金钱鳘又称黄唇鱼，目前已经接近濒危灭绝的状态。
赴日游客越来越多，国内游客成为黑心商家的肥肉。
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2016级加行班“四外加行课程”
知识竞赛通知
大圆满法网络共修讲堂拟于日举行本年度“四外加行课程”知识竞赛，具体通知如下：
一、时间：日 晚20:40
二、地点：大圆满法加行班
1、在新浪网站下载“新浪show”软件，申请号码，登录后按如下房间路径进入：UC聊天大厅合作专区VIP五花八门宗教信仰(网通)大圆满法加行班
2、详细参见《大圆满网络共修讲堂进入步骤》
三、复习范围
1、《成就宝鉴论》中四外加行内容。
2、复习题（附后）
五、奖次设置
1、竞赛设一二三等奖。
2、本次竞赛小组、个人获奖情况，将公布在大圆满法网站。
温馨提示：
从今年起，将对参加考试的小组及个人获奖情况，以加分积分方式管理，参加次数多的小组及个人，按获奖奖项等次相应加分，累计分数多的地区，年终时会公布前三名。
地区小组及个人参与网络讲堂组织的各种知识竞赛，将按地区参与人数、奖项次数、奖项等制度加分，年终时核算总分数，作为地区管理中心大组管理业绩评定条件之一，敬请地区管理中心各级负责人层级重视、激励各地区小组及个人用心准备、积极参与。建议先组织小组集体共修，之后择优选派师兄上麦参与。各地区个人参赛师兄，将依据获奖情况进行加分，分数最终汇总到地区大组学修业绩分数之中。
因此从本次考试起，参与考试的师兄不仅仅是代表本小组，而是代表地区大组，希望大家积极用心准备。考试、成绩不是目的，重要的是通过此善巧方便激励大家精进学修，令佛法融入相续，修行融入生活，早日精通佛理，早日获得究竟成就。
以此方式也意在培养大家相互合作、互相激励，体现精诚团结，齐心协力，重视闻思修，同时也历练责任感、使命感等。
愿大家都能恒时不忘三根本，精进闻思修，以实际行动表精进、团结之法，为荷担如来家业尽自己微薄之力！
随喜大家精进闻思修功德！
恭祝一切有情吉祥如意悉圆满！
大圆满实修中心弘法部
2016年8月
大圆满法加行班 四外加行知识竞赛复习题
1、怎样才算不浪费人身？
2、一切因业力而生，怎样理解和解释？
3、怎样理解“高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。”
4、说说闻法时所断之行为？
5、如何做到依止四想？
6、闻法应具有怎样的发心与动机。
7、为什么说大圆满法是即身成佛的方法？
8、了解佛三转法轮主要内容。
9、概述大圆满法的传承及九乘次第。
10、修寿命无常法的意义。
11、怎样才是暇满人身？
12、什么是真正的出离心？
13、简述十恶业，果报分别是什么？
14、大乘佛法对十种恶业有无开许的时候？
15、怎样理解“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”？
16、请结合上师开示，讲讲什么是“弘法利生”？
17、怎样理解“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”？
18、如何才能得到人身？
19、人身特有的价值和意义是什么？
20、佛讲的四法印指的是什么？
21、为什么不能修世间的福报？
22、简述寿命无常的三根本、九个理证、三个决定。
23、概述六道轮回各有哪些苦楚？
24、怎样理解“万法皆空，因果不空“。
25、怎样理解“勤劳如山王，不及积微福“。
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******：86-10-
***邮箱：【外四加行修法&】第一是&&&人生难得修法
【外四加行修法 】
人生难得修法
第一课巴丁龙周仁波切:讲课之前请大家发菩提心为了度化一切众生发誓成佛，为了得到佛的果位今天我们听法，听了法以后精讲地修行，这样的以后会成佛的，成了佛以后去度化无量的众生，这样的发菩提心，发了菩提心以后我们就讲今天的课、今天的课的内容是什么呢？就是一个非常具体的修法、应当如此观想：轮回中的一切众生，自无始时以来无有一人未曾作过自己的父母。作父母时都是以大恩哺育我，好的饮食先给我吃，好的衣服先给我穿，十分慈爱地抚育我成长，恩重如山。所有这些具有大恩的众生，虽然欲求安乐，却不知修持安乐之因----十种善法；虽然不想受苦，却不知舍弃痛苦之因----十不善法，所想所作背道而驰，入于邪道，非常迷茫，就象盲人独留在空旷的荒野中一样，这些众生多么可怜啊！又观想：我如今听闻并修持甚深正法是为了使曾经作过自己的父母、现在为六道痛苦所迫的一切众生远离各自业力所感的痛苦和所有的习气，获得遍知佛的果位。这样的发心在闻法修法时都极为重要。修持善根无论大小，此善根若以方便摄持，称为加行发心殊胜；善根不被他缘毁坏，称为正行无缘殊胜；能令此善根日日增长，称为结行回向殊一切善法以这三种殊胜摄持是必不可少的。因此闻法也是同样，首先闻法的方式极为重要，尤其发心更为主要。如《功德藏》云：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”如此说，倘若是为了贪图地位、追求名声等今生世间的利益而发心，无论听闻多少佛法也不可能趣入正法。所以，首先向内反观自心，调正自己的发心，如果知道如此调正发心，那么善法已被方便所摄持，即将成为大士正道无量福德之津梁。同样，如果不了知调正发心，虽然表面上闻法修法，却只能成为修法的影像而已。因此无论是在闻法时，还是观修本尊、诵咒、顶礼、转绕等修法时，甚至口念一句观音心咒都应以菩提心摄持，这是十分重要的。这个修法叫做人身难得、这个人身难得的修法它是属于显宗的经典的内容，它是密宗的修法呢？还是显宗的修法呢？它是显宗的经典当中的修法，但是今天我们讲的时候显宗的修法，把它作为密法的一个前的修法，显宗的绝大多数的修法，它会成为密法的密宗的基础的修法，人身难得当中的所有内容都是显宗的内容，汉文版的藏经里面都有这些内容，藏文版的大藏经当中都有这些内容，但是思惟的时候思维的方式，还有思维的层次，次弟可能就有所不一样实陈上内容，汉传佛教跟藏传佛教都一样的，汉传佛教的大藏经里面都这些内容，然后藏传佛教的无论是宁玛巴也好格鲁巴也好萨迦派也好嘎觉巴也好任何一个派都要修人身难得而且人身难得的修法！所有的教派的修行的方式，都是一样的都是完全一样的，次第也是一样的，修行的内容也是一样的，我们人身难得，死亡无常，还有轮回的痛苦，因果不虚，这四个叫做外加行，这次我们准备把这个四加行的修法讲完，讲完以后大家可以修这次讲，讲完了以后我们还是念一下藏文的传承这样子以后大家也传承了。然后这个修法大家都很清楚，这样子以后大家都可以修，修了以后它的结果它最终的结果是出离心，那出离心修出了以后实际上我们真实的出离心修出来了以后我们这个时候已经到了一个什么样的境界呢？
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。达真堪布：哪些人还需要修四外加行？－－学佛网
&达真堪布：哪些人还需要修四外加行？
发布：如清&［ &］&& 日期: 16:35:00&&
&达真堪布开示
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说，这些加行特别重要，这是基础。如果没有基础的话，不管是净宗、禅宗还是密宗，都不好学。最基本的道理都懂了，最基础的修法也有了，然后修净宗、禅宗、密宗里属于正行的法，都能很容易学会、成就。如果基础没有打好，最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，直接去修正行，不可能有任何成就，这是白白地浪费了自己宝贵的人身。所以现在一切功夫都要下在加行上，尤其是四外加行。
现在很多人也学也修加行，但是直接修内加行，不修外加行。有的人根本不修加行，直接念佛求往生，直接打坐修禅，直接念咒修本尊，修密宗里属于正行的修法，这是不可能的。我们为什么总强调这些？这是一个严重的问题！我去过很多地方，也接触过很多人，都是这种情况，始终没有学好、没有修好，而且很多人都修偏了、学傻了。这是什么原因？必须要懂的基础的道理你没有弄明白，最基础的修法没有修好，所以没有成就，没有变化。
很多人念佛念了很多年，学佛修行很多年，但是没有任何的变化，没有任何的进步，烦恼依旧，习气依旧，个性还是那么强，烦恼还是那么多，痛苦还是那么重，什么原因？是不是学佛不管用？不是！是你没有如理如法地学修，学，不系统；修，没有次第。
很多人修得也很精进，天天看书，也念佛，也打坐，但是没有成就，没么变化。什么原因？学没有系统，修没有次第，东跑西颠。今天觉得这个好，然后来修这个；明天觉得那个好，然后去修那个，什么也没有学会，什么也没有修成。
佛法跟一般的学问不一样，佛法是从恭敬心、信心中得来的，你要有恭敬心、信心才能成就。恭敬心和信心是从哪里来的？要修行，消业积福。业障越小、福报越大，对佛法的信心、对上师三宝的信心越大。信心越大，加持越大；信心越大，成就越大。没有信心就没有加持，有信心才有加持。我们所说的“根基”也是信心，对上师三宝没有信心的人，就是没有根基的人。有的人对上师三宝的信心很足，有的半信半疑，根基中等的、上等的、下等的，这都是从信心来区分的。信心大，根基大；信心下等，根基下等；没有信心的人，叫没有根基的人。
对上师三宝有一个具足的信心，是很不容易的事，如果有了就行了，就可以成就了。什么叫信心？你要知道上师三宝的功德，学佛修行的利益，才能生起欢喜心，才能生起信心。你什么也不懂，什么也不明白，能生起信心么？糊里糊涂的心，这不是信心，这是一种迷信！佛法里讲的信心完全是觉悟，不是迷信。现在很多人都学佛修行，这都是一种迷信。没有信心，没有根基，怎么学也学不会，怎么修也修不成。
加行必须修好。你反复地听光盘，反复地看书，有什么问题立即问，然后去观修，一天最少观修一个小时，在日常的工作、生活当中也要想这些，这样才能提高，才会有进步。就这么修，从人身难得开始。
什么叫暇满的人身？暇满的人身有如何难得？怎么才能得到暇满人身？如何去珍惜人身？什么叫珍惜人身？心里就思惟这些。现在很多人不愿意想这些，尤其是寿命无常，因果不虚，轮回过患。你思惟这些了，观修这些了，对你的人生、对你的生活、对你的工作都一定有帮助，你的内心会安静、轻松、自在一些。
有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，都不爱听，不敢想，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回看透了、弄明白了，才不会害怕。我们现在害怕这个，害怕那个，不敢面对这个事，不敢面对那个事，总是想逃避，都是因为我们没有弄明白轮回到底是怎么回事。如果弄明白了，不会这样害怕的，内心一定会得到一种快乐与安定。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对、敢承担的时候，我们才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感、恐怖感，才没有烦恼和痛苦，没有患得患失就没有痛苦了。
人们都不懂，都不愿意想这些，都害怕，不敢想，将来爱怎么就怎么，现在好就行。现在能好么？不可能！所有的人都一样，都想过一个平平安安的日子，都想自由自在地生活，这是我们共同的愿望和目的。你怎么实现这个愿望，怎么达到这个目的呢？通过学佛、通过修行，我们的内心平静了，才可以过一个平平安安的日子；我们的心自在了，才可以过一个自由自在的生活，之前是不可能的。你内心不安静，总是患得患失，烦恼痛苦，能过一个平平安安的日子吗？内心不自在的话，你想过一个自由自在的生活，也是无法实现，不可能！唯一的方法就是学佛修行，如理如法地学，如理如法地修，一切一切都会好。身体能好，家庭能好，工作能顺利，一切一切能吉祥圆满。
修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不好，不安静的时候，外在的东西，营养、卫生，搞得再好，对身体也有伤害。所以我的心态平静了，内心有安静，心情好了，身体自然而然就好。我们学佛修行，就是要学习关心照顾对方，我们要饶益众生，更要饶益自己的家人、亲戚朋友。我们真正能够真心地对待他们，没有要求、不要回报地付出、关心、照顾的话，对方不可能不感动，这样家庭自然而然就和了，工作也能顺利。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。
没有妄想，不是什么也不能想，而是不该想的都不能想。好好地观察一下自己的心，我们想的大部分都是不该想的、没有用的，我们所想事情总是想不到位，做什么事都不顺利。心自在了，一切都自在了，一切都会顺利，一切都会吉祥圆满。不用特地为健康长寿、升官发财，求不到！如理如法地学佛、修行，自己该做的事情要做，该尽的义务要尽，认认真真地去做，这样自然而然就会好，不用特意求，不用特意修，世间的福报自然而然就会有。
怎么学，怎么修？从基础开示，从人身难得开始，我们现在已经铺上路了。内加行、外加行都是通向大圆满的路，我们一步一步地走，就会达到大圆满的境界，那个时候就都有了，都自在了。真想解脱的话，就是修四外加行，从人身难得开始，反复地看，反复地思惟。四外加行修不好的话，无法生起出离心；没有出离心的话，无法生起菩提心；没有菩提心的话，无法生起智慧。没有智慧，断不了烦恼，有烦恼就会造业，造业了就一定要感受恶报。所以一定要扎扎实实地修四外加行，从人身难得开始。
我们搞百日共修的时候，每一个部分修了七天，每天最少观修两个小时，最好是四个小时，这是最起码的了。还要反复看、反复听，反复思惟，反复修，慢慢你内心就会有一种感受和智慧，修到那个时候才行。那个时候你不可能不精进，不会这么懈怠、懒惰、放弃的。
什么是精进？精进不是一种刻意，不是一种勉强，而是内心里的一种欢喜，特别愿意念，特别想修，每时每刻都不会忘掉。以前我们打过一个比喻，饥饿的牦牛吃草的时候，特别用心，前一口还没有吃完的时候就盯着下一口，那么用心、那么认真、那么珍惜。我们现在上课、做课、学佛修行都是一种勉强，一种刻意。真正的精进不是这样的，而是对佛法有兴趣，特别迫切，特别喜欢，内心有一种渴望能学能修能得到。这个叫精进，不是你勉强地做一些事情，不是不愿意做还勉强地做。这不叫精进。
念佛也是，心里不平衡，然后也念；做课也是，不是那么愿意做，但是不做还不行。这不是精进！很多人都根本没有希求正法的心，有的人也有一些，但是不强烈，对佛法没有太大的兴趣。原因是什么？加行没有修好。都会说人身难得、寿命无常、生死轮回、三世因果，这是会说而已，但是这些道理没有明白，他就不会珍惜，不会那么精进。真明白了，不会再虚度光阴，不可能浪费时间，每时每刻都会珍惜，都会抓紧的。轮回过患的道理弄明白了，你不可能对世间这么贪恋。因果不虚的道理真的明白了，你不可能轻易地造业，都是因缘果报，你也不可能无缘无故地怨别人、恨别人。
你心里有没有怨恨？如果有的话，就说明了三世因果的道理没有弄明白。怨就要怨自己，恨就要恨自己，自己给自己造成的么！自寻烦恼，自找痛苦。这些道理都没有弄明白，所以心里总是有怨恨，学佛修行的事也是一拖再拖，过日子也是马马虎虎地混，没有懂得人身的价值。
有的人问，我还需要修四外加行么？问你自己。我已经给你们讲清楚了，在你的相续中有没有出离心？如果没有的话，你还需要修四外加行。如果真有了出离心，你可以不修。但是真有了也不可能不修。什么是出离心？对轮回、对世间没有丝毫的贪恋就行了，你就有出离心了。如果你对世间还有贪恋，就说明了你的出离心还没到位，还需要继续学修。
从人身难得开始，多听听光盘，多看看书，反复听，反复看，反复思惟，慢慢就能修成，一定要这样。不要虚伪啊！四外加行没有修好，就要修四外加行，其他的不着急。四外加行修得越好，做早晚课的效果就会越好。过几天，我可以把法本里的传承都传给你们。我们百日共修里也传过，你们听光盘接受传承也行，上网跟管理人员联系，让他们给你播放也行。想得到传承，主要是发心，你发心去听，去接受传承，通过光盘、网络，也能得到。今晚就讲到这。此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海众有情！
（点鼠标右键另存为） &
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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