周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：&谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。&
伯邑考人物争议
伯邑考，姬姓，名考，&伯&是其排行，&邑&一说是表明其世子身份，一说是担任&邑&这个官职，因此故称伯邑考。
伯邑考散闻轶事
紫微星由来
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙的助力而打败商纣建立周朝。
伯邑考伯邑考墓
汤阴 伯邑考墓
伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是&伯邑考之墓&。
当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫&吐儿冢&。据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
伯邑考艺术形象
在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃子妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用，姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。
最后姬昌终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，为清福神柏鉴接引封神台中。姜子牙代玉虚元始天尊封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神。
1939年电影《妲己》：邝山笑饰演伯邑考；
电视剧《封神榜》中的伯邑考 汤镇宗饰
1981年电视剧《封神榜》：张国强饰演伯邑考；
1990年电视剧《封神榜》：汤镇宗饰演伯邑考；
2001年电视剧《封神榜之爱子情深》：卢庆辉饰演伯邑考；
2001年电视剧《封神榜之忠义乾坤》：卢庆辉饰演伯邑考；
2006年电视剧《封神榜之凤鸣岐山》：关礼杰饰演伯邑考；
2014年电视剧《封神英雄榜》： 季肖冰饰演伯邑考。
2016年电视剧《封神》：亓航饰演伯邑考。
关礼杰版伯邑考
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伯邑考，生卒年不详，，名考，周文王嫡长子，周武王同母兄长，母。周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。[1]
一说周文王被囚禁后，伯邑考在殷商做，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循。则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。
伯邑考人物生平
伯邑考早年经历
伯邑考是周文王的嫡长子
季肖冰版伯邑考
，周武王的同母兄长。伯邑考的母亲名叫，，是开国君主后代部落之女[3]
，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。[4]
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子姬发、三子、四子、五子、六子、七子、八子、九子、十子。[5]
据《》引《》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。[1]
伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。[6]
在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。[7]
伯邑考纣王烹杀
周文王被囚禁后，当时伯邑考在商朝做，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”[8]
伯邑考人物争议
伯邑考，，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此故称伯邑考。
伯邑考散闻轶事
紫微星由来
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为以紫微星为首来源。姬昌回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师的助力而打败商纣建立周朝。
伯邑考伯邑考墓
汤阴 伯邑考墓
伯邑考墓，位于河南安阳汤阴?里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。
当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在?里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：?里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
伯邑考艺术形象
伯邑考文学形象
在小说《》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃子见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲吃下。
也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用，姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。
最后姬昌终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，为清福神接引封神台中。代玉虚封神，念其忠孝之心，封为之神，命为尊贵之神。
伯邑考影视形象
1939年电影《》：饰演伯邑考；
1981年电视剧《》：饰演伯邑考；
1990年电视剧《》：饰演伯邑考；
2001年电视剧《》：饰演伯邑考；
2001年电视剧《》：卢庆辉饰演伯邑考；
2006年电视剧《》：饰演伯邑考；
2014年电视剧《》： 饰演伯邑考。
2016年电视剧《》：饰演伯邑考。
《毛诗正义?文王之什?大明》：《大戴礼》称文王十三生伯邑考，十五生武王，发明大姒之小於文王才一二岁耳。
．新浪[引用日期]
《列女传?卷之一?母仪传》：大姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。
《列女传?卷之一?母仪传》：及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤劳，以进妇道。大姒号曰文母，文王治外，文母治内。
《史记?卷三十五?管蔡世家第五》：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰?季载。
《列女传?卷之一?母仪传》：大姒教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事。
《史记?卷三十五?管蔡世家第五》：同母昆弟十人，唯发?旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。
《史记正义》引《帝王世纪》：囚文王，文王之长子曰伯邑考质於殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者？食其子羹尚不知也’。”