《卜算子?咏梅》是古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代，以“”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。而《卜算子?咏梅》却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代的操守与傲骨。***的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
诗词原文/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》《卜算子?咏梅》　& 读咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。& 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 &&&&& 1961年12月
注释/《卜算子?咏梅》
　　⑴卜(bǔ)算子?咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。
　　⑵卜算子：为词牌名。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。
　　说明：双调，44字，前后阕各两仄韵，各22字，上去通押。也有一体单押入声韵。
　　(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
　　⑶驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。
　　⑷断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
　　⑸寂寞：孤单冷清。
　　⑹无主：无人过问，无人欣赏。
　　⑺著(zhuó)：同“着”，这里是遭受的意思。更著：又遭到。
　　⑻无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
　　⑼苦：尽力，竭力。
　　⑽争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
　　⑾一任：任凭。
　　⑿群芳：群花、百花。隐指权臣、小人。
　　⒀妒(dù)：嫉妒。
　　⒁零落：凋谢。
　　⒂碾(niǎn)：轧碎。
　　⒃作尘：化作灰土。
　　⒄香如故：香气依旧存在。 &
诗词译文/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》风雨将春天送走了， 飞雪又把春光迎来。 正是结下百丈冰柱的时节， 但仍然有花枝俏丽竞放。 俏丽但不掠春光之美， 只是把春天消息来报告。 待到山花开满大地时， 就在花丛中欢笑。
作者简介/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》伟大的者，革命家、和，、和的主要缔造者和领导人。湘潭人。日生于一个农民家庭。爆发后在起义的新军中当了半年兵。年，在求学。毕业前夕和等组织革命团体。前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。
1966年，由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计，他发动了“文化大革命”运动，这个运动因受、两个反革命集团操纵而变得特别狂暴，大大超出了他的预计和他的控制，以至延续十年之久，使中国许多方面受到严重的破坏和损失。在“文化大革命”中，***也制止和纠正过一些具体错误。他领导了粉碎林彪反革命集团的斗争，不让江青、等夺取最高领导权的野心得逞。在对外政策方面，他提出“三个世界”划分的战略和中国永远不称霸的重要思想，并且开始打开对外工作的新局面，为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。日，在逝世。作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国***的指导思想。他的主要著作收入（四卷）、（八卷）。
写作背景/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》***《卜算子?咏梅》写于1961年12月。在当时，政权核心企图在军事上控制中国，遭到严正拒绝后，便纠集世界上一些仇华势力，使用了一系列政治高压、经济封锁等手段，使年轻的共和国处于极度危险的境地。这时国内有些人对社会主义前途丧失信心，***在这种历史背景下，填了这首主题鲜明、意境深远的词。
词前小序，既“读陆游咏梅词，反其意而用之”。陆游是著名爱国诗人，他屡遭投降派排挤和打击，情绪消极颓丧，遂以梅花自比。***同样以梅花为题材，与陆游孤寂、悲观相反，充满着自信和乐观。***为什么认定梅花能够鼓舞振奋当时国人士气？梅花属阳性长寿命树种，具有不畏严寒的品质。再从气候和地理上分析，中国遭受寒流灾害几乎全部来自于地区，而梅花原始产地就在中国，又恰恰毫无畏惧那里的寒流，基于此，他借梅花藐视并回应前苏联政权的丧心病狂和背信弃义。通篇44个字，然精妙之处有四处之多，既两处鲜明对比与两处和谐共鸣。“送春归”和“迎春到”是消极与乐观情绪的鲜明对比；“百丈冰”和“花枝俏”是压迫与顽强态度的鲜明对比；“不争春”和“报春”是宽阔情怀与奉献精神的和谐共鸣；“山花烂漫”和“丛中笑”是成就感与自豪感的和谐共鸣。
诗词赏析一/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。***在这里所据咏梅词，反其意而用之的《卜算子?咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；***的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。&年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国***人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
诗词赏析二/《卜算子?咏梅》
自信者“俏”胜利者“笑” 　　——读《卜算子?咏梅》 作者：石英 当我们读到***同志的《卜算子?咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。从这个意义上当然可以说：***的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。 梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。***同志作为伟大的革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。 《卜算子?咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。中国***自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。但在中华人民共和国成立之后，国内外形形***的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。在三年困难时期，国际上的反共反华势力更是串演了一出有声有色的大合唱，妄图倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。当时中斩形势不可谓不严峻，国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重。但***同志审时度势，泰然自若，以举重若轻的气度吟诵出迥异于以往诗人所有咏梅作品的诗篇。 雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！ 一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律——严寒之后必定是百花争艳的春天。做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以自慰的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。& 诗人把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。& 短短八句四十四字，由于注入非凡之精魂，精确传神之词采，便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格：即先行者和公仆的品格，艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。这首词，于庄严中寓轻松，于严谨中有跳荡，于明快中富含蓄，于流畅中见丰厚。这就是属于***的这一个“梅”。 一首诗词不是***炮，更不是和，但在这首词出现之后，反共反华鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。那么，诗为心声——作为物质和精神威力的标志，已经完成了它的历史使命，但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。历史的发展虽非循环，但其不同阶段有时却有着某些相似之处。对于中国***人和一切真正的爱国者来说，我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志：狂风袭来时头脑清醒目不迷，冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来，繁花似锦的春天仍会俏立人间。 今天我们重读《卜算子?咏梅》之所以如此亲切，只能证明这首词的思想和艺术的强大生命力。任何真正优秀的作品，都不应是一哄而起赶时髦。以武装头脑的战士们不是占卜者，也从不相信什么算命先生。但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们分布于敌人的得天独厚之处。从这个意义上也可以说：“咏梅”的命题好，“卜算子”的词牌也用得俏！
卜算子/《卜算子?咏梅》
梅花词牌名：又名、、等。相传是借用唐代诗人的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。说明：双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。
梅花/《卜算子?咏梅》
《卜算子?咏梅》梅花欢喜漫天雪，中国的传统文人视梅花为花中“清客”，并把它与、称为“岁寒三友”。在大自然千姿百态的花卉中，***最喜爱梅花，他用过的地毯、笔筒、茶杯、烟灰缸、饭碗上均见花枝摇曳的梅花图案。上海故居的梅花地毯就是***所赠。这种雅致深婉的梅花“情结”，铭刻着一代伟人生活的情趣和人生的追求。
梅花又总是与联系在一起，人们想到梅花，便会自然想到白雪。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这四句诗活现出梅花与白雪相伴相生的情缘。***爱梅花，也爱白雪，尤其是在大雪纷飞中赏梅，更是其人生中审美之极致。中国历代咏梅的佳作，***几乎都阅读并手书过。日这天，***为了查找明代咏梅花的一首诗，给秘书写了三封信。早晨6点，他请田家英替他找(和靖)的诗文集。8点半又写道：“有一首七言律诗，其中两句是‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’，是咏梅的，请找出全诗八句给我，能于今日下午交来则最好。何时何人写的，记不起来，似是林逋的，但查林集没有，请你再查一下。”不久，又写信说：“又记起来，是否清人的。前四句是‘琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。’下四句忘了。请问一下史馆老先生，便知。”田家英很快查清，该诗为明代高启九首之一，后四句为“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠台。自古何郎无好咏，东风愁寂几回开。”***非常欣喜，当天即用草书写了全诗。古代文人咏梅，风格多是幽静淡远，朦胧深纳，借梅花诉说“若讲出若讲不出的情肠”，陆游的《卜算子?咏梅》，就是其中的代表作。这首词表现出一种凄苦寂寥、顾影自怜的消极形象。诗虽然写得有意境，但***却不同意这种观点。在***看来，梅花最可贵的品格是傲霜斗雪，风姿昂扬，它寄托着人类向困难、逆境作斗争的勇气和信心。为给梅花“平反”，***步陆游《卜算子?咏梅》原韵，“反其意而用之”，特做了一首格调高昂、独有豪情的咏梅词。***生前很喜欢听电影中的歌。1962年在中南海的一次舞会上特意播放了“江姐”的唱片：“红岩上红梅开，千里冰封脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外……”“红梅赞”的歌词把物态美与情态美融合到一起，打动了***的心扉。 &
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