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加尕斯台村“两委”给伊犁州检察院送锦旗
作者：刘彬来源：新疆平安网发布时间： 字体放大字体缩小
加尕斯台村“两委”为伊犁州检察院送锦旗　　新疆平安网讯（通讯员 刘彬）12月3日，察布查尔锡伯自治县加尕斯台乡下加尕斯台村党支部副书记艾木肉拉带领村“两委”班子，将一面写有“一心替百姓着想 百事为人民服务”的锦旗送到伊犁州人民检察院党组书记赵克军手中，感谢该院“访惠聚”工作组脚踏实地为群众解难题、办实事。　　据了解，今年3月以来，在州检察院住村工作组的积极协调下，已通过州国土资源局专家组的评审论证，预计拨付1650万用于该村的“基本农田整治项目”建设，目前设计院已派人实地勘验，预计明年可以动工实施。　　说起一年来工作组为村上办的实事好事，艾木肉拉如数家珍：住村工作组投入15万元为村里建成2.1公里防渗渠，修建了一座便民桥，硬化7.8公里农村道路；投资5.6万元购买示范园围栏，与村委会共同建设百亩林草间科技示范园项目。　　赵克军表示，“访惠聚”工作把加尕斯台村和州检察院紧紧联系在一起。今后，州检察院将一如既往地支持村“两委”和访惠聚工作，为群众多办实事、好事。
责任编辑：侯春梅
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当代佛教学者 尕藏加 (KalSangGyal)，藏族，生于日，青海省海南藏族自治州兴海人。1986年7月毕业于中央民族大学藏学系，藏语言文学学士，通晓藏、汉两种语言文字，兼懂英语；1986年7月至今在中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究，其间于1995年至1998年在西藏自治区社会科学院工作；1998年荣获中华人民共和国国家民族事务委员会授予的民族团结进步模范称号奖；个人简历选入《中国百科学者传略》（巴蜀书社，1998年）。
尕藏加事业简介
曾应邀参加1998年7月在美国印第安纳大学召开的“第八届国际藏学会”、2000年6月在荷兰莱顿大学召开的“第九届国际藏学会”、2003年10月在台湾中华佛学研究所召开的“两岸佛学研究现况与教育发展讨论会”等大型国际学术会议。
现为中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国社会科学院研究生院硕士导师、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、北京佛教文化研究所特聘研究员。
专业研究方向：藏传佛教历史、宗派及密宗。
尕藏加个人信息
姓名：尕藏加（kalsang Gyal）
民族：藏族
籍贯：中国青海省海南藏族自治州兴海县
毕业学校：中央民族大学藏学系
毕业时间：1986年
学位：藏语言文学学士，精通藏、汉文及兼懂英语。
职称：研究员、教授、硕士生导师。
专业：藏传佛教，专长藏传佛教历史、宗派及密宗。
工作单位：中国社会科学院世界宗教研究所（北京市建内大街5号，100732）
尕藏加社会兼职
中国社会科学院研究生院教授、
中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、
中国佛教文化研究所特聘研究员、
中国少数民族哲学及社会思想史学会常务理事等职。
尕藏加学术经历
1986年7月进中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究至今，相继任实习研究员、助理研究员、副研究员和研究员；其间于1995年至1998年在西藏自治区社会科学院任职工作；1998年荣获中华人民共和国国家民族事务委员会授予的民族团结进步模范称号奖；个人简历选入《中国百科学者传略》（巴蜀书社，1998年）；2003年11月份在苏州西园寺佛教研究所讲授“藏传佛教概论”；2004年4 月份在加拿大哥伦比亚大学亚洲研究中心进行学术访问；2006年3月至7月在中央民族大学藏学研究院讲授“藏传佛教五部大论”。
尕藏加学术活动
参加1998年7月在美国印第安纳大学召开的“第八届国际藏学会”、1998年9月在中国北京召开的“佛教与东方文化－－纪念佛教传入中国二千年暨海峡两岸佛教学术会议”、1999年11月在中国北京召开的“21世纪的佛教和佛教研究暨中日第八次佛教学术会议”、2000年6月在荷兰莱顿大学召开的“第九届国际藏学会”、2001年7月在中国北京召开的“北京国际藏学讨论会”、2001年10月在中国北京召开的“第二届中法藏学会”、2002年3月在中国北京召开的“北京中日敦煌学术讨论会”、2003年10月在台湾中华佛学研究所召开的“两岸佛学研究现况与教育发展讨论会”、2004年8月在中国山西召开的“五台山国际佛教文化与艺术论坛”、2005年4月在中国北京召开的“宗教与现代化国际学术研讨会”、2006年4月在中国浙江召开的“世界佛教论坛”、2006年8月在德国波恩大学召开的“第十一届国际藏学会” 等大型国际学术会议。
尕藏加主持课题
国家社科基金项目“藏传佛教宗派综论”（合作，1998年完成）；中国社会科学院基础研究项目“吐蕃时期宁玛派研究”（个人，2001年完成）；中国社会科学院援藏项目“西藏现存藏传佛教典籍的抢救与整理方案研究”（合作，2004年完成）；国家社科基金项目“藏传佛教与藏区发展研究”（个人，2006年完成）。
尕藏加学术成果
尕藏加个人专著
1、《人类奥秘大开放－藏传佛教密宗》，206千字，中国社会科学出版社，1994年，北京。
2、《西藏佛教神秘文化－密宗》，210千字，西藏人民出版社，1996年，拉萨。
3、《》，100千字，五洲传播出版社，2002年，北京。
4、《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》，260千字，宗教文化出版社，2002年，北京。
5、《雪域的宗教》上下册，570千字，插图555幅，宗教文化出版社，2003年，北京。
6、《》294千字，江苏教育出版社?西藏人民出版社，2004年，南京。
其中《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》2003年获“世界宗教研究所优秀科研成果奖”；2004年荣获“第五届中国社会科学院优秀科研成果奖”二等奖；
《西藏佛教神秘文化－密宗》1996年获“西藏社会科学院年度优秀科研成果奖”专著类一等奖；
《西藏宗教》（汉文版）一书，被译成英、法、德、藏文等多种文字，由五洲传播出版社出版，在世界各地发行。
尕藏加合作论著
1、《中国少数民族哲学?宗教?儒学》239千字，当代中国出版社，1995年，北京。
2、《中国佛教基础知识》230千字，宗教文化出版社，1999年，北京。
3、《佛教与历史文化》580千字，宗教文化出版社，2001年，北京。
4、《后发地区的发展路径选择－云南藏区案例研究》213千字，经济管理出版社，2002年，北京。
5、《雍和宫－藏传佛教著名古寺》468千字，当代中国出版社，2002年，北京。
6、《市场化与基层公共服务--西藏案例研究》280千字，民族出版社，2005年，北京。
尕藏加藏文发表论文
1、《评述“勋努达美”一书》6千字，载《西藏文艺》1985年第2期，拉萨；
2、《聂赤赞普及其当时的宗教》7千字，载《中国藏学》1991年第1期，北京；
3、《浅谈藏族古代作品的特点》5千字，载《知识火花》第54期，民族出版社，1992年版，北京；
4、《古代西域佛教与吐蕃佛教之间的关系》10千字，载《中国藏学》1993年第3期，北京；
5、《论七赤赞普时期的宗教》8千字，载《西藏研究》1994年第1期，拉萨；
6、《论藏族人崇拜格萨尔王之现象》10千字，《西藏研究》1996年第2期，拉萨；
7、《宁玛派居士研究》7千字，第八届国际藏学会（1998年）发表会议论文，印第安纳；
8、《宁玛派八大仪轨研究》8千字，第九届国际藏学会（2000年）发表会议论文，莱顿；
9、《拉日色布寺居士传承研究》8千字，第十一届国际藏学会（2006年）发表会议论文，波恩。
尕藏加汉文发表论文
1、《联姻在吐蕃王朝中的政治作用》8千字，载《西藏研究》1988年第3期，拉萨；
2、《青海果洛宗教考察》12千字，载《世界宗教研究》1992年第3期，北京；
3、《吐蕃佛教与西域》10千字，载《西藏研究》1993年第1期，拉萨；
4、《藏族人对绝对者喇嘛的信仰》6千字，载《佛教文化》1993年第3期，北京；
5、《藏族天葬起源窥测》10千字，载《世界宗教研究》1994年第4期，北京；
6、《藏文文献中所见西域佛教之比较研究》13千字，载《敦煌学辑刊》1993年第2期（总第24期），兰州；
7、《闪耀在世界屋脊的佛光－－记果洛石刻藏文大藏经》4千字，载《佛教文化》1994年第4期，北京；
8、《浅析西藏宗教艺术的奥妙》9千字，载《西藏民族艺术研究》1994年第4期，拉萨；
9、《峨嵋山与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》1995年第1期，西宁；
10、《藏传佛教密宗与北京雍和宫》6千字，载《青海民族学院学报》1995年第2期，西宁；
11、《浅谈藏族宗教文化的历史进程》8千字，载《西藏研究》1995年第2期，拉萨；
12、《藏族人对佛教三宝的信仰》4千字，载《西藏民俗》1995年第4期，拉萨；
13、《万物有灵论与藏族人对森林树木的保护》5千字，载《西藏研究》1996年第2期，拉萨；
14、《果洛石经产生的历史背景》12千字，《西藏研究》1996年第3期，拉萨；
15、《藏式佛塔考述》11千字，载《中国藏学》1996年第3期，北京；
16、《普渡众生论与藏族对野生动物的爱惜》4千字，载《西藏民俗》1996年第4期，拉萨；
17、《果洛石经的分布及其规模》12千字，载《西藏研究》1997年第1期，拉萨；
18、《果洛石经的创建过程》7千字，载《西藏研究》1997年第3期，拉萨；
19、《浅谈宗教观念与资源开发》4千字，载《世纪之交的思索－－当代中国领导干部文集》（第二卷），四川大学出版社，1997年，成都；
20、《天葬思想探微》4千字，载《西藏民俗》1997年第1期，拉萨；
21、《藏传佛教名胜古迹》6千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；
22、《藏传密宗在当今世界》3千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；
23、《藏传密宗礼仪中的大礼拜》4千字，载《西藏民俗》1998年第2期，拉萨；
24、《浅谈藏传佛教与青藏高原》7千字，《西藏研究》1998年第3期，拉萨；
25、《青海藏族地区的藏历新年》3千字，载《中国社会科学院院报》1999年（春节专版）2月14日，北京；
26、《藏传佛教称谓漫谈》之一（宗派称谓）3千字，载《法音》1999年第4期，北京；
27、《藏传佛教称谓漫谈》之二（僧职称谓）5千字，载《法音》1999年第5期，北京；
28、《藏传佛教称谓漫谈》之三（活佛称谓）4千字，载《法音》1999年第6期，北京；
29、《佛教最初传入吐蕃之探讨》13千字，载（台湾）《中华佛学学报》第12期，中华佛学研究所，1999年7月出版，台湾；
30、《新中国藏传佛教研究－回顾与展望》汉文，8千字，载《世界宗教研究》2000年第2期，北京；
31、《宁玛派的教法传承及其特色》17千字，载《佛教与历史文化》，宗教文化出版社，2001年1月版，北京。
32、《宗教世俗化与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》2001年第3期，西宁；
33、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》15千字，载《中国藏学》2002年第4期，北京；
34、《新中国的藏传佛教研究》2.6千字，载《中国社会科学院院报》日（学术版），北京；
35、《吐蕃名僧毗茹札那考述》9千字，载《西藏研究》2003年第4期，北京；
36、《藏学：一门21世纪的显学》2千字，载《中国社会科学院院报》日（学术版），北京；
37、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》10千字，载《世界宗教研究》2004年第3期，北京。
38、《果洛石经文化》5千字，载《世界宗教文化》2005年第3期，北京；
39、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》9千字，载《中国藏学》2005年第4期，北京；
40、《关于藏传佛教与社会主义社会相适应的几点思考》7千字，载《藏传佛教与社会主义社会相适应研究论文集》，中国藏学出版社，2006年5月，北京；
41、《多元文化背景下的民间信仰习俗：对一个藏族村落民间信仰的考察》7千字，载《安多研究》第二辑，民族出版社，2006年5月，北京。
尕藏加被译成其它文种论文
1、《青海果洛石刻藏文大藏经》（汉译朝鲜文）4千字，载韩国《佛教新闻》日第7版，汉城（首尔）；
2、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》（汉译英文）15千字，载《中国藏学》（英文版）2004年第1期，北京；
3、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》（汉译英文）9千字，载《中国藏学》（英文版）2006年第1期，北京；
4、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》（汉译藏文）10千字，载《攀登》（藏文版）2006年第1期，西宁。
尕藏加研究报告类
1、《关于西藏的若干问题》（3千字），调研报告，1988年中国社会科学院院级课题。
2、《十七世噶玛巴出走对海内外所影响及几点思考》（5千字），调研报告（合作），载中国社会科学院《信息专报》第42期，日。
3、《对外宣传部门如何发挥藏学机构和藏学家的作用》（6千字），2000年6月中央外宣办召开的“藏学研究与对外宣传工作”会议论文。
4、《藏传佛教与西部大开发》（20千字），载全国政协民族与宗教委员会《内部参考资料集》，2000年8月。
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