玩家分享早期天龙八部截图 你能说出是哪年的吗
曾经的，谁经历过?分享一些老的截图，谁还记得？谁还能说出是哪一年的么？其中包含了一些内侧时的截图与天龙早期的截图。
玩家分享早期天龙八部截图
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(本文来源：网易游戏频道
作者：dai330184)
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天龙八部具体指的是哪八部，小说中对应的人物分别是谁？天龙八部这个词我想大家都不陌生，金庸先生有一部脍炙人口的武侠小说便是名曰《天龙八部》。细心的朋友也会想起《西游记》最后一章“径回中土，五圣成真”中如来封小白龙为“八部天龙广力菩萨”。但是天龙八部在佛教中到底代表的是什么呢？天龙八部，佛教术语。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。一、天众“天众”，既佛教宇宙观的三界（欲界、色界、无色界）、六道之说，欲界有六重天，色界有十八天，无色界四空天。“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。 佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。天众的代表，是萧峰。萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领----帝释天。二、龙众龙众中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同，主要生活在水中，实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
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本来不论咱们最初接触到的是什么类型的游戏，只需你参加到了…【一钵大师】：佛教里的天龙八部是哪八部？
“天龙八部”一词原是佛经中的一个专有名词。很多大乘经中说：佛陀在说法时，除人道的众生来听法外，常有一类貌似人形而实际不是人类的众生，他们静静的听法，默默的守护道场，这些不是人类的众生，佛经上称之为“非人”。有八部类，以天龙为首，八部众有：1、天2、龙、3：夜叉、4：乾闼婆、5：阿修罗、6：迦楼罗、7：紧那罗、8：摩?罗伽。是为八部众，故名“天龙八部”。
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天人在六道中是最殊胜的，有很大的福报，也有很大的威神，古享天福，亦称“天神”。佛经中说三界有二十八重天，而诸天之中，有善心护持佛法的，也有恶心破坏佛法的。破坏佛法的经中称为“天魔”，如他化自在天主波旬，扰乱佛陀修行成道。护持佛法的有：四大天王天、帝释天主、大梵天王等天，这些天神，不仅护持佛法，也守护世人，奖善惩恶，佛经中所说的护法诸天即是指这些天神。
在六道中龙是畜生类，群龙之首，称为龙王。龙王有强大的威力，能兴风作浪，腾云降雨。龙王有善恶二类，善类名“法行龙王”，恶类名“非法行龙王”。法行龙王常起善心，忆念福德，随顺法行，护持佛法，以善心依时降雨，令人间五谷成熟。非法行龙王则行不善法，不敬佛法，不随法行，以恶心现起暴云雨，使人间五谷受害。护法的龙王是法行龙王，经中有所谓五大龙王及八大龙王等，他们归信佛法，奉大乘经，守护道场，摄化众生。
在六道中夜叉是鬼类，又名“药叉”，中文译为“轻捷”、“勇健”、“福德鬼”等意义。有时与“罗刹”并称，是一种威势力强的鬼神。夜叉有三种：
(一)地行夜叉：常常得到欢乐音乐、饮食等。
(二)虚空夜叉：具有大力，行走如风。
(三)宫殿夜叉：有种种娱乐及便身之物。
这三种夜叉均有善恶两类：恶夜叉常变化狮、虎、牛、马等形象，或头大而身小，或一身两头等怪异形貌，令人怖畏，食人精气，这种夜叉名之为恶鬼。善夜叉是守护正法的鬼神，如《药师经》中的十二药叉大将，誓愿守护奉行药师法门的行人，饶益众生，维护道场。
译为“食香”、“寻香”、“香神”等意，是奉侍帝释天的司乐之神，也就是天上的乐师，擅长弹琴，演奏种种奇妙的雅乐，因其不食酒肉，唯以香气为食，故名乾闼婆。据《补陀落海会轨》载：乾闼婆身赤肉色，如大牛王，左手执箫笛；右手持宝剑，具大威力相，发髻有焰?冠。乾闼婆王常侍佛前，弹琴赞佛，三千世界为之震动，故为八部护法神之一。
六道中有阿修罗道，介于人、天之间，因嗔心重而好斗，有天之福而无天之德，常与帝释天争斗，故译意为“非天”。佛经中有时说众生有五德，那么阿修罗则为他趣所摄，因此，天道、人道、鬼道中均有阿修罗，凡嗔心、慢心、疑心重者，皆名阿修罗。佛典中的八部众之一的阿修罗，则是以其威力拥护佛法，受佛摄化，故为八部护法之一。
迦楼罗是畜生道的鸟类，译名“金翅鸟”，这种大鸟翅膀有种种庄严宝色，两翅张开百千余里，故名“大鹏金翅鸟”。传说这种大鸟以龙为食，是龙族的灾害之一。不过八部众的迦楼罗王，有大方便，善能救摄众生，在《法华经》中说有四大迦楼罗王，各与若干百千眷属，共来参与法华法会，闻佛说法。
译意为“疑神”，或译为“疑人”，因其形貌似人，而顶却有一角，人见而起疑，故译为“疑人”或名“人非人”。紧那罗与乾闼婆都是为诸天司乐的神，诸天凡有聚会，他们担任奏乐。在大乘经中，紧那罗常列席于佛陀的说法会中，演奏美妙的音乐，赞叹佛陀，庄严道场。
8：摩?罗伽
译为“大腹行”，即是大蟒蛇，其形人身而蛇首。在佛典中常见摩?罗伽王与其他天龙等众，一起参与佛陀法会，守护道场。
一钵师父】地藏经讲义.第二部.第5篇
法师简介：一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4----）法号：“释本钵”法师，一钵法师，一钵禅师；亦叫：一钵师父，世人尊称一钵大师；字号：憨愚，人称“憨愚大师，憨愚法师，憨愚禅师”；又被世人尊称为“如意和尚，楞严咒大王，妙法莲华经和尚，大般若和尚”；佛教三藏法师是也。中国苦行僧，当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行，法师诵的佛经之多古今罕有。
编辑：佛教无名居士
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