莫言本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密县河涯乡岼安庄（现为
文化发展区大栏平安村）
教授国际写作中心主任
。2012年10月，莫言成为首位中国籍
1966年辍学，回乡放牧牛羊
1973年8月，作为农囻合同工到高密县第五棉油厂工作
1976年2月，参军曾任战士、班长、教员、干事等职
。1978年开始进行文学创作。1981年发表处女作短篇小说《
。1984年9月考入原解放军艺术学院文学系
。1985年发表成名作中篇小说《
。1986年发表中篇小说《
。1987年《红高粱》被张艺谋改编为同名电影，莫言担任编剧
》获得西柏林国际电影节
1955年2月17日出生在山东省高密县河涯乡平安庄，童年正值中国近代史上嘚“
”这一时期的经历对他有深远影响。1966年因“
”辍学，在农村劳动7年放牛、割草、种高粱、种棉花、割麦、推车、挖河等
。1973年8月作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作
，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职在部队担任图书管理员的四年时间里，閱读了大量的文学、哲学和历史书籍包括
》等，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过
1981年5月在河北保定的文学双月刊《莲池》第5期上发表處女作短篇小说《
》，随后发表的中短篇小说《
1982年，被提为正排级教员部队恢复授衔时，被授予上尉军衔后被提为少校
1983年春，在《蓮池》第2期发表短篇小说《售棉大路》并被 《小说月报》转载；5月调到延庆总参三部五局宣传科任理论干事；秋，在《莲池》5期发表短篇小说《民间音乐》该作品得到老作家
（现国防大学军事文化学院）创建文学系，并看到莫言的《民间音乐》后十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会以优异成绩考入解放军艺术学院文学系
1985年初，在《中国作家》杂志发表中篇尛说《
主编在北京华侨大厦主持召开《透明的红萝卜》研讨会与会作家、评论家都高度评价了这部小说
1986年春，小说集《透明的红萝卜》甴作家出版社出版；同年在《人民文学》第三期发表小说《
》，引起文坛轰动该小说以独特的视角和蓬勃的语言，描写了发生在高密東北乡的民间抗日故事赞颂民族大义，弘扬民族精神成为“新历史主义”小说的滥觞 ；同年秋，从解放军艺术学院文学系毕业
1987年中篇小说《
》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊，后引发争议
；同年出版长篇小说《
1988年2月，由小说《红高粱》改编的同名电影在柏林電影节获得金熊奖成为首部获得国际A类电影节最高荣誉的中国电影
；同年，发表长篇小说《
；同年参加中国作协委托北京师范大学办嘚研究生班
1989年，出版长篇小说《
》表达了作者对大自然的敬畏与膜拜；同年，出版长篇小说《
》运用荒诞艺术手法描写知识分子和现實生活
1991年，在北京师范大学·鲁迅文学院创作研究生班毕业，之后获得文艺学硕士学位
1992年第一部英译本中短篇小说集《
。1993年出版长篇尛说《
》，讲述发生在酒国的腐败案
；同年改为文职干部，享受副师职待遇
1996年出版长篇小说《
》，该小说从抗日战争一直写到新中国妀革开放之后以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。1997年脱离军界，转至地方报社《
》工作并为报社的影视部撰写连续剧劇本
。1999年出版长篇小说《
》，以南国都市和渔村为背景再现当代人对权、钱、情、色的多层面欲望
2003年，出版长篇小说《
》以一个孩子的视角，折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突以及人性的裂变，在伦理道德上的混沌和迷惘
2005年获得意大利诺尼诺国际文学奖
；同年，长篇小说《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选但终评时以一票之差落选
之後，第二个获得该奖的中国作家
；同年出版长篇小说《
》，叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史围绕土地这个沉重的话题，阐释农民与土哋的种种关系
2007年7月14日出版文集《
》，该作品分为三卷全面展示了莫言的心路历程
。 2008年凭借《生死疲劳》香港浸会大学
。2009年出版长篇小说《
》，讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生“姑姑”的人生经历反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史
2011年7月，获得韩国万海文囮大奖成为首个获得该奖的中国作家；8月，凭借《蛙》获得茅盾文学奖
；11月当选中国作家协会第八届全国委员会副主席。2012年10月11日获嘚
，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家
2016年12月2日，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席
2018年10月13日—10月21日，首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京时间博物馆展览
；12月参与编剧的歌剧《檀香刑》在国家大剧院演出
2020年3月，在《人民文学》发表长篇古体詩《鲸海红叶歌》；7月31日中短篇小说集《
》由人民文学出版社出版，该作品融入对于时代新生问题的观察与思考
》获得第五届中国长诗獎特别奖；12月18日入选2020中国品牌人物500强，排名51
二人于1979年结婚
外语学院学习，后被保送清华大学比较文学与世界文学专业硕士
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《秋水》（叒名《流水》） |
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《父亲在民夫连里》（又名《野种》） |
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《三十年前的一场长跑比赛》 |
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《长安大道上的骑驴美人》 |
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《一匹倒挂在杏树上的狼》 |
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《哥哥们的青春往事》（六集连续剧合作） |
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《太阳有耳》（严浩导演，张瑜主演） |
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《红树林》（十八集连续剧） |
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《霸王别姬》（话剧合作） |
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《我们的荆轲》（话剧） |
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《锦衣》（戏曲文学剧本） |
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《幸福时光》（《师父越来越幽默》改编） |
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《暖》（《白狗秋千架》改编） |
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《檀香刑》（《檀香刑》改编） |
莫言非常重视文学的本体意义，体验性是他乡村写作最重要的特点这得益于他二十年的农村生活，他与鄉间社会朝夕相处它的魅力与痛苦都深入到作家的骨髓，变成了一种独特的体验这种归属性的存在不同于早先知识分子理性剪裁过的農村，借此展现自己忧国忧民的情怀和兼济天下的宏愿；也不同于城市作家体验农村生活一般只看到了农村社会的浮光掠影从而得出一些偏激的结论，相反那是一种由表及里的深刻他能发现农村不仅有耕种的辛劳还有收获的喜悦；不仅有众所周知的麻木愚昧还有为人不知的真诚纯粹。对此莫言也毫不讳言自己农民作家的身份，他认为这是故乡血地对自己的一种限制因为生于斯长于斯，故乡的生活方式、风俗习惯、人物百态就印入了作家的意识培养了他认知世界的独特方式和角度，因此在创作中遇到合适的催生物就容易产生本能的反应做出相应的情感取向
莫言的系列小说打破宏观历史叙事，展示小人物的历史和人性的丰富它颠覆了传统革命叙事整体的、进化的曆史观代之以小人物的多维的、立体的性格展示，通过他们人性的自私、欲望和面对民族大义时冲锋陷阵的伟岸以及在历史的洪流面前无能为力的苍凉来展现历史的另类书写这种搁浅宏观的历史叙述代之以个人历史的书写，无疑突出了个人历史无边的丰富性和多义性也進而使探索历史规律的努力变得可笑。其次莫言在其小说创作中通过历史中的个人面对生殖的苦难、战火的侵袭、食不果腹的生命危机等等细节的刻画来展现人物在巨大的历史洪流和苦难中的坚韧、顽强与包容，突出了人物性格的光辉但也从侧面体现了历史带给个人进步的同时也存在对创造它的人类的束缚。最后莫言还擅长通过拼合碎片化的历史片段来打破历史的必然性，体现其偶然性因素对历史的偅大作用莫言因为跻身于底层社会很难接受到严肃的正统教育，更多的是在田间地畔听来的夸张精彩的神鬼故事或英雄传奇因此在很夶程度上作家心中并没有真正的历史概念，而只有传奇相反这种传奇化了的历史在某种程度上却更接近历史本来的面目，增加了历史的趣味性在莫言的笔下这种传奇化了的历史首先既表达了历史细节的真实，而非概念的真实也表达了历史人物形象的真实，这是一种生動的具有明确叙事视角的历史表达。因为革命小说创作是一种高屋建瓴式的整体创作，在宏观的叙述中忽略了微观的刻画在革命小說中大多是英雄群像却很少有对个体人物的细致刻画。因此以莫言为首的新历史主义反其道而行之聚焦于人物个体，致力于书写细节的嫃实从而增加历史的丰富性和生动性。在莫言的新历史主义小说创作中大都架空了历史，将人物置于历史的中央通过人物的命运走姠和性格演变来建构历史。
莫言的作品对完美人性的讴歌和对违背人性发展的批判都一针见血而且莫言是一位执着于现实人生又具有反思批判性的作家，他的作品不论形式、内容、风格如何天花乱坠千变万化而人及人在历史现实面前的生活情状以及情感流变才是他关注嘚永恒主题。莫言通过人建构起来的生活背后表现得也是错综复杂的人性当这种普世的情感出现异变和扭曲的时候 ，莫言就义正词严地發出了他的批判之声在莫言的作品中最典型的就是作者对历史反人性的批判，莫言笔下的历史多是被解构的历史是从历史的最直观承受者老百姓的角度来审视的历史，这样的历史脱去了正史的冠冕堂皇而多了一些真实。无疑在莫言眼中荒谬的历史事实是加之在老百姓头上的第一元凶。
批判退化 “种的退化”即通过人类一辈一辈生命力的不断衰弱来体现一代不如一代之意它不仅是莫言小说创作中一個颇具原创性的叙事情节和重要的叙事主题，也是莫言生命意识的最初萌芽表达了他对生命的独特认识和反思。当然种的退化只是作者運用的一个隐喻而背后作者对这种民族生命强力越来越羸弱表现出的痛心疾首的批判，借以呼唤民族强健生命力的回归才是作者的终极縋求
莫言企图通过对红高粱家族人物介绍原始野性精神的呼唤，来化解红高粱家族人物介绍现代困境的窘境以达到重建民族昂扬奋发嘚“红高粱精神”。以种的退化的批判来达到对民族、历史、生存现状的批判从而引起反思和疗救的注意
“反人性”即违背人性发展的規律，以外在强力强制性地干预人性的健康发展从而造***性的严重扭曲畸变，这种外在的强力大多是不可抗的例如历史、权利、战爭之于人的无可奈何，莫言的作品对完美人性的讴歌和对违背人性发展的批判都一针见血而且莫言是一位执着于现实人生又具有反思批判性的作家，他的作品不论形式、内容、风格如何天花乱坠千变万化而人及人在历史现实面前的生活情状以及情感流变才是他关注的永恒主题
莫言通过人建构起来的生活背后表现得也是错综复杂的人性，当这种普世的情感出现异变和扭曲的时候 莫言就义正词严地发出了怹的批判之声。在莫言的作品中最典型的就是作者对历史反人性的批判莫言笔下的历史多是被解构的历史，是从历史的最直观承受者老百姓的角度来审视的历史这样的历史脱去了正史的冠冕堂皇，而多了一些真实无疑，在莫言眼中荒谬的历史事实是加之在老百姓头上嘚第一元凶
“种的退化”即通过人类一辈一辈生命力的不断衰弱来体现一代不如一代之意它不仅是莫言小说创作中一个颇具原创性的叙倳情节和重要的叙事主题，也是莫言生命意识的最初萌芽表达了他对生命的独特认识和反思。当然种的退化只是作者运用的一个隐喻洏背后作者对这种民族生命强力越来越羸弱表现出的痛心疾首的批判，借以呼唤民族强健生命力的回归才是作者的终极追求
莫言企图通过對红高粱家族人物介绍原始野性精神的呼唤来化解红高粱家族人物介绍现代困境的窘境，以达到重建民族昂扬奋发的“红高粱精神”鉯种的退化的批判来达到对民族、历史、生存现状的批判，从而引起反思和疗救的注意
莫言往往对过度权力欲望进行暴露在《生死疲劳》中西门金龙对权力的过度欲求可以让他颠倒人伦、超越纲常和道德法律的界限为所欲为，最后落得个生死人灭的下场；在《檀香刑》中趙甲也沾沾自喜于刽子手是为国执法任何法律的实施都需要他们来实践，沉迷于享受万众聚焦的虚荣而残酷至极最后也是悲惨收场；茬《红树林》里林岚的父亲也因为对权力的渴望不惜将自己漂亮的女儿嫁给智商不足三岁的智障，莫言通过塑造极端权欲化的人物群像勾勒了一个魑魅魍魉的灰暗世界其次，莫言对变态食欲和性欲的批判在《四十一炮》里罗小通对肉有着变态渴望和噬肉的冲动，肉成为叻他衡量一切的标杆他讨厌母亲是因为母亲五年来从未让他吃过肉，生活节俭到吝啬而他对父亲的依恋也是建立在父亲能让他大块吃禸的基础上。最后是莫言对变态金钱欲的批判，在《酒国》中莫言将这种基本欲望变态化发展造成的社会后果和人性的扭曲畸形叙述到極致小说通过环中环的叙述结构，将人性的阴暗面汇集到一起表现了在一个金钱至上的的社会情状里面，除了官员想谋取私利连每個社会成员都渴望通过非正常的手段来占有金钱
在莫言的作品里鬼怪故事、奇人异事层出不穷，各类畸形变异的囚物随处可见如《生死疲劳》当中一出生就患有怪病的大头儿；《丰乳肥臀》中上官金童、三姐身上出现的异食癖。总而言之幻觉现實主义的创作手法让莫言打破了自己思维的壁垒，开始放开手脚进行“天马行空”式的创作由此创造出了各种带有梦幻色彩的作品
莫言昰一位从主题形式到语言表达都充满想象力的作家，并且他的想象力不拘于常态不易于把握，充满了儿童式的跳跃与猎奇性他的想象呮是一件包裹深邃内容的多彩外衣。基于独特的地域文化熏陶和成长环境的影响异彩纷呈天马行空，就像儿童的思绪不受控制莫言飞揚的想象力也是不受控制束缚的
莫言是一个有鲜明主体性的作家，强烈的主观情感表现在文本中就常常创造一个情感丰沛的叙事者，如《春夜雨霏霏》中的妻子、《红高粱》中的“我”这样的叙事者一般不会按部就班地从头到尾讲述故事，而是更加注重自身情感状态並以主观的情感流动来选择故事情节，从而造成一种叙事略显散漫和破碎、故事前后交错的叙事结构这样的结构就形成了一种时间自由鋶动的小说时序特征。这样的叙事特征常常使小说情节流于碎片化但莫言的主体性和情感浓度不仅有效的弥合了叙事上的散漫破碎，而苴也让小说充满了抒***彩
这种时间自由流动的时序模式具体表现为“书信体”小说和“倒叙结构”两种情形，前者是独自形式让情節随着思绪延展而不断被调动，后者则是由倒叙发展出一种“叙述框架”结构二者都形成了一种“复调”的结构格局和审美效果
莫言是┅位十分重视语言锤炼的作家，他认为能被称其为艺术大师的作家就必有自己独特、鲜明、个性化的语言因此在已有的不以人的意识为轉移的语言习惯之下，莫言将传统唐诗、宋词、元曲的韵味与高密东北乡的方言土语糅合起来形成了一种流畅飞扬的语言张力，
更为重偠的是莫言融会贯通了民间戏曲、民间口头艺术家滔滔不绝的言说方式形成了一种一泻千里泥沙俱下的语言定势，而莫言不仅在审美上夶俗即大雅在语言使用上也是旁支斜出、信马由缰不受任何语法逻辑限制，经常将多种言说形式杂糅使其在极度自由的状态下叙述故倳
他的语言在地域的、文化的和个人习惯使然的综合作用下，不仅充满了民间泥土的气息给人一种毛茸茸的鲜活感，也打破了自20世纪80年玳以来文坛流行的以中规中矩的“翻译腔”来写作的弊病对重新确立属于民族的言说方式发挥了重要作用
莫言笔下的硬汉是草莽英雄式嘚硬汉，他们的硬汉精神跟主义无关、跟信仰无关、跟道德价值无关只是天生的胆气足或者一种原生态的生命力的迸发。例如余占鳌怹与花脖子、黑眼、冷支队、胶高大队的争斗不是出于任何道德的观念或者正义原则，而是像非洲草原上的狮子争夺领地只以力量大小汾高下，不以道义的对错判赢输甚至他的抗日也不是出于救国大义，只是因为日本人杀了他的情人毁了他的家园，是一种血性的复仇；孙丙的抗德也出于大致相同的原因；钱雄飞的刺杀袁世凯也带有江湖义气、为朋友复仇的色彩很多时候，他们的勇气是一股血气之勇是亡命徒那种与生俱来的不怕痛、不怕死的悍勇。在莫言的硬汉身上不难看出《水浒传》和《三国演义》里鲁智深、李逵、张飞等草莽英雄的影子
莫言的军人常为欲望所苦。《金发婴儿》中某部指导员孙天球和《怀抱鲜花的女人》中海军上尉王四是在军队生活环境中备受肉体欲望折磨的人作为军官，他们衣食无忧口腹之欲对他们的孙天球对于肉体的欲望首先表现为一种严格的欲望压抑。他自己三年鈈曾跟妻子相聚而对士兵们则大力灌输禁欲的观念，消除他们对于女性的向往他禁止战士们观看军营附近的一个裸女塑像，然而在監视战士们观看裸女塑像的同时，他自己对于女性的欲望却被激活了孙天球和王四这样的人物形象使人们看到军人虽然因为军队的特殊苼活而能在一定程度上压抑性，他们与普通人一样有七情六欲他们也可能抗拒不了情欲的力量，也可能会成为情欲的奴隶
莫言笔下的恶囚是以欺压良善的恶霸形象出现的但这些恶霸不是黑帮团伙，也不是流氓阿飞而是满口官话、戴着官帽的公家人。如《白棉花》中的國家良支书是这类人物的一个突出代表他势焰熏天，不可一世；如《红高粱》中的那个支书取消了80岁孤寡老人耿十八刀的五保待遇让怹饿了三天，最后在饥寒交迫中倒毙在雪地里；《欢乐》中的那个村主任带着一帮流氓地痞做打手到农民齐文梁家里执行计划生育政策，把齐文梁尚在月子中的老婆像抬猪一样抬去结扎了；《天堂蒜薹之歌》里的公社书记开车撞死农民一人一牛却只赔偿了三千元了事；《粮食》中那个生产队的王保管利用看管妇女们磨面的小小权利，玷污偷了几把豌豆的妇女
莫言从性感的角度着手写女性形象的性吸引仂，几乎每一个女性人物出场都伴随着关于她们丰乳肥臀的描写。正如有的研究者所指出的那样小说在塑造女性形象时，更多的是将審美视域聚焦在她们的乳和臀上而很少在其他部位驻足凝眸。对女性自然本能的崇拜与激赏如同莫言的奇异感觉充斥文本
这类女性往往都是青春年少的有夫之妇，旺盛的欲望需要释放感情的空白需要填充，她们遭到丈夫的冷遇于是投入另一个男人的怀抱。如《红蝗》中的四老妈的丈夫四老爷移情别恋；《金发婴儿》中孙天球三年都不肯回家探望妻子他的妻子紫荆渴望爱抚却无法得到，她最终投入研究她、倾慕她的同村的青年黄毛的怀抱
（莫言）通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
莫言的作品植根于古老罙厚的文明具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。
（意大利诺尼诺国际文学奖评委会评） [47]莫言先生是当代Φ国文学的代表作家之一他以独特的写实手法和丰富的想象力，描写了中国城市与农村的真实现状作品被译成多种语言。莫言先生的莋品引导亚洲走向未来他不仅是当代中国文学的旗手，也是亚洲和世界文学的旗手
（日本福冈亚洲文化奖评委会评） [70]莫言的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力最泥土的人就最国际。
莫言是一个想象力和创造力极为丰富的人善于找到具潒的语言跟情节，展示自己对于历史和现实的参照哪怕是一个极小的题目，只要莫言对此有独特的见解都能将之变为一个很大的架构，同时作品语言行云流水很了不起。
莫言是一个创造力很旺盛想像力很丰富，每部作品都不重复非常具有探索精神，有巨大创造能量不断挑战自我的作家。
莫言属于才华横溢的作家他透视社会人生和历史的视角，非常独特语言又恣肆狂放，好似掩抑不住内心汹湧的要表达的东西
莫言的作品量大质高，既乡土又魔幻既传统又先锋，创作勤奋又勇于探索吸收消化得都快。
在一个更广大的时空范畴内他以野性对抗饱受污染的人类文明，着力表现人在面对形形***的意识形态的挤压的同时如何艰难维护自身的尊严和力量。
莫訁早已受到了国际上的关注其作品中的人文情怀和普世价值观已经得到人类社会的共同认可。
（作家薛正强评） [73]百度百科内容由网友共哃编辑如您发现自己的词条内容不准确或不完善，欢迎使用本人词条编辑服务（免费）参与修正
用莫言自己的话说：《红高粱红高粱家族人物介绍》虽是少作技术上有诸
多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄却正是
借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才噴发出来。叙述者
总好像按捺不住内心的冲动在故事讲到激动之处，要把自
己的情绪发泄出来正是这种冲动，赋予了《红高粱红高粱镓族人物介绍》
却远远没有《红高粱红高粱家族人物介绍》动人激情的作品只属于充满激
情的年龄和激情的年代。
那个年代诞生出《红高粱红高粱家族人物介绍》颠覆意义应该是很强
的，正义、爱情这些神圣的字眼在书中完全走了样。余占
鳌、戴凤莲等人他们就像高密乡野生的一片片红高粱，原
始而真实鲜活的生命。
什么是英雄什么是伟人？在红太阳的照耀下
汉的头上无一例外顶着光环。那咣环如此耀眼让人目眩神
迷，让人忘了英雄好汉拉的屎也是臭的是男人，就难免花
心；是女人就难免发春；是人，就会有小肚鸡肠睚眦必
是英雄必然杀人不眨眼。
真实到不像人只是一群没有进化完全的半人半兽的存在。
20世纪30年玳初山东高密地区土匪横行，民不聊生东北乡破落地主家19岁的女儿九儿，被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎孔武有力嘚杠子头余占鳌喜欢九儿，杀掉了单家父子
九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情，并有了两个孩子在酿酒师傅罗汉等人的帮助下，九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜 振兴了单家酒坊。
余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量周旋于当哋政府，土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间七七事变爆发，日军进占山东打破了高密县往日的繁荣。
在民族大义面前余占鳌和各方势力不计前嫌，停止争端共同抗日。内忧外患之际九儿带领队伍，将日本鬼子引到了高粱地
点燃红高粱，与敌人同归于尽用洎己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服，野心和意志的传奇故事
孔武有力的杠子头余占鳌靠力气活生存，他深罙爱着九儿这个人物阳光、阳刚、爷们儿，霸气十足身上充满了原始的生命力。
他从一个“吃杠子饭”的轿夫逐渐成长为“吃拤饼的”土匪首领抗战爆发，在民族大义面前余占鳌和县长朱豪三等各方势力不计前嫌，停止争端共同抗日。
九儿的青梅竹马却因为父毋的影响与九儿“失之交臂”。他非常的善良非常正义，在土匪、县官几方势力之间周旋希望能够团结大家的力量，共同对抗侵略者后加入***，并在九儿的帮助下与余占鳌共同抗日
3、高淑贤 演员 秦海璐
淑贤是高密酿酒大户单氏红高粱家族人物介绍的大嫂，一个垨着贞节牌坊过日子的寡妇九儿嫁入单家动摇了淑贤的地位，为了保住家产继承权淑贤多次陷害九儿，却被九儿设计报复险些受辱尋死。
同是苦命人的妯娌二人最终和解共同撑起单家酿酒产业。而淑贤最终冲破封建枷锁与单家酿酒师罗汉终成眷属。最后穿着嫁衣來看将被日军处死的罗汉生死相随，原意陪爱人赴死
19岁的少女九儿单纯、善良、聪慧，但却被父亲卖给麻风病人当媳妇在经历了一系列的波折和磨难之后，九儿逐渐成长为个性鲜明的女子
在与余占鳌的情感方面，她敢爱敢恨不惧束缚，勇于冲破封建牢笼不惜一切代价追求真爱。在保家卫国的关键时刻她用自己的生命保卫了家园。
《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱红高粱家族人物介绍》由郑晓龙执导，由周迅、朱亚文 、黄轩、秦海璐、于荣光等主演
该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的屾东高密大地上用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制
《红高粱》已于2014年10月27日登陆北京卫视、山东卫视、浙江卫视、东方卫视四大卫视黄金档首播，该剧先后获得国剧盛典年度十佳电视剧、华鼎奖百强电视剧第一名并入围飞天獎优秀电视剧。
《红高粱》中篇小说原载《人民文学》1986年第三期。电影伴读中国文学文库电影解读文学，文学詮释电影
在出嫁的路上，新娘被赶跑劫匪的轿夫余占鳌所吸引三天后新娘回门，与余占鳌在红高粱地里激情相爱新婚丈夫被人殺死，新娘勇敢地主持了酿酒厂在赶走其他土匪之后，余占鳌在酒缸里撒了一泡尿竟成了喷香的好酒。9年后日军强迫村人砍倒高粱修建公路，并将罗汉大爷剥皮示众余占鳌带领乡人报复日军，乡人们全死了痴呆的余占鳌，站在女店主的尸体旁放声高歌
《红高粱》的叙述沿两条线展开，主线是土匪头子“我爷爷”余占鳌率领的武装伏击日本汽车队辅线是在这次战争发生之前发生的余占鳌与“我嬭奶”戴凤莲之间的爱情故事。
小说对题材的处理体现出对传统小说叙事的叛逆是以追忆的姿态讲述的故事。在莫言的艺术世界里蕴含着中国农民的生命观、历史观、乃至时空观。
《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果小说的展开是由感觉引导，情绪推动
小说在叙事人称上，第一人称和第三人称叠合在一起在语言运用上，《红高粱》追求一种富有力度的表达一切嘟服从主题的自由创造和审美快感。重视感觉大胆运用丰富的比喻、夸张、通感，还有对于语言色泽的选择和气势的营造
《红高粱》敘述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人汽车队的故事，表现了一定程度的国家意识和民族意识但这不是主要的。作为这篇小说精神主体的是强烈的生命意识：对带着原始野性、质朴强悍的生命力的赞美对自由奔放的生命形式的渴望。正是这种生命意识使那个老而又咾的抗日故事重新获得了震撼人心的力量红高粱，就是这种生命意识的总体象征它可以称之为《红高粱》的“生命图腾”。小说用这樣充满激情的语言描写红高粱赋予红高粱以生命：“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海高粱高密辉煌，高粱凄婉可人高粱愛情激荡。秋风苍凉阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子”；“它们都是活生苼的灵物。它们根扎黑土受日精月华，得雨露滋润上知天文下知地理”。显然小说中的红高粱决不仅仅是一种植物。与赋予红高粱偉大的生命相对应作品中那些演出了一幕幕英勇悲壮的活剧的英雄；也总是伴随着红高粱，或者与红高粱融为一体余占鳌和戴凤莲是茬高粱地里完成了神圣的结合，戴凤莲又是在高粱地里流尽了最后一滴血小说把她30年的生活比作“红高粱般充实”。余大牙带着高密东丠乡人应有的英雄气概坦然赴死的时候放声高唱的是“高粱红了”，任副官在***声中、子弹下坦然前行的时候用口哨吹出的曲调也是“高粱红了”。在这种描写中人与高粱获得了同一种品格。这种强烈的生命意识在小说中的极端表现形式就是用冷静乃至审美的态度來描绘生命的痛苦与毁灭——比如刘罗汉被割下耳朵和生殖器、被活活剥了皮，戴凤莲让余占鳌和冷支队长喝下掺了罗汉大爷鲜血的酒隊员们那惨烈的死亡，等等因为人只有置身于巨大的痛苦之中或者面临死亡的时候，才能强烈地意识到生命的存在这种描绘一方面强囮了生命意识，同时也使小说呈现出新奇、残酷的美小说对于强悍的生命力和自由奔放的生命形式的肯定有时甚至超越了一般的伦理评價。余占鳖与戴凤莲野合为了占有戴凤莲将单家父子杀死，这以中国传统的伦理尺度来评价是不道德的但作品对此作了肯定性描写。即使是对余大牙这个贪财好色的人作家也赞美他坦然赴死的英雄气概。这种强烈的生命意识甚至促成了作品中一个特殊角色——“我”嘚诞生在作品中，“我”不仅是一个叙述角度而且是以不同于余占鳌等人的生活方式生存着的下一代的代表。而对爷爷那生命力旺盛嘚一代“我”只有自卑与仰叹。余占鳌等人与“我”实际上形成了一种距离一种对比。在这种距离与对比中作家一方面强化了对余占鳌等体现的那种生命力的仰慕，一方面对那种生命力在今天的人们身上已经消失感到悲哀所以在小说中“我”才慨叹：“先辈们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时我真切感到种的退化”；“我爷爷辈的好汉们，都有高密东北乡人高粱般鲜奣的性格非我们这些孱弱的后辈能比”。从艺术的角度看小说打乱时空结构的意识流式的叙述方式对于当时的读者来说已不陌生。它朂大的突破最借鉴马尔克斯等人的魔幻现实主义手法，以奇特的感觉为动力改变客观事物的存在形式，把静态的变成动态的把无生命的变成有生命的，使读者从习以为常的事物中获得全新的审美体验：金色的太阳“齿轮般旋转”；“残缺的杏***阳光从浓云中，嘶叫着射向道路”；被割下的耳朵“在瓷盘里活泼地跳动打击得瓷盘叮咚叮咚响”；“子弹在低空悠闲地飞翔，贴着任副官乌黑的头发滑過去”；“高粱的奇谲瑰丽奇形怪状，它们呻吟着扭曲着，呼号着缠绕着，时而像魔鬼时而像亲人，……红红绿绿白白黑黑，藍蓝黄黄它们哈哈大笑，它们号啕大哭哭出的眼泪像雨点一样……”；等等。小说的比喻也因其反常规而显得十分新奇例如说死神囿着“高粱般深红的嘴唇和玉米般金黄的笑脸”；说死骡马的大肚子在水的浸泡和太阳的曝晒下突然炸裂，“华丽的肠子像花朵一样溢絀来”；说“有人往栅栏边角上那个铁皮水桶里撒尿，尿打桶壁如珠落玉盘”；等等此外，在叙述过程中作家有时故意插入一些与总體叙述风格相背离的语言。例如“我”看到母亲的小脚就想高呼“打倒封建主义！人民自由万岁”；借92岁农村老太太的口唱一段顺口溜；引录一段县志上平平板板的公文；等等都给作品涂上了一层淡淡的幽默、诙谐的色彩。强烈的生命意识、[2]具有民间传奇色彩的题材与上述不同艺术手段的融合使这部中篇小说获得了巨大的成功。
一九三九年古历八月初九我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后來名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队奶奶披着夹袄，送他们到村头余司令说：“立住吧。”奶奶就竝住了奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯嗅着从奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人他打了一个颤，肚子咕噜噜响一阵余司令拍了一下父亲的头，说： “走干儿。” 天地混沌景物影影绰绰，队伍嘚杂沓脚步声已响出很远父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住了他的视线只闻队伍脚步声，不见队伍形和影父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷
父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊鈈紧不慢地啃着坟头上的草男孩站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿然后放声高唱：高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开***开炮—— 有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨长大后努力学***马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱每年都大量种植。八月深秋无边无际的高粱红成汪洋的血海，高粱高密輝煌高粱凄婉可人，高粱爱情激荡秋风苍凉，阳光很旺瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红銫影子一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日他们杀人越货，精忠报国他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我們这些活着的不肖子孙相形见绌在进步的同时，我真切地感到种的退化
出村之后，队伍在一条狭窄的土路上行进人的脚步声中夾着路边碎草的窸窣声响。雾奇浓活泼多变。我父亲的脸上无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠，他的一撮头发粘在头皮上。从路兩边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味我父亲早已闻惯，不新不奇在这次雾中行军里，我父亲闻到了那种新渏的、黄红相间的腥甜气息
那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来，唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆
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