《大唐民间艺术》2013年第五期目录
《大唐民间艺术》2013年第五期目录
【卷首语】
我从一个作者变成一个倾听者/刘震云
【翰林诗苑】
宿命（组诗）/王志彦
池塘（外三首）∕艾叶
云图/唐建全
闪电，我是一棵树/唐建全
土炕/胡庆军
周末（组诗）/王垄
春天的村庄（外一首）/王立世
边地：文物书（组诗）/王占斌
一筐熟鸭蛋/黎杰
端午随想/裴国华
家园（组诗）/路志宽
你就是我的奶爸/李日清
六一颂歌/张礼
我用时间把月亮磨成弯刀/茅舍
空虚/商长江
春风吹拂/陆陈蔚
黄沙过后/吴基军
无惧的诗歌/赵行林
祖母，我的母亲（组诗）/
三河古镇（三首）/袁广衡
端午忆屈原/张礼
醉，在酒中/梁永周
五月麦黄（组诗）/姜华
【民间艺术】
大槐树,移民,故乡/胡庆军
长夏忆语/黄家双
《三国演义》里的名马/牛锐
陕北民歌之韵/王建领
告别山路十八弯/向付和
晋商研究之我见/籍振芳
妙趣横生的消夏诗/张海法
智圣故里(胡集镇历史文化探考)/马先仁
芒种的种/孙凤山
形象工程（小小说）/张纯森
【经纬天地】
微笑地面对每个人/王黎冰
阅读、聆听，或者感动（代跋）/张艾子
边缘人/涂代祥
成语新编[闪小说?3则]/殷贤华
村口的老井/胡焕亮
孩子拼爹，有没有你的影子/张坤 李学才
发间的花水木/黄凌
灵魂的悸动(节选)/侯立权
为孩子种一朵不谢的花/武梅
幸福的牵挂/张林
峡谷苗寨中黄美/周俞林
我只有这个爱人/朱钟洋
【文宗学府】
村落/李军帅
我们牵着手老去/乔仁轩
诗歌三首/万章珍
拾零二首/吴学荣
【兰亭书法】
沈伟老师作品欣赏
【凤舞牡丹】
春赏桃坪/刘军
【大唐资讯】
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&& &&& 【三河古镇】万年禅寺：九华山天台下院
三河古镇的万年禅寺始建于宋太祖元年，即公元960年，佛历1504年。因宋太祖、宋太宗幼年随父逃难隐匿于此，避过劫难，成就万世帝业。时感当年避难险象环生、化险为夷，必有佛祖保佑。于是下旨在三河建造佛庙，供奉香火，祈愿万年基业，感化黎民百姓，亲题万年禅寺。庙宇选址南街斑鸠园。千百年来，万年禅寺屡建屡毁，与二龙街、黄水井等一起见证着战火纷飞的沧桑岁月。 2010年农历九月初九，新建万年禅寺正式开光。万年禅寺隶属于九华山天台下院，由九华山天台住持宏学大师化缘承建，占地面积30亩，分大雄宝殿、地藏殿、藏经阁、观音殿、天王殿、观光塔、庙前广场等。寺院的外门叫三门，分别是空门、无相门和无作门。迎面的便是天王殿。正中供奉大肚弥勒佛，其背后是韦陀。两侧供奉四大天王。弥勒佛是根据“布袋和尚”的形象所塑的，袒胸露腹、笑口常开。据传他会在56.7亿年后荣登大宝，故又称未来佛。大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。韦陀置于弥勒佛的背后，传说姓韦，名琨，是南方增长天王的八大神将之一，居四天王三十二神将之首。其姿势有两种，一种双手合十，横杵于腕上，表示寺院为接待寺；一种是一只手把杵拄地，另一只手插腰，表示为非接待寺。四大天王不但是佛教的护法神，又是下界众生的保护神。根据四大天王手中法器的不同，认为他们分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”。东方持国天王手持琵琶，善音调，代表着“调”；南方增长天王手中持剑，剑刃是非常锋利的，而“锋”与“风”是谐音，代表着“风”；西方广目天王手中持龙，龙身体绵长，能曲能直，非常柔顺，代表的是“顺”；北方多闻天王手中持红宝伞，伞能防雨，代表的就是“雨”。出了天王殿，左侧的殿堂供奉地藏菩萨，道明为左胁侍、闵公为右胁侍。地藏菩萨也称地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。其誓言“地狱未空誓不成佛。众生度尽方正菩提”，故被尊称为大愿地藏菩萨。据说唐开元七年（719年）时，新罗国（今韩国）王子金乔觉24岁泛舟渡海，来到九华山修道。于唐贞元十年（794）圆寂，寿至99岁。过了三年开缸时，发现他的脸色及身体与生前无异；又因生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世，尊为金地藏。地藏菩萨形象多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花。地藏菩萨的坐骑是形似狮子的狗（“藏獒”），名叫“谛听”。右侧殿堂供奉观音菩萨，善财童子为左胁侍，龙女为右胁侍。据记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此如来给他起名叫观世音。唐朝时，为避唐太宗李世民的讳，改为观音。菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦，故称大悲观世音菩萨。观音本为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有众多法像，因此按中国古代仕女形象而创作观音菩萨像。大雄宝殿是寺院中的正殿，供奉三方佛：西方极乐世界的阿弥陀佛（左），娑婆世界的释迦摩尼佛（中），东方净琉璃世界的药师佛（右）。佛像的背面为海岛观音像。大殿东西两侧供奉十八罗汉。释迦摩尼佛背后的海岛观音图，俗称“望海观音”。“海岛观音”这组彩塑像有127尊。群像中心人物是立在鳌头上的观音，手持杨枝净水瓶，瓶内装甘露水，用以救人治病，表现出“普渡众生”的风范。其左边侍立着双手捧有宝珠的龙女，右边有向观音合十参拜的善财童子。卧佛殿里的是用汉白玉所塑的释迦摩尼佛涅盘时的样子。《大唐西域记》中说：释迦摩尼在拘尸那揭教化了最后一个弟子善贤之后，便圆寂了。卧佛殿的后面便是藏经阁，是收藏佛教经书之处。
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