只是为了好玩？
作者/ David Diamond
大卫o戴蒙 职业撰稿人，曾为《纽约时报》、《连线》、《美国周末》及许多刊物供稿。与Linus Tovalds合著有《只是为了好玩：Linux之父林纳斯自传》。
背景：《只是为了好玩？》这本书最开始写于一辆新款黑色福特车上，当时这辆车正在加利福尼亚州中部谷地的某个位置，沿着5号州际公路朝南行驶。林纳斯o托瓦兹与妻子朵芙o托瓦兹和他们的女儿，帕特丽夏和丹妮拉，在一个外人的陪同下，驱车560公里前往洛杉矶，准备去参观动物园和宜家家居商店。
大卫：现在我正在思考一个最基本的问题，这个问题挺重要的。你想借这本书表达什么？
林纳斯：这个嘛，我想阐释生活的意义。
朵芙：林纳斯，你没忘记给车子加油吧？
林纳斯：我对生活的意义有一些看法。咱们可以在第1章跟读者说一下生活的意义来钓他们上钩，等他们上钩，并且花钱买书以后，我们再随便扯点别的把剩下的章节糊弄过去。
大卫：对啊，这倒是个好点子！有人说，自从人类起源，人就一直被两个问题困扰着：第一，“生活的意义是什么？”第二，“到头来，口袋里攒下来的那点儿闲钱该往哪儿花？”
林纳斯：第一个问题我已经有***了。
大卫：有***了？是什么？
林纳斯：基本上这个***是干脆而漂亮的。***本身不会解释生活的意义，但会直接告诉你生活中会发生什么。有三件事对生活是有意义的，它们是生活中所有事情的动机----包括你做的所有事和任何一个生命体会做的事：第一是生存，第二是社会秩序，第三是娱乐。生活中所有的事都遵循着这个顺序，娱乐之后就再无其他。所以从某种意义上说，生活的意义就是要你达到第三个阶段。一旦达到了第三阶段，这辈子你就算成功了。但是你得先超越前两个阶段。
大卫：这个你得详细再解释一下。
帕特丽夏：爸爸，我们能不能停下来买巧克力冰淇淋？我好想吃巧克力冰淇淋！
朵芙：不行啊小宝贝儿，你得等一等。待会儿咱们停下来便便的时候，再给你买冰淇淋。
林纳斯：我简单举几个例子吧，好让你大概明白我的意思。最好理解的就是性了。它最开始只是延续生命的方式，但后来变成了一种社会行为，这也是人们结婚的原因。再后来它就成了一种娱乐。
帕特丽夏：那现在我要便便了。
大卫：性怎么个娱乐法？
林纳斯：好吧，有点儿对牛弹琴了。我换一个例子吧。
大卫：不，还是说回性吧。
林纳斯：它是从另外一个层面来说的……
大卫（自言自语）：噢，这娱乐说的是参与其中的娱乐，而不是置身事外来观赏的娱乐啊。好吧，我懂了。
林纳斯：……如果从生物学的角度来看待人们对性的幻想，那就是另外一个层面的问题----性最初是怎么来的呢？最初它是作为一种生存手段，和娱乐一点儿都不沾边，性只是两个人融合起来生存的手段。算了，性这个例子我们先放下吧。
大卫：不，不，我觉得这就够讲整整一章的了。
林纳斯：我们来说说战争吧。最初，战争显然是为了生存，你得先和别的大块头抢水源；后来，你又得和他抢老婆。之后战争的目的就是建立社会秩序了。在中世纪还没到之前，战争就已经是这样了。
大卫：就是说，战争是建立社会秩序的手段之一。
林纳斯：对，战争也使个人成为社会秩序的一部分。才没有人本身会去在乎什么社会秩序，他们只关心自己在那个秩序里的地位。这就跟母鸡在乎的是它在禽鸟里的啄序高低是一个道理。
大卫：那现在战争就成了一种娱乐？
林纳斯：没错。
大卫：可能那些看电视战争节目的人才会觉得战争有意思吧！
林纳斯：电脑游戏，战争游戏，CNN电视台，都是。这么说吧，引起战争的原因常常很有娱乐性，人们也常用娱乐的眼光看待战争。像刚才说的，性行为很多时候也是为了娱乐。当然了，延续生命的那部分动机还是在的，尤其当你是天主教徒的时候，对吧？但即使你是天主教徒，有时候想到性，也会包含娱乐性的需要吧。所以这不一定只是纯粹的娱乐。对所有的事物来说，一部分动机可能是生存，一部分可能是社会秩序，剩下的可能是娱乐。你看，技术就是这样。技术发明最初也是为了生存，后来就不仅仅是为了生存下来，而是为了更好地生存。人们为了从井里打水，才发明了风车……
大卫：取火也是。
林纳斯：对，技术在这些层面依旧是为了生存，还没有达到社会秩序和娱乐阶段。
大卫：那技术是怎么进入到社会秩序阶段的呢？
林纳斯：这么说吧，实际上大部分工业化都是生存需要，或者说是为了生存得更好。就说生产汽车吧，这就意味着要生产更快更好看的汽车。但后来就到了社会秩序的阶段。随后我们就有了***，到了某种程度，还有了电视。早期的许多电视节目主要是为了给观众洗脑，电台也一样。正是为了社会秩序，很多国家才会从投资电台入手。
大卫：就是为了建立和维护社会秩序……
林纳斯：没错，然后它就超越了社会秩序的阶段。现如今啊，电视节目主要是为了娱乐。而且你瞧瞧现在这些移动***，虽然大体还处在社会秩序阶段，但它也正朝着娱乐阶段走呢。
大卫：那么技术的未来会是什么样的呢？我们早已超越了生存阶段，现在处于社会阶段，对吗？
林纳斯：对。以前所有技术都是为了使生活更便捷，比如说为了能更快地到达目的地，为了能买到更便宜的东西，为了能住上更好的房子等。那么今天的信息技术又有什么不同呢？人与人之间都建立了联系又会怎么样，还有什么能做的呢？当然了，人与人之间的联系可以更加紧密，但这本质上和以前没有什么不一样。那么，信息技术究竟会把我们引向哪儿呢？我觉得吧，接下来就得踏入娱乐阶段了。
大卫：也就是说，所有的事物最终都会演变成娱乐……
林纳斯：这多少也解释了Linux系统成功的原因。想想这三个动机，第一是生存，有电脑的人当然没有生存问题。坦白说，如果你拥有一台电脑，那你肯定不必为食物之类的生计发愁了。第二是社会秩序，Linux系统可以说是对建立社会秩序起了积极作用的，尤其是对那些成天缩在他们自己小隔间的极客们来说。
大卫：你在Comdex博览会上说的那一番话很巧妙，当时你说Linux系统的开发是一个全球性的团队运动。所以，基本上是你让社会秩序阶段成为可能了，老兄。
林纳斯：Linux项目确实是个好例子。这说明了人们热爱团队运动，尤其是热爱作为团队一员参与到其中去。
大卫：是啊，每天待在电脑前，你应该很希望不是自己一个人在瞎忙活，而是作为大团队的一份子，什么团队都行。
林纳斯：这就组成了社会秩序，就像其他的团队运动一样。想象一支足球队里的队员，尤其是高中足球队。Linux的社会层面真的是非常非常重要，但Linux系统也有娱乐的层面，而这种娱乐可能有钱也买不到。在生存阶段，钱通常是非常强烈的动机，因为用钱来换取生存是非常容易的，钱能够轻易地换到生存所需。但当你到了娱乐的阶段，金钱就……
大卫：金钱就没有用处了？
林纳斯：不，不是没用，显然你可以花钱去看电影、买车和度假。你能花钱买很多东西来改善生活。
朵芙：林纳斯，我们得给丹妮拉换尿片了，帕特丽夏也得上厕所了。我还想要杯卡布奇诺。你说这儿能找到星巴克吗？我们到哪儿了？
大卫（抬头）：从空中的气味推断，我想我们应该快到金城了。
林纳斯：我们现在说的范围有些太广了，我们说的不仅仅是人，连生活都包括在内了。跟熵定律差不离吧，根据“生活的熵定律”，虽然所有事都会从生存阶段最终进入娱乐阶段，倒也不是说不可能会在哪个环节出现倒退，很多时候倒退是很常见的。有时候这个过程甚至会直接崩溃。
大卫：但是作为一个体系，应该是一直朝着一个方向走吧……
林纳斯：是朝着一个方向走，但不是所有事物都是同步的嘛。因此基本上来说，性爱已经成为娱乐了，战争还在朝着娱乐的方向走，而技术已经很有娱乐的味道了。新事物最初的动机都是为了生存。比如说太空旅行，是吧？它可能开始只是为了生存，后来就开始为社会秩序服务，接着就成了一种娱乐。我们可以把文明看作是一种膜拜形式。是这样的，它们的诞生模式是一模一样的。文明的诞生最开始是为了生存，后来人们为了更好地生存而聚居在一起，这就建立了社会结构，最终文明就成了一种纯粹的娱乐。好吧，也不能说是纯娱乐，可成为娱乐也没有什么不好啊。古希腊人最出名的就是有严谨的社会秩序，但他们也有不少娱乐活动。谁都知道那个时候他们有全世界最伟大的哲学家。
大卫：好吧，那么这些和生活的意义有什么联系呢？
林纳斯：其实没有什么联系，这些只是说……好吧，这倒是个问题。
大卫：这点小小的联系，就是你接下来要好好想的。
帕特丽夏：妈妈快看，外面有奶牛。
林纳斯：所以说，你要是搞清楚了生活的走向，那么很显然，你的生活目标就是要促进生活朝这个方向走。而且这走向还不是单一的一个走向，你做的任何事都是这些走向中的一部分。你也可以这样问自己：“我能做些什么为这个社会添砖加瓦呢？”你知道自己是这个社会的一员，知道社会是在朝着那个方向走，那么你就能推着它往前走。
朵芙（捏鼻子）：这儿怎么那么臭啊！
林纳斯：归根结底，咱们就是为了好玩。那咱们不妨坐着好好放松放松，享受我们的旅途吧。
大卫：就是为了好玩（Just for fun）？
2001年Linus与人合著了他的自传，也是唯一一本关于他的传记。这部自传风趣幽默，充满极客风格，向读者展示了林纳斯如何用自己精彩的编程人生和对自由软件的热爱演绎现代社会中一个书呆子的胜利。13年后我们重新翻译出版这位最有影响力发明家一的传奇经历，期待与更多人一起探寻如何以“一切为了好玩”的态度对待技术、软件和人生…… 本文节选自。的相关问题问题为什么“我”要变成一朵金色花,是为了好玩吗?诗中创设了几种情景写出了孩子与妈妈之间的亲情?原文金色花 泰戈尔 假如我变成了一朵金色花,为了好玩, 长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆, 又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我么? 你要是叫道：“孩子,你在哪里呀?” 我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作. 当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫, 走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香, 却不知道这香气是从我身上来的. 当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》, 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时, 我便要将我小小的影子投在你的书页上, 正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗? 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去, 我便要突然地再落到地上来, 又成了你的孩子,求你讲故事给我听. “你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈.” 这就是你同我那时所要说的话了.
1.不是,是因为金色花是长在圣树上的纯洁的花,以此来比喻孩童的纯真,善良.2.设计了:沐浴后,饭后,黄昏时.这几个场景
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