汉朝 唐代 明清的建筑风格有什么区别?推荐回答:()西汉我传统建筑抬梁穿斗两结构体系趋于熟梁架结构发展进步扩室内空间增强室内采光建筑科发展程必须解决重要课题两汉砖石画像及部画像石墓结构看独立承重结构支柱已广泛采用墙内柱及半附墙壁附壁柱仍支承屋顶整荷载主体(二) 唐代建筑规模宏规划严整木建筑解决面积体量技术问题并已定型化砖石建筑进步发展 斗拱结构、柱形象、梁加工等都令构件本身受力状态与形象间内联系达力与美统色调简洁明快屋顶舒展平远门窗朴实华给庄重印象宋、元、明、清建筑易找特色(三)明清建筑突梁、柱、檩直接结合减少斗拱间层作用仅简化结构节省量木材达更少材料取更建筑空间效明清建筑量使用砖石促进砖石结构发展其间普遍现梁殿种进步具体体现区别于1汉代规模使用木质结构宫殿庞支柱要求高砖石使用够风格气2唐代虽木质结构使用众寺院始规模使用砖石材料单体建筑屋顶坡度较檐深远斗拱比例较用门板直窗风格庄重朴实3明朝由于制砖工艺发展迅速普通民居始使用砖结构随着琉璃瓦产官建筑已经标准化定型化民族建筑发展迅速特别园林建筑风格呈现元化特色显著4清代建筑发展迅速工艺娴熟减少斗拱间层作用普遍现梁殿节省量木材风格呈现简单化比较简洁实用独乐寺的建筑风格推荐回答:中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑,就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说,秦皇汉武的丰功,大唐帝国的气概,明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主,以砖,瓦,石为辅发展起来的。从建筑外观上看,每个建筑都有上,中,下三部分组成。上为屋顶,下为基座,中间为柱子,门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插,层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板,有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提,由于它在历代建筑中的做法极富变化,因而成为古建筑鉴定的最主要依据。 中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级;等级最高的是庑殿顶,特点是前后左右共四个坡面,交出五个脊,又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用;等级次于庑殿顶的是歇山顶,系前后左右四个坡面,在左右坡面上各有一个垂直面,故而交出九个脊,又称九脊殿或汉殿,曹殿,这种屋顶多用在建筑性质较为重要,体量较大的建筑上;等级再次的屋顶主要有悬山顶(只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外)。硬山顶(亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外)。还有攒尖顶(所有坡面交出的脊均攒于一点)等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲,形成弧面。不仅受力比直坡面均匀,而且易于屋顶合理的排送雨雪。 从建筑类别上说,中国古建筑包括皇家宫殿,寺庙殿堂,宅居厅室,陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿,寺庙,陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整,主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来,表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异,布局自由灵活,变幻无穷,极力追求自然情调。当是更多地带有道家思想的痕迹。 与西方古建筑相比,中国古建筑在材料的选择上偏爱木材,几前年来一直如此,并以木构架结构为主。此结构方式,由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合,构成了富有弹性的框架。这种榫卯结合的形式,在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现,表明它在距今七千多年前就已经形成了。中国古代木结构,主要有三种形式。一是井干式,即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形,这是一种最原始而简单的结构,现在除山区林地之外,已很少见到了。二是“穿斗式”,是用穿枋、柱子相穿通接斗而成,便于施工,最能抗震,但较难建成大形殿阁楼台,所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”(也称为叠梁式),即在柱上抬梁,梁上安柱(短柱),柱上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大,以满足扩大室内空间的要求,成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式,更为灵活多样。 “墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语,充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重,墙壁只作间隔之用,并不承受上部屋顶的重量,因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设,并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承重,墙壁上的门窗也可以按需要而开设,可大可小,可高可低,甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。 由于木材建造的梁柱式结构,是一个富有弹性的框架,这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。这对于多地震的中国来说,是极为有利的。因此,有许多建于重灾地震区的木构建筑,上千年来至今仍然保存完好。如像高达67米多的山西应县辽代木塔,为现存世界上最高的木塔,天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米,这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震,1976年又受到唐山大地震的冲击,还安然无恙,充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。这是中国古建筑的特点之一。 中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意,令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的,而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖,飞檐翘角的大屋顶,即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要,适应内部结构的条件而形成的。两千多年前的诗人们就曾经以“如?斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上,一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾,让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式,还把柱子的高度从中间向外逐渐加高,使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功能,又增加了建筑物外形的优美曲线,把实用与美观恰当地结合起来,可以说是适用与美观的统一佳例。 中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩,有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形,圆形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交叉等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。 建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑,甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中,基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟,整齐对称,一种是曲折变化,灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝,官府的衙署厅堂、王府、宅第,宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等,大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线,在中轴线上布置主要的建筑物,在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明,左右对称。以北京的寺庙为例,在它的中轴线上最前有影壁或牌楼,然后是山门,山门以内有前殿、其后为大殿(或称大雄宝殿),再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑,整齐划一,两相对称,如山门的两边有旁门,大殿的两旁有配殿,其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月,绿叶托红花等手法,衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑,不论建筑物的多少、建筑群的大小,一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙,庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要,所以几千年来一直相传沿袭,并且逐步加以完善。另一种布局方式则与之相反,不求整齐划一,不用左右对称,因地制宜,相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等,大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居甚至寺庙、官衙,凡位于山脚河边者,总是迎江背山而建,并根据山势地形,层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则,由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要,几千年来一直采用着,并有科学的理论基础。中国式的园林更是灵活布局,曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况,因地制宣布局,出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。 中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明,对比强烈,有的色调和谐,纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈,色调鲜明的色彩:红墙黄瓦(或其他颜色的瓦)衬托着绿树蓝天,再加上檐下的金碧彩画,使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中,琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料,防水性能强,,皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。琉璃瓦的色泽明快,颜色丰富,有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。一般以黄绿蓝三色使用较多,并以***为最高贵,只用在皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。就是在皇宫中,也不是全部建筑都用***琉璃瓦,次要的建筑用绿色和绿色“剪边”(镶边)。在王府和寺观,一般是不能使用全黄琉璃瓦顶的。清朝雍正时,皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉璃瓦,以表示对儒学的独尊。琉璃瓦件大约可分作四类:一类是筒瓦、板瓦,是用来铺盖屋顶的。第二类是脊饰,即屋脊上的装饰,有大脊上的鸱尾(正吻),垂脊上的垂兽,戗脊上的走兽等,走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明清时期规定,最多的是十一个,最少的是三个,它们的排列是,最前面为骑鹤仙人,然后为龙、凤、狮子、麒麟、獬豸、天马……等等。第三类是琉璃砖,用来砌筑墙面和其他部位的。第四类是琉璃贴面花饰,有各种不同的动植物和人物故事以及各种几何纹样的图案,装饰性很强。 彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。我们今天看见***城楼、故宫三大殿以及天坛、颐和园、雍和宫等等重要建筑的室内外,特别是在屋檐之下的金碧红绿彩画,使这些阴影部分的构件增强了色彩对比,同时使黄绿各色屋顶与下部朱红柱子门窗之间有一个转换与过渡,使建筑更觉辉煌绚丽,这实在是一种很成功的手法。建筑彩画也有实用和美化两方面的作用。实用方面是保护木材和墙壁表面。古时候有一种椒房,即是在颜色涂料中加上椒粉,不仅可以保护壁面和梁柱而且还可散发香气驱虫。装饰方面的作用即是使房屋内外明快而美观。彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色,并逐渐绘画各种动植物和图案花纹,后来逐步走向规格化和程式化,到明清时期完成了定制。明清时期的彩画主要分两大类,一类是完全成为图案化的彩画,分为和玺(以金色龙凤为主要题材)、金线大点金、墨线大点金、金琢墨、烟琢墨、雄黄玉、雅五墨等,它们都以用金多少和所用的主要题材来定其等次贵贱。另一类是后来才兴起的“苏式彩画”(苏指苏州),它的特点是在梁枋上以大块面积画出包袱形的外廓,在包袱皮内绘各种山水、人物、花鸟鱼虫以及各种故事、戏剧题材。还有一些别出心裁的彩画,如故宫太和殿的柱子以贴金沥粉缠龙为饰,遵化清东陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩画,达到了金碧辉煌登峰造极的地步。 朴素淡雅的色调在中国古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居和一些园林、寺观,以洁白的粉墙、青灰瓦顶掩映在丛林翠竹、青山绿水之间,显得清新秀丽。北方山区民居的土墙、青瓦或石板瓦也都使人有恬静安适之感。甚至有一些皇家建筑也在着意追求这种朴素淡雅的山林趣味,清康熙、乾隆时期经营的承德避暑山庄就是一个突出的例子。 中国古建筑有着丰富的雕塑装饰。古建筑的雕塑一般分作两类,一类是在建筑物身上的,或雕刻在柱子、梁枋之上,或塑制在屋顶、梁头、柱子之上的。题材有人物、神佛故事、飞禽、走兽、花鸟、鱼虫等等,龙凤题材更被广泛采用。雕塑的材料根据建筑物本身的用材而定,有木有石,有砖有瓦,有金有银,有铜有铁。另一类是在建筑物里面或两旁或前后的雕塑,它们大多是脱离建筑物而存在的,是建筑的保藏物或附属物。建筑物内的雕塑多为佛、道寺院内的佛、道教内容。 中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就,有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调,而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学,也就是看风水之学,其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西,但剔去其糟粕,仍有不少可供借鉴之处。特别是其中讲地形、风向、水文、地质等部分,还是有参考价值的。中国古代建筑设计师和工匠们,在进行规划设计和施工的时候,都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等等,都要认真进行调查研究,务使建筑的布局、形式、色调、体量等与周围的环境相适应。例如《管子》论述选择都城条件时就强调,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱而水用足,低勿近涝而沟防省,因天材、就地利等等。至于山区城镇、城堡、村庄、寺观、园林、民居等等,也都是随着山形地势起伏转折,高低错落,相宜布署。江河湖海岸边的建筑物必然随着港湾河汊的地形高下予以安排。历代陵墓尤其重视地形环境。所谓的“龙脉”即考虑到周围数里、数十里,甚至数百里范围的地形、风水。园林更是综合了空间与时间的艺术,景随时换,步移景转。对园内外环境的关系,相互配合最为讲求。“借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法。明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章。他说:“园林巧于因借……借者园虽别内外,得景则无拘远近”,把园外远处的山峰冈峦、楼阁塔影以至山林树木、海山景色都可借入园内成景。景与景之间,也相互为借,隔院楼台,出墙红杏都可相互借用,构成一个大的环境空间。 综合上述,中国古建筑有着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受,为研究历史和科学提供实证,为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它不仅是中华民族文明发展的历史见证,而且是一部极有价值的爱国主义教科书唐朝民居装修是什么样的?推荐回答:唐代属于中国历史发展中最为昌盛的阶段,对于这个阶段有相应的标准方式,而唐代也是中国佛教最为繁荣的阶段,只是对于这个年代的佛教思想更为雏形形式,所以会有以下几个特点第一,因为品级的严格要求,所以一般的民居家中的门体不得以中心方式对开第二,大多家居中使用在玄关后的几案都是做下三云方式第三,色彩上大多以灰,青为主色调。第四,唐代也是刚刚出现了瓷器的观赏性,所以博古架大多在这个时候有了新的尺寸方式院宅由前堂、后寝、廊房、亭台和园林构成,,排列有序,布局合理,体现出中国古代建筑封闭、方正、对称的民族特征,而其园林部分又不失错落有致的“变化”之美,真实地再现了唐朝民居的面貌。《唐风建筑营造》imgsrc.baidu。com/forum/w%3D580/sign=4be4d24eb6003af34dbadc6/cacffc64a90f603ea74.jpg日本的姬路城是什么风格的建筑?这是唐朝没见过的:大白色调推荐回答:姬路城结构严密固若金汤三重螺旋型战略防御工事包括外部、部内部壕沟防御工事修筑精巧3条同圆护城河始城壕环绕高曲折石城郭城郭间设置几座门望塔城墙望塔射箭、打***孔;城堡内庭道路千百转似迷魂阵顶楼却看清楚屋顶装饰着物状、巨华丽??突屋檐防火辟邪物城堡主楼海拔92米三座较城堡主楼独特系列防御墙精巧联体起伏蜒绵山墙与白色灰泥墙达种优美平衡给予宁静、雅致觉主要山颜色搭配起看风格唐代建筑周代和唐代的建筑风格和艺术风格问题详情:简介推荐回答:★ 周代建筑:传统建筑木结构建筑主华北建筑尤其贵族建筑怕黄河泛滥建筑高台建筑元素包括木制屋顶支撑屋顶柱、柱础台基(夯实基) 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唐代建筑:第:规模宏规划严整唐都城安世界宏繁荣城市安城规划我古代都城严整甚至影响渤海东京城本平京(今奈良市)平安京(今京都市)唐安明宫规模遗址范围即相于清明故宫紫禁城总面积3倍其府城、衙署等建筑宏伟宽敞任何封建朝代所及第二:建筑群处理愈趋熟隋唐仅加强城市总体规划宫殿、陵墓等建筑加强突主体建筑空间组合强调纵轴向陪衬手种手影响明清宫殿陵墓布局第三:木建筑解决面积体量技术问题并已定型化明宫麟德殿面积5000平米采用面阔11间进深17间柱网布置定型化反映施工管理水平进步加速施工速度第四:建筑艺术加工真实熟唐代建筑风格特点气魄宏伟严整朗现存木建筑物质反映唐代建筑艺术加工结构统斗拱结构、柱形象、梁加工等都令构件本身受力状态与形象间内联系达力与美统色调简洁明快屋顶舒展平远门窗朴实华给庄重印象宋建筑装饰愈愈繁复俗丽已难找唐代种气阔第五:唐代砖石建筑进步发展佛塔采用砖石建造包括西安雁塔、雁塔理千寻塔内现存唐塔均砖石塔要想实解唐代建筑五台山看看尤其建于唐朝南禅寺佛光寺更著名现存唐代建筑群西安华清池算现几土坑明宫更剩台基柱础能力间许本京都奈良能世界保存唐式建筑本甚至些建筑式直接告诉源例唐门(级别高建筑建筑物本身入口像伸檐弯弯装饰华丽)惭愧我自都没保存我像曾看见唐门苗族的简介,民居、食物、服饰、节日特色等推荐回答:苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,以东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区 。根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。自明、清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代又从这些地方远徙欧美 。苗族有自己的语言,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往,有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。在2010年中国人口普查中,中国苗族总人口为9426007人,人口在少数民族中居第四位。中国分布概况从中国苗族的分布情况看,其特点是大散居,小聚居。从人数上看,聚居的人多,散居的人少 。自治地方广西融水苗族自治县(日)贵州威宁彝族回族苗族自治县(日)贵州黔东南苗族侗族自治州(日)贵州黔南布依族苗族自治州(日)湖南城步苗族自治县(日)贵州松桃苗族自治县(日)湖南湘西土家族苗族自治州(日)云南文山壮族苗族自治州(日)云南屏边苗族自治县(日)贵州镇宁布依族苗族自治县(日)贵州紫云苗族布依族自治县(日)贵州关岭布依族苗族自治县(日)贵州黔西南布依族苗族自治州(日)重庆秀山土家族苗族自治县(日)重庆酉阳土家族苗族自治县(日)湖北恩施土家族苗族自治州(日)重庆彭水苗族土家族自治县(日)云南禄劝彝族苗族自治县(1985年)云南金平苗族瑶族傣族自治县(1985年)[1]贵州印江土家族苗族自治县(日)湖南靖州苗族侗族自治县(日)贵州道真仡佬族苗族自治县(1987年11月)贵州务川仡佬族苗族自治县(1987年11月)海南琼中黎族苗族自治县(日)海南保亭黎族苗族自治县(1987年12月)湖南麻阳苗族自治县(日)服饰苗族服饰式样繁多,色彩艳丽。《后汉书》中就有五溪。五溪:今湘西及贵州、四川、湖北交界处,因此地有五条溪流而得名。苗族“好五色衣裳”的记载;唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式,堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”,仅插在发髻上的头饰就有几十种 。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝,婀娜动人。便装时则多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一幅绣花围腰,再加少许精致银饰衬托。苗族男子的装束比较简单,上装多为对襟短衣或右衽长衫,肩披织有几何图案的羊毛毡,头缠青色包头,小腿上缠裹绑腿 。饮食苗族饮食习俗自有其特点。黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族,主食为大米,也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北、川南、滇东北的苗族,则以玉米、土豆、荞麦、燕麦等为主食。副食种类很多,肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类,蔬菜有豆类、菜类、瓜类,此外还采集野菜和从事渔猎等以补充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。过去,由于山区缺少食盐,因此很多苗族人民终年淡食,只能以酸辣调味,日久形成习惯。苗族人尤其喜欢吃酸,几乎家家户户都自制酸汤、酸菜、酸辣,腌制鱼肉,苗家的酸汤鱼肉嫩汤鲜,清香可口,闻名遐迩。苗族喜饮酒。平时劳作之余,喝一点酒,舒筋活血,消除疲劳;亲友来访,逢年过节,红白喜事,必以酒待客,久之形成了一套喝酒的传统习俗和礼仪,很多地方的苗族宴饮和敬酒时,还有唱酒歌的习俗。湘、桂、黔交界地区的苗族还流行喝油茶,它不仅是苗家待客时必备的饮食佳品,而且还是平时饭前饭后的一种特制饮料,有些地方甚至以油茶当中饭吃。湘西、黔东北和重庆南部则将炒米茶作为过年节时饮用和招待亲友贵宾的高档饮料。节日苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族,岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为:1、农事活动节庆;2、质交流节庆;3、男女社交、恋爱、择偶节庆;4、祭祀性节庆;5、纪念性、庆贺性节庆。按时序分,一岁分十二个月,每月都有一个以上的节庆日。动月(鼠或子月)1--15日(第一个子日至第二个寅日)为玩年节,其中第1个子日为天岁节,苗人不出门(远门);第1个丑日是地岁节,第1个丑日至第2个丑日(2--14日)期间,人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等;第2个寅日(15日)为尾巴年(烧龙灯)。偏月(牛月或丑月)第一个丑日为社日,亦称龙头节,苗人祭土地神,接龙、安龙(苗语染戎)。1月(虎月或寅月)的第一个寅日为物质交流、男女社交节(华夏称为三月三街节)。2月(兔月或卯月)的第一个未日为牛王节(华夏称四月八日)、男女社交樱桃会、佛生日。3月(龙月或辰月)的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节,其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原(芈姓屈氏),亦称屈原节、歌师节。4月(蛇月或巳月)的第1个巳日为降龙节(华夏称为六月六、六月场)、吃新节(大麦熟)。5月(马月或午月)的第1个子日是小年节(苗语称七姊妹,即北斗七星)。6月(羊月或未月)的第2个寅日为鸭节,第2个辰日为赶秋节。7月(猴月或申月)的第1个申日为酒节(糯稻收割酿制甜酒、米酒)。8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。9月(狗月或戌月)狩猎节,择日祭梅山三神,开始狩猎。10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪),灶神节(祭灶神),除夕夜(大年夜,汉籍称苗人十月过年)。除此之外,苗族因支系不同以及地域文化差异,还具有本地方本支系的一些独具特色的节日,诸如花山节等。徽州古民居的特点是什么?推荐回答:徽州古民居特点徽州古民居显著特点布广泛包括婺源、绩溪内徽州界千数村庄几乎每村庄都古民居据专家说明代民居数千计清代民居则数万计徽州古民居数量建筑风格美任何区都相比民居建筑推极至史民居建筑徽州民居座高峰徽州民居建筑论古民居近代仿古式民居都种强烈、优美韵律走进徽州走进座巨园林每村落都依山傍水十苍翠入眼四周山色连村落却都极少树即便些供观赏灌木或花草古木树往往村外较远路口或山脚并影响村视线远处看堵堵翘角白墙灰色瓦勾勒幢幢民居轮廓像幅幅酣畅淋漓水墨画像幅幅高调处理艺术照片山走画行随随都能领略迷画意随随都能醉诗情二十世纪三十代风流才郁达夫徽州风光染写首《屯溪夜泊》诗诗写道:新安江水碧悠悠两岸家散若舟几夜屯溪桥梦断肠春色似扬州徽州民居外貌恬淡清秀着独特审美趣味再带着闲淡境走进村踏着青青石板路静静穿几条巷再走进几户家看看由恬淡进入醇浓觉浓重文化气氛紧紧包围着催促停观看觉眼睛够用要抬脚迈进家门迎面看厅堂间挂着巨幅堂接着便看堂面佛龛自鸣钟及其两边摆放着各种瓷瓶、瓷筒属于古董类艺术品抬眼看随手摸着徽州木、石、砖三雕名称徽州三绝三绝几乎每家每户都能看些门坊、门罩、漏窗雕刻户内少雷同窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处雕刻更精美西递村户家井十二门扇雕刻着二十四孝图非精细虽封建伦理观念较浓重却极文化研究价值初徽州看民居满眼都高马墙灰黑鱼鳞瓦及露本色木窗门板等些居住景物其实徽州民居远单纯住房包括祠堂、家庙等建筑内整体概念没祠堂没民居徽州外迁富家户极巩固自位维护自利益聚族居形极强宗观念极严密宗族组织社则屋宗则祠宗祠住宅或缺配套工程通凝聚宗族明代前民间准祭祀始祖明代嘉靖间政府始允许民间祭祀自始祖起徽州宗祠才量涌现典型意义绩溪龙川胡氏宗祠枕龙山前伏狮山象山条古道横陈前门道外龙川溪水环宗祠流注入新安江站溪南岸往北看宗祠轴线影壁、平台、门厅、厅、前井寝厅特祭祠等建筑物均衡称排列着纵深84米加东、西、北三堵窗口高墙十米三重檐门楼及平台寝厅逐步升平、门楼、厅屋脊寝厅屋脊空形三高峰种深邃、高宽阔比例关系造宗祠雄伟气势渐渐升起种沉重肃穆浩渺压抑徽州宗祠没句没处说教声息立;走近继进入腹种强精神包围着激着染着使由自主接受种染接受种思想哪怕种暂觉种觉永远留记忆古文明现再看看徽州民居与其说种文化说种精神唐朝南方普通民居具体特点(有几间房构成等)推荐回答:江南水乡所处江三角洲太湖水网区气候温季节明雨量允沛形水运主交通体系居民产依赖着水种自环境功能需要塑造极富韵味江南水乡民居风貌与特色江南水乡民居单体木构、二层厅堂式住宅适应江南气候特点住宅布局穿堂、井、院落构造瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马墙形高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃建筑群体风貌水乡河环境现水巷桥驳岸踏渡码、石板路、水墙门、街楼等等富水乡特色建筑品组整套水乡居住环境由于江南水乡直全文化发达区才荟萃水乡城镇许住户诗书传家由于物产富庶工商繁盛些城镇历官宦退隐、富户别墅、士散居些文化素养精营造房舍;些富绅商贾附庸风雅聘请饱土筹划所许水乡城镇留少精美院宅其些水乡民居都营建于封建社封建伦理、儒传统风水习俗都直接影响着些民居经营布局、房舍安排等厅堂主前序位主客区主仆隔离男差别等设计都独手江南水乡民居义素意识形念反映根据民居规模宅宅、宅三类:宅都富商、官宦宅第纵向称进横向称落宅则九进少则四进七落少则落等周庄沈厅则七进宅与园林巧妙结合既创造居住建筑产物--私家园林增添民居本身吸引力同镇退思园非精致园林宅平面布局通都严格轴线门朝南或朝东宅院规矩进落序宅主落般五进依由门厅(沿街带店或带楼)轿厅(停放轿)、厅(接待主要宾客举行婚丧礼仪)内厅(见亲戚友、家庭议事)、厅(称房用居住用房)组主体建筑厢房或院墙围合组院落边落般独立门由花厅(见客举行宴等)、书房(读书)、花园、内宅(居住)、厨房(沿巷门造干扰家庭专用浴室、厕所)组宅入口沿街或沿河便于员入物品运送两落间往往设背弄既主仆交通路线增强内宅私密性并利于隔声防火、防盗宅形式看与宅相仿同宅进数较少般少于四进且般边落内部空间组合没宅考究相比较灵等收入家庭属宅宅般平民住宅规模较两进沿街沿河平面布局较随意水乡城镇特巷水巷景观普通宅占严格轴线般两进、面宽三间形式自由制宜空间利用合理私密性较差普通宅沿河沿街处营业性质临河都踏渡水埠直通水面水乡城镇民居其厅堂组合创造些富特征构件既丰富水乡民居内容具强烈特征井民居用采光、通风特征构件般三合院其深度与高度相宽度种主屋三间则明间面阔准或五间较则明间或间面阔准宅井都做形并且两楔进深减或用廊代替厢房井横形东西度通风较且夏季减少太阳照射设前、井利通风共般进深较植落叶乔木利遮阳砖雕门楼做前进腰门纯粹装饰性特征构件明代门楼较简朴清代雕花较繁琐些门楼都题匾额墙 水乡民居木结构主墙具重要防火功能般山墙皆高屋面做梯阶式或平高墙称"封火墙"或"墙"墙实砌空斗两种或实空混合式墙基用条石石灰粉刷用作装饰性墙面用清水磨砖贴面既简朴表现主殷实面 院宅内露面(井)用石板条铺块铺裂纹石块或鹅卵石铺砌用砖铺室内面都用砖江南雨水位浅室内易潮湿般先用石灰夯实其铺砂砂铺砖避潮气居室房内则用木板轩室内花实际使屋顶增加-空气保温层宅、宅轩装饰考究木雕精良各种做船篷轩鹤顶轩花篮轩等屋顶与山墙 屋顶铺青瓦整坡屋顶向内微曲屋面利于屋面排水屋脊做花普通型民居用瓦竖砌两做简单纹饰型民居主要厅堂脊做龙鸡等花饰普通山墙硬山式屋顶厅堂等重要建筑山墙用屋顶屏风墙随着房屋进深山、三山五山屏风墙同江南水乡民居总面貌:平房楼房相掺山墙各式各形巷水巷驳岸种高低起伏错落致景观建筑造型轻巧简洁虚实致色彩淡雅制宜临河贴水空间轮廓柔富美称粉墙黛瓦、桥流水家展开全部下一篇:福建 土楼福建土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独如今家装风格各异,很多人效仿国外的装修模式,有一种装修比较小众但是很养眼,叫做学院派建筑风格,那么学院派建筑风格是什么?欧洲建筑风格在装修设计上可以说是比较独特的一种,在欧洲各个国家还是比较受欢迎的。那么欧洲建筑风格有哪些呢?近年来,哥特式建筑风格逐渐在中国流行开来,无论是在服饰、装饰装修等等领域都有大量的哥特式风格元素。你了解什么是哥特式建筑风格吗?巴洛克建筑风格具有强烈的综合性。你知道什么是哥特式建筑风格?哥特式建筑特点有哪些?哥特式建筑代表作有哪些?新古典主义建筑风格是现代众多设计风格中的一种,因为随着人们对古典的追求越来越强烈,因此新古典主义建筑风格也开始慢慢复兴起来,这就需要我们了解欧洲建筑风格有哪些?巴洛克建筑风格起源意大利文艺复兴,外形自由,追求动态。报洛克建筑风格具有炫耀财富、追求新奇、趋向自然、庄严隆重等特点。欧式建筑风格是一个统称,比较注重华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型。喷泉、罗马柱、尖塔、雕塑、八角房都是欧式建筑的典型元素。