三国时期蜀国有哪些名将_百度知道三国中,蜀国的五虎将的谥号分别是什么?_百度知道为什么用蓝红绿代表三国魏蜀吴，尤其在网游中？请从三国的人文地理及人物性格等方面和色彩的直观感觉回答?
谢邀。学习中国好青年少女陶，先卸点私货，关于五行相生相克的东西。（五行相生相克图）（五行相生相克图）五行相克学说是战国末期齐国阴阳家邹衍所提出的，邹衍还提出“五德终始说”（金木水火土德）的历史观，认为凡是新朝代即将出现，上天必然会显示出某一种德盛的现象，即所谓“符应”。比如夏禹时先出现了草木秋冬不枯黄的木气盛的现象，这是“以木德王”的“符应”，预示着夏代的兴起。邹衍又根据某一朝代由某一种德支配，制定了相应崇尚的颜色。夏代属木德，木色青，故尚青色。商代属金德，金色白，故尚白色。周代属火德，火色赤，故尚赤色。夏商周三朝的更替正印证了五德终始说，即金德克木德，故商代夏；火德克金德，故周代商。而秦王朝以水德兴，水德克火德，故秦代周是顺从了天意。秦灭六国，然则名不正言不顺，这时候有人对秦始皇说了邹衍的思想：黄帝得土德，黄龙地?见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。----《史记 封禅书第六》找到这个好的理论来验证自己的实践是正确的后，始皇大喜，于是就推行五德之说。信奉水德，崇尚黑色。所以影视剧里面秦始皇的衣服颜色为黑色，秦国士兵也都是黑色。始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。----《史记 秦始皇本纪》汉代比较奇特，按照汉灭秦，应当承土德。但是刘邦不承认秦的存在，仍承秦黑服，水德，自称黑帝。汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。”高祖初起，祷丰?榆社。徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳，立为汉王。因以十月为年首，而色上赤。二年，东击项籍而还入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”莫知其说。於是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，命曰北?。----《史记 封禅书第六》但是百年之后在司马迁等人的推动下，汉武帝改汉为土德，崇尚***。夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。----《史记 封禅书第六》到了西汉末王莽时期，学者刘歆创造性地提出了五行相生学说，他说自称为舜后裔的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德；五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了。惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；刘氏，尧之后也，出自颛顼。----《汉书 王莽传》刘歆由于论证有功，由此当上了国师，先封祁烈伯，后封嘉新公。后刘秀灭王莽，继承了王莽的理论，属火德，尊赤。私货卸载完毕，步入正题先分析蜀汉：蜀汉承东汉，延续汉室血脉。东汉属火德，因而蜀汉承火德，崇尚赤色，即为红色。其次是魏国，曹丕强迫献帝禅让称帝，按照相生理论，魏国当属土德，尚***，因而曹丕立国号为“黄初”。最后是东吴，东吴本来也想用土德，第一个国号为“黄龙”。但是不久曹魏就开始进攻东吴，这时候的迷信思想出现了----东吴为战胜曹魏，就采用五行相克的木克土，改五德为木德，尚青。因而三国里，魏蜀吴这三个国家应当是黄红青三色。我猜测，魏国之所以采用蓝色有以下两个原因：①魏国占据全国2/3的领土，***较亮，缺乏一种稳重，辽阔的感觉，因此选择深色，吸光好的颜色给人感觉更好，因此一度有魏国为黑色、紫色、蓝色。而蓝色代表的天空和大海本身就有一种辽阔宽广的感觉，所以选用蓝色比较恰当。②三国的创始人曹操、刘备、孙权里，曹操的出身最高，出身官宦世家，属于上层贵族。刘备是个编草鞋的，孙权是个地方官的儿子。蓝色代表高贵，而且自曹操携天子令诸侯起，曹魏势力一直掌握着主动权，给人一种高傲的感觉。因此选用蓝色代表魏国非常恰当。③红绿蓝三色是光的三原色，三原色重叠构成白色。白色是五行中金的颜色。而灭掉三国统一天下的晋，它就是金德，尚白色。因而，魏国选蓝色，也有预示着三国的未来将是统一为晋的可能。
转载一篇小短文。也算是心中的***。原作者：samsamsamsa
【随感】颜色三国
很小的时候起，就对三国的故事心有憧憬。那个金戈铁马的血与剑的时代，年少的公子轻摇羽扇踏入乱世的宿命，重甲的将军拔出刺入肌肤的长***咆哮着掷向千军万马，慵懒的君主端起薄酒撒入滔滔的江水，目光坚毅的武士策动马鞭追逐逝去的落日，而最后的最后，迟暮的英雄黯然的叹息，转身湮没在黑暗之中。　　三国是有颜色的。　　年幼时看过《三国演义》，魏字旗下永远是一抹幽蓝，深邃得透着铁锈的气息。翻开三国杀的卡牌，也是同样的神色蓝。那是铁血的大魏。那是一群曾经立下誓言要终结这个乱世的男人们并肩而立挥剑斩断宿命的光芒。那个被他们当做乱世中的太阳一样追随的男人，也曾经是个轻狂的少年。他刺董卓出邺城劫献帝斥袁绍，他曾经败得惨不忍睹丢盔卸甲，也曾经一刀刺死救下自己的朋友，只因为他的眼神中有着不甘心的火焰，他不是泯然众生的鼠辈，他是乱世的枭雄，是唯一能够席卷天下的霸王。　　后来，他老了。　　曹孟德的一生改变于赤壁滩头。当他踉踉跄跄地被张辽搀扶着迈过华容道时，也曾悲戚地回首。燎天的光火埋葬了千万男儿的生命，也埋葬了天下大同的梦想。于是他忍不住嘶哑的笑，笑那个死在沙漠之中的先知，笑那个曾经允诺为自己争取天下的病弱男子。原来自从他死了以后，自己的结局就已经注定。背后的赤壁，是他所有的年轻时光，是他最后的希望。　　魏国的灵魂，是军人。那些披甲嗜血的男人们，都曾经像是他们的丞相一样被人欺侮被人鄙夷。夏侯嗜杀，张辽降将，曹仁庶出，典韦无名。但就是这群原本应该被人呼来喝去永世不得翻身的贱命，拔出尘封多年的名剑，用自己胸腔内的热血，扫荡天下。铁青，是战甲，是筋血，是***戟，是灵魂。　　只是后来，他们都死了。　　蜀国是红色的。不，是蜀汉。　　他们是一群相互依偎着取暖才能生存下去的男人。在那个人命贱如草的时代，他们只是一群不甘心就这样死去的人，所以咬紧牙关挣扎在命运的缝隙之中，艰难地呼吸。就算一无所有，也要活下去。只是活下去而已。　　无数次的想象，那个自诩为刘氏王族后裔的男人是否会在寂静的深夜蓦然惊醒，只因为回忆起了那个纵身跃下枯井的女人。那个陪伴自己走过贫贱走过死亡走过分离唯独没有走过荣耀的女人。于是他会披上薄薄的大衣独自站在夜凉如水的庭院深处，遥望着北方。　　那是他的家。　　那是他和他的兄弟们相识的地方，那是他和他的女人相知相识的地方，那是他们的家乡。　　于是他告诉自己的兄弟，他要带他们回家。那里的冬天会下雪，雪花洁白无痕扫净世间全部的泪与血。只剩下枯瘦的枝杈，等待着第一丝春意，开出悠淡的桃花。　　他的兄弟相信他。即使他已经衰老，即使他再也舞不动剑，即使他越来越疲惫，但是他的兄弟依旧相信他。　　他们，一定会回家。　　后来他的兄弟们都死在了他的前面，只剩下他。他嘶吼着推开白衣的卿相，披上沉重得无法负荷的重甲，去杀人，去死。　　他要和他的兄弟死在一起。　　因为他再也无法带他们回家了，就让他们一同葬身在这个乱世。这是他们的誓言。　　许多年后，秋风起兮。年迈的丞相仰脸看着夜空中的星，低声对他说，　　我尽力了。　　那个时代最后一个英雄闭上了眼睛。　　四十年前盛放的桃花，四十年后依然如旧。　　东吴是绿色。小桥流水，青砖石瓦。人家四月天，正是草长莺飞的好时节。家家户户日出而作日落而息。深夜的江水之上，仅剩下星星点点的舟火渐飘渐远。　　这样安宁的日子。怎会有人忍心一剑击破?　　当少年君主一剑斩下桌几扫视满堂的臣子之时，许多自持年长的老人都感受到了那个家族血脉中的霸王之气。犹如雄踞的虎。他的父亲兄长都曾是威震天下的霸主啊。　　于是俊秀优雅的男子放下古琴，按住腰间的长剑，踏上时代分割的阴阳线。整个天下的历史，只在他弹指一挥间，改变。多少男儿梦被葬送，多少英雄血倾洒在长江之上，染红了赤壁。　　他才是真正改变了历史的男人。　　而他所求的，其实仅仅只是家的安宁。这里是他的家园。他不会跪在地下将自己的妻子儿女拱手献上。他要守护这乱世之中最后的纯净土地。如果他不来与天对抗，又能有谁来呢?　　他赢了。　　许多许多年后，另外一个瘦弱的男子策马站在荆州的土地上，遥望着死亡的城市，背后是东吴千万子弟兵。　　他轻轻挥手，拨转马头，带他们回家。　　每个男人的心里，都有一个江南。
因为，曹操爱听布鲁斯，刘备戴了“绿帽子”，至于东吴！哼哼，光荣公司早就预言了：在中国最爱搞裙带关系，世袭罔替的就是：红色家族！
点阵期三原色光荣随便一按（主要那世代三原色省事）就成了传统，哪有各位说得那么玄乎。不信?蜀国绿吴国红魏国紫仲达（？）青这是光荣目前头牌游戏《真 三国无双》，就魏晋还沾点边。未来的某天也许我们会看到“红版”曹家，为什么?因为光荣还觉得信长和曹操形相似，道相同。能红，就都红起来吧。（六色版信长家徽，没第七个应是怕再召唤了第六天魔王）各位考据党的***拿来顺补我历史观了。（；￣ェ￣）阿瞒和三郎这一对不忍视的基佬紫…就很污。
光荣游戏中一般魏蜀吴对应蓝绿红，当然早期的不了解赤壁夷陵，吴用红色李菊福关帝那绿油油的帽子（衣服）还得再屹立个几千年吧 蜀用绿色也有理有据魏说真的貌似和蓝色扯不上什么关系，不过就三原色有什么办法呢
其实我记得，最早的第一代三国志游戏《霸王的大陆》，魏蜀吴的颜色好像是蓝绿黑
什么魏蜀吴？是汉魏吴！【严肃】对于称汉为“蜀”人群的分类和审判！公元221年刘备建立的政权国号为“汉”，是历史长河中沉淀的一块岩石，是确凿无疑的客观事实，没有任何疑问。但是长期以来，此王朝、势力、人物，被相当大程度的人以“蜀”代“汉”称之。关于三国历史、文学名著《三国演义》、各种三国题材文学、影视、游戏作品，以及以上领域有关的研究和讨论中，三国“魏蜀吴”的说法被大量使用，甚至各种以客观面目出现的各种解释性文字比如各类百科，提到三国，“蜀”之称大量被引用并篡夺了“汉”应该出现的位置。本将军对于称汉为“蜀”的人群予以分类解析。第一类：无知者不知道正确的国号为“汉”而不是“蜀”的无知人群。此类人群往往对三国时期不甚了解、兴趣不大，对事实并不清楚或者并无留意，严重缺乏关于三国常识，被大量的“魏蜀吴”，就人云亦云、听之任之以为是“蜀”，而在关于三国的言行中大量使用。对于此类人，有义务进行提醒和纠正。当然，三国的常识不是人的必修课，不感兴趣也完全没有问题，此类人群单体的危害不大，但由于人群基数极广，整体上起到了类似第二类“麻木者”的作用。第二类：麻木者知道称汉为“蜀”有问题，但随波逐流的麻木人群。此类人基本上对三国有一定了解，知道正确的国号是“汉”，但并未对这个问题有足够的重视，并未采取严肃的态度，人云亦云在关于三国的言行中长期称“蜀”。其中有些人会觉得称“蜀”有误、不妥，但并没有勇气出淤泥而不染，而是选择听之任之、随波逐流。此类人群对真理的没有足够的追求，缺乏坚持真理的觉悟。出于讳病忌医的心理，会回避甚至反感这个会让他们有对历史无知嫌疑的问题，会纵容第三类人群胡作非为，本身也有发展为第三类人群的倾向。第三类：无耻者不仅坚持称汉为“蜀”，并且为其寻找理由狡辩，颠倒黑白的无耻人群！此类人不仅对真理缺乏追求，并且有严重的人品问题，大多数对刘备及其政权没有好感，因此对自己称汉为“蜀”的行为不仅觉得理所当然，而且捏造出一些严重不符合事实、逻辑上错误百出的谬言诳语为称“蜀”狡辩。其言论无非是以下这些或者变形体。1.“刘备的政权没统一天下，所以不能叫汉。” 魏、吴也没统一天下，是否也不能叫“魏”、“吴”？独立的政权国号跟是否统一天下没有任何关系。2.“刘备只是自称汉，别国不承认。”一国的国号不需要别国、更不需要敌国的承认。事实是：三国皆称帝后，汉、吴联盟声明中互相承认，都不承认“魏”，直接称其为“贼”。3.“刘备的汉要跟之前刘邦、刘秀建立的以示区别，所以叫蜀汉。”不能区别是某些人自身的问题，为了适应某些人的智商而篡改历史，岂有此理？“蜀汉”一词本就是“汉”为主体、“蜀”为备注。蜀汉只能是“汉”，就像“西汉”不能叫“西”。“东汉”不能叫“东”。4.“后世《三国志》等史书、文学家称其为蜀” 且不论《三国志》作者面临的环境限制（晋官方必须沿袭汉魏晋的说法），无论史官还是文人，都是一大群没有资格决定汉之国号的人，他们的任何言行对于“汉”之国号的事实没有任何影响的效力，零乘以一万还是零。即便如此，《三国志》明确记载了、《三国演义》明确了刘备的国号为“汉”、明确了“汉王正位续大统”。第三类人群“无耻者”掌握了大量比如论坛发言权、百科编辑权这样的虚拟权力，一而再再而三采取见不得阳光的猥琐手段篡改华夏历史、阻碍历史真相的正名，继续误导和蒙蔽第一类人群、维持第二类人群的麻木现状并引导更多人堕落为第三类人群。看到这里，也许有些“人”会说：“又是这点事情” “又来小题大作” 是这样吗？为一个古代政权的国号和称呼对于一个现代人的生活似乎是一件“小事” 但是连一件“小事”，一个字就可以概括的事情、一个简单明确、确凿无疑的历史真相都无法正名，都无法在百科中堂堂正正更正为“汉、魏、吴”！！！都要被虚拟权力者极尽下作手段？扭曲、篡改、颠倒、掩盖？！为真相正名的力量都要受到幕后黑手压制和掩盖？第三类人群，那是什么样的心理？从第一类人群一直到第三类人群的一切言行，只是一个缩影，背后隐藏的绝不可以小视。三国相关的一切，不过是现代人的娱乐和谈资而已，那整个社会的丑恶现象和各种潜规则又如何呢？背后隐藏的问题，窥一斑而知全豹！当一个人作了大恶以后，对于作小恶就毫无心理负担！当习惯和纵容了一种不良的风气，对自己的无耻言行也就变得心安理得！就像那些某些三国迷，颠倒是非，以篡为正，连曹贼伪朝都可以合法化，岂不是给自己日常生活无处不在的各种阴暗心理和下作行为在心理上开绿灯？让“蜀”的谎言横行，把“汉”的事实当做异类压制，第三类人群在网络上利用手上可怜的一点虚拟权力，享受对历史真相进行强暴和私了的快感，对于自己人品的低劣、知识的浅薄，觉悟的缺失，不以为耻反以为荣，还用极尽无耻粉饰罪行，称“蜀”无罪？称“蜀”有理？1、国号“汉”，简称必然是“汉”，别提什么“蜀汉”。2、主观的史称“蜀汉”不能取代客观的国号“汉”。3、史称“蜀汉”跟史盲称的“蜀”不是一回事。西汉、东汉、季汉，三个王朝是连续而非重合的，这得智商多低才会将其混淆？最后独立的三国汉魏吴里，有且只有一个汉，某些人得有多低称魏、吴的怎么不怕跟历史上其它魏、吴混淆呢？你称汉为“蜀”怎么不怕跟历史上国号真的叫“蜀”的政权混淆呢？某些恶意把蜀汉简称为“蜀”还有理的家伙们，竟然能够把“蜀汉”中的主体“汉”去掉，保留那个备注的前缀？你吃饭是不是把饭倒掉啃碗的？你买东西是把产品扔了留包装的么？某些妄图反驳者不要白费力气了，就你们那几个老掉牙的反驳套路，本帖全部打爆了。别怪我上纲上线，我对“无知者”可以理解、对“麻木者”可以容忍，对你们“无耻者”就要这样，你们连华夏历史都要篡改扭曲，我一个堂堂正正的中国人岂容你们如此放肆？大汉忠义之士，堂堂正正的中国人，把帖子顶起来吧！大声正名：三国是：汉、魏、吴！
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社交帐号登录揭秘：三国史上诸葛亮在蜀国唯一不敢惹的一个人
　　在志的作者陈寿写给西的奏章中，陈寿对蜀汉丞相治理蜀国的政绩评价极高，认为诸葛亮治理蜀国时：“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。”达到了：“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”的完美程度。但是，诸葛亮不是一个真正执法如山的执法者，因为所谓无恶不惩，那只是对于普通人罢了，而一旦遇到硬茬，诸葛亮是绝对不敢去碰的，非但不敢碰硬，反而还要不遗余力的为这个硬茬辩护。这个硬茬就是!　　法正(176年-220年)，字孝直，扶风郡(今陕西省眉县小法仪镇)人。原为部下，围成都时劝说刘璋投降，而后又与刘备进取汉中，献计将大将斩首。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重。建安二十四年(219年)，刘备进位汉中王后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤，连哭数日。被追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的和。　　建安十九年，即公元214年，刘备攻占益州后，以法正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正於蜀郡太纵横，将军宜主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下;当斯之时，进退狼跋，为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!”按照诸葛亮的说法，那就是法正的功劳大，对于功劳大的人，是可以让他随心所欲的犯法杀人的。在这个时候，所谓无恶不惩，不过是一句空话。更何况法正还是制定蜀国法律的人呢?　　公元214年，法正与诸葛亮、伊籍、、等五个人共同制订了《蜀科》。之所以法正敢于以身试法，诸葛亮之所以百般庇护，只不过在他们看来，法律仅仅是为他们服务的工具而已，怎么可能去制裁自己人呢?那么可能会有人说诸葛亮挥泪斩可是事实吧，小编说那不过是诸葛亮在作秀罢了，处罚不处罚要完全看要被处罚的人是谁，也就是说诸葛亮大丞相不过是看人下菜碟罢了。小编这么说可能伤害了千百年来广大人民群众对于诸葛丞相由衷的崇敬之情，因为诸葛亮无疑是中国五千年来忠君报国的典型、智慧的化身，但是小编很抱歉，因为真实的历史往往就是这么无情。那么诸葛亮为什么不敢处罚法正呢?小编认为不外乎以下几个原因：　　第一、法正功劳太大、地位太高，智谋过人，诸葛亮知道自己没有这个实力。从公元208年法正与张松定计到公元214年刘备攻取益州，法正辅佐刘备取得了巨大的成功。使得刘备集团实力大增，因为刘备名义上占领荆州七个郡，实际上除了曹操战领的一部分外，只有长沙、零陵、桂阳、武陵四个郡属于刘备，后来还迫于形势将长沙桂阳零陵三个郡又归还东吴孙权，而刘备在攻取益州的十个郡后，地盘和兵员都迅速扩大。　　在这六年中，法正所起的作用是任何人都无法比拟的。所以刘备在夺取成都后，封法正为蜀郡太守，扬武将军，外统都畿，内为谋主(相当于现在的北京军区司令员兼北京市委书记而且还兼任中央军委总参谋长)，而诸葛亮被封为军师将军、署左将军府事。法正智谋深远，胆识过人，可以与曹操手下的首席谋士郭嘉相媲美，诸葛亮自叹不如，其实根本没有实力、没有能力处罚法正，因为在当时的情况下他根本不是法正的对手。　　第二、法正是原益州刘璋部下投靠刘备的领军人物，代表原来益州旧有统治集团的既得利益。在刘备刚刚夺取益州立足未稳的情况下，需要团结以法正为代表的李严、刘巴、黄权、吴懿、孟达等新近归降的旧势力，为刘备集团效力。以共同对付曹操和孙权，刘备之所以接受法正的建议娶吴懿的女儿为夫人(后被封为皇后)，就是为了团结一切可以团结的力量，搞好统一战线。在这种情况下恐怕就连刘备也不敢轻易对法正下手，诸葛亮又怎么敢与法正为敌呢?　　第三、法正深受刘备的信任和倚重。三国志载：“亮又知先主雅信正，故言如此。”也就是说诸葛亮的老板对法正非常的信任倚重感激，诸葛亮不过是给刘备打工的而已，老板不发话，诸葛亮自然也不愿意与法正为敌，自讨没趣。综合以上因素，小编认为诸葛亮之所以不敢惹法正实在是有着多方面的深层次的复杂原因，正因为如此诸葛亮才不能不敢不愿处罚法正。　　因为法律也罢、军事也罢、战争也罢，都必须服务于联吴抗曹、夺取天下、兴复汉室的政治大局。诸葛亮首先是一个卓越的政治家，因此他的做法自然也在情理之中。其实诸葛亮不是不想收拾法正，只是力量不足，形势不允许，时机不成熟罢了!以法正飞扬跋扈、睚眦必报的性格和，刘备最终不可能托孤给他，甚至在其生前必然会除掉法正，因为他必须为扶不起的性格懦弱的扫除一切障碍。只是法正在220年就死去了，享年45岁，第二年221年刘备才称帝，所以诸葛亮才没有机会与法正争夺蜀汉的最高统治权，否则还真是尚未可知!
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　　　　上百人手持铁锹淘挖银元　　　　现场挖出的银元　　□首席记者何正权通讯员金
　　吴道子是中国历史上非常著名的绘画大师，更是唐朝画家中的第一人。吴道子生于唐朝
　　吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为&祖师&。吴道
　　吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为&画圣&。吴道子的画作对后世
　　　　赵孟?书法作品《归去来兮辞》节选(资料图 图源网络)　　而李清照号易安居
　　在日，一个伟大的音乐家、作曲家出生了，这个人就是莫扎特。　
　　郎世宁是宫廷中十分著名的一位画师，他虽然是一名正宗的意大利人，但是自从在17
　　郎世宁，公元一六八八年出生于米兰。郎世宁在公元一七一五年到达中国，后在中国去
　　凡尔纳的作品风格在于其善于使用优美的语言，将读者带入其个人的幻想世界之中，令
　　儒勒&凡尔纳是法国19世纪著名的科幻小说家、剧作家和诗人，和赫伯特&乔治&威
　　凡尔纳是著名的科学幻想小说家，他创作了无数脍炙人口的科幻冒险小说，比较著名的
　　顾恺之是东晋著名的绘画大家，他擅长画人物画和山水画，在人物画的方面他尤其擅长
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