深度分析，为什么人们对旧版三国备受推崇，对新版却指责不断
本页标题为：《深度分析，为什么人们对旧版三国备受推崇，对新版却指责不断》声明：本页内容来自开放的，不代表联盟立场！《三国演义》是古典四大名著之一，在上世纪八九十年代，四大名著纷纷被改编成，以《西游记》为首，部部奉为经典，为后来追随留下难以企及的高峰。也有偏向虎山行的人，比如张纪中拍的《西游记》，还有新版《红楼梦》、《水浒传》，这三个部毫无疑问没有老版的经典，争论较少，但高希希版的《三国》，很多人喜欢，隐约有与旧版一较高下之势。但也遭到不少人的口诛笔伐，旧版三国比新版到底好在哪儿，为什么很多人不买新版的账呢？首先是观念问题——先入为主。第一印象很重要，那时媒体不发达，能接收的信息少之又少，人们普遍文化水平低，不会看原著，电视广播报纸是人们接受新事物的主要途径。人们先看了旧版三国，下意识认为三国就该是这样的，曹操就该是鲍国安那样，诸葛亮就该是唐国强那样。没有更多的渠道了解三国，旧版三国深入人心，至少影响了三代中国人，这样的影响力是少见的。再比如那时候的广播，家家户户都听刘兰芳的《岳飞传》，万人空巷，家喻户晓，现在你跟他说岳飞兀术实际上是什么样子，根本不会听。还有就是老版的确实经典，几乎完全按照原著一板一眼拍下来，这让看过原著的很满意，人们之所以讨厌一部电视剧，尤其是历史剧，很大原因是乱改原著。上一辈老家着实用心，为了塑造一个角色非常下功夫，演的好不好很容易看出来，还得说鲍国安老师饰演的曹操，那个阴险，那个狡诈，真是入木三分，童年最大的阴影就是他。再比如唐国强老师饰演的诸葛亮，那叫个入情入理，活灵活现，看到诸葛亮悲风五丈原这时，都忍不住想随他老人家一块走了。演的入神，怎么能不叫人喜欢。除了人物出神入化的表演，无论是场景、道具、、对话都非常考究。比如对话，有很多是直接引用原文，加之人物演技，古韵十足，真有一种品读原著的感觉。再比如音乐，不说别的，杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》，苍凉有力，大气磅礴，把人一下引到那个刀光血影的三国年代，心驰神往。剧中的插曲也充满了历史的厚重感，沧桑感，看老版三国，是一种美的享受。以上这些都是新版三国不能比的，但新版也不是一无是处。新版还是有很多可取之处的。老版限于时代和资金的约束，对于大场面做的没新版好，比如经典桥段，“三英战吕布”，旧版感觉是几个人上去晃了晃，新版的打斗场面就精彩许多。还有许多大的战争场面，新版都做的不错。此外，在人物塑造方面，新旧两版各有千秋。应该这样说，在主要人物塑造上，旧版强于新版，比如曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等。但在其他人物塑造方面，新版要好些。看旧版时，很多人物形象都很模糊，比如曹操阵营的张辽、许褚、曹仁、于禁，难以分清，谋士也一样，荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩，感觉都是一个人。孙权阵营就更是如此了，除了周瑜，别的印象不深刻。新版中，这些人物都有充足的戏份，识别度很高。当然，这也跟旧版拍摄时的人力物力有关。视角三国 战略中的阴谋vs阳谋谁更强
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　　从个人的角度来看，魏、蜀、吴三国鼎立的形成，固然有当时政治、经济的历史原因，但却不全都是天意，绝大部分是“人谋”的力量，更多的是被“人谋”的结果。是各路豪杰对“天时、地利、人和”的了解、分析、掌控与利用，形成深思熟虑的谋略，坚定不移执行的结果。
　　在所有的谋士之中，诸葛亮当然最讨人喜欢。《三国演义》几乎神话了这个“上知天文，下知地理”，还懂得奇门遁甲之术的神人。他通过饭铺酒客、山野樵夫的小广告，钓得刘备来“三顾茅庐”，求他出山。从此刘、关、张哥仨“如鱼得水”，摆脱了屡败屡战、寄人篱下的局面。从诸葛亮自我推销之术，我们就知道他确属“高瞻远瞩、高屋建瓴”的谋略高才。
　　在诸葛亮的所有谋略中，“隆中对”是其所有谋略的战略指导方针，是帮助刘皇叔谋求“统一”的纲领性文件。“隆中对”战略规划的实施，决定了蜀汉的兴衰，还几乎决定了三国的历史。“隆中对”战略的核心是“先占荆州、后取西川。然后以荆、益二州为根据地，联吴抗魏。伺机分兵两路，一统天下，光复汉室。”
　　诸葛亮出山之时，袁术、袁绍、吕布等已经被曹操摆平，占据了相当于现在从东北到华北、华中的大片领土。而富裕的江东（就是现在富得流油的华东、华南之地）已在孙氏家族的掌控之下。这两个恶霸军阀他们都惹不起。而那个时候，西南、西北地区还属蛮夷不毛之地，属于那个国家都还没有搞清楚，也没有那个军阀想到这些穷山恶水来发财。诸葛亮不用浪费他那个聪明的大脑，双眼自然就瞄上了“钱多、人傻”的荆州、益州。荆州处军事要冲，益州是富饶天府，在三国前期的群雄逐鹿战乱中都保持了相对的稳定，经济比较发达。而且荆州刘表、益州刘璋都力量薄弱，地盘难守。又还是自家亲戚，好说话。
　　战略定下来，即刻付诸实施。一系列“坑、蒙、拐、骗、借”的计策使将出来，把曹操、孙权、刘表等人弄得七荤八素，荆州大部轻易得手，有了立锥之地。后又通过“帮忙”拿到了西川、益州。硬是把“两国”划成了“三国”。
　　由此可以看出，刘备在得诸葛亮前后的根本区别。之前是瞎打瞎撞、东游西窜，屡败屡战、屡战屡败。之后是战略引导、目标明确，方向笃定、势如破竹。其实刘备也有自己的愿景目标：光复汉室。只是徒有远大理想，没有战略规划，不知道从何下手，不知道路在何方？
　　三国历史的事实还证明：没有战略规划，就算你思想很远，你也走不了多远！比如那些早早就称帝称霸的袁术、袁绍、吕布之流。没有战略规划，只图暂且偷安，你也不可能在乱世之中长久的悠哉游哉。比如刘璋、刘表之辈，难免成为群雄宰割的肥肉。
　　在战略实施过程中，偏离战略导向的结局往往很“杯具”。
　　由于“凤雏”庞统殒命落凤坡，为了取西川，诸葛亮不得不离开荆州，把荆州交给关羽。关羽敢做会做，却不是一个会想的人。缺乏谋略的勇士忘记了军师留下的“北据曹操，东和孙权”八字方略。最终走了麦城、丢了头颅、失了荆州。荆州是诸葛亮战略实施的根据地，是未来伐魏的军事基地，更是孙刘联盟占据主导地位的一颗棋子。
　　在关羽、张飞失了头颅之后，“蜀汉帝”玄德把账一股脑儿都算在孙权的头上，要一意孤行去找他舅子报仇，又不得不把诸葛亮留在成都主持工作。自己指挥七十万大军，剑指东吴。这个遇到难事就“哭”的皇帝，被陆逊学着诸葛亮的招数，用一把火就基本解决了。搞得“刘皇叔”无颜回蜀，托孤白帝城。
　　荆州一失，孙刘联盟破裂，加之刘备损兵折将，“隆中对”战略中“分兵两路”已经时过境迁，“一统天下，光复汉室”的美好愿景也渐行渐远了，蜀中的财力与人力暂时只能够勉强维持三分天下的局面，逼得诸葛亮不得不修改自己“隆中对”战略。
　　但是他的改变只是局部战术性的改变，而不是战略性的转移。因为他在条件已经发生根本性变化之后，仍然在朝着“一统天下，光复汉室”的目标前进。
　　首先是“攘外必先安内”----平定南蛮七擒孟获。这是一个英明决策，解除了蜀汉后院的后顾之忧。
　　但是诸葛亮随即六出祁山、徒劳无功却是一个急功冒进之举。明明蜀汉“平南方回，军马疲敝，只宜存恤，不可复远征”，而且由于没有了荆州，只好“兵出一路”，与司马懿相持不下，直到自己在五丈原随“秋风”而去。姜维接过诸葛亮的令旗之后，继续奉行诸葛亮的北伐战略和兵法思想。但仅靠战术层面上的局部成功，始终不能动摇魏国的根本。反而因长久用兵导致国衰民弱，最终蜀汉短命，阿斗刘禅只好“乐不思蜀”。 这是诸葛亮在错误的形势下，在错误的时间，以错误的方式，继续强行实施过时的“隆中对”战略的结局。
　　东吴孙权的战略却是一直“偏安称霸”。他从来就没有想到要统一中原，奉行“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人”的策略，凭据长江天险，占据江东，长久称霸一方。在“三国鼎立”之初，他称的也只是“王”，而非“帝”。一直到刘备、曹丕病逝之后归西，才正式登基为皇帝，建国大吴。孙权自继位吴侯统领江东到他去世为止，前后长达52年，是三国时代在位最久、最长寿的帝王。东吴也是三国之中最国富民强、长治久安的一国。
　　而曹操的战略才堪称是真正的帝王战略。“挟天子令诸侯”是曹操得以“号令天下”的重要手段，一直挟着这个傀儡天子令着天下诸侯，在群狼猛虎横行的中原大地高举汉旗统一着“汉家”版图。就像曹操自己说的“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。如果他不“挟”着汉献帝，汉献帝也许莫名其妙的就消失了，随即就会冒出好多的帝王来。可惜一阵来路可疑的东风，烧红了赤壁，烧退了曹操。从此形成三分天下之势！
　　以上的谋略可以说都是“阳谋家”的谋略，是摆在世人面前来实施的，大家都知道你我的目标是什么。而三国时却另有一个老奸巨猾，堪称三国第一的“阴谋家”司马懿。他的谋略，在当时恐怕只有他自己一家子人的肚子里面明白。完全是“悄悄的进村，打*的不要”，直到“司马昭之心，路人皆知”之时，方才“三国归晋”。
　　综上所述，三国经验告诉我们：我们要敢想敢干，更要会想会干。我们想的有多远，我们才可能走多远。但我们更要会走，我们才能够走得更远！
　　一个组织，如果没有一个战略首脑想着这个组织的战略规划，那么注定这个组织就像一只无头苍蝇，漫无目的，不知所向。
　　一个优秀的战略还得有一系列的先进的战术来支撑，形成一个战略实施体系。否则这个组织还是不知何为。
　　一个美好的规划，还要有一个优秀的团队来实现。否则，诸葛亮也是空有一腔抱负，他和他的“隆中对”都将默默无闻，老死山中。
　　在战略实施过程中，如果时过境迁了，战略必须进行及时的修正，千万不能一条道走到黑！
　　司马懿还顺代告诉我们，战略中的“阴谋”部分比“阳谋”部分更加重要！兵法云：知己知彼，百战不殆。千万不要让敌人也知道我们究竟在想什么，究竟要干什么！
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