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大荒简史(资料库)
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& && && && && && && && && && && && & 太虚五杰
（转自 xionghuatianxia 君）
凌虚子者，江南桃溪人也。为人仁善，好习法术，性敦良通明。蒙云华夫人亲授西昆仑之无上道法，为其首座弟子。云华夫人归，诸弟子设太虚观，以为供奉，凌虚子即为首任掌门。
时黄帝蚩尤相争于逐鹿，大将力牧为先锋，太虚观弟子亦为助力。蚩尤、刑天驱异兽进逼，诸人不能当，节节败退；万般无奈之下，凌虚子乃令门下召唤邪影，方才一扭战局，击退蚩尤军。然而之后邪影反噬本体，太虚子弟皆遭心魔入侵，丧失神志，袭击身边友军，乃至斩杀黄帝先锋大将力牧。凌虚子亦深受重伤，幸得诸同门拼死相救，方得脱险。
此役后，黄帝甚为恼怒，意欲斩杀当日参战之太虚弟子，为爱将报仇；而蚩尤军亦深恨之，追杀不止。太虚观内外交困，窘迫不已。凌虚子深悔当日决定，以为己错，一力担之；并觐见黄帝，详述当日情形，以求谅解；且愿为前锋，追击蚩尤，将功补过。黄帝由是未加深究，而太虚观亦得重修威望也。
凌虚子一生勤勉，致力于观内诸事，事无巨细，必自躬亲，不问朝政。
大荒历十九年，卒。
了解凌虚子的故事，成为拯救太虚观的英雄，可参见太虚往事录不灭冠任务。
凌玄子者，燕丘青羽湖人也。与凌桓子、凌空子同乡，少时俱与居草原营地，及成年，入行伍，懂演兵之法。为人敦厚严谨，不善言，不怒自威。是以为“玄”。
昔云华夫人游朔方，收三人为弟子，授之以昆仑道法。后及云华夫人离去，太虚观立，凌玄子为首任兵宗宗主，与凌桓子相对应，掌观内两大实权宗门。
为追踪凌桓子叛逆之事，入巴蜀砂岩。大荒历十二年，卒于巴蜀砂岩山洞，死因不明。
凌玄子素与凌桓子交恶，屡屡与之碰撞，虽后者居高位而不止，憎恶愈深，人皆不解。后来，凌恒子通敌叛国事发后，人们说，原来凌玄子才是最有远见卓识的人，当年他死在砂岩山洞里，大概，也是跟踪发现了凌恒子的秘密，被灭了口。
但多年后，砂岩上空的风声里，总听到凌玄子的怨灵呼啸不休，凌恒子早已伏法，却不知凌玄子心中，还有什么牵挂……
原来，几百年来的灵魂怨愤，只是源于凌玄子与白翳少女白澄的一个承诺和一场牵挂……最终白澄涅槃重生，凌玄子也放下了心中最后的牵挂……
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见吧、何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
了解凌玄子的故事，成为拯救太虚观的英雄，可参见太虚往事录不灭摆任务。
凌桓子者，燕丘青羽湖人也。凌空子兄长、凌玄子同乡。少时与之居草原营地，后亦一同入行伍之列。云华夫人游燕丘，收三人为徒弟。后太虚观立，为首任法宗宗主。
凌桓子少有大志，素来以天下为言。炎黄之战后，论功绩，黄帝欲封太虚观诸人。凌虚子不欲干涉朝政，辞不就；而凌桓子则欣然前往，为王朝二国师。后久居云麓仙师之下，郁郁不得志，自此心中埋下心魔。涿鹿之战时，召唤邪影而遭反噬，心魔附体，斩杀黄帝大将力牧。进而嫁祸于凌君子，相通于蚩尤。后于巴蜀砂岩设计，戕害凌玄子及诸同门，亦令岚菲魅惑胞弟凌空子。后相通蚩尤事发，被处死，时大荒历十二年。
凌空子者，凌桓子之胞弟也。少时随兄修习法术，性敦厚，与人善。蒙云华夫人亲授西昆仑之无上道法。为太虚观一代礼宗宗主，主礼仪。
昔凌桓子素有大志，求术于云华夫人；凌空子性本随和，初不愿涉入江湖，后为帮助兄长，方才不得已随之出游。随云华夫人学道法中，暗慕师姐凌君子，而师姐却另有恋人。温润如玉的男子甚至从不争取，就带着伤痛默默抽身而出。凌桓子任二国师时，与蚩尤军相通，于砂岩布下计划，以为埋伏。而观中有所察觉，遣凌空子赴巴蜀查探。凌桓子趁机控邪影杀害诸同门，凌空子亦深受重伤。因不忍戕害胞弟，凌桓子命蚩尤军中岚菲用魅惑之术，迷住凌空子，以此令其忘却当日砂岩之事。及归山门，凌空子与岚菲结为夫妻。
当多年后尘埃落定，凌空子发现他的兄长是叛国逆贼，岚菲亦是蚩尤军的魅妖，多年来，用魅惑术迷住他心智，目的，是为了让他忘记砂岩内看到的那一幕残杀……是的，那是个血红的夜晚，所有去刺探消息的太虚弟子皆被突袭而来的邪影残杀……而策划这场伏击的，就是凌空子的兄长凌恒子……
即将被处决的魅妖岚菲告诉凌空子，凌恒子坚持地要求不要把他拉入这趟浑水，说，弟弟从小就是干干净净的人，见不得这些污浊……
“你是个好人，但你哥哥，是个真正的枭雄。”这是魅妖岚菲临死前，给凌空子兄弟最后的评价……
很多很多年过去了。黄帝与蚩尤之战，凌恒子的背叛等，都成了历史中发黄的书页。身为太虚观礼宗宗主的凌空子，一声兢兢业业，潜心育人，收了许多俗家弟子，将太虚观的术法发扬光大。没有人亲自问过他，他到底如何看待他那个被作为叛逆处决的哥哥，那些手足之间的回忆，只留在这位德高望重的长者心中……
了解凌空子的故事，成为拯救太虚观的英雄，可参见太虚往事录不灭腕任务。
凌君子者，九黎白水台人也。五杰中唯一的女弟子，首任膳宗宗主。
据上神寓言，昔邪神蚩尤有一女，死于襁褓；时创世仙人熊猫一族之玄素大师，途经此处，丹青妙笔，将其容颜画下。画中人出，即为凌君子也。长于白水台，少时于力牧相恋。
炎黄之争时，云华夫人下昆仑山，相助轩辕氏。玄素即将凌君子相与托付，夫人遂收为弟子。太虚观成，任膳宗宗主。涿鹿之战时，奉命出战。时恋人力牧亦为黄帝大将，临战前，凌君子亲手缝衣带相赠，以为护佑（六祸套之源耶？）。大战在即，两人亦都将走上战场，谁也无法预知自己未来的命数，唯一约定的，便是战后幸存，便系着这腰带，归隐在白水台……
后蚩尤军势大，太虚弟子召唤出邪影，大破之；而后邪影反噬主体，击杀友军，唯独凌君子神志清醒——盖因其为玄素大仙妙笔所得，仙人之气，全无浊份，自而不得为反噬。凌君子勉力用符咒控制周身同门，后力有不支，昏厥倒地。而是役也，凌桓子受心魔影响，击杀大将力牧，嫁祸凌君子。凌君子被囚于九幽。后玄素告之云华夫人此事，复现当日情景，凌君子方得自由。
真相大白后，看守告知，原来有种传言里，凌君子的生父是邪神蚩尤，所以，黄帝从未信任过凌君子，一直对她小心防备，心中始终觉得，她总有一日会背叛。
不过，重获自由的凌君子却十分淡然。她的爱人已经去了。到底是蚩尤的暗害，或是帝王的阴谋都不再重要，年轻的女子只是托着手中沾满鲜血的衣带，沉默着……
在这场大战的尾声里，凌君子没有再参战。她看得到黄帝的胜利近在咫尺，也明白，这位人间的帝君永远不会信任敌人的女儿。时亦心灰意冷，不问世事。因自身体质异常，故于观中，做衣带，助诸弟子功力提升和防止浊气侵扰。
当所有的往事都可用因缘解释后，年迈的妇人独自站在白水台上，安静地望着白色的石阶上潺潺流水，她说，她并不相信什么命中注定，不过，她感谢那位给了她生命的画师，虽然在这漫长的一生中，有着撕心裂肺的痛苦，承受着种种误解与不信任，但同时也感受过那些比痛苦比阴谋更深沉的东西，比如力牧的爱，比如同门的敬重和理解，比如那种在战争中坚持到最后一刻也不放弃的精神，如流水浸过白色的石台，永远不停，永远不灭……
了解凌君子的故事，成为拯救太虚观的英雄，可参见太虚往事录不灭带任务。
小子有言：古人或曰人性为善，或曰人性为恶，孰是孰非？且凌空子、凌桓子一母所生，凌空子性敦厚，好善施，而其兄外通强虏，内戕同门，何差异如此耶？岂人性善耶？岂人性恶耶？不得而知也。然余以为，人之所生性，不为善，不为恶，而为空也。凌桓子居庙堂，相与攻讦于诸臣僚间，性有所偏，故心魔有所生；然凌空子虽与兄长相处，犹牢记云华夫人之警讯，不敢有所松懈，故虽近大奸而未有所影响。因而人之性也，缘乎于外而决乎于内，人非有本性，后天所为者尔。后天何者而为之？外之所处、内之所决也。故君子择邻而处之，择友而游之，犹以为不足也，朝夕读圣人言语，以为纲线，唯恐有所不逮。以此纠乎心性，趋于至善。岂其交友相游，可不慎乎？其圣哲言语，可不效乎？
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
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& && && && && && && && && && && && && &玉玑子大传
(转自 xionghuatianxia 君)
余更此章节，提笔即惶然不已，辗转反复，逡巡数日而不得片章，盖为玉玑子大荒第一奸雄，纵十万篇章，犹不能明其一缕。且古人有言，事定犹须待阖棺，况论人论事，即使阖棺百年，仍争论不休，攻讦不已。小子何能，敢为定论？！然余尝闻圣人之仁，仁于万物；可以便之，无不行也。且人主有能以民为务者，则天下归之矣。得天下者，非必坚甲利兵选卒练士也，非比隳人之城郭、杀人之士民也。上世之圣王者众矣，而事皆不同。其当世之急、忧民之利、除民之害同。今观玉玑子之所作为，未有当急之举、利民之功，是谓不仁者也。
玉玑子者，黑白羽森林人也。四岁时，家逢巨变，蜃毒入侵；时玉玑子心魔邪影初现，与其达成契约，以玉玑子全家性命为牺牲，保全自身。后大宅之中，只幼子一人存活。同里皆以为怪，避之不及。故其幼年未尝人情冷暖，孓然独处，三载有余。
七岁时，玉玑子遇莫非云。莫观幼子，发觉其能沟通邪影，异之，收为徒。其后八年，玉玑子跟随莫修习云麓仙法，期间玉玑子尝语莫非云，诸先贤曰邪影之不可修，何其不有所止？莫非云不知何为是非，语焉不详，只令其顺性而为之。八年后，玉玑子学术有成，莫非云无所教焉，带其至冷喻处。冷喻本为孤女，自幼为云麓长老卓成文收养。卓成文以毒蛊控冷喻，令其去太虚学邪影之术。且卓笃信采阴补阳之术，令冷喻聚集阴气，供其凌辱。莫非云为卓成文弟子，知晓此事，暗中解救冷喻。冷喻性刚烈，将此事全盘告之其太虚师父李丰武；然李于卓本一丘之貉，竟联合起来，污蔑冷喻修习邪影之术，欲将其就地正法。幸得莫非云及其师兄风落所救，方能脱身。
冷喻处不愿收玉玑子为徒，言其心中无恨。莫非云无奈携玉玑子归去。半年后，风落出卖莫非云，将其及玉玑子擒获，严刑逼问冷喻下落。莫非云受刑致死，玉玑子亦被剜心抛至荒野。然余人未料其体制特殊，虽无心亦能活。至冷喻处，冷喻方收其为徒。第一年，冷喻用尽其能折磨玉玑子；第二年，则授其毕生所学；第三年，令其游历大荒，伪作行侠，积攒名声。及其归，又令其枭己首以为功，得入太虚。
玉玑子从其事，携冷喻头颅至太虚观，众以为善。时掌门无尘子颇为赏识此子，言其未来不可限量。其后十年，玉玑子于太虚观中，博览藏书，穷尽所学。二十八岁，无尘子令其外出修炼。
玉玑子下山后至冷喻小屋，与丞相杼默相遇，而后结为朋党。时杼默与卫国公盲夏相争，云麓太虚二位国师虽不过问朝政，然言语颇偏向盲夏，故杼默连玉玑子以为助力。为官期间，玉玑子亦收留诸多遗孤，后事举，其麾下大将金坎子、金元术即为当年孤儿。后十年，杼默语玉玑子，无尘子大限将至，可回山夺掌门位。时无尘子意欲改革观中事，命玉玑子为礼宗宗主，虽无实权，犹有争鼎之力也。
然杼默与盲夏早有暗意，即宋御风为下任太虚观掌门，玉玑子不过一垫脚石尔。草原溟矿之争后，玉玑子弟子陆之尚有所察觉，告之乃师。玉玑子亦看透利益纠缠，暗下会晤宋御风，放弃宗主之争，重回朝堂。
后启王妃离嫣夫人受幽都公主墨姬下咒暗害，玉玑子被召探看。至此玉玑子见得蜃气金刚元魂珠，并与墨姬争夺。后大道介入，此战未分胜负。而玉玑子初遇大道，为其无上神力所折服，意欲连接幽都，以图大事。大道知其心意，许以助其人影合一，助其行事。而后墨姬亦抽离蜃毒，离嫣夫人亦康复。启王大喜，乃封玉玑子为二国师。时启王已知玉玑子沟通大道事，然未言明。玉玑子得金刚元魂珠，掘先王墓以为龙头，仍不足，启王知其意，待其终时，捐其魂魄为最后龙头，至此金刚元魂珠方使大成。
启王暴毙，五子夺嫡。太子太康在其弟仲康支持下，为新王。后发现大荒满目疮痍，罅隙丛生，幽都妖魔不时显出，盖因大道留下金刚元魂珠，玉玑子以其成事，而是神灵封印动摇，幽都众方能得入大荒。玉玑子亦知此事，然不为所动。后仲康有所察觉，说服定勇老将军围困西陵二国师府邸。玉玑子见事发，乃催动金刚元魂珠，毁坏城池，屠戮百姓，及后遁入古皇陵，不知所踪。而由于元魂珠被激发，裂隙大开，幽都妖魔自蜀州城、天合关、应龙城、灰雾泽蜂拥而出，王朝军猝不及防，节节败退。大荒之乱，始于此也。
小子有言：夫为天下者，莫如以德，莫如行义，以德行义，不赏而民劝，不罚而邪止，此神农、黄帝之政也。故人主行事，首重德行。仁而不为者，犹有可为者以为补；为而不仁者，则万民陷于水火焉。玉玑子所谋者大，言必曰弑神逆天，奋其私智而不师古，欲以力征经营天下，然观其所为，未尝有德行喻世、教化劝民者也。余以为，其事必不成，盖为其罪有四焉。
其罪一曰不仁。仁者，人也。人之所重，重于泰山。古者司寇当狱之所成也，以告于王，王命三公参听之；至于将刑也，王曰宥之，司寇曰不可；王又曰宥之，司寇又曰不可；宥至于三，而司寇卒不从，于是焉而杀之——盖人之性命，天地造化所生，岂可轻夺？夺之岂能不慎？！然玉玑子所行事，视人性命若草芥，举手投足间，万千生灵涂炭；及投靠杼默、风落举族问斩，西陵城破、更添十万孤魂，亦未尝见其为所动，岂其天性凉薄如此耶？且人皆有恻隐之心，纵见彘犬遭屠，犹有不忍，故珍惜性命，仁于他人。玉玑子视世人如无物，其仁一人尚不得求，何求其仁于世间乎？
其罪二曰不义。玉玑子尝语曰，吾所为，盖弑神逆天，涤荡尘垢，大荒本腐朽，不若弃之。此言何其谬哉！其少时所见者，皆人性背暗，诚为可叹；然人性善恶同居，阴阳一体，纵玉玑子亦有邪影心魔，何况与他人乎？已己之所见，而曰大荒种种，其心性偏执至乎如此也。且纵人主失德，礼崩乐颓，又安能连九幽而侵大荒，陷万民于水火哉？古时成汤灭夏，德及禽兽；武王伐纣，亦言吊民。玉玑子大言炎炎，斥曰大荒腐朽，然不能兴义兵以讨无助，反助九幽而害黎民，岂不怪哉？！金刚元魂卷中有玉玑子对曰王启，言自欲为神，不在乎过程手段。此恐为其真实目的也。为一己私欲，而戕害万民，岂其不义大乎？！
其罪三曰不忠。古人谓：忠者，德之正也。不忠及为失德；德行有亏而安能立于世耶？玉玑子本为太虚礼宗宗主，不知报无尘子知遇之恩，反引狼入室，致使道观陷落，弟子飘零；又为王朝二国师，深受君上之恩，不知殒身尽忠国事，勾结妖魔，祸乱朝纲，助九幽而毁帝都，屠百姓而掘王陵，忠之一字，余未有所见也。其百年后，有何面目见先王上帝，有何面目见中原百姓？
其罪四曰不孝。孝者，善父母尊师长也。其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也。然玉玑子幼时遭难，求活而与邪影契约，以家人性命为牺牲，方苟活焉，岂其天性之恶，始于此乎？余所闻有自戕以求活子，而未见杀父以求自活者也。如此行事，虽大恶犹不能言及其万一。及后杀冷喻以为功劳，未有迟疑，岂三年师恩尚不及其一念？且乌鸦犹知反哺，何况于人乎。玉玑子所行事，及严重，禽兽不如也。
有罪如斯四，若事有所成，天理难容焉。
我不知道夏王朝与幽都相比孰是孰非。
但战火挑起，受难终究是百姓，且幽都入蛮荒，疮痍满目，饿殍遍野人所皆知，恐怕也未必称善。
玉玑子所为事，皆有任务做证，我也没有虚构。
他对夏王启所说的一句话，“我想要成为神，为达到此目的，我不管其过程与手段”即为其最好写照。
幼时杀父母以求活、戕师尊以为功，为一己私利，而陷大荒于水火，恐不见得此人有多高尚2& /&2& /& 。
高尚的是过程，不是目的，即使目标如何如何高尚，所行事龌龊不堪，则最后亦达不到此目的。
且夏王朝真如所说如此不堪么？那又令定氏父子、成王仲康之流如何处之？
玉玑子所见不过一隅，而强以为全大荒皆如此，真是笑话；
倘若真如此腐朽，那幽都来袭，岂不都应闻风而倒、所向披靡了么？#fadai
所以事物皆有两面，夏王朝及幽都亦如此。不曾听说有因微瑕而毁白璧者也。
（peng_zhenlin：泱泱中华，上下五千年，传书卷帙浩繁，仍然缺一本书，一本指导人们何时起义、如何起义、如何才能起义成功、如何守护起义胜利果实的书！）
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
14:25 编辑
& && && && & 熊猫一族创世仙人
大道，从这个称谓上就知道是掌控世界的BUG存在。掌 天演命盘（归墟天演幻境就是用它制造的，据说），居无定所，也不知道经常出现于哪些地点——应该是无处不在吧！
名言：“愚蠢的凡人，你们不顾一切的抗争命运，焉知这就不是命运本身！”
貌似是亲幽都的。
命运者，“命”，常也，“运”，变也。不变则为命所运，变则运命。所以“命运”一词含义很丰富的，你不作为，注定是平庸、悲惨的；你变通则有无限可能，也许苦不堪言，也许富贵通达。
玄素，爱画水墨画。因熊猫身上就玄、素二色，且自身爱水墨画而得名？碰上蚩尤有个女儿早夭，画个像，成了太虚五杰之凌君子；用轻烟裹玉玑子的温婉善良人性，成庚宝；某天自恋，就余墨来张自画像，成了弟子遗墨，后遗墨空降为翎羽山庄掌门。玄、素二字，代表对立统一的两个方面。仙人玄素云游天下，以求改变世界、拯救大荒；较常出现于缥缈峰。观其行事，是亲大荒的。
口头禅：呵呵呵呵
拾得，悬大念珠，莫非与待开放的南海佛界有关？也许是因为拾得寒山而得名。寒山原是共工撞倒不周山后的一缕残魂，被拾得救后即为僧人寒山，所在即名寒山寺。拾得坚守与寒山的承诺，守护而不为，长居于幽州的寒山寺。虽然“不为”，依然“守护”，当是亲大荒的吧。
口头禅：阿弥陀佛！
以前文案说三熊猫有个对头，叫劫。劫挑选 玉玑子、七夜、张凯枫 三个魔头扰乱大荒；三熊猫就挑“天选者”应之。
——现在亲幽都的大道，莫非是被劫控制了？
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
11:26 编辑
君预言 玉玑子会失败，我也是这样认为的。
还记得英雄志系列任务吧？也可以把它们当寓言看。花殿身上，就有玉玑子的影子。花殿结果怎么样？失败了。
而且大道的预言，也只说望舒是“神隐之月”，没提玉玑子、东皇太一。
所以，望舒肯定会让神 “隐” 的；而玉玑子、东皇太一，活不到这个结果出来。
朔方城天枢院，江独今为了复活妻子，不惜屈身幽都，枉顾大荒万千百姓的生命，却也难成逆天之事（指复活死者）；
这也寓言了，玉玑子复活莫非云、冷喻 之不可能。
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吃饭无聊和朋友随便YY，搞笑归墟（转自 君）
无聊和朋友吃饭，谈论归墟。
表示感慨，这么长时间没增加新英雄。
“今天尼玛为了抢人头，被塔打死了.....”
“恩，若是新英雄，大招是建塔，多给力？招个塔到人堆里，恩，就叫做托塔天王，大招吟唱1S，一段距离放塔”
“.....................一段距离，多远？全地图么？”
“擦，全地图恶心了，尼玛升了4级出大，直接在家，招塔到对面神像，回气了继续招，然后其他人全打酱油了”
“哦，那英雄前期相当给力，后期相当疲软啊，也就打小兵和推塔了。”
“塔当然级别有规定的，前期不能太高，后期不能太低就是了，而且塔可以堵路，还是很犀利的”
“擦，还堵路。托塔天王有了，再来个哪咤吧。爷俩有组合技，秒一片。”
“秒人没意思啊，天王是大元帅，哪咤是三坛海会大神，都是天上天兵天将统帅，组合技是招五十个小兵，推塔一波流。”
“。。。。。。。。。”
“恩，有了天王、哪咤，再来个如来佛吧。”
“擦，啥都有啊...........”
“怎么啦，反正归墟也有齐天大圣了，来个佛祖没啥啊”
“恩，佛祖会手掌，谁也逃不出他的手掌心。中了手掌标记，持续掉血。”
“不好玩撒，应该是中了标记，自己技能打被标记的，不受距离限制，一直到状态时间结束啊。这才是逃不出手掌心。”
“.....................”
“还有，佛祖克猴子，被动技能，紧箍咒，大圣爷靠近了一段距离，持续掉血。”
“。。。。。。。。。佛祖还会五指山压猴子。”
“恩，佛祖会五指山，强控，2技能，虽然没伤害，但是被压了，持续时间，你什么都做不了，等同眩晕。持续时间得长，山还有堵路效果。”
“压猴子直接压死，克制嘛。”
“额，秒了就没意思了。佛祖克制猴子，压其他人都是10S，压猴子没有时间限制，或者500年吧。除非猴子被打死了。”
“........................”
“恩，再来个太上老君，大招是镯子，谁被他最后一下打死，随机套一件装备。”
“。。。。。。。。。。。。。”
“老君还会喂仙丹，2招加辅助状态，就是神农效果”
“。。。。。。。。。。。。。这是天下贰。”
“怎么啦？连猴子都出现了，谁在乎啊，这明明是西游贰”
“。。。。。。。。。。。。。。。。”
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
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& && && && && && && && && && &太虚观
君不见素袂翩翩拟鹤羽。
自在逍遥是太虚。
君不见红尘泱泱轻似梦。
梦醒徒余一场空。
且将进酒欢乐趣，对月长歌几万重。
旧缘忆兮倾杯酒，芳华锦绣不堪留。
退鬼斩妖横古剑，两袖皆弥浩长风。
画朱雀，唤青麟。符咒出，鬼神惊。
玉箫奏太清，八卦流转算人心。
神速千里追流云，漫步沙场若闲庭。
东游玉京驾白鹭，扬手摘得九天星。
琴心三叠承天运，奈何心魔抑难平。
亦正亦邪通灵影，祸福相依两飘零。
天逸舞，当风鸣。
淡看大荒浮沉景，不羡天下布武名。
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& && && && && &&&元魂珠等的由来
盘古开天劈地，死后肉身、三魂、七魄各自分离化为世间之物。其中三魂化为三主神玄素、大道、拾得。
尔后，三主神造天下生灵，肉身骨骸皆俱，独缺元魂，于是取自身部分元魂分给生灵。
从此，世间每一生灵便都拥有盘古之魂中的很小一块碎片。
生灵死去后，魂飞魄散，魂魄回归忘川黄泉转生，
但机缘巧合间，有一部分元魂会凝聚成元魂珠。
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这个帖子好棒~~~~~~~~~最喜欢这种历史了 各种捋顺
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按：中国的神话史中，是没有神王之子推翻神王统治的例子的，而古希腊——古罗马神话史中则是习以为常。因此，这个，应该是借鉴来的。
比如，雷神宙斯就是推翻克洛诺斯而上位的；宙斯是克洛诺斯和瑞亚的儿子。
宙斯（Zeus）
希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大***后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
23:20 编辑
对 古希腊-古罗马神话 感兴趣的同学，可以移步看看：
/view/0abe.html?re=view
我刚又重温了一遍，太yin乱了……另外，外国人的名字，真心难记1& /&
古希腊出现大量神话人物的原因?&&
长篇的英雄史诗体现什么，有哪些影响?&&
这个我在书上刚刚看过&&
这主要是源于古希腊人的思想&&
古希腊人 认为 神是和人在外表上一样的&&有血有肉
不一样的地方就在于 神有更强的力量 更美丽 能更长寿&&
由于信奉这样的神，古希腊人觉得生活并不恐惧，什么都是可以理解的，因而它们对世界无忧无虑。（今天的希腊，依然是世界上最散漫的民族之一）
古希腊人和神的关系 实质上是一种平等交换的关系。
它们向神献祭，神向他们表示好意。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
12:19 编辑
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 弈剑听雨阁& && && && &
（转自 十弦曲觞）
—潇湘听雨，仗剑天涯
&&弈剑听雨阁传承自广成子，立派四百余年，世代以守护锁妖塔、斩妖除魔天地间为己任，是最为潇洒的剑客。（真心不是蜀山剑派？）
&&弈，博弈之意。弈剑弟子需知晓琴棋乐理，书画妙义。悟对于弈剑修习而言，重于一切。
&&弈剑，观其妙，窥其错，洞若观火。
&&正如博弈之道，步步为营，时时警惕，一步而错满盘皆输。
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
弈剑至今十六代阁主，十七代弟子。阁主=掌门
弈剑弟子辈分规律：
玄元至妙轩，御剑破云天。 塔镇空尘靖，君南亦问仙
初代掌门：玄华真人（广成子），收元通、元天、元猿三个弟子，传下《玄华剑经》次代掌门：元通，辑录《玄元剑经》
& & 初代长老：元猿大师
& & 初代弟子元天：即黄帝，创“九玄天元诀”
三代掌门：至敛，铸天策剑
四代掌门：妙音，飞升成仙，现于燕丘仙音山修习中
五代阁主（大荒历168-187年）：轩寒，创《剑雨潇湘》，绝技“烟云梦散”、“听雨”为其中之二。恋师，对抢地盘颇有心得。轩寒一代，玄华派更名弈剑听雨阁
六代阁主：御风，因剑邪之乱，出避紫荆谷。
七代阁主（伪）：剑邪，铸血饮剑，逐掌门御风，自任掌门。
七代阁主：剑颖，临危受命，携冰心门下蝶依、太虚门下鬼鹄，潜入听雨阁，合三人之力镇压剑邪。
八代阁主：破劫
九代阁主：云枫，推广剑灵铸剑法。& && && & 八代弟子云涯，与东海龙王联手欲推翻东海神族，惜败。& && && & 八代弟子云澜，撰《剑灵真言》，内载与古剑心意相交、默契通灵之法。
十代阁主：天墉
十一代阁主：镇涛
& && && && &第十一代弟子镇狱，创三式锁妖剑诀：锁、缠、缚，今只传下 剑域*锁 一式。
十二代阁主：空命
十三代阁主：尘枯，精研幻化之术。
十四代阁主：靖业（卓君武的师父）
& && && && &十四代弟子靖阳，黄帝之子少昊青阳氏转世，名玄嚣。于鼎湖试剑大会（即天下武林大会）九连瞬发九玄，夺得比武第一的称号，名动天下。青阳套、玄嚣套承载了靖阳的力量。
十五代阁主：卓君武
十六代阁主：陆南亭
— — — — — — — — — — — — — —
所以，玩家这一代是弈剑第十七代弟子，即亦字辈。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
13:48 编辑
& && && && && && && && && && &&&玄华名剑录
弈剑听雨阁同时也以铸剑闻名于世。
所谓剑意云心，铸剑对弈剑弟子而言尤为重要。
所以，弈剑的门派副手是剑匣而不是剑鞘。剑匣不仅可以装剑，里面还有各种保养、修复剑的东西，甚至还可以架起简易剑炉（猜的）
《玄华名剑录》
轩辕剑，元天（轩辕黄帝）所铸，圣王之剑（后传至禹，王。惜投于江中，不复得）
太阿剑，五代弟子御治所铸，霸王之剑（曾为颛顼佩剑，殉葬于古皇陵中）
天策剑，三代弟子至敛所铸，贤王之剑（现密藏于弈剑天府阁内）
黑玄剑，十五代弟子靖玄所铸，以命祭剑。玉玑子佩剑，玄王之剑
上邪剑，十五代弟子君袂所铸，眷夫人以命祭剑。剑成，君袂感其邪气而癫，化名欧治子，奔入蜀山不复寻。武观（七夜）佩剑，离恨之剑
血饮剑，六代弟子剑邪所铸，魔血之剑。后剑邪被囚于锁妖塔，血饮剑亦于战时失踪。
赤星剑，十代弟子塔凡以赤星陨石铸成（“其实天现三赤星，后坠于堕星原”），剑成而身死。弑主之剑（镇于巴蜀锁妖塔中）
墨罂剑，九代弟子天复所铸，情毒之剑（丁兰明白天复因深情而绝情的真相后，此剑随丁兰失踪）
朱曦素影，合则为“玉清剑”。所对应的剑匣即“玉清剑匣”，是弈剑历代掌门传承的信物。巴蜀锁妖塔即素影剑（阴）所化，天虞岛锁妖塔即朱曦剑（阳）所化。广成子佩剑，创派之剑
七星龙渊，护派之剑。八代弟子云涯佩剑，弑神之剑。雌剑七星，寄云涯之魂；雄剑龙渊，宿龙王之魂。现为镇派之宝。（云涯要杀祖师广成子的BOSS东海神族，失败了，居然广成子还庇护他……8& /&）
朱天狱炎剑，广成子所铸，镇魔之剑。历代掌门阁主所藏（记住了，我们的九天全是仿制品....）
桃木剑，清灵之剑（好吧，学艺不精，作为入门就用神剑的太虚弟子伤不起）
天逸云舒，逆天之剑。剑的持有者自己铸造的（这剑是凑字数的...）
大家感兴趣的话可以去看看，玄华名剑录还是挺有趣的。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
17:48 编辑
& && && && && && && && && && && && && && && && && && &大荒纪年谱
（转自十弦曲觞 君，有修改。注意：这个并非以妖魔第一次大规模入侵为大荒历元年；只是大概的年代顺序）
大荒历前X年&&分封三神王：帝俊主东海，西王母主西海（包括昆仑等），禺强主北冥。
大荒历前Y年&&幽都至恶之气出现在大荒。& && && && && && &&&灵巫宫出现。
& && && && && && & 翼遥与蛟契约后受死，传下龙巫宫。
大荒历6年& &&&轩辕氏11岁，称黄帝。
大荒历47年& &西海云华夫人助黄帝，传下太虚观
& && && && && && &炎帝神农氏尝百草，传下冰心堂
& && && && && && & 蚩尤部落联盟出击中原，炎黄联盟
大荒历63年&&风后密授玄天机（《握奇经》、《八阵兵图》）于应龙，传下天机营；
& && && && && && &东海九天玄女助黄帝授风、水、火三卷天书于女魃，传下云麓仙居。
大荒历73年&&蚩尤、炎黄决战阪泉之野。炎黄胜，将幽都之气逼回北溟；蚩尤死，十岁孤女昭华辗转入龙巫宫，后称巫皇女。
大荒历75年&&帝俊令司幽设下太古铜门，东海十二上仙设天元地极锁封印太古铜门，封印之书交予太虚观保管；西王母移昆仑一脉镇幽都。
大荒历80年&&广成子游历大荒，于巴蜀感到泄露幽都至恶之气（后称 万魔渊），遂立锁妖塔，传下 玄华派（即弈剑听雨阁）。
大荒历105年&&黄帝传位于少昊，寻道广成子，飞升。
大荒历184年&&少昊禅让于颛顼。
& && && && && && & 颛顼时三神王商定绝地天通。封《九天登神大典》于不周山。剥离人的恶性，称为“邪影”，封印于邪影之世。
颛顼奉天帝命“绝地天通”，趁机巩固、强化统治权。颛顼有子穷蝉、魍魉。
& && && && && && & 共工与祝融争，怒触不周山，自此大荒天灾严重。
& && && && && && & 祝融奉命收拾乱摊子。后来西南出现信奉祝融的荒火教和信奉共工的玄冥教。
& && && && && && & 随后禺强失踪，北冥魔化日趋严重。
大荒历262年&&魍魉避祸于雷泽，颛顼让位于帝喾。魍魉、穷蝉 两个以王子之名命名的暗杀组织出现。
大荒历331年&&帝喾让位于帝挚。
大荒历339年&&帝挚让位于帝尧。（古籍称帝挚九年让位于尧）
& && && && && && & 天空现十日，羿射九日，翎羽山庄出现。
大荒历394年&&因不周山倾，洪水滔天，尧派遣鲧治水。
大荒历403年&&鲧治水失败被治罪（十年无功），随后尧指派禹治水。
大荒历436年&&帝尧禅让于帝舜。后来舜禅让于禹。
大荒历460年&&禹治水有功，铸九鼎划九州。（禹开始掌实权）
大荒历470年&&舜南巡三苗之地，终于幽谷。
大荒历515年&&禹禅让于伯益。
大荒历519年&&启诛伯益，废禅让，建立世袭制夏王朝。
大荒历521年&&武观出走幽都，后为朔方城主。
大荒历524年&&启带季康巡守雷泽，于废城遇刺。由于未指定继承人，王室大乱。
大荒历525年&&太古铜门封印松动，太虚掌门宋御风前去查看封印，开启太古铜门后失踪。隐逸云牺牲自己重新封印太古铜门。
& && && && && && & 玉玑子修炼蜃气金刚元魂珠，妖魔裂隙扩大，浊气四溢。
& && && && && && & 妖魔大规模入侵大荒，北燕丘沦陷，翎羽山庄沦陷。
大荒历526年&&云轩城被破，江南沦陷，紫荆带江南冰心堂大部跟随王朝军撤退到中原，部分毒派弟子随伏枫留守江南冰心堂。
& && && && && && & 终寡不敌众，后来伏枫向妖魔投诚。
& && && && && && & 卓君武染浊气，紫荆为其吸毒，自己昏迷。卓君武为紫荆，四处求解救之法。
大荒历528年&&幽都军攻击雷泽魍魉驻地，魍魉沦陷。
大荒历530年&&玉玑子叛出西陵，妖魔进攻中原，天机营、云麓仙居、太虚观沦陷。
大荒历533年&&巴蜀匪首张宪中投靠幽都，蜀州城沦陷，张宪中屠书生导致后来鬼墨门派出现。
& && && && && && &&&妖魔攻击弈剑，弈剑弟子瞬漆叛变，弈剑听雨阁沦陷。
大荒历537年&&太康即位，王朝退守九黎，建立九黎门派驻地。至此，除九黎荒火外，其他七门派全部沦陷。
大荒历538年&&冰心堂、翎羽山庄、弈剑听雨阁于天虞岛重建门派。
& && && && && && & 魍魉在荒火帮助下，九黎试炼窟重建门派。
& && && && && && & 太虚观、云麓仙居、天机营为阻绝妖魔援兵，于绝雁关重建门派。
大荒历539年&&王朝反攻，收复巴蜀、中原，将江南妖魔攻至乱葬岗一带。
大荒历540年&&七夜、张凯峰、玉玑子前往大荒极南之地伽蓝墟，神界初显。
大荒历544年&&王朝反攻朔方，七夜驾黄泉离去。地魂回归，通天之路再次开启。
大荒历546年&&江南、雷泽被洪水淹没，东海出现。
大荒历547年&&海寂
时间选择依据——韩愈《谏迎佛骨表》：昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
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& && && && && && && && && && && && && && &&&老闲逸居副本背景故事
“她的泪将我的心滴穿了！”每每想起那天的别离，长风总是满面愁容如此形容。他总是说，他的痛不是因为晴云的拒绝，而是，上天赋予晴云的命运，那个属于所有守护生死棋局一脉的命运。“长风哥哥，你知道的，我不能跟你走！”晴云当日的决绝深深刺痛了这位身经百战剑客的内心。他明白，这是属于她不能丢弃的责任与使命。棋局一日未解，所有闲逸派弟子皆不可离开闲逸居。如此执着的命定，正如他曾经的恨！双亲被杀之仇，不共戴天。也正是这个恨，让他永远失去了她……
如果不是那片天空中飘浮的晴云，也许他早已永诀人世。遥记当年，偌大的莫家庄惨遭血洗，百口之家只余一人。若不是误闯入闲逸居，也许他早已不在人世。发肤之伤与双亲离世之痛，让长风卧床躺了近三个月。不眠不休不食不言，七魄仅余一魄。“长风，你一定要活下去！快逃！逃得远远的不要回来！”父母的话总是萦绕在他的脑海，久久退散不去。同样不能散去的，还有刽子手的脸，满布血迹的脸……
“是长风哥哥么？这个送给你！” 此时的长风好了很多，正在院中修养。岁弈爷爷的孙女晴云睁着大大的眼睛，展开了最大的微笑，用食指指着自己的两个酒窝，对着长风说。
“这是……”
“嘿嘿！那是我的笑呀！这束花送给你，是我刚采的哦！以后你就看着它们吧！就像看到我在笑一样！”
同龄的孩子总能用属于自己的方式鼓励彼此，她没有任何说教，也没有任何安慰，但是她却将最合适的温度传递给了对方。从此晴云便成为长风天空中永远飘浮的晴云，那是一片纯净而湛蓝的天空，没有仇恨、没有血腥、也没有杀戮……
之后长风便留在了闲逸居，随闲逸派弟子修习闲逸剑法，同晴云青梅竹马一起长大。只是他永远也忘不了那恨！他明白那就是他的宿命，上天赋予他苟且偷生的宿命――复仇！
终于他作出了一生中最为艰难的决定，他要离开闲逸居去追寻仇人的踪迹。只是这么一来便是叛离了师门。
“长风哥哥，我明白的！你去吧！我会夜夜为你祈福，等你回来！”
“只是……”
“若你复仇归来，用真心证明你未变的信念，我会请求仁慈的岁弈爷爷的，你一定还能回来！我们一定要琴箫合奏一曲爷爷最爱听的忆华年哦！”晴云浅浅一笑，长风知道她心里的苦与不舍，只是他没发现她的迟疑。
只是复仇之路并非他所想的如此简单！十年，整整十年，当他手刃仇人，踏上闲逸居的归途时，他能记得的只是这十年的杀戮和曾经晴云的笑。那依稀的温暖，模糊的颜色。
闲逸居向来对叛徒毫不留情，尤其是长风已经走了十年，虽然他和晴云一样同是岁弈爷爷的心头肉，可是棋局一日未解，闲逸居的规矩便乱不得！于是，原本被晴云一拖再拖的与师兄清然的婚事便又被岁弈爷爷再次提起了。爷爷怎能不知唯一孙女的心思，只是断了这傻丫头的执念，也许是对她最好的安置。
获知长风归来的晴云满心欢喜却心急如焚，她跪地求岁弈爷爷给长风一次机会，可是十年的音信全无只为宣泄心中缥缈的仇恨，这在岁弈爷爷看来便是可笑至极！爷爷开始闭关并将长风拒之门外，长风便在居外长跪不起。
现在，若是要爷爷收回其命，便只有唯一一路――破闲逸剑阵和生死棋局，这样晴云便可摆脱宿命之困！
可是闲逸剑阵为闲逸派世代传习，剑法精妙，极难破解。而生死棋局，相传乃当年尧帝所传，江湖盛传这棋局里有尧帝秘藏的宝藏，还有人说这棋局里暗藏绝世武功，更有市井之人言此局中含有镇国之宝，得之者便得天下。只可惜这么多年接踵而来之人，皆无所参透。只留这对苦命鸳鸯忧心忡忡：
“若是无法抗拒，便与我浪迹天涯吧！”
“长风哥哥，你知道的，我不能跟你走！”
好像一切都陷入了僵局……
你若是愿意帮助他们，长风和晴云的幸福，整个闲逸一脉的宿命以及破解尧帝所传棋局的重任便担在了你的双肩！
1号BOSS，清然，坐照居士，闲逸棋居大师兄。棋艺精湛，剑法灵动，乃岁弈真人之嫡传弟子。清然师兄寄情于围棋，品性高洁，清雅脱俗。长风走后，长伴晴云，怜惜万分。
2号BOSS，弈，棋之谜。尧造围棋以教子丹朱，局中暗藏玄机，弈为此玄机所化。非生即死！于棋盘之上永远没有打和！也许弈的存在只是为了等待……等待能扭转乾坤的孤胆英豪前来，等待大荒新生的契机！
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& && && && && &&&“逐鹿中原”资料片
网易自主研发的首款3D国韵网游大作《》近期即将推出新版本，全新的主线剧情、场景，以及首创的无等级阵营战场、玩家共建主城玩法，都受到了玩家们的热切期待。　　近日，《天下贰》公布了新版本的名字：“逐鹿”。顾名思义，新版本的玩法及剧情都集中在《天下贰》的中原场景。为了这次新版本，《天下贰》还将整个中原场景全部推翻重建，给玩家焕然一新的画面感受。　游戏地图完全重建 打造精品网游　　《天下贰》以上古神话《山海经》为故事背景，起源于幽都妖魔入侵华夏王朝。在幽都妖魔的攻势之下，王朝军队节节败退，位于中原的皇城西陵城被围困，太康王逃亡，凭最后一道防线偏安一隅。而在新版本“逐鹿中原”中，王朝军终于有实力反攻中原，将妖魔赶出中原大部地区，主城西陵城，也重建往日的辉煌。　　为了配合剧情的变化，《天下贰》新版本将中原地图全部推翻重建，版图扩大为原来的几倍。更多新场景、新玩法的出现，彰显了网易打造精品网游的决心。其魄力在国产网游企业中绝无仅有。　首创玩法亮相新版本　　新版本“逐鹿中原”中，《天下贰》推出全新的PVP和PVE玩法。在中原西北的流光城中，玩家玩家可以加入王朝军或义军阵营，参加流光城全新城战战场；除了全新阵营玩法以外，流光城战场还有无视等级、无视的全新战场规则。50-80级玩家可以进入同一战场进行PK，而低等级玩家可以通过战斗坐骑，极致提升自己的能力，与高等级玩家抗衡。而在中原南部的无双城中，玩家将参与全新的PVE玩法：主城建设。玩家每天可以在无双城中领取日常，增加城市的建设度。在新版本推出时，无双城是一座只有地基和基本功能的城池，随着建设度的增加，整座城池将会升级。每升一级，城池的外观都会发生相应变化。合全服之力建设主城，玩家们将会看到一座由自己亲自搭建的主城慢慢建成。新兵训练营本周开启 火热备战新版本　　随着《天下贰》新版本推出的日子不断临近，《天下贰》也将在本周举办特色新兵训练营活动，帮助玩家熟悉《天下贰》，尽快体验新版本的精彩内容。　　《天下贰》有着完善的游戏系统，从以中华为代表的PVE玩法，到以战场、竞技场、城战、为主的PVP玩法，还有独创的“合体”系统，及钓鱼、挖宝等休闲玩法，都让玩家流连忘返，而本周开启的新兵训练营活动，将会带你意义体验。
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& && && && && && & 王朝军VS中原义军
简单地说，就是太康王不作死就不会死。
先说说中原义军是怎么一回事吧：妖魔入侵中原，而帝都西迁至九黎陪都。
此时的中原满目疮痍，而大将军定勇率领剩下的天机将士们抵御妖魔的继续进攻，但也因此放弃了巴蜀地区。
但除正规军以外，中原还有一支由大荒子民和八大门派弟子一同组织起来的部队，那就是中原义军。连同江南，巴蜀，雷泽的反抗军一同为抵御幽都军的进攻努力。
但是，随着中原战事的缓解，义军的强大却成为统治者的心腹大患。连同曾经在血战中原中做出莫大贡献而得名大荒的八大门派弟子皆成了王朝的隐患。
自古就有言，侠以武犯禁，自然，中原义军也不例外。
在中原义军和王朝军的携手抗敌下，幽都军在中原的攻势终于得到了抑制，它们被压缩在中原的一角。
如同大多数故事一样，它们往往有一个完美的开始，却没有一个好的结尾。
就像那些传诵了千百年的忠义之士一样，义军们实力的增强在统治者眼中是一个不好的信号。
在朝中部分大臣的进言之下，一直忙于在九黎后方寻欢作乐的太康王终于再度露面。
他颁布的第一道旨意是奖赏令，宣布犒赏战功赫赫的王朝军和义军；
第二道旨意是封赏令，特别封赏了中原王朝军及义军的高级将领们，
并招中原义军首领徐谦回九黎接受封赏，并商讨义军正式并入王朝军一事。
一切看上去都很美好，然而当徐谦到达九黎之时，等待他的却只有冰冷的监狱。
太康王终究还是以一个莫须有的 “携兵刃见驾，似有谋反之意” 的罪名将他送进了大狱。
不久之后，中原义军也得到该消息。不管是为了为徐谦找回公道还是为了保存实力，义军们决定占领流光城。
而流光城，是王朝的军事重地，不同于繁华的帝都西陵与新城无双。
流光城所处之地实际上是直接面对北溟幽都，而燕丘的溟矿也是在流光城打造成武器的。
所以，王朝不能放弃流光城，但是也不能被义军所占。定勇将军也知晓徐谦将军的冤情，一直在于丞相叔嫉商讨如何救出徐谦（换个帝王不就好咯....）
于是，王朝军和义军，一场双方都不愿进行却不得不进行的流光城争夺战拉开序幕。
————————————————————————————————————
而流光梦境的存在，则是因为曾经的流光城一度被幽都军攻下，最后在王朝和义军共同的努力下将幽都军驱逐出中原核心地带，赶到红石峡沿岸.....
还有啥，喔，以上资料出自天下贰资料片：逐鹿中原（日）
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
17:45 编辑
& && && && && && && &副本剧情飞笔
（转自 十弦曲觞 君）
九黎副本：
一.闲逸居（12本）
这个本的故事很简单也很复杂，剧情十分的干脆，但是文案十分的混乱，中心思想有没有改也是个问题。
百度有副本原来的故事，就不详写了。
就说新的，莫长风为了报仇离开了闲逸居10年。而闲逸居门规一入闲逸派是不破生死棋局便不能离开，否则便是叛离师门。（这不是逍遥派么....)
而我们的任务便是和莫长风一起打破生死棋局，脱离闲逸居的宿命。
长风，清然，晴云的三角关系真头痛，嗯。
二.死士洞（16本）
以前是训练黑狐死士的地方，现在是幽都命吴忠贤训练死士的地方。(存在感好弱的本）
三.幽谷鬼狱，深处（18，21本）
舜帝晚年闭关修行之地，后舜帝猝死幽谷。
好吧，我们说副本。
幽谷三个BOSS，姚终谷，暗蛛之母，尤德瓦头人，霖泉
所属势力：舜帝亲卫，三苗族，氐人族，玄溟教
在看副本装备：相柳之助，共工神符，三苗白银项链，氐人毒针，近卫长剑
还需要说么，舜帝是妥妥的被谋杀的....
而我们的任务便是去找寻舜帝猝死之谜，顺便***.....
（顺便，相柳是共工家臣，并被大禹所杀...
舜帝猝死没大禹在里面捣鼓才怪，在这么隐蔽的地方闭关，如果不是大将军禹放消息谁知道舜帝在这。）
四.试炼窟，蚩尤古洞（28,30本）
这两个副本也是改版过的。
主题思想其实很简单的，就是莽想复活蚩尤，副本里面可以看到复活的蚩尤士兵，并且有氐巫部族的人参与。
很明显，氐巫族作为三苗后裔，其实关系和中原王朝并不美好，终究是信仰蚩尤的部族。
副本BOSS：帝王毒蝎，巫葬，斩魂，莽。
曾经的BOSS：花渊
花渊是在和花瑞采药草的时候被莽抓进试炼窟的，我们曾经的任务是解救花渊。
而由于花渊被解救出来了，也让我们发现莽到底在试炼窟做什么，所以后来的任务就是阻止莽复活蚩尤。
所以刷血神器乱雨飘香也就没有了，嗯。毕竟这是花渊送我们冰心的谢礼。
五.建木之殇·之影（62级，66级）
这个本还有个名字叫做建木演武堂。
过程是这样的，当初妖魔入侵大荒，作为大荒生灵的竹木一族自然选择参与战斗。
而后，很明显，竹木其实只适合当后勤。由于前方的竹木子弟伤亡惨重，竹木长老们决定退回建木，继续过与世无争的生活。
建木就是竹木一族的主城，而建木之主由于之前的战役也元气大伤，在建木中心疗养。
长老们的决定，并不是所有的人都能接受。
尤其是一些年轻人，他们觉得凭借自己的实力，完全可以对抗妖魔，所以一直蠢蠢欲动。
这其中就包括了年轻一代中最著名、最优秀的三兄弟。
赤杉，紫槐，墨柏
长老将他们软禁在建木中，并不希望他们出来。
然后，我们就是建木长老们邀请的大荒精英，目的在于告诉这3个孩子天外有天，你们的档次还没资格出来和妖魔战斗......
巴蜀副本：
黄泉忆梦，黄泉幽境（32本）
不得不说黄泉是天下最经典的本了，每一个BOSS说的话大概玩家都能记得。
而黄泉也是天下最经典的场景，曾经的复活点，无常在此处看我们来往于阴阳之间。
而后，幽都魔气影响了黄泉的轮回，于是无常关闭了黄泉。
之后，黄泉幽境作为副本重新开放。
幽都裂隙出现大荒，而由于上古魔君雨师死后的不甘，使本来让万物得以安息的八卦田常年笼罩在阴影之中。
早已战死的英灵们本应守护族群而存在，却因雨师的力量导致他们不能飞升也不堕轮回，化为怨灵永远的游荡在世间。
而我们的任务便是通过杀戮救赎徘徊在黄泉幽境中的灵魂，哪怕只有一天也好。
副本BOSS：
虚心竹：上古时代青竹林的统领，因幽都取竹木之心，为保护部族战死，而后大荒的竹木无心，节气仍在。
牙角鳞：上古时代鱼人统领，以身上的三绝称雄中原的鱼人霸主，将草精部族驱出中原。因十日凌空和中原人族势力扩大导致夸父野环境变化而死亡，怨恨一切侵入者。
草垛垛：上古时代草精统领，在草精和鱼人的部族斗争中失败，带领剩下的草精们离开了中原。在思乡之情中忧愤郁郁而终，而后草精部族在他遗愿下扎根九州生长。
& && && && &后代中部分草精在草王草后的带领下回到堕星原，继续和夸父野鱼人部族战斗，部分草精留在巴蜀守护草垛垛，也有部分草精前往幽州花田。
灵明：上古时代杏儿岭猿猴族太子，为保护部族的幼猿而死，而后猿猴族迁往酒坊村，有熊族占领杏儿岭。
蜃华之气：奇怪的5星蜃气云妖，估计是幽都权力斗争的失败者....
无常：黄泉的守护者，也是黄泉幽境的主人，一直在等待能让逝者永远安息的勇者。
古皇陵（45/46/56本）
古皇陵这边有几个副本就不多说了吧，这几个本都是大家经常光顾的，一个两个怎么都养成了参观墓室的习惯....
古皇陵的现实取景的确是中山陵和明孝陵，这是没错的，也不多说了。
皇陵从左往右分别是：
少昊陵，颛顼陵，帝喾，帝挚，黄帝陵，尧陵，舜陵，禹陵，启陵
黄帝居中，这也符合帝王陵墓的建造规制。
发现了么，古皇陵所葬九位帝王，玉玑子的幻龙决也是九个龙头。
咳咳，接下来就说说为什么古皇陵周围这么多太虚弟子，还有为什么玉玑子的影子会出现在古皇陵。
太虚弟子么，是因为不管是大宋掌门还是玉玑子师叔都来探访过古皇陵。
当时的探访自然不是盗墓，毕竟是接受王朝供奉的太虚观.
自然可想象的原因是古皇陵这边出问题了，比如受浊气影响，石像动了什么的，机关活了什么的。
然后王朝需要太虚弟子来除妖，然后，宋御风掌门就带弟子去颛顼陵了，把浊气之源的真·玄天邪王剑偷偷带走了。
然后，宋御风表示接下来就交给师弟了，随后玉玑子师叔就直接搜刮了帝王之气化为他的幻龙决蜃气元魂珠之核。
所以，太虚弟子们探访古皇陵的时间应该是幽都入侵大荒之前的一段时间。
皇陵守卫任务和莫问今朝的时间则是在中原重建之后，也就是说，墨青书去皇陵的时间比卫凌珊去找他的时间早了那么个2-3年...
好吧，其实我好怀念石像村，更怀念那段去能鼎湖找玉玑子师叔的时光....
玉玑子师叔的元魂珠分别是金刚蜃气元魂珠，涂山仙狐元魂珠，彼岸芳华元魂珠...
玉玑子师叔是魂念加点的太虚云麓，嗯，从元魂珠选择中可以看出（莫非云师傅居然是念加点的云麓？？）
旧·梦弈剑听雨阁（67真本，70经验本）
巴蜀弈剑听雨阁因瞬漆背叛而沦陷，这其实是个很值得思考的事情。
瞬漆受方天道彰蛊惑，背叛了弈剑听雨阁？不，这只是世人的传言而已。
弈剑弟子们务必要记得，瞬漆是弈剑七子之一，或许，可以说是弈剑七子之首。
他的事迹，如今只能从旧弈剑里的只言片语中获得猜测。
弈剑听雨阁因锁妖塔而立，世代守护锁妖塔是弈剑弟子的责任。
而正在幽都裂隙大开，大荒陷入危难之时，瞬漆刺伤了陆南亭，并将部分弟子一同驱逐出了巴蜀弈剑听雨阁，自立为掌门。
之后，弈剑听雨阁沦陷。
在这之中，究竟发生了什么？根据旧弈剑听雨阁内的只言片语，我们只能做出如下猜测：
方天道彰突破了锁妖塔，其魔障影响到了弈剑弟子。为了减少弈剑弟子的伤亡和不使魔化弟子伤害到他人，此时，摆在瞬漆面前的只有一个选择。
将还清醒的弈剑弟子赶出听雨阁，而后控制住魔化弟子。
于是，瞬漆向方天道彰投诚，为了得到方天道彰的信任，瞬漆刺伤了陆南亭，将其逐出弈剑。
正如他自己所说的，如果弈剑听雨阁不能在我手中光复，那在我手中涅盘了也好。
可曾记得，旧弈剑的弟子们起手招式是上善若水，至善之念当如此，利万物而不争。
瞬漆无愧于弈剑七子，他依然将幽都魔君方天道彰，鬼江限制于弈剑的可控制范围内。
他的生涯，一剑无悔。瞬漆无悔砍了陆南亭一剑，因为他相信，陆南亭能重建弈剑听雨阁。
当瞬漆听到陆南亭于天虞岛重建弈剑听雨阁时，心中或许是高兴的罢。
当我们突破魔障，收复旧弈剑听雨阁之时，于瞬漆而言，也是他使命完成之时
这样说来，陆南亭掌门身上背负的东西还真是沉重，怪不得不能和张凯枫同学好好的说话了
应龙神殿·蜃景（75真本，75经验本）
既然都说到张凯枫了，那就不得不说应龙神殿。
唔，反正这3个本也是具有相关联的。
我们就从十八年前君何愧开始：
张凯枫在曾经的江南乱葬岗高调出现，将一波又一波的大荒八大门派弟子打发了去问陆南亭掌门：十八年前君何愧？
十八年前陆南亭放开了张凯枫的手，然后造就了如今的幽都魔君，这就是江南此任务的中心思想....
如果十八年前陆南亭没有放开张凯枫的手，那么张凯枫就或许依然是弈剑弟子，这就是该任务的隐藏思想....吧？
好吧，没有如果。
张凯枫就是在众目睽睽之下，没错，就是在明面上不断调戏八大门派弟子的时候，暗地里将幽都军送进了应龙神殿。
并且在所有人都想象不到的时候，解除了应龙神殿的镇压封印。
放出了上古魔君：天吴，无支祈，禺强，文鳐
通过什么地方输送，天生石，一个早已被大荒遗忘了的角落。
然后，以上的一切全部连起来了。
江南的布局是诱饵，旧弈剑听雨阁的布局也是诱饵，甚至包括天生石的出现乃至被封印都是诱饵，其目的全部都是为了打开应龙神殿的封印...
然后，张凯枫的计谋全部完成了。可以宅在，喔，是镇压在应龙神殿等待幽都的下一道指令了。
所以，地图更新后，没有十八年前君何愧了。
我们只能等陆南亭自己出山去找张凯枫同学了。
不过，很明显，他们两还是别光明正大的想见好了，可以想象的出这是怎样一个两败俱伤的结果。
这两个人所背负的东西都太多了。
应龙蜃景/应龙神殿
应龙和女魃—无法触及的爱恋
应龙与女魃，黄帝最得力的两员战将，一个神性为水，一个神性为火。
原本就拥有相斥相克，无法相互靠近的命运，怎奈命运的捉弄，火之女魃却爱上了水之应龙，在无法面对面互相见面的情况下，女魃只能每日来到囚锁应龙的那棵树下，以天界最美的歌声，来抚慰被锁在云端上的应龙。
应龙逐渐爱上了拥有美丽歌喉的女子，但是，却始终无法见到女子的面容。直到有一天，他们在不该相遇的地方相遇了，所以结局注定是悲惨的……
（以上为天机营门派渊源）
应龙女魃的传说最经典的版本是《幻2》的那版，大家可以自己去看看。 然后我们从《山海经》开始在联系大荒，寻找天下中应龙和女魃的传说。
《山海经·大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。目开而日出，目闭而日落。”
《山海经·大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
《山海经·大荒北经》：有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。
《山海经·大荒北经》：赤水女子，复姓淳于，长居赤水畔。着青衣，以素纱蒙面。不知其所来，不知其所归。或见其真容，惊为天人。暮则立于水畔，若有所思，人至而不觉。寒暑易，青丝白发，唯女子容颜不改，人或呼之“神女”。
以上为山海经记载的应龙女魃相关，唔，容我慢慢的按照大荒历史解释。
炎黄蚩尤大战之时，应龙水攻冀州之野，而蚩尤手下大将风伯雨师做风雨攻向黄帝军。
于是黄帝令天女女魃降旱，杀风伯雨师。而后，应龙前往南方杀蚩尤夸父。
作为最前线的将领应龙女魃因属性相斥的彻底，就算属于同阵营仍然难以相见。
凡是出征，有女魃就没应龙，有应龙就没女魃，而这次的决战却是二人真正意义上的初见（魃之城根本就没见到面），由此让应龙女魃两个生性相克的人产生了爱慕。
战后，应龙因本为龙神却擅离职守被罚锁于建木上思过。而女魃终日在建木之下为其歌唱安慰应龙，一直等到应龙获释。
终究是二人的属性相斥无法长时间呆在一起，女魃向北前往赤水隐居修行（今中原燧人村），应龙则在赤水对岸隐居（今应龙村），直至女魃飞升。
个人认为天下这个版本的应龙女魃结局是我看过众多版本中最好的了。相濡以沫不如相忘于江湖，至少我知道你还在.....
咳咳，其实我还想到了另外个版本，
就是把应龙锁于建木的时间和二人隐居的时间调换一下，其结果就是个悲剧了：
时间已经不知过了多久，建木的歌声消失之迹，应龙终于被告知刑罚期已到，可以离开建木
应龙茫然的在四方行走，却始终找不到女魃的踪迹。
她的弟子告诉应龙女魃早已飞升，他不相信女魃会离他而去。
最终，应龙停留在赤水北岸，遥望女魃曾经修行的地方，不再向前....
应龙女魃，终究是无法触及的爱恋。
天生石（40，50，60本）
唔，对天生石的印象已经不太深了。
如今，这个本已成为回忆，连副本入口都已找不到了。
还是简单介绍下吧，天生石其实就是曾经最大的幽都裂隙。
不同于现在的幽都裂隙，天生石曾经是幽都军试图作为进攻大荒的据点，并且妄图凭借此地直接攻破王城。
但是阴谋被昆仑四天师发现了，于是四天师下界进行结界封印削弱天生石内幽都军实力。
同时也将此地作为大荒将士的试炼地，邀请大荒将士进入天生石进行除妖试炼，优异者可获得奖励。
天生石曾经可是热门副本，因为这个本啥都没有，就是60套肩膀特多......
江南副本：
溪木之终·溪木之幻（68级，52级）
溪木和建木是相关联的，其一是溪木和建木同为竹木一族的圣地，其二是溪木之终的BOSS木子涯是建木三兄弟的父亲。
木子涯兄弟来溪木的原因是因为无空，这是个不知道怎么形容的爱情故事：
木子涯为情出走建木，至今还为族中称道，而木子桑为自己破坏了木子涯夫妻的和睦也一直懊悔不已....
（其实以上这句话到底表达了什么我自己也不知道）
而溪木中的其他3个BOSS：
无色，无空，无欲，是中原沦陷时奉幽都之命前往占领桃溪，但是由于桃溪被溪木保护，最终将幽都3员大将困于溪木的上古净化结界中。
但如今，随着时间的流逝，溪木需要借助大荒精英的力量彻底净化幽都3魔将的魔气，于是，溪木开放幻境静候大荒精英弟子。
青纱帐·迷踪（69级，50级）
“高粱高似竹，遍地参差绿。粒粒珊瑚珠，节节琅玉“这是对青纱帐的描述。
布满着高粱的“青纱帐”是北方特有的景色，本来如刀的长叶，连接起来恰象一个大的帐幔，微风过处，千叶摇拂。
这又是个凄凉的爱情故事：
段寒枫，本是人称江南四侠“枫寒无量”之首，却因昔年爱慕无欲而遁入魔道，为江湖正派所唾弃。
而后溪木终被人所破，段寒枫欲救无欲出溪木未果，悔恨之下，段寒枫拔剑自刎，幸被一雪妖所救，隐于青纱帐中。
此事若是就此了却也便罢了，谁知竟为段寒枫昔年仇敌于万圭所知：
一时间，于万圭广撒英雄帖，请大荒精英弟子诛段寒枫于青纱帐中。
那段寒枫昔年之事早已为天下共知，提起幽都妖孽，人个个誓杀段贼，以解心头之恨。
这就是青纱帐开启的原因，这也是唯一一个有结果的副本。
大破青纱帐后，无人不为这段故事唏嘘感慨。
情之一字，谁人能解
而后，青纱帐关闭。
大荒的解释是不要打扰这对姐妹清修，之后再度开启的青纱迷踪，那位老爷爷真实的想法应该不仅仅让我们找回童趣吧。
在人家隐居的地方捉迷藏，真是好样的。
话说，这个本貌似是我们第一次作为坏人参与的，还是坏人姻缘罪无可恕的那种。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于
17:29 编辑
下面是 十弦曲觞 的部分观点：
帝俊只有神性而无人性，本意为位于金字塔顶端的古帝，而从三皇的神性划分，位于顶端的就是伏羲。
帝俊只存在于大荒中，之前也说过我们的先祖诞生于大荒，而后在子孙的传唱中登临为神。
而伏羲，恰恰就是最为古老的帝王，华胥氏伏羲继承燧人氏而为王。
按五行说我们的帝王吧：
木生火，火生土。
风姓太昊伏羲，火姓神农炎帝，土姓轩辕黄帝
也可以称为：青帝伏羲，炎帝神农，黄帝轩辕
还有个常用的尊称：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕
都一个意思.......
五行相生相克，自古传承至今，不管怎么否认，五行原理对我们而言是渗入骨髓的民族文化
青帝为木，万物生长之力，帝俊为东方之帝，所以，可以认为帝俊是伏羲的神性尊称。
毕竟，帝俊只存在于大荒，而其他史书皆无记载。
天皇伏羲，天帝帝俊，挺合适的不是？
反正，远古的历史遮掩在远古神话之中，仔细想想的话，真的很有趣。
唔，风属五行中木的支派，雷同属五行木的支派。
木生火，只要记得这个就没错了。
《山海经》中的帝俊和帝江
之前也说过，帝俊只有神性而无人性，在后代子孙的传唱中，众多的后代帝王事迹都集中在帝俊的身上。
其实按我自己的想法，帝俊其实就是尊称，就相当于后世所说的朕，只有一人可称呼为朕。
不过，当帝俊存在于山海经的时候，抛弃枯燥的历史观，把他成众神之神也未尝不可。
《山海经·大荒东经》 ：
有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。
有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。
《山海经·大荒南经》
大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。 东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海经·大荒西经》
有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
《山海经·大荒北经》
丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。
《山海经·海内经》
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
帝俊有子八人，是始为歌舞。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。
————————————————————————————————————————
以上的便是帝俊在《山海经》中提到的次数。蛮枯燥的吧，稍微整理下就是：
帝俊有子：中容，晏龙，帝鸿，黑齿，后稷，季厘，禺号，三身。
而以上八子建立了八个部族，遍及大荒。
而帝俊，擅音律歌舞，其后人播百谷，以木为车。
而史籍记载：黄帝为姬姓，炎帝为姜姓，至少可以认为是帝俊部族的后神。
然后是帝江，额，大家谨记，众神的原型请把他们当成部族图腾.....
《山海经·西山经》
又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
需要翻译么( ⊙ o ⊙ )：
啊，简而言之就是，帝江长的和球一样，还有翅膀.....
其实这是信仰太阳的部族图腾，回到大荒来，就可以解释为什么帝江和帝俊是兄弟，而帝江是太阳十子的父亲...
汤谷是太阳升起的地方，而帝俊，帝江，东皇太一皆为东夷部族的祖先图腾。
说到部族，其实我们的祖先，也就是说华夏一族其实主体是2个大的部族：
一个是从西方走向东方的古羌部族，即以黄帝炎帝为代表的华族，一个是从东方走向西方的东夷部族，以蚩尤少昊为代表的夏族，乃至后期统一的大禹夏朝。
这一个部族统一的过程，同样隐藏于神话中，连带着帝俊，也由凡人的统领升格为众神顶端的古帝。
还有，伏羲，其实是鸟图腾。虽然伏羲传说中是说人首蛇身，其实这话所代表的是繁衍的意思....
帝江就是帝鸿，也就是黄帝。
古字中江和鸿是同一个字。
这涉及到部族祖先图腾的弱化和替代问题。
在上古时代，神话记载中有四次天界战争：
第一次是炎黄阪泉之战
第二次是炎黄和蚩尤的逐鹿之战
第三次是建木之战，刑天战帝俊
第四次是不周山之战，共工战祝融
而这四次战争就是东夷九黎部族和炎黄中原部族的初步融合的过程。
神话也在这不断的战争中融合，帝俊和帝江同样如此。
在然后，天下所构造的大荒所参考过的书籍：
大背景参考书籍：《山海经》，《淮南子》，《太平广记》等
细节参考书籍：《周礼》，《国语》，《左传》，《吕氏春秋》，《史记》等
杂书：《竹书纪年》，《廿二史札记》，《西厢记》 ，《琵琶记》， 《牡丹亭》， 《桃花扇》，《长生殿》
《诗经》，《楚辞》，《乐府诗集》，《水经注》等。
杂书实在是太多了，这和天下的背景选择无不相关。
我们的国度从远古走来，也将注定与天同寿与地无疆。
文字，是祖先留给我们最大的财富，
昔者仓颉作书而天雨粟,夜鬼哭。
文字记载了历史，而历史神秘而有趣，所以，好好珍重吧！
太子长琴是炎帝祝融一系的神祗，祝融之子，天界战神，于不周山一役中陨落。
至于太子长琴的原身是不是琴这还真不知道，不过擅琴倒是真的。
《山海经》：炎帝正农桑,闻天地欢歌,立而叹曰:有神处于世。
《山海经·大荒西经》：祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
所以，我才问荒火任务中的太子长琴是谁。
好吧，是不是又和古剑很像。
不过说实话，关于伏羲和太子长琴，其实我觉得这两位应该是引为知己的才对。
“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐“制以为琴”（《太古遗音》）
伏羲琴，是神话记载中的古琴之一，为伏羲所造。
但是自从伏羲成为神帝之后，还有谁会记得天帝也擅琴？
而太子长琴是作为天生乐神诞生于世。
“太子”一词就跟“帝”一样，都是专有名词。
很明显，太子长琴就是火神祝融或者说是炎帝一脉的继承神明。
太子长琴者，抱琴而生，其欢则天晴地朗，悲则日晕月暗。
琴瑟五十弦，五十齐奏，则万物凋零，天地重归混沌。
唔，还有啥。
话说，神农同样擅琴，也有神农琴流传于世（就在甘草掌门那）
只有黄帝，遗留下来的是轩辕剑。
妥妥的只记得弈剑听雨阁的传统了。
话说，轩辕剑在哪？
啊，弈剑的传统是啥，能够造一把只属于自己的剑就算出师。
果断的，弈剑的弟子们，你们出师了么....
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& && && && && && && && && && & 上古灵木
（转自 十弦曲觞 君 ）--建木 若木 寻木 扶桑
《山海经·海内南经》：有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。
《山海经·海内经》：建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。
《山海经·海内经》：南海之外（内） ，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。《山海经·大荒北经》：大荒之中，有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”
《山海经·海外北经》：寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。
《山海经·海外东经》：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
————————————————————————————————————————————————
我已被网上的山海经版本打败了....
稍微解释下吧：
这几尊上古灵木中，最为传奇的便是建木。
都广建木，众帝往来上下。大皞既太昊，也就是伏羲。太昊登建木而为神帝，黄帝也从建木登天为神。
若木，位于建木西方。
寻木，位于建木北方。
扶桑，位于建木东方。
发现了么，为何我们会说建木为登天之梯，而绝地天通后若无允许再无人可登临神界。
因为，绝地天通封印的就是建木，而建木恰恰是大荒登临天界的唯一途径。
而只有登上建木顶端，才会出现连接神界的入口：
若木，为西昆仑神木。
寻木，为幽都神木。
扶桑，则是东海神木。
而现在，幽都被镇压于昆仑山下，寻木之主也被赶到了大荒，幽都妥妥的是被封印的神界（魔界？）
所以了，现在唯一可认为是打开的神界入口（出口？）就是寻木了。
我有一种诸位掌门不是从太古铜门回来，而是从建木回来的感觉。
还要说下溪木，溪木不存在于任何记载中，但是溪木存在于桃溪中。
桃溪的传说记载的是夸父逐日：
《山海经·海外北经》:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河渭，河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
江南的老地图中，桃溪与十日之痕中间隔龙首坝相望，所以，桃溪是夸父所化也说得通，溪木很明显是桃木。
——————————————————————————————
唔，还有啥要说的：
既然说到上古灵木，那就又要提到我们的祖先崇拜了。
仔细想想，我们是不是对树木有种莫名的崇拜（其实是各种想爬），各种拜（爬）树和到树上绑红线的习惯，尤其是姻缘
我们的祖先起源于何处还记得么：有巢氏
所谓有巢，从字面解释就是指在树上搭屋的意思.....
在加上我们属于灵长类，天生爱爬树.....
所以，树木崇拜也是祖先崇拜的一种图腾。
树木连接天地，而众神自然是自建木往来大荒和神界。
偷偷的告诉大家，若实在无法想象的话可以认为：若木是桃树，建木是珙桐，扶桑是桑树，寻木是槐树。
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& && && && && && && && && && &风后
《通志·氏族略》： 风氏姓也，伏羲氏之姓。黄帝臣三公之一也。
风后是伏羲部族统领，而蚩尤军的军师风伯也是伏羲后裔。
传说中黄帝与蚩尤初战，九战九不胜，于是黄帝于石林拜风后为相，统领炎黄联盟部队，最终统一天下。
在众多史料中均有风后的记载：
《史记·五帝本纪·黄帝本纪》：初黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去。
帝寤而叹曰：风为号令，执政者也，垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉，于是依占而求之。
得风后于海隅，登以为相，翼佐帝德以治民，裁割万方，画野分土，得小大之国万区，而神灵之封，隐于其中。
《史记》：风后用经略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定国。
《尚书·夏书·禹贡》：
“禹别九州。”
下注：“黄帝受命，风后受图，割地布九州。”
《史记·五帝本纪·黄帝本纪》
黄帝举风后、力牧、常先，大鸿以治民。
顺天地之记，幽明之占，死生之说，存亡之难。
时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉。
劳动心力耳目，节用水火财物。
逐鹿之后，在历史的记载中风伯与风后逐渐成为了一个人，原因有待考究.....
而风后相关的历史零散的记载于各官方史料和野史中，黄帝封禅时举其为帝臣之首，因此风后为历史记载的第一位宰相。
而后的历史中，对为相者最高的赞喻便是喻为如黄帝之风后。
风后为伏羲部族统领，握有《河图洛书》，自然通晓伏羲八卦，并以此为基础著《握奇经》，传于应龙。
后应龙凭借《握奇经》领悟天机阵法，传于黄帝的将士，由此成为大荒门派天机营的开端。
风后晚年隐居于石林，后飞升为神。后代子孙借助风后八阵的力量，镇压石林妖魔，直至今日。
先民对宰相风后的崇敬，在子孙后代的传唱和神话演义后，使风后最终升格为执掌风的神明
正所谓风调雨顺，国泰民安。
风神是国家祭祀的重要神明，此举感念风后制定历法，划分农时之功。
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