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庆首服，喜迎新游！超级返利活动！　　现代媚术《教你18招，修练成狐狸精女人》　　第一招：狐狸精之美 狐狸精是美丽的，包括脸蛋、腰条、素手、玉足等。要是一张口便是年久失修的四环素牙，一出手便是勤劳致富的四个大茧子泡，一投足则是懒婆娘裹脚布臭倒一公交车，那就与狐狸精无缘了。 　　第二招：狐狸精之香 战士上阵不能不带***，女人出门不能不带香。女人香也在于经营与点缀，淡淡的香水轻施，腮边耳后方能吐气如兰，秀发始做雾鬓风鬟，手臂宛若皓腕香雪，玉足似莲步轻移，大腿跟处暗香浮动。?? 狐狸精就可身带一种让男人五迷三道心荡旌摇的迷魂香，万丈红尘任尔行，老爷们天下舍我其谁？耶！ 　　第三招：狐狸精之媚 狐狸精的媚是一种力量，是从骨子里透出来的与众凡俗女人不同的气质。只要媚功一放男人的身体里的骨头就会嘎嘣嘎嘣碎裂得直响，试问哪个男人能够抵挡得住！当狐狸精那媚的眼神浅的笑意款款奔你而来那绝不是风骚，那是***子固有的自信心和穿透力。　　第四招：狐狸精之柔 河东狮吼的女人永远也做不了狐狸精的，女人是水做的要柔，得像杭州丝绸一样轻薄柔软。柔情似水款款温情，才是男人心灵永远的渴望。　 　　第五招：狐狸精之魅 魅力不需要有多张扬，但能让男人一眼就沦陷。就算是不漂亮也一定是风情万种的，把自己最可爱最迷人的一面展现出来。她们走在街上就是一道流动的风景线，让人赏心悦目过目不忘，也许仅仅是一颦一笑也能动人心魄勾人心眼。 　　第六招：狐狸精之妖 狐狸精凹凸有致玲珑有形轻盈婀娜娉婷多姿杏眼如丝性感撩人，是集妖艳、妖冶、妖媚于一身的小妖蛾子。那斜睨而暧昧的眼神，那性感而诱人的嘴唇，总能活脱脱地把男人的心思都扭了进去，因为那妖气从骨髓里散发出来。狐狸精风骚而绝不下贱，不是风尘女子赤裸裸的挑逗。更不像那种走到街上添胸摆臀的鸡，一张嘴便是惊雷：“大哥，发生关系不？”
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　　第七招：狐狸精之野 狐狸精野性狂放脱俗无羁，就如未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。这种野有些类似聊斋里的狐狸精婴宁姑娘，听她咯咯一笑就会觉得她像赵忠祥解说的来自辽阔草原的野生动物，散发出来的是原始的野性和磁性，男人的思维马上就跟着活跃起来，不由自主地想跟着她一起律动。野性的张狂是最能勾起男人的征服欲的，西施捂心楚楚动人只能引起男人无限的爱怜，可很难激发出男人心底最狂热的渴望。野性的美还如远山顶上一朵艳丽怒放的野花，尽管花枝上带着刺儿，可依然撩的男人心头火生耐不住伸手攀折。
　　第八招：狐狸精之嗔 不会的嗔的女人仿佛是不会动的充气娃娃，缺少了灵动娇媚欣快之气。一边用男人的卡刷个大钻戒，一边猛戳他的脑门儿似怨非怨地嗔道：“你可真坏哦！”此时此刻坏与不坏已臻化境，纤指一出四两拨了千两雪花银。男人则以成功征服而引以为人生快事，因为没什么能比博狐狸精女人一嗔更重要。
　　第九招：狐狸精之娇 一幅娇滴滴的模样，或如林妹妹般的痴情、任性，如果逼近更年期就须老黄瓜刷绿欺装一把嫩了。用好娇功，狐狸精娇弱可怜楚楚动人小心翼翼地跟帅哥还没混熟，就可以开始若有若无地勾眉搭眼欲摸还休，成就一个地道的让人怜让人爱的小蹄子！
　　第十招：狐狸精之嗲 女人时不时地发点嗲，嗲的得天时地利恰到好处，嗲得男人找不到北，那便是功夫。无数的笨女人以为可爱就是学嗲，嗲得毫无来由且令人毛骨悚然，仿佛日光光突然起了一阵子阴风，连邻居家正在发情的老猫见了她也要溜着墙根走掉。
　　第十一招：狐狸精之文 这应该是一种文静，但还更应是一种文化。最好你能半夜上网写写心情文字，对月抒情敲键盘落泪一幅文君、清照的遗韵风情。爱呀恨呀那滚着颗颗相思红豆的撩人帖子，保准儿让帅哥靓男激情荡漾爱你不回头。 　　第十二招：狐狸精之哭 哭功绝对是可以浇进男人的心田雨露，长出爱来长出人民币来的。不过不可披头散发光着脚丫子嚎啕大哭，须珠泪暗滴粉腮楚楚可怜，记着哭出效益来方为上乘。
　　第十三招：狐狸精之量 妒本是封建时代七出之一，有肚量则不妒。狐狸精须有大量有雅量，容得大千世界春夏秋冬雨雪风霜。一任口水粪水飞扬，不屑于家长里短婆媳大战，瞅准了的事咬定不放松，腹中装得另一番天地。 　　第十四招：狐狸精之玄 玄是什么？是神秘感，神秘了男人就永远做孙子。男人越不了解女人，就越爱瞎猜女人心思。狐狸精利用这一点，把男人的胃口牢牢吊在一棵树上，像个啄木鸟非要钻进树心看个究竟。享受暧昧的那种感觉，有一点点喜欢有一点点距离，让男人琢磨不透，想要靠近却发现只能远观而已。引而不发跃如也，别轻易松手，抗日到底馋死他！
　　第十五招：狐狸精之智 狐狸精极具素养、学识，对事的判断对男人的鉴赏，处处体现其睿智敏慧。运筹帷幄决胜千里的本事一点都不比老爷们差，已经百毒不侵百鸟朝凤百炼成钢了。狐狸精耍出闪展腾挪的手段，先勾起男人的兴味，当他欲一窥究竟时，狐狸精随即摆出正襟危坐的架势拈花微笑，使男人意***迷欲罢不能永远拜倒在石榴裙下。她们从结婚那天起，就深知情感(情感博客,情感说吧)的杂草有害幸福，她们会精心呵护自己的小窝。她们有足够的心眼，无须暧昧的蓝颜知己照亮或点缀生活。她们不一定非得做一个思想的男人，只要学会站在男人的肩膀上就可以了。
　　第十六招狐狸精之修 佛说，你心里有荷花，眼前就盛开荷花；你心里有大粪，眼前就堆满了大粪。你先面对一条底裤一卷手纸修成九阴真功，接着想那个能为你刷卡和埋单的男人，从无到有见景情生直至爱的花招爆棚，修成正果勾引比自己更强的男人成裙下臣。花木兰卸甲之后回乡下做了花姑娘，坐在那分不清是东阁还是西阁的床上对镜帖花黄，把同行十二年的男伙伴们馋得直迷糊，那才是百炼钢成绕指柔。
　　第十七招：狐狸精之度 狐狸精脸儿靓心儿硬下手稳准狠，对男人有着超一流的敏感度和拿捏的分寸。狐狸精抓住男人渴望刺激又离不开家庭港湾的心态，时时用质地温柔适度的妩媚将其非分之想扼杀在萌芽状态。狐狸精也不会整天打扮得光鲜可人，以至养刁男人的贼眼，狐狸精深知热情万不可过火。　
　　第十八招：狐狸精之德 狐狸精风情万种可以倾倒众生，绝不做大众情人却只痴迷一人。爱便爱得干脆爱得清澈爱得纯洁。狐狸精还拿得起放得下，对于不值得爱的人绝不感伤和有片刻迟疑，拂之而去就似赶走一只苍蝇。
　　“赵红霞者，巴山人氏，生得远山眉黛、细柳腰肢、娇美可怜……霞纤手抱肥躯，娇喘斗***，12秒挑雷知府于马下，云雨床第(应为＂笫＂)之术为万民所赞叹……”　　她是一个女人，却睡了11名重庆高官(已知)；她只用一张床单，却揭开了重庆***序幕；她拿到的仅仅是劳动所得，却让***丢了亿万家财……她是一个人在前线战斗，身后却站了千千万万站着说话不腰疼的我们!她，是赵红霞!　　有人撰写了《史记?；赵红霞列传》，有人编了《打靶归来?；赵红霞版》新歌，有人评她为“2013年感动中国十大人物”，有人提议授她“***叁八红旗手”……　　一个人，一张床，一段***史上的传奇，功名利禄未曾彷徨，内心坚定着方向，她是***床上的女流氓，人民心中的好姑娘。　　
　　历史】中国古代宫廷女子的“媚道”
中国古代宫廷女子的“媚道”是什么？ 　　事件：汉景帝前元四年（公元前153年），长公主密告栗姬“挟邪媚道”，于是景帝　　日渐疏远。施展“媚道”却被打入冷宫的阿娇，为求皇帝专宠宫廷密修“相爱术” 埋头发吃怪药既要治失宠也要治得宠。　　古代女子“媚道”对付爱情转移
　　　“媚道”是古代妇人所用的一种方法，使用这种方术可以化解失宠和困境，这里　　的“失宠”和“困境”主要是指夫妻关系而言。“媚道”在古代的宫廷和上流社会中很　　流行。它与美人计不同，美人计是把女人当成商品送出去，一般不是为了女人自己的幸　　福，而 “媚道”则是女人自身发挥，目的是获得爱情和婚姻的美满。
　　媚道?根源
为求皇帝专宠“媚道”流行宫廷
　　古代的方术家言，“女性性妒”。《千金方》记载：“女人嗜欲多余丈夫”，“慈恋　　爱憎，嫉妒忧惠，染著坚牢，情不自抑。”那么古代女人究竟嫉妒什么，而且到了不能　　自拔的程度？　　其实她们主要是嫉妒丈夫纳妾，或者是丈夫移情别恋。这类女性在封建社会就被　　称为“妒妇”，当然这种称谓对古代女性来说是极其不公平的。而“媚道”实际上就　　是“妒妇”抗议丈夫不忠之术。
　　古代的“媚道”主要在宫廷和上流社会中流行。史料记载，宫妃们的竞争以“争　　宠”和“求子”最激烈。一位女子进宫后，当然希望得到皇帝的宠爱，更希望得到皇帝的　　专宠，另外就是期盼自己给皇帝生个儿子，进一步设法让自己的儿子立为太子。可是在当　　时的后妃制度下，能受到皇帝的宠幸已非易事，更何况是皇帝的专宠。由于皇帝的后宫太　　大，于是皇帝的感情容易转移，而生儿子更非人力所能决定的。于是为求主人专宠，宫中　　女子便流行“媚道”之术。
　　媚道?方法
媚术与媚药既要治失宠又要治得宠
　　 　　“媚道”具体来说包括媚术与媚药两部分。《医心方?相爱方》记载了如何让夫妇　　相爱、家庭和睦的秘方。这些秘方大致可分为三类，“相爱术”、“相憎术”和“止妒　　术”。
　　　死去活来之“相爱术”
　　　主治人群：“嫁妇不为夫所爱”者，即失宠的妇人。 　　秘方：
　　　　1．《龙树方》记载：取鸳鸯心，阴干百日，系左臂，勿令人知，即相爱。　　2．《如意方》记载：戊子日（干支纪日），取鹊巢屋下土，烧作屑，以酒共服，使　　终身欢喜相爱敬。
相爱程度：效果极其明显，夫妇之间“一日不见如三月”，可以白　　头偕老。
　　可信度：百分之零点零一
天崩地裂之“相憎术”
　　主治人群：被丈夫专宠的妇人
　　秘方：1．《如意方》记载：取马发、犬毛，置夫妇床中，即相憎。
　　2．《灵奇方》记载：以桃枝三寸，书其姓名埋四会道中，即相憎。
相憎程度：双方互　　不理睬，继而怒目相视，从而可以“借以夺爱”。
　　可信度：百分之零点一
心如止水之“止妒术”
　　主治人群：心胸狭窄，妒火中烧的妇人
　　 　　秘方： 　　1．《灵奇方》记载：解怒，埋其人发于灶前，入土三尺，令不怒。
　　2．《延龄经》记载：疗恶妒方，取夫脚下土，烧，安酒中与服之，娶百女亦无言。
　　治妒程度：心中妒火消失，即使丈夫娶了一百个女子，也毫无怨言，心甘情愿。 　　可信度：百分之一百　
　　媚道?人物
　　　　“媚道”多用“相憎术”
人物：栗姬，汉景帝的妃子
原因：据《史记?外戚世家》　　记载：栗姬给汉景帝生了个儿子，叫刘荣，并被立为太子。于是，汉景帝的姐姐长公主，　　想把自己的女儿阿娇许配给太子为妃。长公主很得景帝和老太后喜欢，这引起了栗姬的　　嫉妒，因此栗姬没同意。长公主和其他妃子便在景帝面 前说栗姬的坏话，栗姬逐渐失　　宠。 　　招数：相憎术。栗姬失宠，妒火中烧，“栗姬长使侍者祝唾其背，挟持媚　　道”。 　　结局：栗姬被长公主告发，太子刘荣被废，栗姬郁郁而终。
　　人物： 陈娇（阿娇），长公主女儿
原因：汉武帝因得到了长公主的帮助被立为太子，　　武帝即位后，立阿娇为皇后，十分宠爱她。可两人结婚十余年，阿娇却不能生育。汉武帝　　于是开始宠幸卫子夫，卫子夫给汉武帝生了三女一男四个孩子，这对无子的阿娇构成了很　　大威胁，失宠、无子，阿娇终于走上了使用“媚道”的道路。
招数：相憎术。阿娇请来　　了南方楚地的女巫师，“祝诅”（诅咒）卫子夫。 　　结局：此事被汉武帝得知，女巫师被砍头，阿娇被打入冷宫。
　　喜欢的朋友顶一下，后面还有更多关于媚术的一些法和修炼方法！
　　***术，媚术，驻颜术，修炼，养气十六法　　女人天生爱美，几遍是在农村，只要的年轻女人，都有一些常见的化妆品。有些女人为了瘦身，不惜以伤害身体为代价。　　譬如：一些女人会在吃饭之后，用手指抠嗓子，再把吃的东西吐出来。这在医学上叫做“食道返流”，容易诱发食道癌。对身体的危害极大。　　生完孩子后的女人，身材严重走形，乳房在喂养孩子后，会发生干瘪的现象，还有色斑，皱纹等等美容问题。让许多女人不惜以健康为代价，尝试一些极端的方式美容。这样的结果，往往导致的是不但没有达到美容的效果，身体反而越来越差。　　当下养生的话题，已经渐渐被许多女性关注。　　而养生美容。对女性来讲，是一个即能拥有健康的身体，又能达到美白，瘦身，去皱，祛痘，祛斑，延缓衰老的效果。所以被许多女性朋友所推崇。　　养生美容，针对女性不同的身体特征，和要求，有一系列针对性的功法和饮食以及药物的养生方法。　　人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：　　1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄；　　2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；　　3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；　　4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；　　5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；　　6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；　　7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；　　8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化 ；　　9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；　　10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新；　　11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；　　12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.　　从亥时(2l点)开始到寅时(5点)结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。　　植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧垮。　　腑所属部位甚为接近，这些穴位有直接疏通脏腑经气的功能。另外，胸部还有任脉，肾脉，胃脉，脾经，肝经五条经脉通过，胆经循行腹侧。所以，腹部不仅可以调阳，也可以调阴，有见效快，疗效好的特点，减肥美胸有奇数。
　　***术，媚术，驻颜术，修炼，养气十六法　　女人天生爱美，几遍是在农村，只要的年轻女人，都有一些常见的化妆品。有些女人为了瘦身，不惜以伤害身体为代价。　　譬如：一些女人会在吃饭之后，用手指抠嗓子，再把吃的东西吐出来。这在医学上叫做“食道返流”，容易诱发食道癌。对身体的危害极大。　　生完孩子后的女人，身材严重走形，乳房在喂养孩子后，会发生干瘪的现象，还有色斑，皱纹等等美容问题。让许多女人不惜以健康为代价，尝试一些极端的方式美容。这样的结果，往往导致的是不但没有达到美容的效果，身体反而越来越差。　　当下养生的话题，已经渐渐被许多女性关注。　　而养生美容。对女性来讲，是一个即能拥有健康的身体，又能达到美白，瘦身，去皱，祛痘，祛斑，延缓衰老的效果。所以被许多女性朋友所推崇。　　养生美容，针对女性不同的身体特征，和要求，有一系列针对性的功法和饮食以及药物的养生方法。　　人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：　　1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄；　　2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；　　3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；　　4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；　　5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；　　6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；　　7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；　　8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化 ；　　9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；　　10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新；　　11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；　　12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.　　从亥时(2l点)开始到寅时(5点)结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。　　植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧垮。　　腑所属部位甚为接近，这些穴位有直接疏通脏腑经气的功能。另外，胸部还有任脉，肾脉，胃脉，脾经，肝经五条经脉通过，胆经循行腹侧。所以，腹部不仅可以调阳，也可以调阴，有见效快，疗效好的特点，减肥美胸有奇数。
　　养气十六法　　一、慎言语以养神气。人的生命活动是以神（意识）作主宰的。古人把神称作“君主之官”，意思是说，神对人体就像 国家的君王对百姓那样，是统帅与被统帅的关系。因此，对神的养护是第一位的。反之，神的耗散对人体的危害也是最大的。那么，怎样才能更好地养神气呢？《西游记》里有句话言：“口开神气散，舌动是非生”。就是说，讲话不谨慎，好讲大话、假话、废话，易于伤神散气。此外，讲话过多，则言多必失，就可能会滋生是非，引起烦恼，就会进一步伤神耗气，影响身心健康。古之善养生最重视对神气的养护，主张精神内守，寡言静养。人的神气充足了，精神就稳定了，精神主宰生命活动的地位就可能确立起来。　　二、忌狂喜以养心气。养生的最大障碍，是人经常波动的情绪。产生情绪的根源是大脑受到外界不同信息的刺激而引起心理上的不同变化，如“喜怒忧思悲恐惊”，古称“七情”，就是这种心理变化的结果。“七情”的产生直接连着内脏的气机。喜的情绪影响心脏气的变化。《黄帝内经?素问》中说：“喜则气缓”。事实上，人们过于高兴时，往往笑得直不起腰，缓不过气来。中医理论认为：“喜伤心”。这里所说的喜是指过份的喜悦，亦既大喜、狂喜。过喜的情绪一旦产生，就会促使心气聚然上冲，原本沟通的心肾之气一下子分离开来，使之失去平衡而引发出心脏病，这样的事例在现实生活中是屡见不鲜的。当然，养生也必须保持喜悦的心情。而它与大喜、狂喜有什么区别呢？其根本分界线就在于喜的时候是否引起情绪的波动。而养生要求的喜，是在心里上泛起淡淡喜悦，是比较理智的，能够自控的。这种情绪反应在脸上，是似笑非笑，或面带三分笑。狂喜则是非理智的，是失去自我控制的大的情绪波动。怎样才能避免和控制狂喜呢？一是看淡名利；二是加强对情绪自控能力的锻练；三是遇到狂喜时可以想自已害怕的事，借恐冲喜。
　　据传清代有位状元被招为驸马，因过于高兴而得了躁狂症，宫廷御医也束手无策。后请宫外一位善治疑难杂症的名医。诊脉后问状元，那里人氏，管家回答后，医生冷脸告曰：此病无治，马上还乡，三天内若不能到家，就要成为外乡鬼了。状元遂日夜兼程，两天半到家，后来不但没死，躁狂症也痊愈了。状元反京后质问名医为何咒他？名医说：病因大喜所致，用药物已经无效，“心病要用心药解”，用急死激起恐的情绪，恐起喜自灭，喜去则心火下降，肾水上升，水火济济，化作甘露，病用不药而愈。　　三、乐助人以养胆气。人的胆气大小往往与自己的公心多少相联系的。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身。及我无身，吾又何患？”（《道德经》第十三章）意思是说，我之所以经常担心会有祸患，因为我考虑的是自身；如果不考虑自身，还会怕什么祸患么？在这里，老子教人处事做人要多行善事，助人为乐。一事当前少想什么私字、我字，多想集体、别人，其胆气自然会壮起来。试想，一个道德高尚、勤于为人民服务的人，一定是乐观向上，胆气过人的。俗话说：“心中没悬事，不怕鬼敲门。”这种不怕鬼、不信邪的胆气，来源于无私心。反过来说，私心重的人，总是常怀戚戚之心，处处谨小慎微，内心很少有安静的时候，活得很苦很累。特别是那些干了坏事的犯罪嫌疑人，不可能有豪壮的胆气和平静的心态，他们作案时会隐蔽的害怕，案发后则总是提心吊胆。
　　四、善制怒以养肝气。“怒伤肝”，发怒往往能够制人于死地。比如诸葛亮三气周瑜就是一个典型的例子。由于周瑜的气量狭小，受到诸葛亮的强刺激，盛怒之下，肝气上冲，把肝动脉管冲破，引起大出血而死亡。另外，大凡患有肝癌的病人，绝大多数是易于发怒而又不能自我调解这一情绪的人。因此，养肝气的重要一环就是善于制怒，增强对怒的情绪的调解能力和自控能力。善于制怒与佛家提倡的“忍”有本质的区别，“忍”只能使怒的情绪不发作出来，但怒的心理并没有变化，忍多了就会使肝气淤滞，成为致病的因素。正确的制怒方法，就是儒家强调的要保持中和之气。何谓中和之气？儒家认为：“发而未发谓之中，发而皆中节谓之和”。就是说，人受到外界刺激想发怒，当即意识到发怒会伤肝，在意识的作用下，把怒气化解为正气而没有发作出来，这就叫做中；有时这一怒气需要发作出来，但这是受意识控制的，善意的，其发作是恰如其分的，这就叫做和。保持中和之气，就能制怒而养肝气。　　五、少忧思而养脾气。“脾主思”，“忧思伤脾”。人在由各种矛盾构成的社会中生活，不可能没有忧愁的事。好忧思者其显著特征是胡思乱想，久而久之，“思则气结”，食欲不振，神经衰弱，面黄肌瘦，导致疾病。从养生出发，人虽不能杜绝忧思，但可以减少忧思或化解忧思。化解忧思的良方是使自己的头脑变紊乱为专一，变无序为有序，变忧愁为乐观，变狭隘为宽容，这样就能打开“气结”，充养脾气。
　　六、食清淡以养胃气。脾与胃一个属于脏，一个属于腑，有着共同的属性，调养脾气，重在抽象的意识，而养胃气，则是从实在的形体上讲的。“胃为后天之本”，可见胃对人体生命活动的重要程度。养胃气首先要给胃提供一个宽松的环境，食大鱼大肉或过于油腻的食物，就会增加胃的负担，降低胃的消化功能，甚至造成各种胃病。食清淡包括低盐、低糖、低脂肪（即三低），坚持素食为主，素荤、粗细搭配，多吃蔬菜和新鲜食物、整体性食物。根据各自的身体实际和不同季节，实行科学进补。同时，还要杜绝暴饮暴食，不求美食美味，只求科学合理，从清淡中养护胃气。　　七、常咽津以养肾气。“肾为先天之本”，肾气充足，人的生命力旺盛，就能推迟衰老，延年益寿。养护肾气有很多方法，其中道家的“练津生精、练精化气”就是一个很好的方法。津液咽入腹腔丹田，伴以意识的作用，就可以转化为肾精之气。口腔的津液是一种晶莹透明的带有甜味的液体，而不是有粘性的唾液。练津就是用舌抵上腭刺激内分泌神经群，也可以用叩齿和舌头绞动上下内外牙齿牙龈的方法，激发口腔的津液分泌，待津液涌满口腔时，分三次咽至下丹田（三次的线路为：左线、右线、中线），照此长期咽津，肾气自然充足。
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　　八、深呼吸以养肺气。古人养生要求是做到“三调”：即调神、调形、调息。而调息是针对呼吸而言的，要求呼吸“深细匀长”，养生的呼吸方法很多，如鼻吸鼻呼、中吸口呼、鼻吸口呼、口吸鼻呼、喉式呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸、顺呼吸、逆呼吸等，无论采用哪种呼吸方法，一般都要做到“深细匀长”。这样呼吸可能锻炼肺活量，增强肺功能，使体内能补充更多的氧气和其它能量。深呼吸是调息的前提，“细、匀、长”是深呼吸的保证。过去有的养生家在练调息时，鼻孔前放一鹅毛绒，在呼吸时若鹅毛绒不动，才算达到了“深细匀长”。庄子提出的“以踵（注：脚后跟）呼吸”，就体现了庄子呼吸的深度和调息的功夫。　　九、多运动以养骨气。人们常说的“生命在于运动”，这里，主要是指人的形体运动。人体运动多了，可以保持肢体大小关节的灵活度。大小关节的灵活，标志着体内各条气路上大小隘口的畅通，从而使骨骼摄取内外营养（包括钙质、胶质等）的功能大大加强。一个骨气充足通畅的人，决不会出现骨质疏松、关节强直、骨质变形等症状。当然，通过形体运动养骨气，还有一定的窍门，就是在运动时，必须加上意念，做到形与神合。具体地说，就是把意念收到身体里边去，这叫内守法。运动上肢时，意念注入到上肢，运动下肢时，意念注入到下肢。总之，运动哪个部位，意念就注入到哪个部位去，此乃中医所云：“意为气之帅”，“意到气到”，就是说在意念的主导下，意注入哪里，气的能量也就随着补充到哪里。这种形与神合的运动对于充养骨气，乃至养护全身，都收起到事半功倍的效果。
　　十、广交友以养人气。人既是自然的人，又是社会的人，这就决定了人的自然性与社会性。人与人之间的关系构成了复杂多样的社会，而人和自然的关系则是通过社会这一中介来维系的。这说明人的生命活动既不能脱离自然，也不能脱离社会。然而古时候一些养生家都主张“跳出三界外，不在五行中”，进行闭门清修，从而隐于深山老林、大漠石窟，像与社会隔绝了。其实不然。一个人如果真正脱离了社会，也就不能称之为人了。过去曾经报道的一些狼孩、虎孩、象孩，他们从小就与这些动物生活在一起，接受的是动物的信息，也养成了动物的习性，其结果也就改变了人的性质。所以，养生保健不能自我封闭，要通过广交朋友，建立起开放式的、和谐的生活空间和广泛的人际关系，以强化人的群体效应，即强化人气。人气旺，事业兴，利养生，身心自然健康。　　十一、好读书以养灵气。一位科学家说：“聪明在于勤奋，天才在于积累”。这话符合养生的道理。我们所说的灵气，就是通常人们所说的灵感。而人的创作力大都本源地灵感，作家、诗人的不朽之作和千古名句基本上都是在灵感中诞生的，书画家的一些传世之作是在灵感中完成的，科学家的有些发明创造是在灵感中实现的。甚至有的军事家指挥的大的战役的胜利，也是在灵感中筹划和实施的。人的灵感虽然有天资聪明的因素，但更重要的因素，在于养成读书的习惯，勤奋刻苦的学习精神。脑元体里储存的知识信息越多，激发启动灵感的能量就越大，因而灵感显现的机率也就越高。一个伟大的天才如果不学习掌握航天技术知识，他无论如何也创造不出宇宙飞船来。有了灵气，就是有了智慧，不仅事业会获得成功，而且能从多方面、多层次去养护自己的生命。
　　十二、不显露以养元气。元气是人的受精卵形成的刹那间，由宇宙自然注入的最原始、最根本的生命信息，它伴随人的生命全过程。人的生长衰亡都是由于元气的变化所决定的。元气充足，人的生命力就旺盛；元气减少，生命力就衰弱；元气消失，人的生命也就停止了。人生减少散失元气有几个大的途径：一是发生对心灵有振憾、对躯体有摧残的大的事故；二是长期生活在精神受折磨的环境中；三是患了大病，甚至动了大的手术。以上三种情况有时是难以用主观意志为转移的，它受客观因素的影响比较大。还有一个丢失元气的途径，那就是由主观因素造成的----即好显示自己。自我显摆，人体是由内向外散气的，由于显摆时是发自内心的，所以散失的则是元气。一个人显摆与否是可以受主观意识控制的，所以，我把不显露自己列为养生的内容之一。　　十三、居中道以养和气。古人认为，修养深厚的大德之人身体内外具有一团和气。春秋末年，镇守函谷关的尹喜感受到远方有一股“紫气东来”。这股紫气即和气。尹喜感知到他最尊敬的老师老子就要来了。因为老子具有高尚的道德，所以其和气范围也就比较大。这里说的和气与文革时期批判有的人缺乏斗争精神、充当老好人的一团和气是截然不同的。保持和气的关键，就是要居中（儒家叫中庸，道家叫中道），就是说，待人接物，处理问题，都要不及不离，不偏不倚，不左不右，不搞极端化。过去搞商贸的称“和气生财”，搞政治的称“合为贵”，搞伦理学的称“家和万事兴”……许多实践表明，和气具有强大的凝聚力和感召力，和气能给人营造出宽松愉快的心理和生活环境，和气能使人健康长寿。
　　十四、意内守以养真气。人体内有脏腑之气、经络之气、营气、卫气、膜络之气等，还有一种叫真气，藏在丹田里，它是先天之气与后天之气相互混化的产物，是人体内十分珍贵的气机。老子所说的“虚其心、实其腹”（《道德经》第三章）就是讲人的养生必须做到心虚神静，腹部充实（即下丹田真气充足）。腹部丹田真气充足的关键就是意念引导虚空的元气，内守于丹田，在意的作用下，促成先天之气与后天之气在丹田混化为真气，借以不断强化自身的生命力。　　十五、祛惰性以养志气。惰性这一与生俱来的恶习是人们养生的头号杀手。养生修练并不是件太难的事，难就难在像韭菜一样不断滋长的惰性上，“剪不断，理还乱”。在惰性占主导地位的情况下，人的志气怎么也长不起来。反过来说，一个注重养生的人如果缺乏志气，那么他的养生保健就收不到应有的效果。养生保健不是一个短期行为，要贯穿人的生命的全过程。在其漫长的养生过程中，不可避免地会遇到来自于家庭、社会、乃至自身的干扰，出现各种意想不到的困难。在干扰和困难面前，每前进一步都需要志气做保证。所以，失去志气，谈何养生，若要养生，必须“日损”惰性，“损之又损”，以至把志气真正树立起来。
　　十六、坦胸襟以养正气。这是养生的至高标准。养生的的过程就是一个正确认识和改造主客观世界的过程。要实现养生的目标，就要树立“大道为公”的世界观，具有“心包天地”的大胸怀。然而，“世界观的转变是一个根本的转变”，特别对主观世界的改造，更是一个痛苦的过程。改造主观世界的核心，一是“私”字，一是“执”字。中国长期的私有制形成的私有制观念，在人们的头脑中可谓根深蒂固，改造私有观念决非一朝一夕所能完成的。另外，人们在常态中认识主观世界往往带有片面性，缺乏整体性，但却非常执着。这种执着于局部忽略整体的世界观和方法论，在社会上带有普遍性，人有私心和执见，就不可能有坦荡的胸怀，也不可能颐养正气（即孟子所说的浩然正气）。我体会，养生者要坦胸襟，就要祛私心，树公心，行善心，用真心，献爱心。只有这样，才能树起一身正气。　　养生保健是一个大的系统工程。它包括修身，更强调修心。两者相比之下，修心是最难的。修心不仅要在静的背景下净化意识，陶冶性情，更多的是要在纷繁复杂的社会矛盾中磨练自己的心性，以增强精神的承受力，适应力和自控力，进而拓宽心胸，涵养道德，完善自身。即使是修身，也不像有的人所想的那样，认为打打拳，跳跳舞，练练功就是养生的全部内容了。相反，形体运动也不是孤立进行的，它里边还包含许多意识的运动及其与形体结合的方法，千万不可简单化。
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　　@防小三的***术 26楼
10:22:21　　六、食清淡以养胃气。脾与胃一个属于脏，一个属于腑，有着共同的属性，调养脾气，重在抽象的意识，而养胃气，则是从实在的形体上讲的。“胃为后天之本”，可见胃对人体生命活动的重要程度。养胃气首先要给胃提供一个宽松的环境，食大鱼大肉或过于油腻的食物，就会增加胃的负担，降低胃的消化功能，甚至造成各种胃病。食清淡包括低盐、低糖、低脂肪（即三低），坚持素食为主，素荤、粗细搭配，多吃蔬菜和新鲜食物、整体性食物......　　-----------------------------　　原来律液多是好事，呵呵，期待楼主别弃贴，我会一直关注你，给你加油的哦…………
　　@防小三的***术
22:24:00　　主治人群：心胸狭窄，妒火中烧的妇人 　　 　　秘方： 　　1．《灵奇方》记载：解怒，埋其人发于灶前，入土三尺，令不怒。 　　2．《延龄经》记载：疗恶妒方，取夫脚下土，烧，安酒中与服之，娶百女亦无言。 　　治妒程度：心中妒火消失，即使丈夫娶了一百个女子，也毫无怨言，心甘情愿。 　　可信度：百分之一百　　　----------------------------------　　为什么这个是百分之一百啊 绝对有效么　　
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　　.一　　
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